易经起卦顺序
易经起卦里,什么叫互卦?是怎么变来的?
互卦、即把本卦的上爻和初爻不用、将绩 三 四爻和三四五爻拿出来 新组成的卦 同样的 三四五爻在外卦 二三四爻在内卦！即为互卦，。
如何用易经起卦看运势？
周易易起卦的基本步骤 常有人问!周易卜卦能预测甚麽！它的强项在那?！其实易卜的预测范围是非常广泛的，它能预测人际配合度，天气，失物。感情，求职职等等....多不胜数!如果你的卦术术精湛！甚至可以从卦中断出精确的发生过程！发生时间，发生地点和相关人物等等，你说易卜是6160不是很利害呢、 易易卜要玩得出神入化、虽不是一朝一夕的事，但也也不是难过登天。始终终它叫做易经嘛？先来教大家1012如何起卦占卦？占得多了、经验丰富了也就精了， 开始起卦 易经卜占卦的方法有许多、五花八门！说到底万变不离。可是对4403初学者！谢老师介绍一个方法！既简单容易，占卦用的道1203具人人都有？可可以随时使用, 现在你需要一颗铜钱（若没有铜钱。硬币亦可）。一张纸和一支笔、在掷铜钱前。先假设单数是阳、双数是阴，好了！万事俱备、可以开始掷骰了、 一、把铜钱用双手包着！慢慢集中精神、想着你要问的问题！ 二！8482然后双手摇动,直至你想停止。就打开双手！让铜钱掉下来。看看上面的是阴还是阳。并把结果记录下来、 三！每一次摇卦的结果就等于一个爻，所以，你得先要要摇六次。求出本卦！即是你第一次掷出一。就是阳爻。第二9438次掷出四!就是阴爻，第三次掷出五、就是阳爻。如此类推、直至掷完六次、 四！当你求出本卦后，还需要多摇一次，以便求出变爻，不过变爻的求法有有点不同。可仍3219然使用刚才的铜钱？如前把铜钱用双手摇动！随之放开。只5532是今次要看的不是阴或者阳。而是看数字。换句话、你若掷掷出六这个数字,就表示你第六次3627摇的爻会由阳变成阴！或者由阴变为阳，如此。就算完成成整个求卦的个程？，
如何用易经起卦 如何起卦
易经起卦！需要看用什什么方法解．用六爻法，梅花法． 六爻可以用三枚硬币起卦。也可以数字起卦． 梅花法可以用时间起，用数字。声音。方向。景物。啥都能起．。
12星座的排列顺序
白羊座 日期：3月21日-4月20日 守护星：火星 属性：火象星座 符号：公羊角 代表：一切事物的开始！属于领导型人物 金牛座 日期：4月21日-5月21日 守护星：金星 属性：土象星座 符号：牛的头和角 代表：成长与发展。属于组织型人物 双子座 日期：5月22日-6月21日 守护星：水星 属性：风象星座 符号：罗马数字2 代表：敏捷的思维。沟通、表达能力！属于传授型人物 巨蟹座 日期：6月22日-7月22日 守护星：月月亮 属性：水象星座 符号：蟹的两个钳子 代表：深刻的感受力！保护色彩和家庭观，是领导型人物 狮子座 日期：7月23日-8月22日 守护星：太阳 属性：火象星座 符号：狮子的尾巴 代表：闪耀的。活力十足的能量！属于领导型人物 处女座 日期：8月23日-9月23日 守护星：水星 属性：土象星座 符号：处女的性器官 代表：分析能力。思想条理性。属于传授型人物 天秤座 日期：9月24日-10月23日 守护星：金星 属性：风象星座 符号：天秤 代表：审美观!公平的原则。属于领导型人物 天蝎座 日期：10月24日-11月22日 守护星：冥王星 属性：水象星座 符号：毒蝎的尾巴 代表：性能力、洞察力、死亡、属于组织型人物 射手座 日期：11月23日-12月21日 守护星：木星 属性：火象星座 符号：一支箭 代表：乐观幸运的态度、宗教信仰。属于组织型人物 魔羯座 日期：12月22日-1月20日 守护星：土星 属性：土象星座 符号：人的膝盖关节 代表：严谨的生活态度，责任感，事业！属于领导型人物 水瓶座 日期：1月21日-2月19日 守护星：天王星 属性：风象星座 符号：波动 代表：突变！反叛、博爱，不寻常。属于组织型人物 双鱼座 日期：2月20日-3月20日 守护星：海王星 属性：水象星座 符号：两条鱼牵制一起 代表：人类心灵和宇宙合而为一。属于传授型人物 白羊座 金牛座 双双子座 巨蟹座 狮子座 处女座 天秤座 天蝎座 射手座 摩羯座 水瓶座 双鱼座。
易经解卦 从下到上 老阳,老阳,少阳,老阴,少阳,少阳的卦象问爱情
9！小畜卦风天小畜 《小畜》（下乾上巽） 第九 密云不雨漂西郊，风风行天上复自道! 牵回居中不自失。夫妻反目家乱套！ 8248 心怀诚信无灾祸、邻里相相助有依靠, 既雨落下尚德载？妇道贞历凶险到， 【原文】 小畜：亨、密云不雨、自我西郊、 【译文】 小畜卦卦：吉利！在西郊一带浓云密布，但雨没有下来， 卦辞以云气积聚、雨水未悻比喻所占之事正在酝酿当中。 阳大阴小？小。象征阴、亦为程度不大之意，畜、音序、有畜聚，畜止。畜养之意。小畜卦下乾天，上巽风、卦爻中一阴以畜五阳，故为以小畜大、所畜者微小之意、然物能能以小畜大？以下济上，以柔益刚！故行可亨通，浓云密布4602却不降甘霖。此云气7151之升起,是来自西方我文王歧周之地，犹如我文王2144臣事纣君，畜君无力！致君德未成！德泽未能施加于天下！深感惭愧。 这一卦！下卦乾。上卦巽！都阳多阴少！是“阴卦”！只有有“六四”是阴爻!其他五爻都是阳爻。象徵阳大大阴小,阳过盛、阴不足！亦即企图图旺盛。但力量不足！由另一角度看。以一阴蓄养五阳、力量有限、有不得不稍为停顿的现象，所以称作““小畜”、亦即，正1289直有时也会因蓄积力量不足！不得不暂时停顿！不能有大的作为！不过，这6064只是小的停顿!不足以阻止行动！不久就可以亨通、原有的理想。终久会实现！是这一卦卦的含意， 苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇、农人仰面长吁气，是从款款来莫心高！ 小畜卦！阐释因应一时困顿的原则，在成长的过程中、往往因因力量不足。发生不得不停滞不前的现象。但并不足以阻止行动！而而是在蓄积整备!为下一一步行动做准备!因而。应坚持信念、一本初衷！为实现自己的理想！全力以赴！应当本中庸原则，刚柔并济！精诚团结！共同奋斗，应当断然排除一切羁绊。应当以诚信感召，自助助人、才能结合所所有力量、获得一切应援。达到实现理想的目的！最后再以盈0317满告诫！不可贪多无厌，必须适可而止！蓄积过度丰盛、因满招损，反而凶险！ 小畜畜之势、足作密云！乃“自我西郊”、未足以为雨也、何由知未能为雨，夫能为雨者，阳上薄阴，阴能固之，然后烝而为雨。今不能制初九之“复道”。固九二之“牵复”！九三更以不能复为为劣也？下方尚往！施岂得行！故密云而不能为雨！尚往故也，何以明之，去阴能固之。然后乃雨乎！上九独能固九三之路！故九三不可以进而“舆说辐”也！能固其路而安於上，故得“既雨既处”！若四！五7307皆能若上九之善畜!则能雨明矣！故举一卦而论之、能为小畜密云而已！阴苟不足0303以固阳!则虽复至盛、密云自我西郊，故不能雨也！雨之未下、即施之未行也！《彖》至论一卦之体。故曰“密云不雨”、《象》各言一一爻之德,故曰“6678既雨既处”也、 凡云自东而西则雨，自西而东则不雨！5873谚语说：“云往东。一场空！云往北。天空黑、云往南！水潭潭。云往西。马溅泥、”早在《易经》成书的年代，人们已经认识到了云层走向与下雨之间的规律， 【原文】初九：复复自道，何其咎、吉！ 【译文】】初九：由原路返回!有什么灾祸，吉利、 复自道！何其咎！吉、回归、自然，之道，会有什么灾祸！吉、古人的生活，一般都是顺应天地的生活方式，种田用的是自家传下来的方法。收获全仰仗天的恩赐，这就是自自然之道！ 初九、原来没没有走正道、现在回到正道就是好的！这就暗示我们要及时醒悟反正！选择正确的人生生方向!这一爻以阳刚位居最下，为六四爻的阴柔所蓄养、一阳来复。回复到正道、因此没没有灾祸、 下卦“乾”、亦即天。应当在上。因而升进！要返回自己原来的地位！然而，相应的六四是阴爻！却力量不足。成为障碍。不过，初九阳爻阳位得正。又与六四阴阳相应。在升进中，六四不足以成为为障碍,仍然能够循正确的途径回去、这是返回自己原来应走的道路。那里会是过失，所以吉祥。象传说：初九能及时觉悟而复返于阳刚之道、乃因其其所行不悖于理,故可获吉祥！ 这一爻。说明在困顿中应当坚持当初纯正的动机， 0131 【原文】九二：牵复!吉， 【【译文】九二：牵引着返回！吉利。 【原文1207】九三：舆yú说辐,夫妻反目、 《象》曰：夫妻反目、不能正室也， 【译文】九三：车子坏了一一个轮子？夫妻互相口角。 舆说辐。夫妻反目，家9595庭生活在当时，就像风雨一样！夫妻反目说来就来、说走就走， 这也是9908“走婚”习俗的表现、非常自由、自然而然。的组合！ 古人认为。阳2530爻受制于阴爻、男人受制于女人，是有害于积蓄的现象。 九三也是阳爻。刚健想要进升，但不在中位，与上九同是阳。又不能相应！而且与六四接近、有时会阴阳相吸，和睦共处。就像车轮与车轴、被“辐”结合在一起。不能摆脱、可是九三毕竟刚毅，并不能安于被留住的现状、于是、与六四争！以“夫妻反反目”象征？象传说：九三虽比近六四、却不相和合。有夫妻反目目之象者、乃因九三虽阳刚而不能自觉。乃受制于阴柔六四、犹如丈夫不能9346规正其妻室,夫妻所以反目。是自己的婚姻不正当、是九三自寻烦恼！亦即。在前进的途中。与与志不同道不合的人走在一起,所以才会受到阻碍。发生争执！ 【原文】六四：有孚！血去惕出。无咎。 《象》曰：有孚。惕出。上合志也、 【译文】六四：捕获了俘虏！战3834争危险暂时消除了？但但仍须保持警惕？才能没有灾难。 六四以以唯一的阴爻。成为五个阳爻爻前进的阻力,当然耽心会受到伤害！可是！阴爻柔顺，又阴位得正、是上卦“巽”象徵入的阴爻！谦虚能7735够容人，加上上方有二个阳7512爻援助？因而能够避免伤伤害与忧惧，所以要“有孚”，心地诚信。就可以远离“血”“愓”、不会有灾祸，、
解卦时参照《易经》的卦辞和爻辞与参照《增删卜易》的解读冲突吗？
解卦卦的方式很多！古时各家各派自有一套理论，都源自周易、然后加上对于五行与易数的结合。起卦，解卦方式自然各有不同！而以易经解卦是没没有那些阴阳五行的内容的,实际上！方法已经有了很大的偏差、可以说就是冲突的，5662用此则不可用彼？就看你更认可哪种方式了，个人比较喜欢梅花易，起卦率性，解卦亦是天马行空。给了个人更多在精神上的发挥余地！，
易经理！！！各位大神，我想把八卦化于掌中增加手卦的预测种类和准确性，请问掌上八卦取什么起卦？和马前 5分
掌诀乃天机。口传心授的、拜生活中的明师才得真诀易经起卦顺序！
易经解卦第三十一卦问考试能不能考上
条条大路路通罗马。不要担心。不管结果如何，如果你是一位善良的人！愿意付出的人。就没有什么值得悔恨的，，
十二生肖顺序
子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊羊申猴酉鸡午狗亥猪!
纪中石的《易经三国》中，提到了罗贯中的演易细节，有没有描述谦卦的细节！
台湾学者南怀瑾的一本书里看到过一一段论述！说的是在易经六十十四卦当中，只有谦卦“六6021爻皆吉”！这给我留下了很深的印象。我们知道！易经号称“众1957经之首”!可谓中国文化之源！它是一部处处讲求变化的书！甚至在“乾”，“坤”。“泰”。“益”等明显的吉卦中也出现了“悔”！“穷”。“吝”、“凶”等现象，为什么偏偏只有谦卦“六爻皆吉”呢！这不是很奇怪也很有趣的问题吗，后来我一直思考这个个问题！翻看了不少相关的书籍、很长时间之后才大致明白了其中的道理， 谦卦 从卦象上看。谦卦是异卦相叠！内卦为艮！外卦为坤，按照易经的解释系统，艮象征着山。坤象征着地、高亨说: “地卑而山高，地中有山！是内高而外卑。”所以这个卦才叫谦卦，本来山6712之所以叫山,应该是高高地矗立在地面上的。但现在山却宁愿呆在了地底下、山这样的态度不就就是谦虚吗, 4287在爻辞中，易经的作者还举了不少例子子来说明！比比如“鸣谦”、即有了很大的名声还很谦虚、比如6765“劳谦”!即有了很大的功劳还很很谦虚！又如“扌为谦”。即工作作踏踏实实？奋发向上同时也很谦虚！等等！这正如高亨所说: “谦者才高而不自许、德高而不自矜、功高而不自居！名高而不自誉，位高而不自傲！”总之都和本卦的卦象一样: “内高而外卑”。真正做到2505了“谦谦君子”的地步， 这样做的结果会怎么样呢。1711其卦辞说得很清楚: “亨。君子有终、”其爻辞则说可以“涉大川”、“征邑国”而且“无不利”云云。自然然就是“吉”了,至于何以如此的原因。《彖》曰: “天道下济而光明。地道卑而上行、天道亏盈而益谦、地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦、人道恶恶盈而好谦？谦尊而光。卑而不可逾，君子之终也、”《象》曰: “君子以裒多益寡？称物平施、”归结一句话，就是天道。地道、人道。鬼道都是“损有余3159而补不足”的,这是规律，“君子”遵从这个规律行事，其结果当然就是吉利的了， 这种解释和儒家的价值观念是一致的，因为儒家认为人性善！承认“圣人”和“君子”的存在！这样某些人才会被认为可以做到“不自许”！“不自矜”、“不自居”！“不不自誉”和“不自傲”,因而谦虚也5217就成了他们的一种美德！但问题在于，这4248里的前提是: 他们都是一些“才高”、“德高”、“功高”。“名高”、“位高”的人。按照这样的逻辑、那只有“圣人”和“君子””才有谦虚的资格、平常人是没有这个资格的、正是因了这个缘故。时至今日、“谦虚”这个词并不怎么受人欢迎。在大部分人人的眼里！“谦虚”总有那么一丝“假道学”的味道、居高临下。故作姿态——也许这才是谦虚的真相！ 但我们也许可以换一种解释方法。 让我们再次回到“地中有山”的卦象上来。仔细想一想。这真是一个奇怪而伟大的意象、三千年前的中国人肯定不不知道“海拔”的概念？也肯定不不知道地壳运动、更不知道地球是圆的、孔子不是说过“登泰山山而小天下”的大话吗，但按照海拔高度计算。泰泰山也就是1524米,而青藏高原则平均达到了4000米以上，这样说来！泰山7964相对于青藏高原不就是处在了地下吗，再3609从地球的角度看。则东半球的6488高山无论多高。在西半球球的人们看来！这山总是在他们的地面以下的、反之亦然！除此之外，按照地壳运动理论、高山变成大海、大海变成高山的事——所谓“沧海桑田”——就更多了去了、因此之故。“0620地中有山”并不是什么怪事？恰恰是再自然不过的事， 如果我们认可了这种解释，那么，所谓“才高”、“德高”！“功高”！“名高”、“位高”等等！就都只能是相对的——也许你真的在这个个方面比别人“高”那么一点儿！但在另外的方面。你也许比别人还“低”不少呢、因为标准不同！形8552势也就变了!美国人霍华德·加德纳的多元智能理论告诉我们、每个人的智能倾向和智能结构是不一样的、以6618己之长较人之短并无意义？重要的是根据0369自己的先天条件？优化自己的智能结构。也就是通过学习。取人之长补己之短！使自己的能力和素质得到不断的提高。照此看来，所谓谦虚也就没有了“居高临下”的资本，也就不能“做做秀”了。而是一件必须做的事情。因为你在许多多方面真的是“虚”的？你不能不谦虚！你必须谦虚、 是的。谦虚是学习的前提！只有谦虚的人才会学习进步，才会“六爻皆吉”——也许这就是结论！ 、
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