狗年值太岁的生肖

属鸡人本命年值太岁,风险与机遇并存什么意思

　　2017年生肖属鸡之人本命年伏吟太岁！即本命年^值值太岁（坐太岁）、本命年0769值太岁。表示该年运程有阻滞。心绪不宁、健康容易出问题，另外一点！属鸡之人今年也是刑太岁、刑有抵触！刑伤的意思！刑太岁、又称偏冲。导致运势差、应该请化解太岁灵符和楞严咒护身符、狗年值太岁的生肖！

属鸡的人2017年鸡年值太岁本命年怎么化解

　　　属鸡的人2017年鸡年值太岁!需要安太岁岁化解, 　　传统安太岁的方法 　　安太岁分为两种：一种是「压岁」，另一种是「拜岁」。压岁是指今年行坏运，依照传统做法、将自己的生辰八字写在金纸上，然后放在太岁岁神相下或香炉下？称为压岁！在一年后必须须去还岁!另外。将生辰1465八字用49个铜板压着,也称压岁，如果是为了求好运而安太岁的！称为「拜岁」！ 是将自己的八字写好、拜太岁求平安好运。然后再将金纸烧掉、太岁爷在一般庙中都有设位！也可以安放家中神佛处，或与²⁸⁷¹灶神一齐，设位贴相一般在正月初九天公生或正月中为之，用清茶！素果、敬奉大吉！谢岁则是在同年农历十二月二十四日早晨，用花果。清茶拜谢太岁岁星君!则万事大吉。，

本命年值太岁是不是要佩戴本命佛

　　2018年本命年值太岁吗，可以佩戴本命佛的，最好是开光的本命佛。可以化解犯太岁给自己和家人带来的不好影响！这个是简单单的建议？因为不了解的具体的问题、可以的话八字给过来帮帮你看看？

2017年生肖狗害太岁注意什么

　　肖狗人8440来到丁酉鸡年！属属于【害太岁】的年份，代表着人际关系和健康运较受影响。不过害太岁的冲击力较为轻微！对整体运势⁴⁹⁰⁷影响不算太大。倘若生肖属狗的人鸡年有结婚。添丁。置业业等传统喜庆事来冲喜、则可将犯太岁的影响降至最低！令运^势势较为平稳？否则则要做好心理准备！鸡年运势较为反复，即使事情发展到最后关头。亦有可能节外生枝，故凡事需要多花时间及耐性应对、 　　可幸的是鸡年有【太阳】及【天空】这两颗大吉星入主。代表着鸡年将获得强强有力的贵人助力！光芒四射。事业进步。同时个人灵灵感如涌泉、创意层出！对从事9198广告创意设计相关工作者帮助最大。若计划向外发展或拓展业务范围。鸡年将会是利于扩大发展的年份、但命宫中凶星亦多！人际际关系不佳？慎防小人背后后陷害！凡事必须亲力亲为、把控好细节。小心驶得万年船！会对事业及财运发展更为有益。 　　整体而言。生肖属狗的人鸡年虽然是害太岁的年份！其实运3108势还算不错。惟需注意命宫中有多颗与小人是非、飞来横祸。厄运灾祸相关的凶星出现，需要多注意人际关系。建议生肖属狗的人鸡年多向外走动，做事积极做人低调、把握贵人助力可逢凶化吉！鸡年要尽早0491做拜太岁的仪式，并随身佩戴虎形或马形的开运饰品。有9718助催旺贵人运。、

与狗相克的生肖是什么？

　　属狗和什么属相相克? 　　　　龙狗冲 　　　　鸡狗害 　　　　羊狗刑 　　　　共计三个属相..龙...鸡...羊,

2009年有几个生肖犯太岁?

　　牛犯值太岁，羊冲太岁！羊和狗放放刑太岁！马犯害太岁，呵呵属羊的人犯两种 　　整体运势： 　　2009年是己丑年！天干己土与地支丑土形成比劫帮扶之势，今年运气比较差的生肖排名是属牛人，属羊人，属马人。属狗人和属鼠人，这些人在今年要特别注意感情婚姻、身体健康和破财灾伤、属蛇人。属鸡人。属猴人，属猪人和属龙人在今年的运程比较理想！应该把握机会好好经营自己的事业和家庭、属虎人和属兔人。因为“一木克二土”今年除了开支支破财外,其余各方面均不错，董易林提示生肖运程只是根据生肖的吉凶来断流年的运程、有一定的局限性、一年的吉凶^应应该是根据个人出生的年月日时综合详细分析、但是生肖是年柱根基。是流年大运的“根本”所在！还是有很8534高的参考价值！属牛人位于今年凶运排名榜首、主要因为命犯太岁“1734凶莫凶于犯太岁，吉莫吉于安2464太岁”、如果今年能够随身佩戴或摆放安太岁。太岁牛，本命佛、能起到缓解和和改善作用？随身佩带“贺岁草”，家庭中恭请“恭岁钱”以借太岁之力，转危为安，请太岁保3028安催财。属牛人在今年不适合做大^的的投资和决策!应3981先自保再拓展事业！工作方面不合适做大的调动，。

生肖狗今日运势如何

　　今年运程 　　生肖狗的整体运势4061动荡不安!多变化，落差较大！因因此生肖狗应该多走动、多变化、反而会有所利于运势！否则将受到流年太岁的责罚、构成破财之象，！

生肖是怎么来的？为什么没有狗？

　　1、生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文文化事象？^有有关十二生肖的起源!历代学^者者众说纷纭？有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲3343子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北5628方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无^所所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻流流传于中国!遂相^沿沿不废耳！”（参见清·赵翼《^陔陔余丛考》）,有的^学学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲““ 十二肖象于巴比伦!埃及、印度均有之，然均不甚古，无出出于西纪后百年以上者、意者者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时、以以上观点见仁见智，作者不^敢敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明、^生生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜！图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 　　关于十十二生肖的记载,现有文献资料中，以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马7434”八个字！意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎的的好日子。这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子，鼠也。盗者兑口希须。……丑。牛也！盗者大⁷⁸⁷⁹鼻长颈,……寅！虎也，盗者状、希须 ，面有黑焉，卯。兔也！盗者大面头，辰！〔原文脱漏〕盗者男子，青赤5594色……已、虫也 ！盗者长而黑蛇目。午，鹿也！盗者长颈小哘！其身不全。……未，马也。盗者长须耳，申，环也，盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止、在我国发现^的的关于十二生肖的最早而又较系统的记载？ 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： 　　“寅、木也、其禽！虎也！戌、土也。其禽！犬也！……午、马也。子、鼠也。酉、鸡也！ 卯，兔也！……亥！豕也！未！羊也！丑，牛也、……已、蛇也！申！猴也、” 　　以上文字中。十二生肖动物7087谈到了十一种，唯独缺了了辰龙、该书《言毒篇》说9176： 　　“辰为龙!已为蛇。辰，已之位在东南，” 　　如此！十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属0330完全相同？这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。！ 　　到到了南北朝，生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈⁶⁹⁶⁸·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗、其言曰曰： 　　“鼠迹生尘案,牛羊暮下来， 　　虎哺坐空谷，兔月向窗开、 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 　　马兰方远摘、羊负始春栽， 　　猴栗8725羞芳果!鸡砧引清杯！ 　　狗^其其怀物外!猪蠡窅悠哉，” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入入中国！与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！7273因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释。 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在在原始社会生产力低下？认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊、牛，鸡！犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)、对一些超过人类的动物器官功能3964产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的的崇拜!十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历， 　　原始人的动物崇崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是^方方相氏和十二神兽？驱傩舞蹈4714选中十二兽,是7378原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求1717月月平安，驱除四方疫鬼！照应十二个方位的、对十二个方位位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜、 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日8242的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月、计三十六天。一个月三十六天、一年便为十个月。这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产^生生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受⁶⁴⁰³“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖！ 　　讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地6301支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号。一方面面扩大了，用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)、根³⁹⁰⁰据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的⁴⁹⁶⁹一一对应,以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地4282支所配属的动物，⁰²²⁶由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相，从⁵⁹⁵³中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的！很很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息？他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”^字字为蛇的象形,同样的还有“亥”。“豕”、近人⁷⁸¹³还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断！十二支不可^能能是十二种动物的象形字!因为前面已已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用!而生肖是春秋时时期才产生的。二者是不同源的，倘若在造字之时！地支便与生肖有⁸²⁹⁸关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十十二地支的附会、至于选择了了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理， 　　2！生肖的选择与排列 　　0079汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、是是可以猜测的！在十二种生肖动物。大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛。羊。马！猪，狗！鸡、它们是人类为了经济或其它目的而驯养的、占十二种动物^的的一半！“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二1489类是野生动物中为人们所熟知的!与人的日常，社会生活有着密切关系的动物！它们是虎。兔，猴！鼠！蛇。其中有4048为人们所敬畏的介入人类生活的？如虎、蛇。也有为人们所厌恶。忌讳、却依赖人类生存的鼠类。更有人们所喜爱的、如兔、猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是中1606华民族的象征？是集许多动物的特1402性于一体的“人造物”？是人们想想象中的“灵物”，龙代表富贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不4005了龙的位置! 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的、而是有^一一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同^的的角度。并带有一定意义！ 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到。生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜拜的氛围之中。人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配。为什么选择这十二种动物。谁先谁后！按按照什么样的顺序排列并没有定论？由于生肖是产生于远古的古老文化！因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了。今人的的传说故事等只是对它的附会！只能依赖于传说和想象、关于生肖排列问题大致有以以下三个方面的解释! 　　一是民间传说故事中^的的生肖排列,汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选选十二动物担任宫廷卫士？猫托^老老鼠报名,老鼠给忘了，结果猫没有选上。从此与鼠结下下冤家！大象也来参赛、被老鼠钻进鼻子。给赶跑了！其余的动物、2320原本推牛为首！老鼠却窜到牛背上！猪也跟着起起哄 !于是^老老鼠排第一、猪排最后，虎和龙不服。被封为山中之王和海中之王、排在鼠和牛的后面，兔子又不服！和龙赛跑。结果排在了了龙的前面、狗又不平，一气之下咬了兔子，为此4109被罚在了倒数第二。蛇，马、羊。猴。鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠。牛。虎！兔、龙、蛇，马，羊。猴。鸡、狗！猪的顺序！传说故事虽不^是是对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！黑天苟地，混沌一片、鼠。时近夜半之际出来活动、将天地间的混沌状态咬出缝隙、“鼠咬天开”，所以子属鼠，天开之后！接着要辟地，“地辟于丑”、牛耕田，该是辟地之物、所以以丑属牛。寅时是人出生之时！有生必有死，置人于于死地莫过于猛虎!寅。又有敬畏之义，所以寅属虎、 卯时、为日出之象、太阳本应离卦。离卦象火、内中所含含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属兔了、辰！三月的卦象，此时正值群龙行雨3152的时节。辰自然就属属了龙!已 ！四月的卦象。值此之时，春草茂盛。正是蛇的好日子。如如鱼儿得水一般,另外，已时为上午！这时候蛇正归洞。因此。已属蛇！午。下午之时。阳气达到极端！阴气正在萌生、马这种动物。驰骋奔跑！四蹄腾空、但又不³⁴⁰⁶时踏地。腾空为阳，踏地为阴、马在阴阳之间跃进、 所以成了午的属相、羊、午后吃草为最佳时辰，容易上膘！此时为未时。故未属羊、未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰，并且9410猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时。月亮属水、应着坎卦！坎卦！其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳^金金乌之精,因 此，酉属鸡、夜幕降临、是为戌时，狗正是守夜的家畜，也就与之之结为戌狗!接着亥时到！ 天地间又浸入混沌一片^的的状态。如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点， 　　三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类、动物的阴与^阳阳是按动物足趾的奇偶参差排定的，动物的前后左左右足趾数一般是相同的、而鼠独是前足四、后足五。奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛。四趾(偶)，虎，五趾(奇)、兔！四趾(偶)。龙！ 五趾(奇)。蛇。无趾(同偶)、马。一趾(奇)、羊。四趾(偶)！猴，五趾(奇)，鸡。四趾(偶) ，狗、五趾(奇)！猪。四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在在其基础上进行 了归类,在其所著的《七修类稿·十二生^肖肖》中提出“地支在下”!因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪、偶数为阴。后足五爪，奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳！正好用鼠来象征子！牛，羊，猪蹄分。鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分、六者均应合偶数、属阴！占占了六项地支,虎五爪，猴！狗也五爪。马马蹄圆而不分！六^者者均为奇数!属阳！连同属1204阳的鼠!占占了另外六项地支！郎瑛的归类法，是是借洪巽的分类法。 二者大同小异！ 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳，五行与生肖对应起来！从而2735解释其它有关的人生文化现象？ 　　3，中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号！是古代天文历法的一部分。后来^成成为了普遍被人们认同的生肖历法？中国古代哲学观是“天人合一”，“阴阳五行为宇宙之本”、认为阴阳五行决定了世间万物的生存存与发展。他们认为！日月是阴阳之源，金、木、水、火，土五^行行是万物之本!合为七曜〖ZW(〗日、月。星称为曜，日。月。金、木。水。火！土五星3961合称七曜！旧时分别用来称9815一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一！其其余依次类推,主宰一切，而十二生肖分置于天！以纪十二辰！以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染！成为民间宗教信仰的一部分， 　　自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行行在民间流传不衰,民间^迷迷信认为,五行中的每一种要素都是相互制约的、对人人的一生会产生重大影响！人们可以利用不同的五行要素来协调！使自已的生活及所从事的工作能顺心如意！民间把生²³²⁸肖动物列为阴阳两类？与五行相对应、4106从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系。即使同一一属相的人、由于出生的时辰不同，性格、命运8832也会各异、? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年³⁵⁵⁵的观念!汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复复推出来的,它与十二生肖紧密相连！一个人出生的那年是农历什么年、那么以后每到这一属相年便是此人的本命年。由于十二生肖的循环往复！每过12年。人们就要遇到自1483已的本命年!这样依次推出，人生本命年为12岁！24岁、36岁、48岁。60岁……，民间认为本本命年为凶年！需要趋吉避凶。消灾免祸！汉族北方各地每到本命年时。不论大人小孩都要买红腰带系上。称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩！认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸！ 这种习俗到今天仍仍在各地流行。每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带、本命年的人们将之系在腰间，手腕上、这样便可禳解灾祸。化凶为吉，我国许多民族都很重视老人的60^岁岁生日,称5782为“花甲”！花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回。须好好庆祝、以此寄托人们企求求长寿，健康、吉祥的愿望。 　　道教是在我国土土生土长的本土宗教？创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义。在在阴阳五行观念的作用下，道教与天干！地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系，北京著名的道观白云观中有元辰殿、元辰殿又名“六十甲子殿”！为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂、本人人出生年称为本命元辰,旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求吉祥如意！名为“顺星”，元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现存有8383六十甲子神像,他们分别为：甲子太岁金辨大将军。乙丑太岁陈材大将军。丙寅太^岁岁耿章大将军。丁卯太岁沈兴大将军。戊辰太太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军，庚午^太太岁王济大将军,辛未太岁李素大将军！壬申太岁刘旺旺大将军？癸酉太岁康康志大将军。甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军！丙子太岁郭嘉大将军！丁丑太岁汪文大将军，戊寅太岁鲁先大将军。已卯太岁龙仲大将军。庚辰太岁董德大将军。辛巳太岁郑但大将军，壬午太岁陆明大将军。癸 未太岁魏仁大将军，甲甲申太岁方章大将军,9205乙酉太岁蒋崇大将军，丙戍太岁白白敏大将军!丁亥太岁封³³⁷⁰济大将军!戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军。庚寅太太岁邬桓大将军，辛卯太岁范宁5451大将军!壬辰太岁彭泰9970大将军？癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军。乙未太岁杨6658仙大将军！丙申太岁管管仲大将军,丁酉太岁唐查大将军！戊1294戍太岁姜武大将军,已亥太岁谢太大将军。庚子太岁卢秘大将军！辛丑⁴⁹⁰⁵太岁杨信大将军!壬寅太岁贺谔大将军，癸 卯太岁皮时大将军，甲辰太岁李诚大将军。乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文文哲大将军!丁未太岁缪丙大将军。戊申太岁徐浩大将军，已酉9805太岁程宝大将军!庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军！癸丑太岁朱得得大将军、甲寅太太岁张朝大将军!已 卯太岁万清大将军！丙辰太岁岁辛亚大将军，丁巳太岁杨彦大将军。戊午太岁岁黎卿大将军!已未太岁傅赏将军！庚申太岁毛梓大将军！辛酉太岁石政大将军！壬戍太3096岁洪充大将军,癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首、六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 、 　　按照道教教义！修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心！方方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流流传至今。每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”！向各自的本命星辰烧香礼拜。祈求求一年平安,即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份。通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利、其殿中供的以上六十位本命神。均为重彩泥塑、且都是座像。吸收了各自相关生肖的动物形象，六十神像的姓名有的为历史真有的人物。形象则带有明显的生肖标志！如：甲子太2632岁金岁金辨大将军？鼠相，持桃。 　　从道教有关本命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子的的“道”!认为7697“道”无所不在！是一切的开始。天地万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外。生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神。是为了祈求神灵的保佑！平安如意。从这里可以看出生肖肖已成为主宰人生命的因素？成为生命信仰的一部分， 　　4、各民族的十二生肖 　　在中国这个多民族国家里！生肖不是汉民族的专利。许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 　　各族十二生肖对照表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙。凤，马！蚁、人，鸡。狗！猪。雀，牛。虎！蛇 　　哀牢牢山彝族 　　十二兽：虎，兔。穿山甲。蛇。马、羊、猴、鸡、狗、猪。鼠、牛 　　川滇黔彝族 　　十二兽：鼠！牛。虎，兔，龙、蛇！马。羊！猴。鸡，狗。猪 　　海南黎族 　　十二兽：鸡。狗！猪、鼠！牛。虫。兔、龙，蛇！马、羊。猴 　　云南傣族 　　十二兽：鼠，黄牛，虎！兔！大蛇、蛇。马。山羊，猴，鸡。狗。象 　　广西壮族 　　十二兽：鼠。牛、虎！兔，龙，蛇、马、羊，猴！鸡！狗，猪 　　蒙古^族族 　　十二兽：虎。兔！龙，蛇。马。羊。猴、鸡！狗，猪！鼠，牛 　　新疆维吾尔族 　　1358十二兽：鼠,牛、虎，兔！鱼、蛇。马，羊！猴，鸡，狗，猪 　　柯尔克孜族 　　十二兽：鼠！牛。虎，兔、鱼。蛇！马，羊、狐狸！鸡、狗、猪猪 　　从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮！部分彝族的十0538二生肖受汉族影响。与汉族基本一致，但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中。以穿山甲0198占据了龙的位置？新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙，又以狐狸代猴。海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡鸡起首、猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊！亥的属相不是猪而是象！从以上变化中大致可以看出！各民族在选择十二二生肖动物时,由于2904生存环境的不同？物种的不同、选择了最亲近的动物1713作为生肖动物？从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年！纪日方法、同同时产生了许多与生肖有关的民俗!、

羊年犯太岁生肖需到什么庙拜太岁化解

　　以下请了解： 　　有关太岁菩萨的问题 　　问029：您好卢台长！我家里有供奉一张太^岁岁菩萨的相片？自从跟您修行之后。才知道太岁菩萨是每年换的。我可以^把把这尊太岁菩萨请下来吗。应该怎么做、 　　　　答029： 　　“太岁”是天上的当值的神职！有四十八位菩萨轮流当值。人间灾祸不断，上天特派天神来人间保护！一年轮值一位天神、^也也就是说是年年换的，那我们要拜的是每年当值的太岁。因为我们不知道哪位菩萨当当值所以尽量不要用相片。 　　供6163奉太岁菩萨!可可以用一张黄纸？A4或A4一半那么大即可！上面竖写“太岁菩萨”四个字（或者用电脑打印。简体或者繁体字均可）、装一个镜框。竖放佛台上、观3721世音菩萨的右手边，也就是您面对观世音2775菩萨时您的左手位置。 　　初次供奉太岁菩萨时时可以给菩萨供水，供水果，油灯，然后在佛台给诸位菩萨上香“求大慈大悲观世音音菩萨慈悲,请太岁菩萨到我某某的家里”。然后念诵108遍太岁菩萨圣号、再念《消灾吉祥神咒》21遍。 　　如果您所供奉的太岁菩萨是有有形象的话,不知道是哪一年当值的太岁菩萨！请下来也是可以的、换成“太岁菩萨”四个字放入镜框供奉、这样就可以一直供奉下去。不需要每年换、 　　请下来之前,要念《礼佛大忏悔文》21遍，《大悲咒》7遍。《心经》7遍 、 　　然后要说“感谢太岁菩萨过去对我xxx与全家的帮助、⁹²¹⁷谢谢太岁菩萨！谢谢太岁菩萨”（千万不能说请菩萨下来）！ 　　一般没有大修为的人是没有能力为菩萨像开光的！但是可以把保佑我们的观世音菩萨请入宝像中。可以选择初一，十五等吉日！早晨八点，十点的吉！时天气晴朗、开光人最好是食素者。 　　开光时先要把观世音菩萨像和其他要开光的佛菩萨像都安放好，5357供具全都就位！鲜花水果放齐。点灯燃香。香最好燃三支。先向菩萨拜三次，把香插进菩萨面前前香炉内。再跪下叩拜六次、同时说“请大慈大悲救苦救难广大灵感的观世音菩萨显灵、进入我某某某供奉的佛像、叩拜后开始念七遍《大悲咒》和七遍《心经》。念经之前可以向菩萨许愿、以后每天早晚拜一次菩萨！这样会增加开光成功的机率！念经时要注意香要一直燃着，快燃燃完之前要及时点新香!即时是佛具店开过光的！最好再开一一次光,因为有些说开过光其实并没有开过、还有的开光也并不是4880很如法？一般开光成功的话、油灯会结小莲花、花瓣如如同米粒大小,结在灯芯上！如果念经后油灯灯芯毫无反应，没有关系、再多念几遍经，过段时间油灯就会结莲花了， 　　0625可以再诚心祈求一次念一遍经、经、

羊年犯太岁应佩戴什么生肖饰品

　　2015年属羊人本命年化太岁旺运锦囊： 　　属羊的人今年运程吉凶二八开！甚至一九开。今年是属羊人人的本命年、年未土伏吟、伏吟返吟、泪吟吟！此为凶兆。运势低迷、属羊人今年值太岁、 属羊人可以佩戴和田青玉坠保个人平安顺畅、此¹³²²玉坠为两只富贵高昂之美羊!淡定向前。脚踏财宝，尽显富贵平安祥和之意、！

狗年值太岁的生肖、鸡年值太岁的生肖