犀牛风水意义

花架高度有风水意义吗

　　如是门前院中花架、不可和窗¹⁴⁷⁵子上边缘同高？应低一点，否则影响宅气不通！对主不利！、

餐桌的形状的风水意义有哪些

　　餐桌的形状具有重要的风水意义。餐桌最好是圆形或椭圆形！避免有尖锐的桌角。象征家业的兴隆和团结！如果使用方形的餐桌。则应避免坐在桌角，以免被煞气冲到，从最主要的区别别而论。餐6120桌可分为形与质两大项？形是指餐餐桌的形状！质是指餐桌所用的质料、　　(一)圆形：圆形的餐桌最适合一般家庭使用。因其有有一团和气之效？而且更象征着彼此没有身份高低的界限！一家人互相容易沟0585通和交流。　　！

宅院里挖出了一对犀牛骨骼风水怎么解

　　如果^确确认是犀牛骨!不吉，风^水水上将其归于“牛”类，牛在风水中被视为不详之物！与鬼，蛇、神、魑。魅、魍，魉魉排在了一起！且排在了首位！其危害可见是很大的。对宅运、家人的健康也有影响、化解的办法如下：1。买一块红布将骨骼包好、找一处小庙！在距小庙的后面1米处将其掩买而后后在小庙前点三炷香。说明来意！并向神祈祷！求神保保佑家人平安！烧三张黄纸、回家进大门前在在门外横着埋一根红线!然后再进大门！【事先准备好】。2、若是在宅前挖出来的骨骼就在宅门门框上边卦一面八卦镜【开过光的】，3！要是从宅后挖的、就请风水师画一道镇宅灵符，贴在后门上部的东北角上【贴7天即可】。！

易经八卦象征什么意义

　　八卦的八组符号代表着万物不同的性质质　　这八种性质即“天,地，风、山，水。火、雷！泽、

刚生了个儿子，想给取个好听又有意义的名字，如果名字能配合风水五行更好；

己丑辛未甲戌甲戌 …… 五行土旺缺火又缺水日主天干为木须有火助忌土，甲戌日甲戌时生以背禄逐马格论衣禄一般生于秋季官星有生气略显贵此命好善乐施为人淡泊名利命中有寡宿和华盖多贵人与宗教颇有缘但戊癸相克对双亲稍2718有不利名：瀚然顶取意浩瀚如海命中缺水缺火只可取一以免互克火生土而水可反耗土于鱼同音鱼跃瀚然波涛一番可化龙大吉小名自取逢火则佳祝他一生平安、楼上下几位取的名也很好！尤其是那位小MM。言辞着实可爱，呵呵！！

在风水学上，玻璃又具有怎样的玄学意义

　　北风刺骨、寒风凛冽，茅草、篱笆、破纸糊窗的情况下、玻璃5290的玄学意义就出来了、茅草！0804篱笆摭挡窗户？房内漆黑。不见天日、玻璃的玄学意义也就出来了、本人住过那样的房屋。有体会！如果不信！可以用一个冬冬季实验。一定会有深刻体会，　　实用，方便！舒服！安全！卫生！美观就是好风水、用这些标准去去衡量、即实在。又便于掌握，和以上观点吻合。风水正面解！和以0450上观点相背，风⁷²⁸⁹水反面诠释？现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念念评估、　　什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡、无贪！无欲！无奢望。无意外企求就是好风水。　　　风水就是正确选择居住地形,本人^在在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义，但基本^是是一票否决,是地形局限，没有留下延续续的种群。本人在现实中找到^的的事例是，地形不合法。风水理气，罗盘用事如同儿戏、毫无意义，所以本人才有：实用。方便，舒服！安全，卫生、美观就是好风水！”什么叫风水、多从科^学学角度思考更有益”的结论！过过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥！玻璃！自来水、电，气，可建。可造房屋。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头，泥土！纸糊窗。提⁴⁸²¹水吊水挑水!茅草！松木火光和钢筋，水泥！玻璃墙、自来水。电，气！决对是两种风水含义、也代代表时代在进步!科学给人类带来前所未有的新天地，木头。泥土，纸糊窗、提水水吊水挑水？茅草！松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高、只能矮！低洼。低矮有一基本缺陷就8916是昏暗潮湿。通风条件差，潮湿而干燥燥性能差和空气质量差。易霉变，易病变！钢筋！水泥！玻璃墙，自来水！电！气、完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能！高大。高处明2680显明亮。通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房！现在有建材的优势！不仅可以建房，而且从某些方面如明亮！空气流通和防水患性^能能的角度考虑!比洼地更好、更有利于人类的身心健康。　　一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风风水和人文地理风水？而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构构存在的原因！仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了了一条小小的热闹街市，由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”5941的状况、十几家最大商店、在不到三个月的时间里！全部维持不下去！后来留4622下的三家小店？每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的的场面、再6982无往日的繁华兴隆,一个小小的的乡级政府。没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和³²⁰⁰财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水、经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义义上的风水？　　城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通。天空、地下、地上、像蜘蛛网一样密布道路！已到了无所^不不及的地步,形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现！完全克服了逐水草而居居的事实、电。气的实现、克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等、包括其它因素的人为因素的实现。这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有6502力地证明科学更神奇的事实。　　^什什么叫风水！第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件。第三，营利！生意、也就是选择生意上上的优良条件、多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水、比如：：没有钢筋、水泥、能造那那么高的房屋吗！没有自来水、那里有水吗、没有水。那里5507能住人吗！没有水，风水再好。也就只是水中月。镜中花、风水。风水，能满足人的生存！生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方、4190如果处理不合理。影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。¹⁷²³有安全隐患）、这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题！　　风水的实质用用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件！生存优势。合理利用自然客观条件和规律！符合规整。对称，必须、合理、舒服。实用，方便、有利！安全！美观。卫生的要点。合乎力学！科学原理，合乎常识！逻辑，就是好风水、不存在令人费解的1448特别神秘风水。古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存！不适合人⁶⁷⁴⁸类生存的地方!本人从见过的上百处处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便！实用，是更好地适合人^类类生存和生活,用传²⁴⁸⁰统风水理论!切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象！用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气。美化环境！这^些些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用。身体健康。精力充佩、能挣大钱！不需要⁸⁹³³耗费医药费用、也就是植物有^旺旺财的效果、从科学。正面认识更能说明问题、比如如高层空气好！卫生好！这是主要的！顶层！防渗漏！防雷击的措施要有力、当然还存在其它需要注4431意的事项？风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事、现代科技更精准、传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑。以实用，功能为主。⁶⁷⁵⁹二者基础不同！打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术！能用用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然9569风水为主、现代城市以人为风水为主。二者基础完全不同、怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适。卫生！安全就是好风水，反之就是坏风水，　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水、房屋的风水，首先就是房屋的2864实用性!耐用性和安安全性！也³⁶⁴⁴就是房屋的使用寿命！　　阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水！只有对人类社会无益的事情、甚甚至有害的事情？才会影响响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水、是有有益于风水，　　用规整。对称！必须！合理。舒服！实用。方便，有利，安全。美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整，对称、必须。合理。舒服，实用、方便。有利、安全。美观、卫生！就是好风水！相反，就会坏事、就是坏风水！3629风水布局再合理!谈不上规整、对称，必须、合理，舒服！实用！方便、有利、安全、美观！卫生等条件。那只能认为是怪论、风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法、到了现场可以临机发挥，正大的道道理为：合理！美观、实用。方便。安全是正大道理、反之为邪门歪道，又又如：风水学!门关应该安门左右边哪个位置！——以方便。实用为准、如果左边边实用？方便就安安左边，右边实用。方便就¹¹⁴⁶安右边？如果门关安上不方便！不实用、就不要安装门关，叫多事，自找麻烦！凡是不方便！不实用。碍手碍脚、自找麻烦烦的事物!都是风水大忌！　　规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复中见精神，就是要有统一整齐规范标准，整齐划一！不能能七零八乱。3190现代城市和农村中,那5772些混乱建筑!相互抵消，互相矛盾、从风水水的角度论!零乱无序！从事实上看、哪里存在更多贫穷^和和贫困？如：我家5214原来是东大门。现在在改为南大门，但是7713西边地势高、一到下雨天、雨水就从从门前过流、而且还冲刷西南墙角，这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐！不规范。要对3164地形进行必要整理？使下雨流水规5823范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜，为水流无序，或为流流水乱窜。风水如此！人事会相因如形，　　对称：对称^的的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点、诱道人文、行事，为人要有中中心和重点、也就是人性要有主心骨。不能是糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆、方、正这些角度思考。人体其实是一⁰⁰⁹⁵不规则的凹凸形体!但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的基本核心就是：⁶²²⁶左右对称？前后对称，在对称中求取平衡！　　0207必须：一？是指这些结构和设置必须要！不是多余，是是不可缺少的结构和设置，不是可要6823可不要,有！7686实质意义不大!没有、对正常生活没有影响的事物、这些结构和设置。是人类必须。服务于人类。二、把这这些结构和设置换位置也不适合！也就说，必须是这样，比如。铺双席！为什么么要铺双席！需要！必须，实用，舒服、喜爱。欣赏，风水必好，　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不不影响风水。——回答是⁶¹²³：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准！家中磨砂玻璃是家中房房屋和家具的必要配置构件！不是有毒，有害物质、安装牢固！安全，不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒。有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。　　实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好。就是好风水。放别的其它位置^采采光效果差、或根本就不采光。其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好。但如如果不出水！徒劳无功，完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用，又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗。————没有有实用价值，如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗、不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上、安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风风水钱？又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方、⁵⁸⁴⁸但事情总是有常就有变!在变通行事更合适的情况下、只要不影响！妨碍7684正常通行和活动？不影响风水！也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位、我想一⁶⁶⁰⁵边封玻璃，一边安装玻璃门！请教大师。封那边、9468留那边做门好。——⁸⁵⁰⁸回答是：我不在现场、不能肯定回答。只能原则回答：一、方便出入、二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）。本着合理利用空间、方便实用的原则。二者7702综合考虑门安装那一边。　　最后关于什么⁸⁰⁰²叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义：　　为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心！为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐。为^了了不往失败？受受灾的当事人的心头上扎针,给予这些些人合理的心理安慰。风水学又可称为“退退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观0806外界中找不到原因、也可以从3849“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤！　　为9440了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受贿而获罪，风⁰⁵⁴⁹水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而⁸⁵⁶²遇鬼”!总之，当事人“无过”。而是风水““出错”！这⁴⁵⁸⁹种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚荣心的作用。但从另一一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因。不不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋、　　由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己心爱爱的宝贝在室外游玩？宝贝不慎，重重跌了一跤、大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后。这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头，害害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉。免得宝宝再摔跤”、这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声、也答话了，边哭边说：“快回回家拿锄头来、一定要挖掉”，于是是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。　　我家祖坟坐坐北朝南？西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗、——对于一6235定能出“天子帝皇”的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危，众矢之镝的位置，任何地方少有差错、都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊！惨像肯定^目目不忍睹？对于平民百姓来说，墓墓地那怕隔二？三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世世不竭的无底深渊？也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再⁷²²⁷也不会发生粉身碎骨的事？所以人们又将风水术称为““帝皇术”，风水学称为《⁹⁴⁹⁶帝皇学》! 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！³¹⁸⁶最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟。才能^感感触到什么叫风。什么叫水。西北大沙漠、千里无人烟、草木不生！找不到水源，气温偏低。人类和一切生5456物均无法生存,对比之下，中国的东南南方的湿润，温暖气候条件下、一一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株！你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水！现在的那些大大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内！沙漠^就就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区！高原反应严重、呼吸困难、就会想到、低海拔地区8089的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大，　　风水、也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族4742的特定禁忌!中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗、起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字！文化含义，寓意意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院^内内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小、不能太大！太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能能向西？源于佛！道文化的“人死是超度度解脱。超度到到西方极乐世界？西方是人的死死亡归属地”等等,其它它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等！源于神话、如桃木避邪就是典型、源于酷暑难熬！西晒房就有许多煞的编排、源于天寒难敌！西北门！窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“²²⁸⁵不从主观内在伤痛的心上撒盐”。门，窗外、视野能见到的尖，角！独竖，交叉、弓射物体、石头、破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯7979“邪”的实物例证。无论过去还是现在、门、窗外视野能见的尖。角、独竖，交叉。弓射物体。石头。破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观^而而属于客观存在的危害物!心中的平衡。舒服感是必定有的，　　禁忌、有些是合理。科学的。有^些些是相因成俗!不代表全部是合理！科学、如：迷信的说法。怀孕了^不不能定做衣柜,——这这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等，但不代表在外定做都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通。，

杨公风水的历史文化意义

　　杨5009公风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想！在堪舆学理论上上力主峦头形势为上，强调因地制宜。因龙择穴！杨公风水理论著作《撼龙经》。《疑龙经》！《青囊4085奥语》。《天玉经》。《玉尺经》。《人子须知》！《四大穴法》、《拔砂图》！《胎腹经》，《望龙经》等著作作传世、给研究中国古代地理留下了大量详实的文字资料和实物遗产！杨公风水术承继了晋代郭璞“乘生气”的堪舆学精髓。强调龙。水。向三者的有机结合，在理气方面注重龙气和8015堂气的配合!以七十二龙乘龙气为核心、乘龙气者为吉、乘旺盛的龙气者为大吉，不能乘龙气者为凶！破坏龙气者为大凶！阴阴阳宅的吉凶！决7111定于对内能不能乘得旺盛的龙之生气!对外能不能合理接纳堂局之气。杨公风⁸⁶¹⁸水术认为？龙气要配合阴阳宅的“坐山”。而来去之水要配合阴阳宅的“朝向”。这也是杨公风水理论的主要法则、杨救贫在兴国县梅窖乡三僚村定居期间。在为当地民众堪定2657阴阳宅址？为人排忧解难，遍阅赣南的2689名山大川的同时!著书立说！授徒传艺、建宅修墓，使地理堪舆文化流传于世，供后人学习习研究？杨公风水是一门学问！更^是是一种文化!同时也是人与自然和谐相处的方法、在风水的实践过程中！建筑是体体现风水文化的重要载体,许多牌楼。桥梁、庙宇。宗祠。住宅及坟墓以及皇宫丘陵都烙有风水文化的痕迹历代杨公风水的弟子正是这种文化的的继承者与传播者！如曾文辿。廖瑀、刘伯温！赖布衣等堪舆名流均是杨救贫的真传弟子。其后。堪舆舆学在赣南广为传播！世代相传至今、当代代杨公风水的知名学者也有很多,如曾氏一脉传承第39代弟子曾无良！刘氏一脉传承第37代弟子刘国胜等，均继承了杨公风水的秘法、杨公风水既重形势。重龙脉！又重于理气、杨筠松被尊称为中国风水术之祖师、杨公风水也就成了了赣南客家文化举足轻重的一个组成部分？赣南也就成了中国堪舆学的故乡和发源地。凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛。杨公及其其高徒所堪定的古坟？古墓历经千年而不衰，不但赣南！在广东！福建，广西等各省的许多望族的族簿上都记载了他们的名字。历史是最好的证人、实践是检验真理的唯一标准！事实证明杨公风水术是中国堪舆学的主流和旗帜、杨救2602贫的堪舆活动？使堪舆文化迅速传播。大量的建筑实践！使杨公风水在无意中给后人留下了许多宝贵的历史和文化遗产。，

扫帚在风水学中的意义

　　独有辟邪之说！之用。犀牛风^水水意义、

马桶旁放白瓷大象什么风水意义

　　在日本、Ganesha被认为是财神。或夫妇妇圆满之神。　　在泰国！是“象0984头神财天”？　　在西藏密宗！红象头王财神，或称为红财神，　　所在在在带水的马桶旁放置象神,意味着“以水为财”！以水为财、财富则滔滔不绝！。

风水宝地犀牛饮水图形

　　风水宝地犀牛饮水图形——一座类似于动物形状的山型、临江！河、湖、海边！。