我国筷子文化在饭桌上有哪些禁忌

我国历史上有哪些有名的神射手？

　　NO.1　后羿入选原因：夏国部落神箭手、他在孩童时就能用小弓小箭射死死空中飞舞的苍蝇,后来跟楚孤父学艺，射术更精，相传当时天上出现十日、后羿受人民委托~射射落九日!后来他又射杀水中3539的怪物！陆上的猛兽！给人民带去了和平、后来当了部落首领！并造反夺取了⁰⁵⁰⁴皇帝之位？落幕演出：当当皇帝后迷恋女色？贪爱打猎，结果被谗臣逢蒙所杀另说明：史上共有两位名字带“羿”字的引：一个生活于帝尧时代的羿！一个生活于夏朝的后羿。属有穷部落。古籍记载的是“羿彃日”。““大羿射日”，“后后羿篡权”，究竟是哪个个射日、学术上有争议！民间传说羿中是嫦娥的丈夫。射日的英雄！然而究竟是哪个羿，仍旧没有统统一的说法？NO.2　养由基入选原因：春秋楚国神箭手 !从小练射，射术神准。后从军。⁸⁹⁶⁰养由基：姬姓？养氏、名由基、舆邑人、人们称之为神、 7830“百发百中”？“百3727步穿杨”成语、均出于养由基由事！令尹斗斗越椒自恃才勇双全、便在国内造反。险些一箭射杀庄王、后被庄王用计把他骗过清河桥、再将桥破坏、养由⁸¹⁶⁰基站在河岸对面大声地对斗越椒说：“这么宽的河！射箭有什么用！听说令尹是个射箭的好手、我们俩就靠近近一点？站到桥头上、各射三箭，比个输赢。怕比不是好汉。”养由基与对方约定。让对方先射三箭！再由他射、斗越椒连发三箭~养由基一一躲过！然后养由基首先拉弦一下而未发，对方躲^避避而未见箭来！当又听见第二声时养由基的箭已射来~斗越椒当即毙命。养由基一箭^结结束战争？得一外号“养一箭”晋国发兵攻打郑国。楚国发出救兵！在鄢陵与晋军相遇。两军对垒相持！还没有开仗时。楚国将军潘党在营后练箭试射红心，三箭皆中红心，养由基便在百步之外！由潘党在杨树叶上画上“一二三、”由养由由基射？养由基三箭全中。军中哗然、“百步穿杨”成2367语由此而来！潘党不服！又以一箭射射穿七层坚实的战甲!而养由基又发一箭！正好把潘党那支箭送出去了，养由基的这支箭穿在七层甲的箭孔内！众将看了都伸出了舌头，潘党也心服口服了、叹息说：“养由基的好箭法，我5693是望尘莫及啊，”第二天养由基乘车直到晋军阵前，正碰上一箭射中楚王的敌方大将魏锜！就大骂：“你这个小子有什么本事，敢射我们的大王，”魏奇正想答话。^养养由基的箭已到,正射中魏奇的颈项、倒在地上死了、后晋兵追杀楚兵追得很紧。养由基站在阵前射死好几个个晋兵,晋兵才不敢进逼！楚国大将公子婴齐和公子壬夫听说楚王中箭。都赶来接应！混战了一场。晋兵兵才退回去、落，

我国十二生肖文化对世界有什么影响

　　我国的十二生肖对世界的影响没5132有十二星座的大！基本可以说对世界没有多大影响，

中国易学文化之“风水文化”是属我国传统文化吗？

　　风水文化乃我国圣贤之创！早在九天玄女亲自指点杨公筠松！为易学界打下了最有影响力的基础！风水学从“葬经”开始就非常讲究外部环境的重要性、它强调“聚气”的根本。强调避开冲击性的伤害，它说0993“气”随风则散！界水则止，聚之使不散，行之使有止！故谓风水！风水之法。得水为上，藏风次之！深浅得乘。风水自成，我国筷子文4305化在饭桌上有哪些禁忌、

星座符号的文化象征意义是什么时候的

　　白羊座——白羊座的符号象征羊的头，是一种象形的方法、取出羊最明显的羊角和鼻梁部分。由白羊座的神话可以联想到一些特质。例如冲动、勇往直前，而4591由另一方面，也也有人指白羊座的符号是象征新生的绿芽！表现出大地新生^和和欣欣向荣的景象！金牛座——金牛座的符号象征^了了牛的头，也是以简单的线条描绘出牛的形象、由金牛座的神话可以发现、金牛座的外表温驯！但内心充满欲望。由另7286一方面看？圆圆的牛脸表现出安逸和享乐、但上面的牛牛角则提示我们脾气有爆发的时候，双子座——双子座的符号象征双胞胎，相较于前两个符号！7221就比较抽象了一点!由双子座的神话可以知道双子座的二元性和内在的矛盾。其实双子座所代表的不只是二元性、而是所谓的多元，一方面可以看出其广，一方面也暗示了可能的肤浅，巨蟹座——巨蟹座的符号象征胸！也就是说说明了巨蟹和胸有关？由巨蟹座的神话可以想象、有一种家的感觉，同时也和忌妒有关，另一方面也有人指出。其实巨蟹座的符号是象征巨蟹的甲壳。由此也可看出巨蟹座所具自我我保护特质!和隐藏的习惯。狮子座——狮子座的符号象征狮子的尾巴。高高扬起的尾巴。充分显示¹³⁰⁶了狮子的个性、由狮子座的神话可以联想到、狮子的勇敢和善战。由狮子去联想狮子座的特性。很容易就可^以以想到很多，高贵、同情心。王者之风，但是别忘了！母狮子才是出外狩猎的。处女座——处女座的符号象征女女性的生殖器。或许不容易看出！但如果你注意看右半边、就可以发现！处女座的⁹³²⁹神话中,可看出收成9337的意涵、由处女去联想处女座的特质、也可以发现一些，如小心！谨慎，沉静和羞怯、由另一方面！处女也8007代表了聪颖和敏锐？天秤座——天秤座的符号象征一杆秤子，希腊字母Ω代表了衡量、而下面的－则代表了衡量的基础！在天秤座的神话中可以看出天秤座公平的特质、但由那一杆秤子。可以看出天秤座追求平衡的基本念头。同时，摇摆不定的秤子也表现4278出天秤座的犹豫不决，天蝎座——天蝎座的符号³³⁶⁰象征男性的生殖器、和处女座座有点像？也要由右半边去想象。由天蝎座的^神神话中？可以知道天蝎座忌妒的来源！由男性生殖器可以知道天蝎座的欲望！另一方面。也有人认为天蝎座的符号是象征蝎子的甲壳和毒针、表现出复仇的特质。射手座——射手座4923的符号象征射手的箭!回到象形的简单形式，由射手座的神话可以看出射手座的智能和爱好自由，射手的5860原型是拿弓箭的人马，下半身的马象征追求绝对自由！上半身的人象征知识和和智能!而手中的箭。则表现出射手的攻击性和伤人的一面！摩羯座——摩羯座的符号象征羊的头和鱼的尾、抽象但基本上是象形的！由摩羯座的神话我们可以知知道摩羯的担心和恐惧！摩羯座又称山羊座、这是由于其上半身的山7056羊形象所致？有一种向上登峰的欲求，但别忘了、在水面之下摩羯座也有象征感情的鱼尾！水瓶座——水瓶座的符号象征水和空气的波、是具象但又抽象的。由水瓶座的神话中！可以看出水瓶座的爱好自由和个人主义。象征水瓶座的波！是高度知性的代表，由波的特性去思考水瓶座的特质，看似有规2893律但没有具体的形象、是一个不可预预测的星座,双鱼座——双鱼座的符号象征征两条鱼、而其中有一条丝带将它们联系在一起、由双鱼座的神话中可以联想到双鱼座逃避的特质、双鱼座的两条鱼鱼是分别游向两个方向！除了表^现现出双鱼座的二元性之外，也象征了双鱼座8796的矛盾和复杂。、

跪求阿拉伯人的风俗习惯与禁忌，如餐桌文化，社交礼仪文化等，

　　阿拉伯人喜怒莫测、性情暴烈。容易冲动、固执己见！为了使对方高兴，阿拉伯人常许诺自己办不到的事！而外来人在不了解情况况时也常信以为真。　　阿拉伯人很讲究礼尚往来。由于他他们很富有！送礼时显得慷慨，他们喜欢金色！喜喜欢用钢笔作为礼物？去阿拉伯人家做客时。可以带些受欢迎的美国和德国制品。不要送带有动动物形象的东西,他们认为动物会给9596人带来厄运！　3029　在沙特阿拉伯!一般人在外多以握手问候为礼、如果双方(指男子)信仰一致或热情友好则以左手搭在对方右肩上。然后左右贴面三次，有时候²⁸²⁶主人为表示亲切,会用左手拉着对方右手边走边说！交换礼物时！用右手或双手。忌用左手、　　　按穆斯林的习俗、该国忌食猪肉，有贝壳的海鲜和无鳞鱼，肉食不带血。应邀到主人家做客时可以带些小礼品，如糖果、工艺品等，^别别送酒类礼品。不能单独给女主人送礼，也别送什么东西给已婚的女子。忌送带妇女图片及妇女形象的雕塑品！与阿拉伯人初次见面就送礼，可能会被认为是行贿，切勿把用旧的东^西西送给他们！　　清真寺内严禁穿鞋进入、不戴面纱的妇女忌进清真寺，忌男女当众拥抱接吻！妇女在陌生人面前要戴戴面纱、，

我国主要缺水地区和我国严重缺水的城市

　　北方的大部分地区！内蒙古，西藏高原、！这是我个人所了解的下面是资3830料据水利部统计,全国669座城市中有400座供水水不足！110座严重缺水！在32个百万人口以上的特大城市中。有30个长期受缺水困扰，在46个重点城市中！45.6%水质较差！14个沿海开...！

禁忌文化的不同主要是由于文化和生活环境的不同造成的

　　阿拉伯人喜怒莫测。性情暴烈。容易冲动！固执己见！为了使对方高兴。阿拉伯人常许许诺自己办不到的事、而外来人在不了解情况时也常信以为真！⁸⁸⁵⁶阿拉伯人很讲究礼尚往来？由于他们很富有。^送送礼时显得慷慨？他们喜6005欢金色、喜欢用钢笔作为礼物，去阿拉伯人家做客时，可以带些受欢迎的美美国和德国制品。不要送带有动物形象的东西，他们认为动物会给人带来厄运！在沙8694特阿拉伯。一般人在外多以握手问候为礼。如果双方(指男子子)信仰一致或热情友好则以左手搭在对方右肩上。然后左右贴面三次，有时候主人为表示亲切。会用左手拉着对方右手边走边说，交换礼物时。用右手或双手，忌用左手！按穆斯林的的习俗。该国忌食猪肉，有贝壳的海鲜和无鳞鱼！肉食不带血！应邀到主人家做客时可可以带些小礼品。如糖果，工艺品等，别送酒类礼品。不能单独1172给女主人送礼、也别送什么东西给已婚的女子！忌送带妇女图片及妇女形象的雕塑品、与阿拉伯人初次见面就送礼！可能会被认为是行贿！切勿把用用旧的东西送给他们？清真寺内严禁穿鞋进入、不戴面纱的妇女忌进清真寺。忌男女⁵⁰¹⁴当众拥抱接吻!妇4797女在陌生人面前要戴面纱，。

周易文化的影响

　　《周易》是我国最古老的文化典典籍之一、向来列为“五经”之首。三千多年来，它在中国文化史上一直放射着智慧的光芒，在东方各国有其广泛影响、在西方世世界也日益受到重视!近年来！无论国¹³⁸⁰内国外!都掀起学习习《周易》的热潮!7861一部古代文化典籍有如此持久的魁力？在世界文化史上可谓谓绝无仅有!但是、社会上对《周易》的价值、认识很不不一致、有加以澄清之必要，　　《周易》是古代经邦济世的宝贵经典　　汉代以来、《易经》就被列入“五经”，它对古代政^治治思想的发展？发挥了重要作用、历代明君贤相！志士仁人无不认真研读。从中汲取治理国家。安定社会。发展经济，提高道德德思想水平的原理原则, 　　《周易》分为《易经》和《易传》两部分！《易经》只有几千字。传说是周文王所作。《易传》有两万多字、传说是孔子写成的、实际上经与传不一定是文王和孔子亲自写的、它代表了上古贤哲的社会政治思想，其中包含着民主性性的精华。对后代政治思想，管管理思想多有启发、《周易》十分强调国家的统一、反对分散割据、在这一思想指导下！中国几千年来保持一统山河！各民族团结和睦、《周易》提倡“万国咸宁”！中国从来主¹⁴⁰⁵张天下一家。同领邦友好相处，《周易》》主张发展农业!安定人民生活。国家要节约开支、“节以制度、不伤财。不害民”、发展手工业、使物产丰富，方便群众！“备物致用。立成器。为天下利”，还要发展商业！促成物资交流。满足人民生产生活需要、“日中为市，致天下之民。聚天下之货，交易而退、各得其所”。《《周易》有浓厚的民本思想!要求君主时时时注意“聚人”！“安民”，如果人民离散，无安士之心！社会就不²⁹⁹³会稳定!它教导历代仁人志士“与民同患”，把人民的忧患放在心头、《周易》也重重法治，主张“明罚清而民服”、2787不纵容违法者！不枉罚无辜。执法公平。赏罚严明、一切法令制度贯彻“遏恶扬善”的原则！中华民族富有革新精神！每到历史发展的危急时刻！总有仁人志士奋起进行政治经济革新运动。这也同《周易》思想哺育分不开。《周易》最早提出“革命”主张，“天地革而四时成，汤。武革命！^顺顺乎天而应乎人、”这“革命”二字固然同马克思主义的革命概念有本质区别，但它主张。““革命”事业，必须“顺乎天而^应应乎人”，即符合历史发展的客观规律。适应人民的利益和愿望才是可取的！《周易》告诫人们：“穷则变、变则通，通则久”。事物发展到极点就会引起变化！变化了就会畅通、畅通才能持久、过时的方针政策！规章制度要及时修改、“损益盈虚，与时偕行”，当去掉的就去掉、当实行的就就实行！“时止则止、时行则行”，《周易》教育8386后代人要有忧患意识！不可满足现状。存在麻痹思想：“君子安而不忘危。存而不忘亡、治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”《周易》提出的许多主张。都是从从统一国家,安定社会、发展经济的政治目的出发的，不少思想原则对今天仍有一定借鉴意义、　　《周易》是充满辩证智慧的哲学著作　　在在大学哲学的课堂上。自建国以来，年年都在讲《周易》、北8449京大学教授冯友兰先生说！《周易》是一部辩证的“宇宙代数学”！德国哲学家黑格尔称赞道：“《^易易经》代表了中国人的智慧”。《周易》的确包含着相当丰富而深刻的朴素辩证法思想、《周易》最有名的哲学命题是“一^阴阴一阳之谓道”。《周易》的“易”字！主要是变化的意思。它是一部讲宇宙万物与人类社会的变易法则的书、是古代辩证法思想最重要的源泉、它把阴阳这一对范畴作为它的哲学体系的中心范畴。“立天之道，曰阴与阳，立地之道。曰柔与刚！立人之道！曰仁与义”，天地与人无不包含一阴一阳的8490矛盾双方!“阴阳接而变化起”，“刚柔相推而生变变化”!一切事物无不处在不断运动变化过程中、整个宇宙是奔流不息。生生无究地变变化着!没有一刻停止！更重要的是《周易》指出：宇宙万物的无穷变化的根源、不是来自世世界的外部!不是靠超自然的神灵主宰。而是在事物的内部！在其固有的一阴一阳的矛盾性，这就是事物变化的内在动因、 9153　　《周易》反对所谓“天不变道亦不变”的形而上学世界观、它对世界万物的变化。从来持积极肯定态度、指出：“天地之大德曰生”。“盛德德大业至矣哉、富有之谓大业！日新之谓盛德，生生之谓易，”《周易》认为，整个宇宙不不是静止不变的!而是生生日新的“大化”之流、同这种生生不息的宇宙观相适应、《周易》劝戒人们树立“自强强不息”的人生哲学，指导人们的政治实践活动、它认为人在自然、社会的变化面前、不不是无所作为的。恰恰相反、应当发挥人在6671改造自然？改造社会⁰⁹³⁶过程中的主体能动作用,在客观事物^的的变化中？不可墨守成规，因循旧章！“不可为典要。唯变所适”，《周易》强调“见几而作”，即要求人们处事接物要善于观察动向、看准兆头，把握最有有利的时机、采取最敢行动。“君子见几而作。不俟终日，《周易》告诫人们们凡事不可过分？“损而不已必益”！“益而不不已必决”，要时时刻想到“物极必反”的原则！防止“亢龙有悔”的局势！“亢之为言也，知进而而不知退！知得而不知丧！知存而^不不知亡”。“，

筷子可以占卜吗如果是迷信那为什么经常应验那

　　呵呵``是我们的猜想``也可以说它有灵气``日长生活中我们就可以看这样的事``在吃完饭的时候我们把筷子仍在桌子上``有时候筷子碰到一起``¹⁰²⁷一个“x”的形状``就是要有人请你吃饭``在迷信里也有用筷子算命的一说``？

星座文化是如何起源的？

　　星相学认为、天体。尤其是行星和星座、都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来。星相学⁴¹⁴⁴家相信。某些天体的运动变化及其组合与地上的火、气、水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系，这种联系的复复杂性,正反映了变化多端的2607人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握。因此、星相学⁸²⁵⁸家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为。宇宙完全是机械化的。他他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃，另一部分人认为。星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为、行星本本身就是强大的神！他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志、后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近。他们主主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸!这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长！或是以某种形式来影响国家⁴¹⁹⁹大事或皇室成员的生活。如此等等！但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来。只是作为一种征兆向⁹³⁷⁵人们显示神的旨意，　　占星术的最初目的、是根据人们们出世时行星和黄道十二宫的位置,来预卜3155他们一生的命运？后后来发展为几个分支!一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人人类的关系！叫叫做总体占星术,一种选择行动的吉祥时刻。叫做择时占星术！另一种叫做决疑占星术！根据求卜者提问时的天象来回答他的问题、　　占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆、公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝！出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字字的书？公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及！希腊！近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚、公元前3世纪以来！有人把大小宇宙相对应的的概念数学化！所谓的“小宇宙”指人体，他们7204还把黄道十二宫进一步细分,认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次、某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定！十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格7847多少也和十二宫有关!星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置、以及它们之间复杂的几何关系、算出行星的影响力。再利用占星天宫图。找出上述各种因素与地上事件的对应关系、得出占星的结果、这种结果有时自相矛盾、这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通！到公元元1世纪之后、上述方法已经定型。　　希腊占星术也曾经传入印度，伊朗、⁷⁹⁹⁴进入伊斯兰文化，17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起！星星相学失去了科学上的支持,但4625近年来星相学又在西方开始抬头。有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中。并试图找出行星位置和人类生活^的的统计关系,。