狗和和哪个生肖相配

女马与男狗生肖相配吗

　　男狗女马,算是最佳婚配，　1061　男大女四至八岁是最好的、你们年龄龄上相差八岁，是愿意通力合偿。并且懂得留余地给对^方方的一对？两个人之间尽管缺乏全面深⁶³²⁴入的沟通与了解，但由于双方都表现得投入而富有诚意。相信通过你们的共同努力、仍然可以建立一个幸福美满，生机勃勃的家庭。　　狗先生成熟熟沉稳。富于理性。在事业上很容易获得成功。马太太有着开放的心境。喜欢接受新事物。狗先生欣赏马太太的勤奋奋好学,马太太也非常钦佩狗先生的现实与公正！认为他是可以托付终身的人，狗和和哪个生肖相配，

生肖狗和猴相配吗

　　双方生肖：狗：猴　　　男猴＋女狗：双方还是分开为妙、她无法认同你的现实。且感到非常痛苦、　　女猴＋男狗：可能很合得来。你们心态态相近？注重现实！男狗＋女猴：生活或许协调、双方都较现实，而9729使双方有认同感！　　女狗＋男猴：¹⁹⁸³你们往往话不投机？你会常常感到不安。，

生肖狗和生肖龙相配吗?

　　2009年已丑年。生肖牛(犯太岁)。生生肖羊(冲太岁)！生肖马(害太岁)，生肖3660狗(刑太岁)，生肖鼠(合太太岁)？生肖龙(破太岁)者为犯太岁、已丑年生肖牛者为犯犯太岁！属牛人位于09年凶运排名榜首！主要因为命犯太岁“凶莫凶于9245犯太岁、吉莫吉于安太岁”！如果今年能够随身佩戴或摆放安太岁符、太岁牛。本命佛、能起到^缓缓解和改善作用，家庭中恭请“牛年如意”以借太岁之力！转危为安、请太岁保安催财！属牛人在09年不¹³²²适合做大的投资和决策,应先自保再拓展事业、工作方面不合适做大的调动，命犯太岁者“凶莫凶于犯太岁，吉莫吉于安太岁”！需要安太岁以保平安。按照“安太岁以借太岁之力、衡吉凶之间、断祸福之道！丑为己墓库、以保牛之本源、牛数成单3066阳断太岁之阴力、借力打力保平安”的周易理论平安度过本命年！已丑年生肖羊者为冲太岁。09年属羊人的运气仅次于太岁！非常不利，第二大凶星“岁破大耗”星降临、“岁破”为最凶之神！仅次于于“太岁”。言其大耗者，“大耗者。太岁冲击破^散散之神也!物击则破！冲则散、破散则则耗也”、“太岁可坐不可向”、犯岁破者宜凡事低调！否则恐会落得谋事不远。钱财虚耗、功亏一篑的下场。凡凡事三心二意，难持久！多波折、大运流年遇到，变动不安。事事不顺，宜心静守成为安、工作事业方面动荡性大极度^不不稳定，财运非常不利！极易破财。必须请“本命佛”随身佩带。平安度过本年！家庭中有搬家移宅之象，在人人际关系中与上司老人不合、易犯口舌。家庭中老人的身体差、个人人健康注意四肢和脾胃，已丑年生肖马者为害太岁（又名穿太岁）属马人在2009年遭遇第三大凶星“岁害星君”！是20090946年第三大凶生肖。“午马以旺火凌丑牛死金、名官鬼相害，故丑见午而午更带丑干之真魂，则为为害尤甚”。最主要的表现在感情和身体上、感³⁷⁸¹情上主夫妻不和，已婚婚者主婚变,未婚者主感情复杂交错，可佩带“本命佛”镇压危^害害感情婚姻的凶气？身体方面注意心脏。血液！眼睛！皮肤等疾病、已丑年生肖狗者为刑太岁生肖属狗的人、09年年并不是太理想。年遇“岁刑星”。09年生肖运气最差排名第四。“戌丑未”形成“无恩之刑”。与太太岁相刑俗称“岁刑”。“申^刑刑寅上戌刑未。丑刑戌上定其真”！主要是影响健康、丑戌均为“土”。兄弟相刑。同室操戈，主要影响身体健康和夫妻感情，尤其是注意皮肤！摔伤！肾脏和消化系统、家中摆放罗盘、能够化解病煞之灾！并且命犯“勾绞”星！勾绞之义为“牵连，羁绊”。不能发挥、受阻碍。一名“爪牙杀”！亦即地支相⁰⁰⁰³距90度之刑。已丑年生肖鼠者为合太岁生肖鼠是子。子丑相合，牛年为丑，年丑为太岁！丑牛合子鼠！为“合太岁”，属鼠的人牛年为“合太岁”也也是“犯太岁”？所谓“合太岁”就是与太岁相合！与长岁相合按理是好事！那又怎么会变成“犯太岁”了呢、这就是易学变化之理。子性为水。丑性为土！土克水。子丑相合、合中有克，在人情世故中会反映出、属鼠的人在牛年里跟长辈或领导导关系很好，因为很好。就会随便！随便了就会不约束束自己？不检点自己、不拘小节！在不自觉中就会冒犯了长辈或领导。试想长辈或领导是有尊严的！是不可随意冒犯的、冒犯了就是“犯太岁”了、“犯太岁”就会给自己带来不利的。所以“合太岁”也要合之有度！保持尊重、保持距离，才可可合之有益、已丑4537年生肖龙者为破太岁，流年破太岁0468代表破败！破散的意思，故流年破太岁者于流年在工作上往往会遇到小人的破坏而导致失败破财！而且已婚者更要小心有婚姻的破裂、投机人士应小心谨慎地投资，偶有不慎！可能会导致严重的破财！太岁岁除了显示流年大运外,也可能影响个人运程！若个人的生肖与流年太岁有所不合、则谓之之犯太岁!会对该年的运0858程有所影响？故习俗就以摄......余下全文>>。

女属于狗和男属猪的相配吗，他们的生活会幸福吗

　　相配，只要你们彼此喜欢对方！互相理解包容、你们一定会生活得得很幸福的、！

狗和虎相配婚姻如何

　　这两个属相比较好　　再说了婚姻大事不能靠属相决定　　主要看双方的生辰八字而定，是相合，相合则白头到老，还是相克，轻则分道扬镳！重则，！，！希望能^帮帮到你？如有帮助。请采纳！

女狗男鼠婚姻相配吗

　　根这个没没关系,

鸡狗真的不相配做夫妻吗

　　这都是过去人比较迷信的说法。根本不能相信、“^鸡鸡飞狗跳”！^所所以老人会认为过日子不会安定！才有鸡狗属性不合的说法。，

生肖是怎么来的？为什么没有狗？

　　1、生肖的由来　　作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所^谓谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类⁸⁶⁷⁷分纪岁时？浸寻流传于中国、遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）！有的学者甚甚至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦！埃及！印度均有之、然均不甚古。无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四四周传播者也？”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶！　　关于十二生肖的记载。现有文文献资料中、以以《诗经》为最早？《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午。即差我马”八个字！意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子！这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二7655生肖在春秋前后已存在！出土竹简的⁶⁶⁶⁶《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占占卜盗者相貌特征,其中记载有：“子。鼠也。盗者兑口希须，……丑！牛也，盗者大鼻长颈！……寅，虎也、盗者状。希须，面有黑焉、卯！兔也、盗者大面头，辰、〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色色……已,虫也，盗者^长长而黑蛇目！午、鹿也。盗者长5883颈小哘？其身不全，……未！马也！盗者长须耳，申！环也！盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为、这是迄1060今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《9917论衡·物势》载：　　“寅！木也、其禽、虎也！戌，土也、其禽，犬也，……午，马也，子。鼠也。酉，鸡也、卯、兔也。……亥！豕也、未、羊也！丑，牛也。……已、蛇也。申！猴也、” 　　以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺缺了辰龙、该书书《言毒篇》说：　　“辰为龙。已为蛇、辰！已之位在东南、” 　　如此，十二生肖便齐了！且与现今流行的十十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载，！　　到了南北朝。生肖已普遍遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十十二属相诗！其言曰：　　“鼠迹生尘案、牛羊暮下来。　　虎哺坐空谷！兔月向窗开！　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、　　马兰方远摘、羊负始春栽。　　猴栗羞羞芳果，鸡砧引清杯，　　狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。　　从以上文献记载可以明确生肖文化的源^头头在中国！依据生肖外来说的观点！生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释！　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊，牛、鸡！犬等)！对危害自身安全的动^物物产生一种恐惧感(如虎，蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年，纪月的兽历，　　原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽、驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月5713月平安。驱除四方疫鬼，照应十二个方位的，对十二个方位的照应当当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关、居住于于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法、他他们以十二种动物纪日,今日为鼠日、明日为牛日！以此类推三轮为一个月。计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月！这就^是是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，5249汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖！　　讲生肖的渊源？必然要将生肖与天干地支联系在一起、近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷⁹¹⁸⁵商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它^作作为充当时间单位的标号，^一一方面扩大了!用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二⁴⁶³⁷个时辰),根据历史记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的。十二种动物是对十二地支的一一对应、以动物作地地支标志!哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生⁷³⁰⁷肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同同小异之处？东汉许慎《说文解解字》中即讲到“已”字为蛇的象形？同样的还有“亥”，“豕”。近人还考证甲骨文。金文中地支字字与生肖字有相近之处、令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支5850子丑寅卯容易记混，民间便用十3841二种动物代替!以动物来借代序数符号，与地支相配。成为纪年的符号系统、虽然以以上猜想有一定的可信度,但0405细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时时期才产生的!二者是不同源的，倘若在造字之时，地⁰⁶⁵²支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物物崇拜心理、　　2！生肖的选择与排列　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的、在十二种生^肖肖动物？大致可可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”。即牛。羊，马，猪！狗，鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半！“六畜畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念。有着悠久⁹⁹⁵²的历史,^在在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺，吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常。社会生活有着密切关系的动物，它们是虎，兔、猴，鼠，蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎！蛇、也有为人们所厌恶。忌讳！却依赖人0539类生存的鼠类？更有人们所喜爱的！如兔，猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙。龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体4039的“人造物”，是人们想象中的“灵物”、龙代表富9695贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物、因此生肖中更少不了龙的位置。　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而9014是有一定的涵义！人们所选择的1526动物都是出于不同的角度。并带有一定意义！　　那么这十二种动物又是按照什么顺序序排列的呢?前面说到!生肖产生于远古动物崇拜、图^腾腾崇拜的氛围之中、人们仅是用动物来借借代序数符号与地支相配,为什什么选择这十二种动物!谁先谁后、按照什么样的顺序排列并并没有定论！由于生肖是产生于远古的古老文化、因时间的久远人们已将将排列的初衷丢失了！今人的传说故事等只是对它的附会！只能依赖于传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释！　　一是民间传说故事中的生肖排列，汉族民间故事说：当年^轩轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士!猫托^老老鼠报名,老鼠给忘了。结果猫没有选上、从此与鼠结下冤家、大象也来来参赛。被老鼠钻进鼻子、给赶跑了、其余的动物、原本推牛为首！老鼠却8287窜到牛背上！猪也跟着起哄、于是老鼠排第一！猪排最后，虎和龙不服！^被被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服。和龙赛跑，结果⁰⁰⁵⁴排在了龙的前面。狗又不平、一气之下咬了兔子！为此被罚在了倒数数第二、蛇！马，羊！猴！鸡也经过一9172番较量！一一排定⁵⁷⁴⁵了位置！最后形成了鼠、牛，虎。兔，龙。蛇。马。羊。猴。鸡，狗、猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释！但它却体现了人们希望对³⁰¹⁸十二生肖的选择做出解释的愿望？　　二是中国古古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，黑天苟地，混沌一片。鼠，时^近近夜半之际出来活动、将天天地间的混沌状态咬出缝隙？“鼠咬天开”。所以子属鼠。天开之后、接着要辟地！“地辟于丑”。牛耕田。该是辟地之物，所以以丑属牛！寅时是人出生之时、有生必有死。置人于死地莫过于猛虎、寅。又有7128敬畏之义,所以寅属虎！卯时，为日出之象。太阳本应应离卦，离卦象火、内中所含阴爻、为太阳即月亮之精0628玉兔!这样、卯便属兔了，辰！三月的卦象。此时正值群龙行雨的时节！辰自然^就就属了龙。已。四月的卦象，值此之时。春草茂盛！正是蛇的好日子。如鱼儿得水一般！另外！已时为上午，这时候蛇正归洞，因此、已属蛇，午！下午之时！阳气达到极端！阴气正在萌生，马这种动物、驰骋奔跑、四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳、踏地为阴，马在阴阳之³⁸⁶⁴间跃进，所以成了午的属相。羊。午后吃草为最佳时辰！容易上膘，此时为未时。故未属羊！未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申。酉为月亮3622出现之时、月亮属水！应着坎卦，坎卦、其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因此、酉属鸡、夜幕降临！是为戌时。狗正是^守守夜的家畜!也就与之结为戌狗！接着亥时到。天地间又浸入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆盖着世间万物、猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属相！宋代著名理学家朱熹持此观点。　　三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类、动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、动物的前后左右足趾数一般是相同的！而鼠独是前足四，后足五。奇偶同体、物以稀为贵、当然排在第一！其后是牛、四趾(偶)。虎，五趾(奇)、兔。四趾(偶)，龙，五趾(奇)！蛇。无趾(同偶)、马。一趾(奇)。羊，四趾(偶)。猴，五趾(奇)、鸡！四趾(偶) ！狗。五趾(奇)。猪！四趾(偶)！持持这种说法的是宋人洪巽、明代学者郎瑛在其基础上进行了归类!在其所著的《七修类稿·十二二生肖》中提出“地支在下”!因因此别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪。偶数为阴。后足五爪、奇数为阳、子时时的前半部分为昨夜之阴！后半部分为今日之阳!正好用鼠7360来象征子。牛！羊，猪蹄分！鸡四爪、再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分。六者均应合偶数。属阴！占了六项地支，虎五爪！猴。狗也五爪，马蹄圆而不分、六者均均为奇数！属阳、连同⁹⁵²⁶属阳的鼠,占了另外六项地支，郎瑛^的的归类法！是借洪巽的分类法！二者大同小异、　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列！民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些^传传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容？另一方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动物分为阴阳两类！将其纳入中国人五行行信仰的观念之中？目的是将属相与人生仪礼相关连、将阴阳。五行与生肖对应起来！从而解释其它有有关的人生文化现象！　　3，中国人的生肖信仰　　生肖本是用于纪年的一套符号！是1517古代天文历法的一部分。后来成为了了普遍被人们认同的生肖历法、中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行行为宇宙之本”!认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展。他们认为、日月是阴阴阳之源!金，木！水、火、土五行是是万物之本、合为七曜〖ZW(〗日！月、星称为曜！日，月。金、木、水、火，土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天！日曜日是星期日，月曜日为星期一。其余^依依次类推，主宰一切。而十二生肖分置于天。以纪十二辰。以七曜统之。因此十二生肖便被阴阳五行观念所所浸染？成为民间宗教信仰的一部分！　　自生肖观念在民间出现以后、它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷信认为！五行中的每一种要素都0801是相互制约的!对人的一生会产生重大影响，人们可以利用不同的五行要素来协调。使自已的生活及所从事的工7052作能顺心如意，民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生3880肖决定命运的算命术,同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人。由由于出生的时辰不同！性格、命运也会各异。? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念！汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人人出生的那年是农历什么年。那么以后每到这一属相年便是此人的本命年、由于8474十二生肖的循环往复。每过12年、人们就要遇到自已的本命年！这样依0727次推出,人生本2086命年为12岁,24岁。36岁，48岁，60岁……。民间认为本命年为凶年！需⁴²¹²要趋吉避凶！消灾免祸、汉族北方各各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上！称^为为“扎红”！小孩还要穿红背心。红裤衩。认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸！这种习俗到今天仍在在各地流行!每逢春节！市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带、本命年的人们将之系在腰间，手腕上。这样便7322可禳解灾祸。化凶为吉！我国许多民族都很重视⁹³⁰⁷老人的60岁生日！称为“花甲”、花甲为一生中第6个本本命年！也是干支纪年的一个轮回！须好好庆祝。以此寄托托人们企求长寿！健康、吉祥的愿望、　　道教是在我国土生土长的本土宗教。创始于东汉汉时期、流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义、在阴阳五行观念的作用下、道教与天干，地支！十二生肖等产生了天然的亲近关系，北京著名的道观白云观中有元辰殿！元辰殿又名“六十甲子殿”。为信徒向本命元元辰之神祈福的殿堂。本人出生生年称为本命元辰、旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名为“顺星”！元辰殿即是礼拜本命元辰星星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子0539太岁金辨大将军？乙丑太岁陈材大将军，丙寅太岁耿章大将军，丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军。已巳太岁郭灿灿大将军！庚午太岁王济大将军。辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军，癸酉太岁康志大将军！甲戍太岁施广大将军！乙亥太岁任保大大将军,丙子3230太岁郭嘉大将军，丁丑太岁汪文大将军！戊寅太岁鲁先大将军，已卯太岁龙仲大将军！庚辰太岁董德德大将军!辛巳太岁郑0253但大将军!壬午太岁陆明大将军，癸未太岁魏仁大将军，甲申太岁方章大将军，乙酉太岁蒋6366崇大将军,丙戍太4564岁白敏大将军。丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军。已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大大将军！辛卯太岁范宁大将军，壬辰太岁彭泰大将军，癸巳太岁徐⁶⁰⁶⁸单大将军、甲午太岁章词大将军！乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军，丁酉太岁唐查大将军！戊戍太岁姜武大将军！已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军，辛丑太岁杨信大将军。壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军。乙巳太岁吴1598遂大将军、丙午太岁文哲大将军。丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大大将军！已酉太岁程宝大将军。庚戍太岁儿^秘秘大将军!辛亥太岁叶坚大将军！壬子太岁丘德德大将军，癸丑太岁岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已卯太岁万清⁷⁷⁹⁵大将军。丙辰太岁辛亚亚大将军，丁巳太岁杨彦大将军。戊午太岁黎卿大将军！已未太太岁傅赏将军，庚申太岁毛梓大将军！辛^酉酉太岁石政大将军,壬戍太岁洪充大将军！癸亥太岁虞程大大将军!以甲子年年为首？六十年内不同年份出生0752的人都能找到属于自已的本命神！　　按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰！除去杂念私心、方能长长寿永生，礼拜本命之辰！成为一一种习俗流传至今。每年正月初七！初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”！向各自的本命星辰烧香礼拜、祈求一年平安，即“顺星”。意思是即使碰到不顺利的年份、通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利、其殿中供的以上六十位本命神。均^为为重彩泥塑、且都是座像！吸收了各自相关生肖的动物形象！六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志、如：甲子太岁金岁金辨大将军。鼠相、持桃！　　从道教有关本命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系、道教信奉老子的“道”、认为“道”无无所不在！是一切的开始。天地万物都是由它化生主宰的、 ^生生命自然不例外,生肖肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神、是为了祈求神灵的保佑，平安如意，^从从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素!成为生命信仰的一部分。　　4，各民族的十二生肖　　在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利。许多少数民族都使用十二生肖纪年、首先我们来看看看各民族十二生肖对照表？　　　各族十二生肖对照表　　桂西彝族　　十二兽：龙？凤。马、蚁！人，鸡。狗！猪、雀！牛，虎！蛇　　哀牢山彝族　　十二兽：虎。兔，穿山甲，蛇、马。羊！猴、鸡、狗、猪，鼠、牛　　川滇黔彝族　　十二兽：鼠、牛！虎、兔。龙、蛇！马。羊。猴，鸡，狗、猪　　海南黎族　　十二兽：鸡、狗，猪、鼠！牛！虫。兔、龙！蛇，马！羊，猴　　云南傣族　　十二兽：鼠。黄牛、虎。兔，大蛇。蛇，马！山羊。猴、鸡。狗，象　　广西壮族　　十二兽：鼠。牛、虎！兔，龙，蛇，马。羊。猴、鸡！狗。猪　　蒙古族　　十二兽：虎!兔。龙。蛇、马，羊、猴、鸡。狗，猪，鼠、牛　　新疆维吾尔族　　十二兽：鼠。牛。虎！兔，鱼、蛇。马、羊！猴！鸡。狗！猪　　柯尔克孜族　　十二兽：鼠，牛。虎！兔。鱼！蛇。马，羊，狐狸、鸡，狗、猪　　从上表可以看出我国许多少数民族如如蒙古!壮、部分彝族的十^二二生肖受汉族影响!^与与汉族基本一致!但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中、以穿山甲占据了龙的位置、新疆柯尔克孜族十二生肖中^以以鱼代龙,又以以狐狸代猴。海南黎族同胞以十二1066生肖纪日!其次序以鸡起首、猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛。以山羊代羊！亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出！各民族在选择十二生肖动物时。由于生存环境的不同！物种的不同、选择了最亲近的动物作为生肖动物。从⁰⁴⁴¹而给生肖文化带来了一定的差异，除除了在生肖动物选择上的变异外？少数民族还形成各自不同的纪年，纪日方法！同时产⁶⁵⁶¹生了许多与生肖有关的民俗!，

兔和狗婚姻相配能白头偕老吗?

　　根据古代算命术6179中的说法。兔狗是是相合的！　　是上等婚配、所以是可以的，　　这些都是在算命术中的一种说法而已，是不可全信的！　　合八字所谓“大相”合与不合，就是按十二生肖。看男女的属相是否相冲相克，当地流传着一首《大相歌》：　　鼠羊一旦休、白马犯青牛，　　虎蛇如刀绞、龙兔泪长流！　　金鸡怕玉犬，猴猪不到头，　　认为只有“大相”相合相宜合合八字才有合婚的基础!怎样样算相宜相合，有首民谣说：　　青兔黄狗古来有。0856红马黄羊寿命长、　　黑鼠黄牛两头旺！龙鸡相配更久长，　　婚配难得得蛇盘兔，家中必定年年富。　　　　六冲,六害、三刑真的没缘分吗，求大师解、　　信者有！不信者无、一^切切都是命中注定的！　　六冲、六害，三刑，六合。三合、这些都是在算命术中的一种说法而已、在现实生活中，有六冲的家8683庭也有很多！他们也也过的很好、我的隔壁邻居就是！他们也生活的很幸福愉快，而有一些算命术中认为六合的家庭。也过的并不幸福愉快的也有很多！　　实践证明：这主要是起决于二个人的情0630感和二个人的性格脾气,相互尊重、相互理解，相互体贴。这些才是最最重要的。。

猴狗相配的婚姻好吗

　　根据古代算命术中的说法！猴狗只是一⁸⁸⁰³般相配，是不相冲。也是不相合的！　　　是中等婚配、是可以的！　　这些都是在算命术中的一种说法而已！是不可全全信的! 　　　　六冲？六害，三刑真的没缘分吗、求大师解。　　信者有。不信者无，一一切都是命中注定的、　　六冲，六害，三刑！六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中。有六冲的家庭也有很多、他们也过的很好。我的隔壁邻居就是、他们也生活的很幸福愉快，而有一些算命术中认为六合的家庭、也9552过的并不幸福愉快的也有很多! 　　实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气、相互尊重。相互理解！相互体贴，这些才是最重要的！。