易经说哪个朝代的

《易经》诞生在那个朝代

　　易经是一部集体性著作、周易体例5944内容本身不成于一时一地一人之手？占筮是中国古代文明中的一个重要侧面。夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法！占筮是人鬼^沟沟通的行为模式之一、但占筮活动本身也有多样性。例如有烧龟壳或烧牛骨，而从其烧裂的纹路中见启示的方法！占者将所欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上！流传至今！使今人得以研究中国古代文明。（甲骨文文）这种占筮活动传至周文化传统中时！经过8962周人的改良？建立完整整的观念与符号系统,（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来！（卦爻辞）一方面建立新的占筮法则、（大衍之数）使用新的占筮工具，（蓍草）而完成周易这部著作，亦即我们今日所见的易经之书的经的部份！经过历代哲学家的阐释！发展成为一部博大精深的哲1289学著作，同时！它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典。　　《易经》堪堪称我国文化的源头，它的内容极其丰富。对中国几千千年来的政治？经济。文化等各个领域都产生了极其深刻的影响，无论孔孟之道，老庄学说！还是《孙子兵法》、抑是或《黄帝内经》！无不和《易经》有着密切的联系，一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医。”简直可以一言以蔽之：没有《易易经》就没有中国的文明, 　　《易经》在春秋战国时代得到进一步完善、是我国先人的集体创作。中华民族族智慧的结晶!《易经》里^的的思想已经渗透到中国人生活的方方面面！即使人们并没有意识到这一点。事实也是如此，孔子就说过人们“日用而不知”！今天！我们谁不曾说过7203某某人阴阳怪气？某某人又变卦了、或者扭转乾坤。否极泰来之类的0864口语和成语!但不一定人人都知道而这些词汇都是直接从《易经》里来的、　　《易经》在西汉时期就被列为六经（易！诗！书、礼！乐、春秋）之首，在我国文化史上享有最崇高的的地位!秦始皇4934焚书时亦不敢毁伤它？！

易经是我国哪个朝代的文化

　　现存易经！主要是3672周代的文化，在夏朝时期产生了《连山易》，在商朝时期产生了《归藏易》，在周朝时期产生了《周易》。由于时间的原因、《连山易》和《归藏易》已失传！只剩剩下《周易》。所以周易是出⁹⁵⁵⁴自于《易经》的、它承载了过多的历史使命和任务、但不不乏文采和哲理。是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一，但是用易经占2878卜算卦？实在是一种谬误，中国古话说得好：生死有命富贵在天！诸葛亮又曾曾说“谋事在人成事在天”？算命实际是在交鬼、不得老天爷（上帝）的喜悦！，

河图洛书：群经之首的易经起源于哪个朝代

　　1！《易经》产生的年代：　　关于《易经》的产生年代。目前说法不一。据⁴⁸⁰¹学者们考证！应该是五千年前、也有人人说是七千年前，而成书的年代则是在商商末周初! 　　2！《易经》的起源：　　而关于《易经》的起源、传统上则一般认为《易经》起源自“河图！洛书”！　　传说在远古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背3480上有文字的灵龟!圣人伏羲羲因此画出了“先天八卦”、殷商末年。周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名，在今河南省汤阴县北】！又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”、也就是“文王八卦”！并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和和爻辞,《易传》是春秋时期的孔子所作，　　所以《易经》又有“人更三圣。世历三古”的说法。意思是说：《易经》的成书、经历了上古，中古、下古三个时代、由伏羲、文王，孔子三个圣人完成！　　3、历历史上的《易经》？据说有三种、即所谓的“三易”：　　⑴，一曰《2734连山》、产生于神农时代代的《连山易》，是首先从“艮卦”开始的！象象征“山之出云,连绵不绝”、　　⑵、二曰《归藏》、产生于黄帝时代的《归藏易》，则是从“坤卦”开始的，象征“万物莫不归藏于其中”。表示万物皆生于地。终又归藏于地、一切以以大地为主！　　⑶！三曰《周易》。产生于殷商末年的《周易》。是从“乾！坤”两卦开始！表示示天地之间？以及“天人之际”的的学问不同、！

学易经怎么样，上次看到一篇文章，说学易经要倒霉是真的吗？

　　并不是，因为学易越聪明越简3655单的人!一般都是八字不顺的一种，

为什么说易经是中国文化的源头

　　《易经》是华夏五千年智慧与文化的结晶、被誉为“群经之首，大道之源”，在古代是帝王之学、政治家、军事家、商家的必修之术、从本质6722上来讲、《易经》是一本关于“卜筮”之书，“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测。¹⁴⁹¹而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书！！

《招财进宝》铜钱，是什么朝代的，有收藏价值吗？市场价格多少？

　　我朝批量冲压的产品。没什么收藏价值！，

周易是哪个朝代谁写的

　　《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首！诸子百家之之源”!西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》、周易文化是中华文化发展的的根本与源头！对中国后来历代的政治！经济！文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响、中国的建筑、医学！音乐！绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系。仍至到影响到中国人的民族性格格与民族精神。孔子读易！韦编三绝。就连《《论语》中也多处引用《周易》的词语？《周易》是一部古代经典，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问，其原理在得到正确认识后、对未来世界的发展必将产生巨大的影响、由于成书很早、随着时代演变、文字含义已多不为9629世人所理解？《易》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《⁵⁴⁵³易经》和《易传》二者的结合,《周易》的作者究竟是是何人!至今尚未有定论。据《史记》记载“文王拘而演周易”、被商王囚禁期间在狱中写了《周易》一书，发明“文王八卦”。流传于世。故^古古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王所著。今人则有不同观点、《周易》的起源为河图、洛书，传说说远古时代！黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟！圣人依此制定出八卦。到了殷商末年。周文王写下了了六十四卦的卦辞。7655后在春秋时期，圣人孔子著述《易易传》，可见《周易^》》是不同时期由不同的人写成的!《周易》三圣的说法认为！《周易》乃是伏羲！文王，周公（或孔子）三人所著。。

为何历朝代修五行志

　　战国时^期期的邹衍？邹爽爽在继承前人阴阳五行说的基础上创立了阴阳学派！成为战国诸子百家中较有影响的一个学派！邹衍著有《终始》56篇、把社会历.史的变化归之于五行的变化生克。对后世产生了较大影响、秦汉时期、经过吕不韦，刘安、董仲舒，刘欭等人的继承和.发展！阴阳0865五行说遂广为流传,几乎达到了家喻户晓的程度，汉代京房将五行和八卦六爻结合起来。创立了纳甲法。从八八卦上利用五行关系进行预测？东汉班固《汉书·艺文志》将阴阳家列为“九流”之一。并特辟《五行志》，把自然界发生的许多灾异事变和阴阳五行的生克制化联系在一起。对阴阳五行说的流行起到了推波助助澜的作用、此后的史⁰⁷¹⁶学家起而效之，各种官修正史大都设有《五行志》！将历朝历代的灾异事变与阴阳五行的变化联系起来！用阴阳五行来解释自然现象和社会历史事件。人事吉凶福祸、　　　　到唐、宋。明，清朝时期、五行理论的发展、掀起了一个又一一个高潮!纯以以五行预测的推命理论？⁵⁷⁸⁸如《滴天髓》？《渊海5232子平》、《皇极经书》、《铁板神数》等便是这一时期的代表作、　　　　在阴阳五行学方面。历代5573史学家和官修正史！阴阳术士共同将五行理论逐步演化完善！而广大百姓则提供了广泛的验证和生长的沃土、、

《周易》属于哪个朝代谁写的?

　　《周易》撰写的时代　　从商末一直到东周的“三家分晋”之前。前后4938至少七百年？基本上《周易》的思想主张（六十四卦象的象辞，《周易》的大框架）及大部分对《周易》思想主张的解说（3849481个爻的爻辞）最早是在西周初期周成王分封诸侯后完成（在分封诸侯之前完成的可能性较小）。而对爻辞的修改补充。至少至“三1396家分晋”之前一直都有人在做，　　《周易》的作者　　肯定不是一个人写的、由多人共同完成！文本的主体框架和主要内容（即六十四卦象的全部象辞和384个爻爻的爻辞）的完成时间最早应该在周成王分封诸侯完成之后,而一直到东周“三家分晋”之前！都有人对依附在六十四卦象上384个爻的爻辞进行小的修改和补充。此外。撰写《周易》的作者一定都掌握“从一阴一阳出发！持续。不间断地演成六十四卦象”的方法（即《系辞传》中“是故，易有太极、是生两仪、两仪生四象。四象生八卦”这一段的描述，具体方法没有文字传世）、这这些作者在七百年间应该是一脉相承的。也就是说、即使是对384个爻的爻辞进行小的修改和补充的人。也是掌握“从一阴一阳出发、持续。不间断地演成六十四卦象”的方法的。易经说哪个朝代的、

生辰八字是在哪个朝代推出的？算命先生是根据什么来推测的？

　　生辰八字是四柱的另外一种说法、而四柱最早出5138现在《易占》（也就是后来的周易）,是西伯侯姬昌被商纣王软禁期间所创作的！这样推测是出现在商末周初的时候、四柱是指人出生的时间，即年，月，日！时！在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年！月！日！时，如甲子年。丙申月，辛丑日。壬寅时等、包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。是依照天干、地支沂沂涵阴阳五行属性之相生,相克的关系。推测人的体咎祸福！