智取生辰纲里的好词

水浒里的智取生辰纲最后的生辰纲的下落

　　北宋末年！政府每年新铸的铜钱。因为商业在发展，货币它每年都得加入一些新的货币！北宋末年的铸钱量。新铸的铸铸钱量是六百万贯!可想这个十万贯是个多么大的数字。那么这十万贯生辰纲！它肯定定都是梁中书搜瓜来的民脂民膏!的确是是不义之财？那么这个不义之财，最后它的下落怎么样呢、劫富以后是不是真⁴⁴²⁶的济贫了、不、没有济贫。他们瓜分了、白胜就是那样！白胜分到了自己的那一份以后回去了、回去又去赌博了，结果官府从他家里边挖出一包金银破了案，晁盖等人就被迫上了梁山、那么朋友友们可能注意到,晁盖上梁梁山以后，林冲火并王伦。晁盖就“拿出了所得生辰纲金^珠珠宝贝？还有自家庄上过活的金银财物当众赏赐众小头目！并众多小喽啰”，^从从这几句话里边看出来。7606好像夺取的生辰纲也济了贫。也赏给那些小喽啰和小小头目了，但是它没有说数字！没有说比例！那么我们可以从晁盖上山后不久、他们的一次抢劫活动当中！寻找到到一些规律,这是二十回、这次一共抢到了二十多车金银银财物！他没说0462值多少贯、我们为了了便于说明？我们假定这二十多车车金银财物？价值一万贯！我们看晁盖是怎么处理的！他下令把这些财物分成两份！一半入库。50％、那么相当于五千贯，另外一半再分成两半、也就是说各25％，各两千千五百贯、这两千五百贯当中，11位头领就是晁盖等八人！再加上朱贵！林冲等人。11位头领各得一份、另外一份是所有的小头目和小喽啰，七八百人平分，因此11位头领的所得是小头目和小喽啰的70倍。　　！

《智取生辰纲》里的古今异义“饶”

　　【强人】古：强盗，今：能独当一面。坚忍不拔，有所作为的人，【计较】古：计策？今^：：计算比较。争论、算计、筹划！【⁷²⁶⁶胡乱】古：索性？干脆。今：任意！马虎、随便、【吹嘘】】古：嘴里嘘气？今：吹牛！【尴尬】古：容易出麻烦！今：处境困难、不好处理，【打火】古：生火做饭！今：点火。去处【古】地方！【今】】去的地方。也有地方的意思。只见对面松林里影着一个人、【古】遮蔽躲藏、【今】影子，名词！你理会得甚么。【古】懂！知道！【今】理睬，你左右将到村村里去卖、一般还你钱！便卖些与我们，打甚么不紧。【古】付给！【今】指借了钱归还别人、！

《智取生辰纲》里杨志的性格特点

　　重义气！守信义！忠诚。谨慎精明！另一方面急功近利。粗暴蛮横、刚愎自用！　　忠诚。但受猜忌无法实现自己报复、同时，又生不逢时！自己空有一身功夫满身报复，只是奸臣当道、昏君无能，无可奈何。惨遭被被放逐的命运! 　　但他的忠无处不在！梁山好汉初留时就因为自己未完成尽忠之责。婉言拒绝、后偶遇梁中书赏识。得以以护送生辰纲!这不失为另一次机会。但因智取这一节有失去了这一机会、只好被迫先上二龙山山后上梁山,以求权宜之计、　　粗暴蛮横。途中因行进太慢！对军健殴打，使人心不合，这也间接导致了这场被劫之运，在东京。买刀杀牛二是被被放逐北京!也是因为暴躁。　　、

宋江智取生辰纲的地方在哪里?

　　宋江智取生辰纲的地方在今河南省濮阳市市南乐县五花营村西北部的黄泥冈! 　　情节介绍：《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》（七十一回本）第十六回的后半部。原题“吴用智取生辰纲”。主要讲述杨志押送生辰纲去往东京、在途中（黄泥冈）被晁盖²¹⁸⁰吴用等用计夺取的经过！故事集中反映了蔡京，梁中书为代表的封建统治者与广大农民的矛盾！热情歌颂了起义农民的大智大勇与组织才能，　　作者简介：施耐庵（1296-1370））（元末明初）、名子安、又名肇瑞、字彦端、号耐庵。、

水浒传智取生辰纲读书笔记

　　在《水浒传》中的一百零八好汉中！我是最佩服吴用的。他又勇有谋、机智聪慧。在一百零八个英雄雄中也是不可多得的？俗话说“强扭的瓜不甜”！即使²¹⁷⁹是靠武力征服了别人,也很难使人心愿诚服、所以要靠智谋使人心甘情愿、正如“智取生辰纲”中杨志最终上梁山一样，简而言之就是！智慧胜于武力，炎炎夏日！酷热难当、杨志这一行人要赶在太师的生日之前、将“生辰纲”送往东京。一路上人们，口渴难耐。见有卖酒的商家。便想买酒。但杨志阻之。见贩枣的商人已买了一桶。并且每桶都舀了一瓢饮之、杨志见并不大碍！2740便答应买一桶解渴,但他却不知智多星吴用已将迷药搅入酒中。此后众人倒之！“生辰7561纲”也失之！杨志最终走投无路、聚义梁山！收人先收心，吴用巧6198用妙计、杨志聚聚义梁山,这正是无用智慧绝伦的表现！现4850在人类社会已发展经济科技时代，不再依靠战争或殖民掠夺来使经济快快速发展!而是靠科学技术的发展来判断经济强国、人的智慧8688具有莫大潜力，我们只有挖取这些潜力、才能成功。智慧的力量远远高于蛮⁹¹⁹¹横的武力，智慧是美丽的，也是强大的！善用我们^的的智慧！会给给你带来预想不到的结果，！

改写智取生辰纲

　　近日,刘唐打听一消息,杨志一行人将押生辰纲上京.同吴用等人商议过后,决定松树林内智取生辰纲,那计较都是吴用主张,一切妥善. 　　次日,吴用等人乔装贩枣商人影在松林内,不久,杨志一行人气喘急急上松林来,吴用等人被杨志询问一^番番后,渐取杨志信任,计策成功第一步.接着,白胜挑酒唱歌上岗来,不料,被杨志道酒里有蒙汗药,见此状,吴用一行人先尝一桶,以证酒中未有蒙汗药,在饶酒过程中再加入蒙汗药放酒里.杨志一行人终耐不住,稍稍饮酒,待饮完,白胜下山,他们顿感身体软了.吴用等人笑将金宝装了去,十五人起不来,挣不动,说不得. 　　这就是计策,唤做"智取生辰纲" 　　这个是我的原创,我们老师也是给我们布置的这个作业,不知道我写的怎么样,写的不好就不要见怪了.呵呵... 　　希望对你有用噢...~！

读《智取生辰纲》的启示

　　《水浒传》第十五回讲述了智取生^辰辰纲的故事，以晁盖为首的七兄弟以智劫获十万生辰纲，押送生辰纲的杨志则英雄气短有家难奔，有国难投,l落草^梁梁山而告终，杨志可谓智勇双全！其精^心心策划的方案可谓详尽周全，万无一失，深探其失败原因。归结于管理的问题、一，权力错位授权不不实杨志深知自己人轻言微众人难服、故故与梁中书请了钧旨,虽然梁中书委干系于与扬志一身，但是！老都管自视“太师府门下做公的”以资深位重而自居，视杨志为“比得芥菜子大小的官职”、在押运的过程中6177每每另搞一套？处处作梗。以至造成授权不实！政出多门、造成管理的多中心，没有押运经验，不懂时事艰难、前途险恶之厉害的老都管或掣肘于杨志、或“同情”与军士！或干扰4871杨志的决策！责任由杨⁵³⁶³志承担!权利却受老都管制约，造成杨志有权难用。有计难施的责权不对应的问题。虞候，军士自然不以杨志为然。杨志正确^的的决策必然难以实施,二。上下缺沟通、合力未形成杨志以其经验！智慧所做出的决策是正确的！然而杨志不用摆事实讲道理的方法让老都管！虞侯。禁军认识到路途凶险。为为何“早凉走？热里行”的道理来统一认识，没有让大家认识到这7204样的决策不仅是为了完成押运任务、也是为了每个人的生命安全负责。把自己的意志经过沟通变成众人的共识、1428以共同的任务，同舟共济的安安危形成共识,并在此基础上增强凝聚力。形成共识，众人只知其然、而不知⁷⁴²²其所以然,没有共共同的认识就不会有统一的行动？心不往一块想！劲自然不会往一块用！所以造成杨志与老都管的首脑层意见相佐！杨志则成了孤家寡人，必然是禁军们理不清眼前利益与长远利益的轻重、不听招呼。政令不畅！兵将二心、良策得不到忠实地执行！而是众人人抱怨,责难。消^极极对抗杨志？以至管理失控，中了吴用妙计！饮下蒙汗酒，丢了生辰纲。酿成大错，三！方法简单粗暴　缺乏人文关怀杨志不去做深入细致的思想工作。说明形势、晓以利害去说服。对禁军晓之以理动之之以情。只会强迫命令动辄“轻则痛骂。重则藤条便打”去压服、在人马劳顿。众人体力难支的状态下，不讲情感因素，相机对禁军予以理解和关心，而老都管在错误的前提下对禁军“爱抚、关心。庇护”与杨志的暴力压服形^成成鲜明的对比！加深了³⁹⁰¹禁军们对老都管的好感,加聚了对杨志的怨恨！以至杨志的权力难以发挥！策略难以实施！必然怨4378声载道群起而攻,0089成了众叛亲离的孤家寡人徒有一番妙计，以至饮饮恨落荒而去！《智取生辰纲》智取生辰纲里的好词！

智取生辰纲的人是怎么组织起来的？

　　郓城县县令文彬让插翅虎雷横巡视城内，雷横在一庙内发现了刘唐。见他披头散发，疑是强盗、就押往晁盖家去、刘唐谎称是晁盖亲戚、雷横便走了。刘唐便2907和晁盖说了他想劫生辰纲的想法，晁盖说此事非同小可、需细细筹划！刘唐想5318起雷横吊了自己？还拿了晁盖十十两银子？就拿一把朴刀、找雷横决斗、大战五十回合不分胜负！在吴用和晁盖的^劝劝阻之下才停止，吴用随刘、晁二人回到晁晁盖家？又将劫生辰纲一事与吴用说。吴用又去石碣湖请了阮小二、阮小五。阮小七。六人在晁盖家商议完毕，就喝酒、忽然一个道士找来。晁盖以为是化斋的、就让手下给点钱，给点点饭打发走！没想到他手下侮辱道士，道道士就在外面打起来,晁晁盖出去问他!道士自称是入云龙公孙胜！说有十万万贯宝贝做礼物？其实也是想找晁盖去7122劫生辰纲!七^人人志同道合？又找来白胜做帮手、于是就去劫了生辰纲。！

智取生辰纲的七个好汉是？

　　托塔天王-晁盖　　智多星-吴0535用　　立地太岁-阮小二　　短命二郎-阮小五　　活阎罗-阮小七　　赤发鬼-刘唐　　入云龙-公孙胜　　还有白日鼠-白胜、

智取生辰纲评书词

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