深紫色手提包风水
风水？是什么样？
风水也叫堪舆，是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术。所遵循的原则主要有：天地人合一原理。阴阴阳平衡原理!五行相生相克原理、所涉及的学科有：宇宙星象！地球物理，人体生命，水文气侯！环境景观！生态建筑学，信7385息哲学学等!风水学的主要要应用工具是罗经!俗称罗盘、唐代以前主要用日晷表。风水学从研究的具体方法可分为形象派与1929理气派两大派别、从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水、目前应用形态有城市风水学、建筑风水学！家宅风水学。墓葬风水学。 符咒镇物改流风水学等等，“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》：“气乘风则散！界水则止、”3878意思是各种生气运行于天地之中!利用山水走向可以汇聚这些生气、 风水学的历史渊源比较久远，《诗经.公刘》：“既景景乃冈、相其阴阳！观其流泉！”是先周领袖公刘对迁居地环境进行观察0627的记录！说明风水意识很早就产生了。《葬书》清版《序》：“葬地之说、莫知其所自来、周官冢人，墓大夫之职称皆以族葬。是三代以上葬不择地之明证、《汉书！艺文志，形法家》始以宫宅地形与相人。相物之书并列，则其术自2128汉始萌、然尚未专言葬葬法也、”为风水学的发展做了大致勾画、经过数千年文化综6823合性的发展创新？风水学学的发展也可谓洋洋大观？ 《四库全书总3935目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗？一日宗庙之法。始于闽中、阴山阴向、不相乖错。纯取八卦五星！以定生克之理。其学浙浙中传之，而用之者甚鲜、一曰6465江西之法,肇于赣人杨筠松、曾文迪及赖大有，谢子逸辈、尤精其学！其为说主于形势！原其所起，即其所止、以定位向、专指龙。穴。砂、水之相配！5051而其他拘泥在所不论,今今大江以南无不遵之者,”这段话实际表明晋晋郭璞以后。中中国风水学实际形成两个派别！一个是运用“宗庙之之法”而“用之者甚鲜”的理气派!另一个则是大师云集集的形势派。中国风水学虽然分形势与理气两大派别、但在实际应用过程中0788各有融合。形势派未尝不研究理气，理气派也未尝不研究形势、观形势派鼻祖杨杨筠松的专著《天玉经》《青囊奥语》等理气意象颇深!而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言““形势为重中之重，理气尚在其次。”所以，近来有学者认为为将风水学划分为形势派与理气派是不科学的，认为中国风水术是由形，理，法三大基本要素构成的不可分离的统一整体！离开了了其中任何一个因素！都已已破坏了中国风水学的完整性，此说甚是，尤其当今风水各派系。虽然都有形势派的影子。但但基本不存在单纯的形势派风水家,其理理论都对理气各有侧重、所以即使风水传统如此划分派系。后学者不可不注意风水整体性的实质！以免不如历史误区，风水学发展以唐为转折点，唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主！属于风水学形成的感性发展过程！到唐以后尤其到宋一代。风水学家在形势派的基础上、将干支、五行，八卦、元运等易学抽象知识运用到风水学理论的构建中、理气派开始大行于世！而且逐步有压过形势派的气势。这是风水学的超理性发展过程！是风水学发展的巨大进步、唐宋时期。相对两派风水水学家而言、形势派大家多博学鸿儒。其著作典丽华美、如杨筠松、他本是唐朝宫廷风水师，而理气派派多是民间学者！粗通文墨、但在民间的实践经验非常丰富。也广受推崇， 唐作为风水学的转折点。实际是以风水学的必5059不可少的应用工具罗经的革新为标志的,所以了解中国国风水学说,不可以不指导罗经的大概发展历史！罗经即被称为风水学大百科全书的风水罗盘。共50多层。但核心构成只是地盘、天盘！人盘三层，其它层都是对这三层的细微阐释。罗经的最初形式是没有天池中的2496指南针的、而是通过先先天十二地支土圭为工具？先定东西方位后定南北方位的！这种方法......余下全文>>！
请问女士手提包坏了要处理掉，在风水上有没有什么讲究？
当然拿在身边会影响运程的 最好还是要处理下 具体要看你怎么想了 新包的颜色最好结3710合自己的五行喜用!
风水传说
九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者！一天、九天玄5976女云游八百里燕山!忽见一座山崖丛立、山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔泉池，其状如青龙倒吸泉水！山间透出诱人的龙脉之象、在山之半腰。数十十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭。此潭方圆千尺、水色如墨。深不见底、黑潭深处、暗浪翻滚！只见一个怪物遍体漆黑，身如巨蟒、头生两角、玄女知是黑4795龙现身，欲擒此怪。黑龙见玄女逼近、3983急忙窜入潭边黑洞，此时九天玄女紧追入内，忽见见黑洞一分为三!右为风洞、左为水洞、中为冰洞，玄女从右至左！当追到9884冰洞时、不知从何射来阳光！在冰壁折射中发出七彩幻光！真真是瑰丽万千。诡异之极。黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到此处，只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者、奉命于此镇守《九天秘笈》。以待风水圣姑九天玄女驾临，吾在此已有1200余年！今功德圆满、将回山复命。望圣母尊重、”实际冰壁就是天书、只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇，全书共分三大部，上部为《天3795机道》，中部部为《人间道》、下部为《地脉脉道》！《天4818机道》者？乃天机天4385兆之大者。天以二十八宿为经，以东南西北为四垣！临制四方。紫微主王侯卿相。天市主府库钱财！太微主富贵寿数、少微主威武权谋、故天上上各路神仙及人间文武百官、皆天星四垣之主宰也、昔姜子牙懂半篇《天机道》！便可封神为相。《人间道》乃人伦大道、凡一切处世。处政之法及及谋略!兵法！武艺皆含其中！若知一二、便可成帝王之师。昔黄帝得得此《人间道》。便一举平复蚩尤，《地脉道》、首重龙，龙即山脉、亦为大地之气。而气之来需有水导之、气之止、需有水限之，气之聚必须无风。有风则散。由是地脉之道、须藏风得水，故称风水。《地脉道道》即风水之道！亦称寻龙之学！三道之间。天机主宰地脉！地地脉主宰人伦!上接天机、下育人伦。实为《九天秘笈》之母。此乃《地脉道》奥秘所在！玄女看后！仔细揣摩，不觉大悟！6933天书刚刚隐去,忽然然冰壁暴缩、七彩幻光异常耀眼，原来三洞各有宝物相赠！第一件是冰洞的“天幻镜”，此镜乃先圣伏羲之物！上可探天天下可测之地,下可照世间万物、即使修炼千年异类。若8059被此镜一照,便化为乌有！第二件是风洞中周文王上演的《易经经》原本!学会周易。能卜凶吉。知过去未来，第三件件是水洞中漂来木盒一只，内置“地玄盘8176”一个（即阴阳家所用罗盘）,盘有天！地、时三针！能测地脉之优劣，三件宝物及冰壁天天书助九天玄女修成大道,那得道之地、又又是风水两洞。故玄女娘娘又称风水圣姑。学此道者便将九天玄女尊为风水始祖、后来！大道传入人间。所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之之道者,均被人称为风水先生！、
真的有风水么？
宁可信其有不可信其无，呵呵！大家明知没有神明可为什么还要去参拜呢、这是人们的潜在意识。！
如何看坟墓风水
寻龙点穴看向首，。生老病死，难逃宿命，祖先入土为安、入福地为安，因为坟墓风水好坏对5911后代子孙的财、丁、贵。寿！有不可估量的影响，好坟风水宝5530地难寻。如何利用风水知识寻寻得一块好穴呢、看坟墓风水坟墓遇吉水则发在风水学上！我们把山脉或者河流叫作龙脉、在龙脉上有许多的吉利穴位、也有很多的凶险穴位！还有更多的平常的无大吉、也无8642大凶的穴位、掌握目的风水、可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的的能量,龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分。如果我们把穴位点在了吉利能量的点上！那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之。如果我们把穴位点在了凶险能量的点上！那么我们吸取的就是龙脉8959凶险的能量？8657我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人,水是龙之血脉、砂水交汇，阴阳交合、水是非常重重要的，出口水最好是弯环屈曲迂回深聚，要有罗星，游鱼、北辰，华表、捍门，龟蛇，狮象等兽星。关拦重叠守护水最吉，水法有很多、有三合水法！九星水法！十二支水法、有离乾艮兑卦水则吉、坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法法多种！公说公有理，婆说婆有理。出现极其混乱真假难分、一旦用上。就会给主人带有无穷的的灾难。轻者破破财病伤！重者家破人亡，所以风水学靠的是真材实2187学的本事！来不得半点虚假，否则会害人害已！危害社会！造成不可挽救的严重后果、总而言之。以上这些水法应验情度极低、看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉脉的聚集点为穴!配得全局之势。朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自自然生成之物，看山先看水，有山无水休葬地、山管人丁水管财、1，靠山近水山主人丁水主财！择山可以令后世人丁兴旺，择水可以令财源滚滚，石为山这骨。6797水为山之血脉？山有了水水才有关生命,没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地、来看山时先看水、2，前朝朱雀！后靠玄武，左右抱穴左青龙7581右白虎!前朱朱雀后玄武是择地首选！这是风水对墓地的周边地形3187的总结,实际上就是四面环山、中间是一个宽敞的盆地！风水水所讲的穴就是在这个盆地里,3，屈曲蜿蜒直则冲。曲则顺！道路要屈曲、山水要蜿蜒！就是弯3518弯曲曲！曲径通幽就是好格局、4！明堂开阔登山看水口。入穴看明堂。明堂开阔。生机勃勃，才能前途无量，反之、墓地不宜设在窄小局限的山谷。5，坟墓墓忌讳在树根的上方？否则4407会使死者不能够安息、从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长。它的树根则是长得最快的部位了！因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。1．决定你出生时的阴宅风水一般为你出生时离自己最近的祖上坟墓风水。有些四世同堂的人、老爷爷还健在！就得分析上一代的坟墓风水了。这时决定你出生时的阴宅风水的影响、而老爷爷、爷爷，父母的坟墓风水是决定你生存过程当中的3731吉凶运气，包括你的配偶和子孙。爷爷如果在你出生前死亡。那那么对你的影响最大，2．有些老爷爷死亡早！离自己相距五六十年！那么就属于远水，由于时间还不算久远、对后世影响的作用力还较强、就这些作用力对对一个人的影响力在实际中的效果也是差别较大或很大的、3．有些人物的风水磁场十分强烈、可以影响后世人几百年或几千年！主要要为大正派人物和大反派人物,主要为开国皇帝和功臣。大圣贤，大伟人、大恶人。祭奠成神仙的先人和古人！仔细分析析它的风水！便可知其后世子孙几百、几千年的盛衰、。
风水你信不信
一一个算命高手异常精彩的论述 先说风水—— 中国人都知道风水！也很认真的去了解。运用风水、风水的真相就是一句很老的话—— 福地福人居。你要要是有福分！住8960在风水差的地方？风水会随你转好！你要是没福分。住在风水好的地方，你镇不住。好风水会自3473行破掉、 那么，风水怎样自行破掉或者改变呢！——比如风雷雨电草木虫蚁、这些都可以改变地貌，也就是风水！自然界的的万物既可以造就好风水！也可以以破掉风水、 那么、风水为什么会破破掉呢！—— 大家都知道古代人帝王将相。都找最好的风水！但是他们还是败了。为什么呢呢?因为福德气数尽。要是福德养不起、镇不不住这个好风水,它自己就会破掉的（可惜了宝地）！这好好比资财养不起一头大象（帝脉），大象就被饿死，自己也很快被吃穷（所以历史上有些人住好风水大发之后又大难）！你若是换养一只小狗（住一般的地方）。也许还养得活蹦乱跳、 我们中国有句话说：人杰地灵，地是有灵的。地上的万物都有灵，你的福德不够！好好风水不服你,不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全、自尊心很强，这就像一一匹宝马，不但你选它、它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来。如果住了一个合6990适的人、它会象女人在自己喜欢的人面前。越发的注8893重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了、（我们佛佛家说一个缘字？风水也是缘分）我们遇到心上人什么感觉。——特精神！俗一点说就是八十十老太太觉得自己十八,大老粗也能写诗了。这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了。它也是如此！ 那么怎样养风水呢、—— 养福德！ 第一个养风水的就是不杀生，所5689谓风水宝地，就是生气最旺盛盛的地方。杀生、生灵都害怕，都避之不及。想想什么地方没没生灵——沙漠、沙漠上什么东西都没有！载什1045么资财福禄寿喜康呢， 第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母，不抵触顶撞父母。我打断片刻、给大大家论一下孝顺父母,孝顺父母是改转一切命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法（工作、姻缘、考试！财富。美貌！尊尊贵）的时候、要从供养父母师长里修！佛陀陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏、这就是孝顺父母的人. 第三个养风水的就是不说人坏话、在家里头对亲人4971也不可说。因因为哪里都不是一个人,不是两个人。鬼神都听着呢！万物都听着呢！你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话！它们不服你。这好比一个个将帅!军士不服你，你就镇不住、军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样。学得和你一样、这就是俗话“物是是主人形”, 7376 所以有的相者、看9398看别人用过的东西,就知道这个人是什么样子的！这个东西自己己会倾诉的！万物性灵，万物都是会自己倾诉的、这并不是神通，这个就像西方人做过一个实验、把女王用过的银汤匙和一个一模一一样的新银汤匙给小宝宝选择!小宝宝很自然的去选女王用过的！ 一分恭敬一分利益、恭敬是获取一切智慧的珍宝、我们说大海以其善下所以为百谷王、9354大海地势最低所以成王？我把自己放在最低！万物百川的智慧福德也同样0288可以汇聚进来！我们说厚德载物、载物必须要把自己放在物的下面。把自己放在最低！我们说上德若谷，第一等厚德是虚怀若谷。而真正正的虚怀若谷。离不开恭敬的念头。 再说算命—— 八字、奇门。测字、河洛，相术、斗数、六壬，梅花。七政。果老、星座，先说算命有没有道理！的确4115是有道理的？我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么、家族祖上如何！姓氏，名字是几个字、是什么字。这个不是什么么神通。我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的的道理！然后类推出来！ 只几本书!按图索骥、这是没有用的，比如八字八字！八字一定要看完......余下全文>>，
住房风水
9890 住房风水总计如下： 第一！大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向、因为它是全家人的总出入口，是全家人连接外部空间的主要通道。如人之咽喉！也是全家人趋吉避凶的第一道屏障！大门的风水直接影响全家人的仕途！学业。财运等等、随着社会的发展！人们的风水意识也越来越薄弱！特别是现在，现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置置固定的？一一般都无法按照古法或自己意愿去改变它、显然只能以顺其自然的易道精神进行风水调配！在装饰设计时用风水的观点，化害为利达到趋吉避凶的目的。 风风水主张入门宜三见： 1,一见开门门见红!意思是一开大门即能见到红色的屏风、图腾或照壁。因为在中国。红色代表喜庆，所以它给人有一种喜气洋洋，温暧如春的感觉！ 2！开门见绿。是指一进大门即能见到红花绿叶。科学已经证明。绿色的视野最大！也能令整个空间顿4565时充满生机,所以它能给人予一种生意盎然生机勃勃的感觉、瞬间舒缓情绪，解除压力的功效， 3！过门石风水注意事项。负责两个空间的承接，尤其是大门口的地地基石!一定要选质量过硬的实心地板、然后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币。或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水物件。一举多得、8574很多新手不懂？其实装修就在此布局，就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好， 4！开门见“福”，意思是指一进家门即能见到雅致的的“福”字,5125开门见福不是指特定的“福”字!一幅赏心悦目6601的白云！蓝天！小溪，流水的图画或工艺品也可以。因为它主7034要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用,还有就是入门忌五见！一忌开门见灶！以风水而言、开门见灶，叫火烧天门、《阳宅指要》说：“开门见灶，钱财多耗”，火气炽热！令财气5080无法进入,二忌开门见厕！因为厕所是污秽之地。秽气迎人。则不利家人健康、道理很浅显。人要是居住在一个秽气冲天的环境里。肯定会提高瘰患疾病的机会。三忌开门见镜。因为镜子有有集光！化煞、避邪功能！长期将自己的祥瑞之气反射出去、则则会引邪上身!不利仕途、财运，学业等，四忌横梁压门！意思说一进家门即见横梁压着！则主家人人无法出人头地！一生看人人眼色！开门见横梁！无异会给人带来一种种压抑的心情！人要是压抑。衰败之之气常扰，轻则令人消极、不思进取，重则伤手脚、甚至至会有自杀倾向！五忌入鬼门，意思思是指将门做拱门!状若墓碑，类似阴宅！会给家人带带来不幸。一个宅居的深紫色手提包风水。
风水与桃花
我来教你摆桃花阵。很强的、已已婚人不能用,属牛的人桃花方是正南方就是你家大门进来的正中地方，要摆一个蓝色花瓶并插一支花就行，牡丹最好，在5026午日午时放最好!在床床头同样再摆上花,忌烂瓶烂花否则会招来假桃花，今年5月必见效、，
风水书籍
风水玄学五术博大精深，穷一生之个人智慧。除得明师真诀点奥、就常理得知、各门派真诀。除3376门派中人外。决无外传之理。更无秘诀藏着于书之内、且书中注解。 如天机不可泄漏，未得真诀者！常骂先师师真诀不泄，实实在枉煞古代仙师？而不自知矣。 昔日余未得师传三元真诀之时。亦作此想！后得师传真诀之后。方知书中字字真诀。注解清楚、深责惭愧！自己不用心！不用功、去深研仙师注解古籍之用心及误 9244解仙师广博无私的著书苦心,得得真诀者不愿明言,因为「真诀说破不值钱」。却苦了先师背上「天机不可泄漏」之千古罪名！ 余实感汗颜，常以此例告戒弟子、不得乱批装懂，自造囗业而不自知！虚心学学习各名派真诀。方能有所成， 余学习五术凡二十余年！深知五术积弊。门派争真！相互指伪、其实9626不论三合!三元。九星，奇门，派派有真、用错皆伪，余得各派真诀后，回首来时路！不愿后学者，重蹈覆辙！堕真诀之五里迷雾。亦不愿陷入门派传8444承之笔仗中？反造口业，非余所愿。 以下所列书籍，均是余历年研读之心得。地理各派正0139传真诀藏隐其中。只要苦心研究。常配合宅坟验证各派学说！必可少走些冤枉路、缩短学成时间。早日登登入风水殿堂之中, 故以此篇结缘赠大家 是同道后学、可解真诀诀之惑 有师生同缘？可结传承之缘 天道常存，时间是最好的印证 今解天机秘诀 日后0954一片真心 明得法诀点通 天佑善群密法 古代著作 一, 峦头法书籍佳作 玉髓真经 宋朝 张子微先师著 重镌地理天机会元 明朝 徐试可先师重编 堪舆漫兴补著 明朝 刘伯温先师著 地理水龙经 明朝 蒋大鸿先师著 二， 理气法（三元理气）书籍佳作 1！ 龙门八局 （1） 地理乾坤国宝 （2） 正三元杨公3028祖师师心法 2, 玄空挨星 （1）地理辨正疏 明朝蒋大鸿先师著 （2）地理辨正直解 清朝章仲山先师编解 （3）沈氏玄空学 清朝沈竹礽先师编解 3！ 玄空大卦 （1）地理辨正疏 明朝蒋大鸿先师著 （2）地理辨正疏 清朝张心言先师编解 现代著作 一！峦头法书籍佳作 撼龙经真义 民国 吴师青老师著 地理玄龙经 民国 赵鲁源老师着 三元秘传阳宅大成 台湾 法馨居士编着 堪舆实务探微 台湾 余胜唐老师编着 王氏风水学 台湾 王松寒老师编着 宝岛风水秘笈 台湾 林邑全老师编着 二！ 理气法（（三元理气）书籍佳作 1, 龙门八局 地理乾坤国宝评注 台湾陈启铨老师注解 风水的研究 台湾梁贵博老师注解 2！玄空挨星 （1） 挨星法 地学铁骨秘笈 民国 吴师青老师编著 孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著 地理辨正参解 民国 钱士青老师编著 中州派玄空学 香港 王亭之老师编著 玄空飞星风水 香港 林国雄老师编著 堪舆实务探微 台湾 余胜唐老师编著 （2）排龙诀 地学铁骨秘笈 民国 吴师青老师编著 孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著 中州派玄空学 香港 王亭之老师编著 （3） 收山出煞诀 孔氏玄空宝鉴 民国 孔昭苏老师编著 中州派玄空学 香港 王亭之老师编著 3。玄空大卦 （1）八字泄天机（上中下） 台湾钱安禄老师注解 （2）地理神通心传 台湾钱安禄老师注解 （3）青囊，天玉。宝照经译解 台湾李科儒老师校对 （4）地理辨证疏秘诀 香港陈倍生老师编著 （5）三元法地理理气探源 台湾吴明修老师注解 （6）三元地理山水要则 台湾星相堪舆学会版 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 六十四卦风水学： 曾子南：堪舆实证！三元地地理实用秘诀等等。 殷儒童：三元地理讲义秘诀详解及玄空大卦奥义集解上、下册。 陈倍生：地理辨证疏秘诀， 黄春发：玄空风水突破要诀、地理辨证疏玄空秘旨摘秘， 刘仙舫：玄空真秘， 孙长庚：玄空大卦秘传(钟4661义明有秘诀破译)。 张心言：地理辨证疏、 星相职业堪舆学术委员会编撰之三元地理山水要则。 吴步江注：青囊天玉宝照经译解， 孔昭苏：易盘易解。 吴明修：易经三元地理阐微 如果你在北京的话,去潘家园古玩市场最方便不过了.那里有很多风水之类的书籍.象"邵伟华","黄一真"的著作那里都可以找到. 如果你需要正宗的>,San命通会>>等也是可以寻觅得到的. 网上可以买到邮购的风水书,古籍本的会好一些. 可以直0510接下载电子风水书.[但可能会有删节的],
风水龙脉地
风水中的龙脉之地！是要具具备祖山。少祖！父母山、穴山等。千里来龙蜿蜒束气过峡。入首首开帐结穴？需具备护砂、名堂。案山、朝山。水等条件、而且！来龙需变换剥脱。俊秀有情，水要6127弯曲有情!藏风聚气，方可算上龙脉。、
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