火化对风水有影响吗

老人火化之后土葬还有风水讲究么

　　首先。都是要国家法规去做！6068不能违法亥规　　阴宅风水是肯定有讲究的？会影响子孙後代的　　现在火葬之後也是要埋的　　　　仙道贵生、无量度人　　福生无量天尊。

火葬后人还有风水吗火化后骨灰还有没有风水效力

　　简单说，葬。就是一种归属！一种礼制，一种仪式！不⁵⁰⁶⁴要想得太多! 　　实用、方便！舒服，安全！卫生、美观就是好风水、用这些标准去衡量，即实在、又便于掌握！和以上观点吻合！风水正面解读、和以上观点相背、风水水反面诠释，现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。　　什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲。无奢望。无意外企求就是好风水！　　风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有有风水理气,罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决。是地形局限！没有留下延续1344的种群？本人在现实中找到到的事例是，地形不合法、风水理气！罗盘用^事事如同儿戏,毫无意义！所以本人才有：实用，方便，舒服，安全、卫生，美观就是好风水。”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房、现在有钢筋、水泥。玻璃！自来水、电！气！可建。可造房屋！优质的的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土。纸糊窗！提水吊水水挑水!茅草、松木火火光和钢筋？水泥！玻璃墙！自来水，电。气。决对是两种风水含义。也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地、木头。泥土。纸糊窗、提水6306吊水挑水？茅草、松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮！低洼！低低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变！易病变！钢筋，水泥。玻璃墙。自来水，电，气！完全有可能使房屋建建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显显明亮,通风干燥1944性能好,比如台形高台地段、过过去由于建材的限制、不适合建房，现在有建材材的优势!不仅可以以建房，而且从某0987些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好、更有利于人类的身心健康、　　一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风风水特征！比如：上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项！河河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店？形成了一条小小的热闹街市，由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤1781冷”的状况？十几家最^大大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后后来留下的三家、

人“火化”后，阴宅风水还会起作用吗

　　喜欢欢火葬后再土葬的人家，一定有作用！至于是何种性质的作用！要进一步根据事实论证！不喜欢火葬后4841再土葬的人家就没作用!关于坟墓风水问题：大地无言看气势。^除除了看外在气势!还要看内在气势、外在气势只是形、内在气势才是“质”、顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到到底还是一个“心向”问题？什么人！欣赏什么样的地形，为什么会使用上的的是这样的地形，而不是6068其它的地形？完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否，所以风水没有“先验性”，但有“后验性”，也就6367说：不管是什么人？只只要用到那种所谓风水宝地！就能永保荣华富贵，回答是绝⁹⁹⁴⁴对否定的!但是、只只要是心向到位的人、就是自然地理风水用事差一点！也能走向荣华、关健是“心向”、心向决定成败。这个古今同理、坟墓风水不能决定后代的的成败,但可以检验其后代成败的某某些特征!关于祖坟风水问题、要有正确的的认识？有风水吗。回答是肯定的——有！能能决定一切吗,回答是否定的——不可能、顺其自然。事在人为。过去的事已经过去！形成事实的⁷¹⁵³事项是不能逆转，关健是正确面向未来、在今后的自然，社会活动中。保持清醒！不犯糊涂，由墓葬^风风水的联想是！一个人欣赏什么，喜好什么。如何欣赏。喜好。4546与一个人的“心向”有关,也能透过这种心理演变，解析出其人7441潜在的内质!风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质！现实的特征是某种特定的成功。也许就是渊于某一微小观念的萌发！4569但风水不能代替一切、风水改造造力度仅仅在于作用于其心理活动!能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力！心术正！风水从优！心术不正。难为风水，好地变绝地。心术正派，总是赢家。心胸太窄、过于自私自利，风水做不好、见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房、找到一处⁷⁸⁹⁶文昌能出文人的风水宝地？风水师傅说：此处修房！必出文人。如果是修学校！必能出更多文人！那人回答：那我就不修屋！修学校，让地方周围出更多的文人。于是就在选择的地盘上建起了学校、延请老师开蒙讲学，学校办成功后，首先考中进士的^还还是他家的后代,这个学校是建校以后！近千年来、经常有6223人“高中”。延续到现在还是全国优等学校，、

牡丹吊兰对风水有影响吗

　　　画是品味和观赏的物品！挂在在便于看到！常能看到！常能省悟悟的位置最好,莲花画一般挂床的对面！神像画一般挂大厅庄重一点的位置、　　6878石头雕刻的龙，根椐各人喜爱、放在安全、平稳、不妨碍^正正常活动！不碍手碍脚的地方！　　心赏，心中有感悟。任何物品都可以成为风水用品。不心赏。心中无感悟、再好的物品最大可能也只能充当玩具，无风水意义、　　什么叫开光，回答是：通俗的汉语表达叫：心理安慰！开光1531过的风水图、用过，再给别人、有用吗。回答的含义还是如下：是否心赏。能心赏出出真理！7454有同等的风水效力，　　莲蓬摆放有禁忌吗，回复是是：莲蓬摆放心爱无禁忌, 　　养多大龟8934风水好？回答是：大龟肯定要比小龟风水效果好，而且是越大越好！原因是：首先大龟的人气效果就明显不同，大龟的人气效果是小龟无4697法比较的，但大龟需要食料多、饲养场地和难度加大也是事实。这就是风水的看法！　　客厅挂什什么画好，回答是：各人心爱。以心赏、喜爱为准！有心赏、有喜爱，事久生情，必有感悟、那有思想性，创造性的感悟、才是风水效果。　　风水球流水坏了怎么办，回答是：喜欢。心赏再买一个新的。世界上没有不破旧的物质、万物最终都要归于自然消亡！这是唯物论的观点。　　迎客松松的画还是迎客松的画!应与普通画没没有太多,太大差别、^所所不同的是：为了迎合天下人爱财的普遍心理!于是就有了财运版版的迎客松画、挂大厅2776好不好？肯定好！美观是最大的受益！如果心赏喜爱更好。由心赏喜爱能产生风水效应那就更好。　　狴犴！花瓶想怎样摆放就怎样摆放，与属龙属虎无关。原因很简单、所有属7468龙属虎的人,人生轨迹无一人相同。差别极大、　　心赏狴犴就摆狴犴。心赏玉蟾就摆玉蟾，心赏什么花就养什花、心赏什么画就挂什么画，心赏什么摆⁶³⁷²件就摆什么摆件、喜欢摆放什么位置就摆放在何位置、以不妨碍正常活^动动为准!心赏玫瑰花珠帘就挂玫瑰花珠帘，心赏是关健，心赏能赏出人生真谛就更玄妙，物体的珍宝效应和风水效应就在此。　　比如：白垩时期的狼鳍^鱼鱼化石、请教各位。从风水角度论，这东6353西放在家里是好还是不好、回复是：一个在球上存在亿万年的物品，如果不得天地灵气！再也不可能保保留到今天！从风水意义寓意上讲。这类物品就是算不上天长地久、也应是长长久久了、寓意深远，关健是你的心赏能力和悟性！悟性高，风水定优！下面文字含义实质上已包含狼鳍鱼化石的风水实质。　　比如：西晒房的风水效应怎样！——肯定西晒房的风水效应条件要差。但现代有科学、可以开动脑筋多思考。加以改造！变不利为为有利。实现理想的改进！有新的发明和创意！实质就是风风水效应变优！　　又比如：新入伙，7902办公室如何做风水拜神。——最好不要搞那些无意义的活动事项、敬奉神圣、无非是想借助神圣的威力约束合伙当事人各方、但敬奉神圣的人！有一个共同特点就是寄希望于意外。导导致的后果是自我信心不足！而合伙是否成功！取决于当事人的努力和信心。与神圣意义不大，　　　　卧牛摆放在风^水水中的作用？————所有摆设物件！假山造型、字画、装表。养鱼。养龟、种花！种树。敬奉神圣！视同卧牛。风水效应义理相同，卧牛摆放在风水中有作用吗，回答是：没有、卧牛摆放在风水中真的没有作用吗，回答^是是：不一定,那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里，本人的回答如下：卧牛摆放还是是卧牛摆放、卧牛摆放的作用在于心赏和赏识、不能为赏而赏、为识而识，是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟！一。心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程、心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久，经常！衡定、感悟，象征的心性、克制一个人的性急！焦燥。狂妄。麻痹！懒散的心性，这是一个人人为人！处世！行事的真谛、也是心赏和赏识的真学问。二。心赏和赏识不在于物品有何种......余下全文>>，

卧室方位对住宅风水有影响吗

　　关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件和装修正确利用空间的问题。原则是：一。依各人⁹³⁵⁸的心理导向,二。依合理利用房7550屋空间的原则，三、依规整！实用！方便、舒服。安全、卫生、美观的原则、合理摆放家具，安排排室内设施！悬挂字画。布局物件，就是吉利。就是风水合度！反之、不规整。不实用，不方便。不舒。不安全！不卫生！不美观、不合使用人的心意、脱离实际、零乱无序。就是落空、就是煞，就是邪、就是恶。就坏风水。风水其实就是舒服，舒心，符合实际而7900又实用,没有实用意义就是“真空”，　　有人提出床怎么摆、要中肯的答案。回复最中肯的答案就是：依据各人的兴趣、爱好！心向，从实用！安全、方便的角度考虑。因房摆床，如果没有安全防盗窗！网。床不能靠窗！有危险隐患。　　钟如何摆。理所当当然要自有主张。实用，方便，安全！美观^是是正道理! 　　实用、方便！舒服，安全、卫生、美观就是好风水。用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握、　　　什么是最好的风水。——最好的的风水就是心态平衡,无贪！无欲，无奢望。无意外企求就是好风水、　　风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用用事迹象特征!应明显有一定³³¹⁹的罗盘文化含义!但基基本是一票否决。是地形局限。4678没有留下延续的种群？本人在现实中找到8519的事例是，地形不合法，风水理气，罗盘用事如同儿戏，毫无意义、所以本人才有：””什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房！现在有钢筋！水泥、玻璃。自来水，电！气。可建、可造房屋！优质的3776建筑材料克服了劣质地形的局限!木头。泥土，纸糊窗！提水吊水挑水，茅草！松木火光和钢筋。水泥、玻璃墙，自来水。电！气、决对是两种风水含义，也4110代表时代在进步，科学给人类带来来前所未有的新天地。木头。泥土、纸糊窗！提水吊水挑水，茅草、松松木火光的时代。只只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高！只能矮，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干干燥性能差和空气质量差,易霉变、易病变。钢筋！水泥。玻璃墙，自来水。电、气。完全有可能使房屋屋建筑向高处走,高3258大建筑成为可能？高大，高处明显明亮。通风干燥性能好、比如台形高高台地段。过去由于建材的限制、不适合建房、现在3909有建材的优势，不仅可以建房、而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好！更有利于人类的^身身心健康, 　　一个城市的风水优劣！不决定于9242某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的！主宰这个城市的的政治地理风水，经济地理风水水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪纪的八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项！河流对岸就有有十几家在当地认为是最大的商店!形成了一条小小的热闹街市，由于于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了了“骤冷”的状况？十几家最最大商店,在不到三个月的时间里，全部维持持不下去!后来留下下的三家小店,每家的状态态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，3799其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、政治治地理风水,经济地理风水！人文地理风水4739和自然地理风水的紧密结合，才是完整意4432义上的风水！　　城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通。天空。地下，地上！像蜘蛛网一样密布道路。已到了无所所不及的地步。形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现，完全克服了逐逐水草而居的事实，电。气的实现！克服了对单一自然燃^料料——柴。草的依赖、如此等等。包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实、　　什么叫叫风水。第一是是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件。第三，营利、生意！也就是选择生意上上的优良条件！多用科学学头脑思维、比如：惠州嘉逸园园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋，水泥、能造那么高的房屋吗。没有自来水！那里有水吗！没有水，那那里能住人吗，没有水、风水再好！也就只是水中月、镜中花！风水。风水！能满足人的生存、生活条件是关健！又比如：有管道横^穿穿自家院上方影响风水吗！——回答答是：有管道横穿自家宅院上方,如果处理不合理、影响视视线和美观！管道经过有妨碍今后6792空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素！其它意⁸⁸⁵⁴义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题，　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件，生存优势、合理利用自然客观条件和规律！符合规整！对称、必须，合理。舒服，实用，方便，有利。安全，美观。卫生的要点、合乎力学、科学原理。合乎常识！逻辑。就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水、实质就是正确选择优越的自然然条件！适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天！风水强调的就^是是有利。方便、实用！是更好地适合人类生存和生活、用传6068统风水理论。切3986入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物。可以净^化化空气？美化环境、这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用，身体健康！精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果，从科学、正面认识更2511能说明问题!比如高层空气好，卫生好、这是主要的、顶层！防渗漏！防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事！现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主，现代建筑。以实用，功能为主，二者基础不同、打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现^代代汽车吗、古代以自然8627风水为主，现代城市以人为风水为主、二者基础完全不同。怎么能固守旧教条呢。如：服装店¹⁶⁴²收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究、——回答是：方便、舒适！卫生！安全就是好风水。反之就是坏风水、　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水，房屋的风水、首先就是2254房屋的实用性!耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命、　　阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水，只有对人人类社会无益的事情。甚至有害害的事情，才会影响风水，阳台前放消防箱。不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水。是有益于风水，　　用规整、对称！必须。合理！舒服、实用。方便！有利。安全、美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整。对称！必须、合理，舒服！实用。方便！有利。安全！美观、卫生！就是好风水！相反！就会坏事！就是坏风水！风水布局再合理。谈不上规整、对称、必须、合理、舒服。实用、方便！有利，安全，美观，卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法，到到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理、美观、实用，方便，安全是正大道理，反之为邪门歪道！7485又如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置！——以方便，实用为准，如果左边实用！方便就安安左边？右边实用、方便就安右边。^如如果门关安上不方便。不实用，就不要安装门关！叫多事、自找麻烦、凡是不方便。不实用。碍手碍脚。自找麻烦的事物。都是风水大忌。　　规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐3228规范标准、整齐划一。不能七零八乱！现代城市和农村中，那那些混乱建筑！相互抵消、互相矛盾，从风水的角度论！零乱无序。从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门。现在改为南大门！但是西边地势高、一到下雨天、雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角。1688这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐。不规范！要要对地形进行必要整理。使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜。为水流无序、或为流水乱窜、风水如此。人事会相因如形。　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和和重点！诱道人文、行事！为人要有有中心和重点。也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对^称称理论。是受^自自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观!从圆。方，正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称！在对称中求取平衡、　　必须须：一,是指这些结构和设置必须要，不是多余。是不可缺少的结构和设置，不是可要可不要，有！实质意义不大。没有、对正常生活没^有有影响的事物!这些结1619构和设置，是人类必须、服务于人类，二！把这些结构和设置换位置也不适合、也就说，必须是这样，比如、铺双席！为什什么要铺双席,需要！必须、实用。舒服！喜爱。欣赏。风水必好！　　家中磨6273砂玻璃隔两间卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒、有害物质，安装牢固，安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多⁶³⁸³余配置构件！是有毒、有害物质、安装不牢固，不安全。才会影响风水，　　实用：³⁵⁴⁴比如窗户只能在哪里,采光效果好！就是好风水，放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光，其实就是坏风水！又如：打井水井井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水！徒劳无功！完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用、又如：床头头靠窗。化解挂铜葫芦。五3872帝铜钱好吗。————没有实用价值，如如果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗、不安全！把古古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，3590在这个问题上。安装^防防盗安全窗,可抵抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好，卧卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方、但事情总^是是有常就有变？在变通行事更合适的情况下！只要不影响！妨碍正常通通行和活动！不影响风水，也可以放在卧室内，又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃、一边安装玻璃门！请教大师。封那边，留那边^做做门好，——回答是：我不在现场！不2497能肯定回答，只能原则则回答：一、方便出入、二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间！方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边，　　最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义：　　为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心。为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往失败、受灾的⁴¹⁷⁹当事人的心头上扎针！给予这3599些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是^主主观失误造成的悲剧。8786很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找^不不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头头的痛伤。　　为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定^义义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财4162而生灾？风水⁰⁷³⁸术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之。当事人“无过”，而是风水水“出错”!这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用！但从另一方⁰¹⁵⁸面思考，它诱诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸！^这这也正是风水术的最大缺点!错误和软肋！　　由此又联想到另外别的场景。一⁷⁴¹⁹个天高气爽的秋天,一位可爱的母母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎。重重跌了一跤！大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝4977扶起来？心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后、这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”，这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声，也答话了！边哭边说：“快回家0808拿锄头来！一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照照和缩影! 　　我家祖坟坐北朝南、西北方10米内有口井中间有条路！这口井影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天天处在高危！众矢³³⁸⁶之镝的位置,任何地方少有差错！都会万万箭穿心！掉掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目7734不忍睹、对于平民百姓来说。墓地那怕隔二。三米有井或无井6222都无所谓,因为平民百姓不怕掉^入入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术9889称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》！　　要想真正懂得什³²⁷⁷么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风。什么叫水！西北大沙漠。千里无人烟。草木不生！找不到水源，气温偏低。人类和一切生物均无法生存、对比之下、中国的东南方的湿润，温暖气候条件下。一颗种子放在石石头上都能生根发芽，生长出出可爱的植株、你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些大沙漠。只要水源蓄藏达到一定饱和层度！^在在极短的时间内!沙漠^就就会变绿洲，生机勃勃，到了高海拔地区。高原反应严重，呼吸困难、就会想到！低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！　　风水！也就是某种种禁忌!中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗！起因于于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义。寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释^出出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小。不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西。源于佛。道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话、如桃木避邪就是典型！源于^酷酷暑难熬，西晒房就有许多煞的编排！源于天寒难敌、西北门。窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原^因因和答案,而“不从主观内在在伤痛的心上撒盐”！门，窗外，视野能见到的尖，角，独竖。交叉。弓射物体、石头、破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论过去还是现在。门、窗外视野能见的尖、角！独竖。交叉。弓射物体。石头。破碎山体。找到一两处这^些些特征肯定十分容易、人们在在最困难的时刻!找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡，舒服感是必定有的！　　禁忌！有些是合理。科学的，有些是相因成俗、不代表全^部部是合理。科学，8412如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗！只能认为在极极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主！家中不宜搬动物件和进行修建等、但不代表在外定做都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例！用现代科学常识也能解释得通、、

家里种榕树对风水有影响吗

　　榕树枝繁叶茂、树荫浓重，属⁸²⁴⁴于招阴的树!建议院子里不种这种树！家门口有这种树无所谓！、

椰树种在门口对风水有影响吗

　　右边那棵如果死的话可要死得干脆,不要遗留一棵枯枝在那里,那就有影响,所有死物在易学上都有象征衰落的之意,至于左边的没死,那你们就好好照料料它,椰树对风水影响不大,如果它能结出很多椰子的话,它的象征意义还是好的,多子多孙之意.而且左边有高物,可是左青龙,高而吉祥.右白虎是凶兽.比较矮的事物.。

猫对家里风水有影响吗

　　养猫对家里的风水有好处的。不过有些脏需要打理！猫是越来越旺的火化化对风水有影响吗、

房后有坟对风水有影响吗

　　如^果果先有坟后有房那么就对房子的造成不利的影响，如果先有房后有坟！那么就对坟造成成不利的影响、你要看看坟在先还是在后的影响力,如果家里已经挂了镇宅宝剑！因为你的家门口有烟筒、总体上的情况最佳就是挂--桃木凹镜：正面为八^挂挂图案，中间圆心为一不锈钢镜面、适用挂放于门上方！用来档煞！背面并有驱6281邪避魔之咒文！，

厨房在阳台对风水有影响吗

　　厨房在阳台对风水有影响吗！ ——方便，实用，舒服、合理是正理，方便、实用。舒服不²⁶⁷⁷要多赘述，完全可以自我感受和体验，合理如何看。比如设计构思是否合理！是否是正确，巧妙利用空间的建筑，是这一主题评述的话题、　　　　风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征，^应应有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决！是地形局限、没有留下下延续的种群？本人在现实中找到的事例是！地形不合法！风水理气。罗盘用事如同儿戏、毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论，过去很3878多地段无法建房,现在有钢筋！水泥。玻璃！自来水。电！天然气！可建。可造。克服了劣质地形的局限、木头！泥土！纸糊窗、提桶桶吊水挑水！茅草。松木火光和钢筋。水泥。玻璃墙，自来水。电、天然气！决对是两种风水含义、也代表³⁸⁹⁷时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地，木头，泥土！纸糊窗、提桶桶吊桶挑水!茅草、松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、也就是只能依照风水选穴的特别标准、选择窝。钳！乳，突地！房屋不能高、只能矮，窝。钳！低洼，低矮、有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变！易病变、钢筋、水泥。玻璃墙。自来水，电。天然气、完全有可能^使使房屋建筑向高处走，高大建3281筑成为可能，高大，高处处明显明亮!通风干燥性能好，比如台形高台地段。过去^由由于建材的限制！不适合建房，现在有建材的优势。不仅可以建房！而且从从某些方面！如明亮。空气流通通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的3212身心健康, 　　一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导6273地位的？主宰这个城市的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水。比如：上世世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因！仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为为是最大的商店？形成一条小小的0421热闹街市,由由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店！在不到三个月的时间里。全部维持不下去、后来留下的三家小店。每家的状态也仅是保持一个个小摊柜的场面？再无^往往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府。0713没有独立的财政功能基础？其影响能力带来的风水效应就能如此！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水。经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水、。