我手里这块阴阳大五行

五行能衍生阴阳吗？

　　太极生二仪 二仪生四象 五行乃阴阳所生 而五行中 那一行都俱阴阳二气 从^另另一角度说 五行能衍生阴阳也对 事物都是互为进退 都是在矛盾中前进的！

“阴阳”、“五行”最早出自哪里

　　”、《周易》中的八种³⁸²²基本图形！用“一”和“--”符号。每每卦由三爻组成,7498以“一”为阳，以“--”为阴、乾，坤。震！巽。坎、离、艮！兑、八卦。（注：因因条件限制,不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成，八卦起源于原始宗教的占卜，《易传》作者认为八卦主要象征天，地，雷！风。水、火，山、泽八种自然现象、每封又象征多种事物。并认为“乾”，“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位。是自然^界界和人类社会一切现象的最初根源。 　　八卦图最早出自伏羲所创的先先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王！其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同，其含义不变，直至孔子创创立儒家。将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书），汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦。五行等创出了^无无数的术数！－－《周易》中用的八种基本图形！亦称八卦。用“－”和“--”符号组成、名称是： 　　乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦、 　　乾卦阳刚！刚健！自强不息、乾六爻皆盈滴。故肥园。圆满！亭通！成功。重大，但刚多易折，含欠安之像！人物表示为上级。领导！当官的、执法者。有钱而富贵者！司机！ 　　坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦， 　　坤卦明柔、地道贤生！厚载万物。运行不息而前进无疆！有顺畅之像、坤六爻皆虚。断有破裂之像。明暗，陷害！静止，测出行不走、行人不归。人物表示小人（由天4133大地小而取）、 　　震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦！ 　　　震卦重雷交叠！相与往来。震而动起出。震动！震惊鸣叫，惊惕，再三思考。好动、建功立业！声名大振，森林。树林。八纯卦。吉顺而有波折、肝旺易怒、惊恐！肝病、抽筋！伤脾胃。 　　巽（xùn）巽巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。 　　巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息。柔和如春风、随风而顺！”巽顺。顺从！进入而下伏，重巽申令、气功，双床双桌相并连！作生意可可获三倍之利、头发稀少！草木丛生！活跃！坐不住，静不下来！测事比和吉，肝胆疾病，坐骨神经痛。股部疼痛、风湿中风！脾胃欠佳、 　　坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦。 　　坎卦为二坎相重、阳陷阴中、险陷之意！险上加险！重重险难、天险，地险，险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷，绝颠聪明、“心诚行有功”、比和卦！^谋谋事顺畅可成？但内中有波折，肾，泌泌尿系统疾病,血病！妇科病。视力差，心脏病！ 　　离（lí）离为火卦像：重离八纯卦！ 　　离卦离明两重。光明绚丽、火性炎上。依附团结、离散、离开。分离，凡八纯卦互⁸⁶⁰³为依托帮助！但又具同性相斥斥之性。虽比和、但内有冲突。谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压！肺虚症， 　　艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦、 　　艮卦山外有山！山相连。不动。静止、停止。克制、沉稳，稳定。止其所欲。重担！两桌，两床相连！上下铺位！床上。桌下！测外出。不能出行。行人不归。癌症。青春痘。痧菲子、肿瘤。疮块！脾胃病，肾病、结石症， 　　兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦， 　　兑卦喜悦可见、快乐照临人，口若悬河。善言喜说。高兴！沼泽地、洞穴、废穴。败壁破宅，坑洼地。纵横沟渠、测³⁴⁵⁹事如意悦心！口疾！气管疾病、肺疾、麻脸，肝胆疾症，股疼、血光灾！作手术、 　　象征天！地，雷，风。水、火，山！泽八种自然然现象,以推测自然和社会的变化、认为阴！阳两种势力的相4202互作用是产生万物的根源！乾、坤两卦则在“八八卦”中占有特别重要的地位？ 　　太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用。道家认为！太极八卦意为神2725通广大！镇慑邪恶。！

怎么看五行，阴阳和八字？

　　　乾造：场辰。壬戌！丙寅、庚寅 　4062　这是个好八字!五行木火相生、丙火还魂。一生不缺钱花的八字、五行齐全。，

中国的命运掌握在谁的手里?

　　大家你一句我一句,各有各的看法,我听他们聊着,忽然想起以前在哪里看到的一句话,意思是,一个国家的命运掌握在家庭主妇的手里.我就说出了这句话,大家先是错谔了一下,然后都不发言听我说了. 　　所以说,一个国家的命运掌握在这个国家的家庭主妇手里,也就是说,妈妈传递给孩子的身教和和言教的会影响孩子的一生,最后我得出结论,不要看不起家庭妇女哦,他们肩负着历史的使命,我们国家未来的主人翁现在就在某个妈妈的肚子里哦!朋友们都笑了,一个朋友开玩笑的说,";回家以后,我要把你的话给我老婆说,让他不要那么多怨言,他在培养国家主席呢!" 我们大笑.,,,,但我知道,他们在笑的同时都肯定了这个论点!我手里这块阴阳大五行？

金命求五行、八字、阴阳解释

　　通常常说某人是什么五行命。一种是按生肖来看。另一种是按日日干来看！不过实际在合婚中，它几乎是没有任何作用的。合婚婚是一项复杂的课题、 　　至于八字全阴或者全阳、主要表现在感情方面的不顺、如果自己的八字全阴、那就找个八字全阳对象、反之亦然！不过这有点不现实！还有一种方法是八字全阴全阳的人可以去寺院做个皈依。 　　你的八字:壬申 壬子 辛酉 辛卯！ 　　　八字阴阳平衡、五行缺火，用神是土。忌神是水、一般来说！自己的忌神正好是^对对方的用神、对对方的忌神也是自己的用神。如此最好。！

包荒阴阳，俭德五行

　　八字： 甲午 丁丑 甲申 辛未 　　五行： 木火 火土 木金 金土 　　纳音： 沙中金 洞下水 泉中水 路旁土 　　五行分析： 　　总述：八字偏弱，八字喜「水」、起名最好用五行属性为「水」的字！分析如下： 　　此命五行木旺！五行缺水！日主天干为为木 (同类为：木水。异类为：¹⁶³⁶火金土。五行统计计: 2木, 2火, 2土, 2金, 0水)!

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求查询生日五行阴阳属性

　　公历时间：1987年1月16日酉时生 　　农历时间：丙寅年十二月十七日乙酉时生 　　四柱八字： 丙100 寅 辛100 丑 乙100 丑 乙100 酉 　　阳火 阳木 阴金 阴土 阴木 阴土 阴木 阴金 　　支藏五行： 甲阳木60 己阴土60 己阴土60 辛阴金100 　　丙阳火30 癸阴水30 癸阴水30 　　戊阳土10 辛阴金10 辛阴金10 　　五行力力量：火=130!木=260、金==220。土=130。水=60 五行平均值：800/5=160！ 　　事主五行情况概况：事主7350属相伐虎,年命为火、属“木”命，原命局中先天五行“木”过旺，“金”偏旺！“水”最弱、为使事主日后^运运程能顺利，建议对五行适当进行调整。尽量达到后天五行的平衡。！

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　　阴阳五行五 行 之 说 始 自 尚 书 ！ 阴 阳 之 说 、 始 自 周 易 而 皆 大 行 於 春 秋 战 国 的 阴 阳 家 、 兹 先 述 五 行 ：尚 书 洪 范 篇 内 说 ： 武 王 克 商 后 ， 往往 见 商 朝 贤 臣 箕 子 ， 箕 子 向 他 贡 献 出 九 条 治 国 的 方 略 ( 书 称 「 洪 范 九 畴 」 ) 其 中 第 一 ^条条 就 称 为 五 行 ( 书 称 初 一 曰 「 五 行 」 ) ： 一 曰 「 水 」 , 二 曰 「 火 」 、 三 曰 「 木 」 ！ 四 曰 「 金 」 。 五 曰 「 土 」 。 然 后 分 述 五 行 的 性 质 ：( 一 ) 「 水 」 曰 润 下 — — 雨 水 。 山 水 。 河 水 皆 向 下 流 、 湿 润 入 土 ！ 以 生 万 物 、 ( 二 ) 「 火 」 曰 炎 上 — — 火 向 上 升 。 产 生 炎 热 ， 大 则 为 火 山 ， 爆 发 生 土 地 、 小 则 为 百 姓 日 用 所 需 ， ( 三 ) 「 木 」 曰 曲 直 — — 树 木 不 是 曲 就 是 直 ， 象 徵 真 理 与 非 真 理 ， 人 ^民民 观 象 於 木 以 分 事 态 之 曲 直 , ( 四 ) 「 金 」 曰 从 革 — — 古 称 金 为 铜 ！ 以以 铜 铸 器 日 求 改 良 , 精 益 求 精 ( 革 ) ，( 五 ) 「 土 」 爰 稼 穑 — — 土 地 生 各 种 农 产 品 以 养 人 ！ 洪 范 又 继 续 说 五 行 各 有 味 道 ： ( 一 ) 润 下 ( 水 ) 作 咸 、 ( 咸 入 肾 ) ( 二 ) 炎 上 ( 火 ) 作 苦 ! ( 苦 入 心 ) ( 三 ) 曲 直 ( 木 ) 作 酸 、 ( 酸 入 肝 ) ( 四 ) 从 革 ( 金 ) 作 辛 、 ( 辛 入 肺 ) ( 五 ) 稼 穑 ( 土 ) 作 甘 、 ( 甘 入 脾 ) 先 秦 道 家 与 阴 阳 家 也 承 认 五 行 是 构 造 自 然 的 元 素 、 於 是 把 五 行 的 活 动 变 为 相 生 及 相 克 ！ 并 加 时 间 的 循 环 ！ 便 成 为 阴 阳 五 行 家 ？ 周 末末 时 邹 衍 倡 之 於 先 ! 汉 初 诸 儒 具 体 於 后 ！ 他 们 按 照 自 然 现 象 定 出 五 行 相 生 相 克 ： 五 金 克 木 — — 木 斗 不 过 斧 ( 金 ) 行 木 克 土 — — 树 木 的 根 固 定 泥 土 相 土 克 水 — — 水 来 土 淹 。 土 堤 防 水 ^克克 水 克 火 — — 救 火 现 象 火 克 金 — — 铸 铜 成 器 五 金 生 水 — — 铜 镜 凝 结 空 中 水 气 变 成 露 珠 行 水 生 木 — — 草 木 赖 水 份 以 生 长 相 木 生 火 — — 烧 木 柴 生 火 生 火 生 土 — — 地 震 喷 火 ？ 生 成 新 土 地 土 生 金 — — 一 切 金 属 自 土 中 出 上 述 这 些 现 象 受 时 间 的 转 变 而 影 响 ， 每 年 每 月 每 日 每 时 都 有 不 同 、 因 而 便 把 阴 阳 ( 时 间 转 变 ) 配 合 到 五 行 来 。 早 在 三 千 年 前 ！ 我 国 的 天 文 学 家 已 经 测 定 了 太 岁 ( 木 星 ) 的 运 行 ！ 和 ⁰⁰³⁸每 年 冬 至 ！ 夏 至 的 确 定 时 间 ！ 从 而 分 出 四 季 和 纪 时 的 天 干 地 支 ， 每 年 农 历 十 一 月 的 冬 至 节 ( 太 阳 直 射 南 回 归 线 ) 太 阳 开 始 北 移 。 日 渐 长 ， 夜 渐 短 。 称 为 一 阳 生 、 每 年 农 历 六 月 的 夏 至 节 ( 太 阳 直 射 北 回 归 线 ) ， 太 阳 开 始 南 移 ！ 日 渐 短 ， 夜 渐 长 ！ 称 为 一 阴 生 、 把 一 年 时 间 分 作 两 份 、 冬 至 开 始 至 夏 至 之 前 为 阳 , 夏 至 开 始 至 冬 至 之 前 为 阴 、 这 是 阴 阳 划 分 之 始 、 一 年 如 此 。 一 日日 之 间 白 昼 为 阳 ！ 黑 夜 为 阴 。 午 前 为 阳 ！ 子 前 为 阴 ( 见 周 易 十 二 辟 卦 ) , 时 间 上 阴 阳 相 对 、 推 而 广 之 ！ 物 质 亦 是 阴 阳 相 对 、 而 物 质 是 五 行 生 克 所 成 、 故 阴 阳 与 五 行 0542乃 成 为 一 体 、 阴 阳 五 行 既 是 自 然 的 构 成 元 素 ! 而 道 家 以 研 究 自 然 为 目 的 ， 於 是 把 五 行 阴阴 阳 支 配 在 一 切 物 质 上 、 兹 先 言 人 体 的 五 行 — — 阴 阳 家 以 为 「 人 」 是 自 然 界 中 的 精 英 结 合 而 生 ， 故 人 实 即 0580自 然 的 具 体 ？ 例 如 ： 人 有 毛毛 发 ， 自 然 有 草 木 ， 人 有 双 目 。 自 然 有 日 月 ， 呼 吸 为 风 ， 挥 泪 成 雨 ！ 骨 为 山 、 血 脉 为 河 流 等 、 谓 之 天 人 合 一 ！ 汉 初 诸 儒 盛盛 宗 之 。 道 教 采 其 说 ， 合 阴 阳 儒 术 以 为 炼 丹 炼 气 的 根 据 。 当 时 中 医 皆 先 习 儒 术 ！ 旁 及 阴 阳 五 行 ， 而 研 究 阴 阳 五 行 之 学 以 道 教 为 最 精 、 故 中 医 学 说 亦 以 阴 阳 五 行 为 主 ！ 著 书 立 说 皆 道 教 言 ， 於 是 学 中 医 者 皆 知 ： 五 7318脏 属 阳 ？ 肝 属 木 、 肾 属 水 ！ 肺 属 金 ！ 心 属 火 。 脾 属 土 ！ 六 腑 属 阴 ！ 肝 以 胆 为 腑 ？ 肾肾 以 膀 胱 为 腑 , 肺 以 大 肠 为 腑 ， 心 以 小 肠 为 腑 、 ^脾脾 以 胃 为 腑 ？ 腑 脏 相 连 ！ 有 病 互 相 影 响 、 六 腑 中 有 三 焦 一 腑 ！ 将 人 身 分 为 上 。 中 、 下 三 段 、 不 属 五 脏 ！ 依 五 行 相 克 之 说 ： 肝 ( 木 ) 克 脾 ( 土 ) 。 肾 ( 水 ) 克 心 ( 火 ) 。 肺 ( 金 ) 克 肝肝 ( 木 ) ？ 心 ( 火 ) 克 肺 ( 金 ) 。 肾 ( 水 ) 克 心 ( 火 ) 。 中 医 即 以 上 述 理 论 去 治 病 ， 例 如 胃 痛 由 於 肝 强 、 以 木 克 土 ( 脾 胃 属 土 ) 。 故 治 胃胃 痛 多 用 平 肝 之 药 。 而 不 多 用 止 痛 之 药 ， 道 教 炼 气 、 炼 丹 ！ 讲 求 心 肾 相 交 。 谓 之 水 火 既 济 ! 亦 谓 之之 坎 离 相 交 、 自 魏 伯 阳 著 《 周 易 参 同 契 》 ！ 以 周 易 八 卦 ， 加 入 阴 阳 五 行 之 说 ， 於 是 阴 阳 、 五 行 。 八 卦 成 一 综 合 体 。 为 ^道道 教 主 体 之 学 、 八 卦 中 间 的 太 极 。 内 分 阴 阳 ！ 外 围 八 卦 ！ 按 八八 方 排 列 ： 坎 ( ! 水 ) 北 方 ！ 离 ( 、 火 ) 南 方 ！ 震 ( ！ 雷 ) 东 方 ！ 兑 ( ， 泽 ) 西 方 ！ 巽 ( ， 风 ) 东 南 ！ 乾 ( 。 天 ) 西 北 ， 坤 ( 、 地 ) 西 南 、 艮 ( 。 山 ) 东 北 、 堪 舆 家 以 八 卦 八 方 配 合 二 十 八 宿 , 廿 四 节 气 ！ 六 十 四 卦 ( 八 卦 重 叠 ) 等 组 成 罗 盘 以 定 吉 凶 ， 星 相 家 以 五 行 八 卦 为 根 据 以 定 命 相 。 占 卜 家 以 五 行 八 卦 为 根 据 以 判 未 来 。 各 家 皆 以 道 教 学 说 为 依 据 而 成 书 、 　　阴阳包括五行,五行含有阴阳、宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类！“阳类”具有刚健。向上、生发，展示！外向！伸展，明朗、积极。好动等特性：“阴类”具有柔弱！向下、收敛。隐蔽，内向、收缩。储蓄！消极！安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性、即阴中有阳。阳中有阴！ 任^何何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴,任何微小的事物又具有有阴阳的两方面，阴阳在^一一定的条件下是可以相互转化的、物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 　　宇宙间的万万事万物！根据其特征、可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”、这五类类事物统称五行。金、木、水，火！土、并非指具体的的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括。应全面领会五行的真正内涵。 五行之间存在着相生相克的关系！生克是矛盾的两个方面。也就是4103阴阳的两个方面，相生相克是事事物的普遍规律、是事物内部不可分割的两5831个方面！生克是相相对的？没有生！就无所谓克。没有克。也就无所谓生！有生无克、事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反。由好变坏。有克无生。事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败， 在生克⁶⁶⁵¹这个对立与统一的矛盾中？无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平^衡衡或统一!事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡。生与克要相互牵制、当不能相互牵制时，平衡被打破！^这这时事物就会出现了新的变化！ 　　　五行相生？相克 水生木！木生火！火生土、土生金、金生水。 水克火，火克金。金克木。木克土、土克水、 天干地支与阴阳 天干：甲、乙、丙！丁、戊！己。庚！辛、壬！癸 阴天干：乙。丁，己，辛、癸 阳天干：甲。丙，戊，庚、壬 地支：子、丑，寅。卯，辰！巳。午、未、申、酉！戌！亥亥 阳地支：子？寅、辰！午、申、戌 阴地地支：丑？卯，巳！未！酉、亥 阴阳五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木！南方属火、西方属金，北方属水。中央属土， 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方^制制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 　　木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆 　　四柱五行宜从事的行业与方位宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 字五行的定义1,按字形字义区分： 属木的：本、术，榕、芸竺等 ！ 属火的：灿。荧、炳、日、昆等、 属土的：圣。地。山。峰等， 属金的：铜、钦！刚，剑等、 属水的：浩！海！雪。霞等、2，按五音十二律上音韵来鉴别！ 我国文字自产生以来，经过数千年的洗练！具有美仑美奂之伟大和微妙的体系，皆本于自然造化之法则！蕴涵奥妙之数理灵动、 文字是由点和线构成。而一点一画！就是启示命⁹⁵⁹⁵运最单纯之数理符号。姓名的文字之笔画数理测定人生命运之否泰、所以姓名之文字，其一点一画！均不能忽视！ 五行与数字 1！2为木，1为阳木！2为阴木 3，4为火！3为阳火。4为阴火 5。6为土！5为阳土！6为阴土 7。8为金！7为阳金，8为阴金 9，10为水。9为阳水、10为阴水 五行行的方位与特性 甲乙寅卯东方木、丙丁已午南方火、戊己中央土，辰戌丑未四库土。庚辛申酉西方金。壬癸亥子 北方水， “^木木”具有生发！条直的特性、木主仁，其性直。其情和。 “火”具有发热，向上的特性。火主礼、其性急。其情热， “土”具有生养！孕育的特性！土主信、其性重，其情厚， “金”具有肃静，杀敛的特性。金主义、其性刚！其情烈！ “水”具有清凉！向下的特性！水主智！其性聪，其情善、 　　阵法是将五行运用到行兵布阵上！加上6792其中的太极,两者互相照应，太极是核心。负责调整物理攻击效果，五行将太极7390包裹起来！负责调整五行属性、流转变化、各司其职， 　　阴阳阵的思想来来自《易经》，以及和《易经》有莫大联系的拳种－－太极拳。按陈鑫《总论发明》说：“纯阴无阳是软手！纯阳无阴是是硬手。一阴九阳跟头棍！二阴八阳是散手，三阴七阳犹犹觉硬!四阴六阳类好手、^唯唯有五阳并五阴？阴阳阳无偏称妙手，妙手一^运运一太极,迹象^化化完归乌有？” 这是陈氏对于太极拳刚柔度的标准！以上这段话自始至终都在描绘比例的问题、利用阴和阳的比例去⁹⁸⁵⁰生发出不同的效果？！

人的命运究竟掌握在谁的手里呢？

　　命运中有许多因素是不以人的意志为转移的,比如我们不能选择出生地,不能选择8351父母,但只要自己不怨天尤人,勇于向命运挑战,同时具备几个必要的条件,通过努力是可以改变命运的.，

我手里这块阴阳大五行、五行的阴阳