现在小区房风水怎么看

小区位置风水该怎么看

　　朝面为阳，背面为阴。太阳东出西落！如果一个坐标5897点刚好位于正东正西正南正北的交叉点上那么它就是最好的!。

小区选房风水

　　Xiang的地运问题、另一个是楼层的所购、再一个就是家宅入伙仪式的讲究> 　　大门是家宅的主要地运,是最主要的影响部分,大门的座向不同,所影响家宅运气都不同.无论家宅在短期内或长期长突然聚变,运气变差,人事不得,健康下降,财运下降,疾病缠绵的话,家宅的风水就定出现了问题,因为每20年为一个地运,所以家宅的座向所影响的地运不同,如不妥善对待家宅的主食炉灶从而影响地运的改变,家宅的动气就会一定出现如下四种家宅运势. 　　“旺财旺丁”100分，50分财50分健康。家庭成员很健康。和谐，遇事很顺利，没是非，没争斗。财运特别好， 　　损财伤丁0分都没。负分！家庭成员健康下降特别严重、重则死亡，大病。长期病、财运特别差、任何事情都不顺景！做生意的企业严重的会走向倒闭、 　　“旺财不旺丁”：50分、家庭成员在外创业，工作上的财运很好，但成员员的健康运稍差! 　　“旺丁不旺财”：50分。家庭成员健康运好、但在外创业。工作的财运马马虎虎。平平淡淡，其本维持生活， 　　购楼最基本要求:每二十年转一次地运,也代表家宅的运气是二十年变动一次的,有旺健康不旺财局(旺丁不旺财50分,),有旺财不旺健康局(旺财不旺丁,50分),有旺健康又旺财局(旺财旺丁,100分),最后一个是不旺健康也不旺财(易称损财伤丁,0分不旦止,负分,最差的一个). 　　所以买屋,建屋是考虑地运,最首要的是看兴建至入伙这一时间的准确时间.也就是所购楼房的最首要的因素. 　　目前是下元八运(2004-2023年),五行属土,24山座向,有四个方位是旺财旺丁.所以进入八运购屋,我只列出四个最好的方位. 　　首先,看大门的座向,这个座向的学问很多人都不懂易学,都用了窗作座向,这是极大的错误,任何一家的大门都要进来的第一个大门为座向,如果你是业主,也就是代表整幢楼都是自己的,那就你整幢楼的大厦门做座向,如果你是单元其中的一户,就有单层单元的首进之门作座向,如果是单元里其中一个合租用户,那就用房门来作座向. 　　所以分析八运的旺财旺丁的四个方位有,向西北座东南,向东南座西北,向西南座东北,向东北座西南.这四个方位是旺财旺丁的. 　　其中,并不是每个卦都是旺财旺丁.因为每个方向只有两个卦是旺财旺丁的,其中一个是损财伤丁的. 　　八运楼房购置方向:2003-2023年内购置,或者兴建到入伙仪式为生效时间 　　旺财旺丁,100分,大吉:座未向丑,座丑向未,座亥向巳,座巳向亥,座巽向乾,座乾向巽. 　　损财伤丁,0分都没,还要负分,大凶:座戌向辰,座戌向辰,座申向寅,座寅向申,座坤向艮,座艮向坤. 　　旺财不旺丁,50分:座丙向壬,座庚向甲,座癸向丁,座乙向辛,座卯向酉,座子向午. 　　旺丁不旺财,50分:座壬向丙,座甲向庚,座丁向癸,座辛向乙,座酉向卯,座午向子. 　　再说明一下,丁的意思跟生男丁,女丁没关系的,丁是代表健康的意思. 　　在购楼不能要的楼屋是5。15楼,5、15楼这都是不好磁场的楼层.煞气很重的.楼层最高,那空气气流就比较稀薄,长期就影响呼吸系统的问题.楼层过低,阴气气太重,长期居住会造成骨,泌尿系统等问题.而不利男性. 　　一六共宗！为（水）居北 1！6、11。16、21！26...... 2637　　二七同道、为（火）居南 2！7！12。17，22！27...... 　　三八为朋？为（木）居东3、8。13，18。23，28...... 　　四九作友！为（金）2075居西 4，9、14！19，24。29...... 　　五十居中!为（土）居中5！10！15，20。25，30...... 　　如果有一个人生于的年份肖猪！属水 　　那就选择金生水的楼层，就要金的楼层：4，9，14、19！24、29...... 　　另一个的年份肖兔，属木 　　那就选择水生木的楼层、就要水的楼层层：1、6！11，16。21！26...... 　　五行学说，别人生我、克我！叫克入，即生自己财、我生别人，克人，叫克出。所要克自己的楼层！或者生自己的楼楼层均可, 　　其实我建议你用座东北大门向西南的方向座1047八运旺旺丁的大门座向！虽然向八运向东南也是旺财旺丁，但按地地运计算！东南的屋只有20年地运就走走完了，^西西南就有180年的地运, 　　还有最重要的仪式要告诉天下人：新屋子的入伙仪式要搞得5053风风光光！好好看看，千万不要轻易忽略。入伙也是地运的正式标志，所以要买新的炉、新的锅来来进行入伙仪式、而而且炉要买好的！贵的、牌子货。因为一间屋子进去的时候是使用煤气炉！而且一进去入伙后走的地运是旺财旺丁局的、突然在使用煤气炉的过程中、买了个普通的炉子。一下下子维修也不修就把它丢了。换了个新的！那恭喜年，这20年一个地运的旺财旺丁局变得损财伤丁。一直走到这202432年的地运结束!信不信由你们，不过这要事情我已经用几千年的经历已经验证过的！最好就要相信我！旺财旺丁的炉头千万不要换，一直使使用下去、如果坏就只4078能维修，烂得不得了，也是维修、就算把所有零件件换光了!不能整个换走、最少剩余个炉壳！这是地运最讲究究的因素！那就炉灶不能忽视的、所以我一直很建议别人买品质最好的炉子，！

小区大门风水怎么看

　　小区大门的风水只要气场开阔就可以、而且如果住高楼的话基本上小区区大门的气场你是用不上的，

房中风水有什么禁忌吗？

　　在我们装修家居的时候、相信很多朋友都会想到家居风水的问题。很多朋友还是很在乎家居风水禁忌和家居风水布局的。家居风水关系到一个家庭的风水运程。良好的风水能有助于改善主人的命运！反之、不合理的风水布局则会破坏家居的运势。甚至还会招致祸端！⁷⁶⁷⁹那么家居布置风水有哪些禁忌! 卧室门不可正对大门。否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中、曾国范老先生曾在家训中有7741言：要想家门清静。则不得有不三不四的女人出入。家居风水卧室门正对大门、乱了主次、不利主客既主6004人活动!客厅9061在屋子正中大吉 一般住宅！如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可4494使家运昌隆！不规则屋如用来做厨房、会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用，横梁最忌压在床头，书桌及餐6362桌上方。^如如实在无法避免，也要设计计天花板？将之挡住！否则就会影响居者的情绪与健康。事业运亦会受阻、除了床不可正对大镜之外、床的两侧如果有大的穿衣镜！将将使人睡不安稳！导致失眠！惊梦等、⁰⁹⁴⁰要想居家平安健康，在可能的情况下、应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋！ 你可以看看你家的出现以上这些情况！有的话可以快^点点改的,友情提示下：由于每一个人的八3881字命理都不同！因此对于个人的家居房屋的风水布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合！最后得8788出最好的风水布置方案？现在小区房风水怎么看。

小区风水好不好

　　1。小游园位置力求求适中,如果布置在小区中心。其服务半径以不超过三百米为宜，如果沿街布置。应昼^利利用街角。街边、特别是道路弯转处的两侧或反弓的外侧、可兼顾化解因道路反弓带带来的风水煞气、 2，充分利用不宜建筑的地段、充分利用6882原有绿地,水面。冲沟，回镇地、坟场。废庙址等不宜建筑的地段。同时。兼顾与城市总体绿化体系相联系！形成一个绿化体系。小游园如果果偏向一边！一角，则^宜宜知当分开设置。以利于便民、 3、小游园应按主要服务对象布置！儿童活动区与成人活动区应当分开开布置、中⁸⁵⁰⁵间可用植物分隔！在不佳景观(形煞)方向(如烟囱。远2080处可见的墓碑！监医9373院存尸房,对面大楼！屋脊角射等处)应植密林或置假山石加以屏障(障景)！在优美景观方向(远处山林，水面。亭阁等处)应适当留出视廊或置园林小品加以框框景(借景)、，

求大师看小区风水

　　你真逗！看风水学名叫寻龙点穴，没有人通过平面图看得出来的，过^去去老一辈都看立体，不仅是看位置，那些都是入门皮^毛毛的东西！还要根根据主人的命格,五行。三才来挑选，有的地方就⁹⁹³⁵有一些符咒？镇宅之类的东西不适合的看不见，没办法选。还有是否有血腥也不清楚、周围人都是什么三才五行！再好的格局有血腥什么运势也没有，而且平面图更不适合配合天星！地位来看、多行善事远离骗子。这一一行有自己的规矩。！

小区的风水知识（园林风水）

　　一 古代建筑风水学的基本思想 　　众多考古资料证明，重视人的6727居住环境。这是中国本土文化中一项重要的内容，早在六。七千年前的中华先民们对自身居住环境的选择与认识已达相当高的水平！仰韶文化时期聚落的选址已有了很明显的“环境选择”的倾向，0062其表现主要有：(1)靠近水源？不仅便于生生活取水、而且有利于农业生产的发展、(2)位于河流交汇处！交通便利！(3)处于河流阶地上。不仅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵袭！(4)如在山坡时！一般处向阳坡、如半坡遗址即为依山傍水、两水交汇环抱的典型的上吉风水格局，颇具启发意思的是！这些村落多被现代村落或城镇所迭压、如河南南洪水沿岸某一段范围内。在15个现代村落中就发现了11处新石器时代的^村村落遗址，甘肃渭渭河沿岸70公里的范围内、就发现了69处遗址！可见！远古时代的人们对聚落选址因素的考虑很是讲究，这个古老的传统根深蒂固地遗留在后人的脑海中、并具体体显现在许多现代城市，村镇的的选址与建设中？从上古文化遗址情况中还5762可判断！人们聚居居的地区!已出现了较为明确的功能分区、如半坡遗址中。墓地被安排在居民区之外，居民区与墓葬区的有意识分离。成为后来来区分阴宅,阳宅的前兆！新石器时代原始居住形式的不断改进。反映了人们随环境而变化的适应能力。对原始聚落的的位置选择，也体现了远古先民对居住环境的质量有了较高的认识水平、总之！人们在观察环境的同时。开始了能动地选择环境、 　　从殷商之际的宫3128室遗址中、可以清楚地看到人们对河流与居住环境之关系的的认识已达到相当高的水平，在今河南安阳西北两公里的小小屯村？是殷商王8682朝的首都。这里洹水自西北折而向南。又转而向东流去，就在这条河流的两岸！其南岸河湾处的小屯村一带。是商朝宫室的所在地，宫室的西。南、东南以及洹河以东的大片地段、则是平民及中小贵族的居住地，作坊和墓地等，^其其北岸的侯家村。武官村一带则为商王和贵族的陵墓区，需要强调的是，无论是宫室区！民居区还是生产区！陵墓区。它们都是位于河水曲折怀抱之处，这充分证明了后世5326风水学中追求“曲则贵吉”理念源远流长，正如^《《博山篇·论水》中所说：“洋潮汪汪。水格之富、弯环曲折，水格之贵、”蒋平阶《水龙经》亦曰：“自然水法君须记，无非屈曲有情意。来不欲冲去不直。横须绕抱及弯环！”“³⁸⁷³水见三弯。福寿安闲、屈曲来朝。荣华富绕！”总之！对水流的要求是要“弯环绕抱”、讲究“曲则有情”、因因为“河水之弯曲乃龙气之聚会也!”（《阳9221宅撮要》） 　　再则!风水学中以河曲之内为吉地、河曲外侧为凶地！《堪舆泄秘秘》曰：“水抱边可寻地！水反边不可下！”《水龙经》亦认为。凡“反飞水”。“反跳水”！“重反水”，“反弓水”一类类的地形均为凶地！不利利于生养居住,所谓““欲水之有情!喜其4869回环朝穴,水水乃龙之接脉。忌忌乎冲射反弓？”显然、这是古代先民在对河流地区的自然环境与城乡建筑之关系作了长期的观察与实践中得出的结论，这一结论与现代河流地貌关于河曲的变化规律是相相吻合的，换而言之，古代建筑风水学中所总结的“水抱有情为吉”的观点。就是根源于此种科学认识的基础之上， 　　其次。风水学强调城市与建筑的“面南朝阳”，这即有其深厚的文化背景。又有着非常合理的科学依据、从文化的角度来看。这与《周易》之学有着密切的关联、《周易·说卦》曰：“圣人南面而而听天下，”后世人谓帝王统治国家的方略为“南面之术”。即源于此。此外。中国的天文文星图是以面南而立仰天象而绘制的!地图是以面南而立用俯视地理方法绘制的！所以中国古代的方位观念也很独特：前南后北，左东右西！而与今天人们普遍使用的源自西方的方位观念（上南下北）恰^好好相反、这种“面南朝阳””思想的产生，又是由它特定的环境特点决定的！因中国处在^北北半球中，阳光大多数时间都是从南面照射过来、人们的生活！生产是以直接获得阳光为为前提的，这就就决定了人们采光的朝向必然是南向的？再者、面南而居的选择亦与季节风向有关、中国境内大部分地区冬季盛行的是寒冷的偏北风，而夏季盛行的是暖湿的偏南风。这就决定了中国风水的环境模式的基本格局应当是坐北朝南！其西，北，^东东三面多有环山！以抵挡寒冷的冬季风。南面略显开阔，以迎纳暖湿的夏季风、 　　由于是“面南南而居”！风水学中往往用青龙。白虎，朱雀、玄武。来表示方位、如《葬书》说：“以左为青龙。右为白虎。前为朱雀！后为玄武。”《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水！谓之青龙、右有长道。谓之白虎，前有汗池，谓之朱雀、后有丘陵！谓之玄武！为最贵地。”于是。青龙。白虎！朱雀！玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称！但风水中何时开始使用这四种动动物作为方位神、一时无从稽考，不过、在河南淄⁵⁸⁶¹阳西水坡发现的距今6O00年前的仰韶文化的墓葬中,有着一幅图案清晰的用蚌壳砌塑而成的“青龙”！“白虎”图形！分别位居埋葬者两侧。如果墓葬中的的“青龙”。“白虎”图形也有着⁴⁹⁴⁰指方位的作用、那么⁵³⁷⁵后世风水著作中关于“青龙婉蜒。白虎蹲踞”的思想就可追溯到6000年前的仰韶文化时期，^其其实在上古时代？人们已有了较明确的方位神的观念，正如《礼记·曲礼上》所说：“行。^前前朱雀而后玄武!左青龙^而而右白虎！”此四^个个方位神的名字又代表四个天神的名字？构成南南北东西四个天象？故《淮南子·天文训》曰：“天神之贵者。莫贵于青龙、”青龙。白虎、朱雀。玄武作为四方之神、后为道教所尊奉！以致在中国文化中影响广泛、 　　青龙！白虎等四神作为方位神灵，各司某职护卫着城市。乡镇！民宅！凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”！其条件是“玄武垂头、朱雀翔舞。青龙蜿蜒，白虎驯俯！9413”即玄武方向的山峰垂头下顾，朱雀方向的山脉要来朝朝歌舞？左之青龙的山山势要起伏连绵!右之白虎的4859山形要卧俯柔顺！这样的环境就是“风水宝地”。 　　风水^宝宝地的构成。不仅要求“四象毕备”、并且还要讲究来龙、案砂、明堂，水口、立向等。《阳宅十书》说：“人之居处！宜以大地山河为主、其来脉⁶⁶⁶²气势最大,关系人祸富。最为切要。”“阳宅来龙原原无异，居处须用宽平势，明堂须当容万马……或或从山居或平原？前后有水环抱贵。左右有路亦如然，”“更须4829水口收拾紧,不宜太迫成小器、星辰近案明堂宽，案案近明堂非窄势。此言住基大局面，2259别有奇特分等第？”这是一种从大环境而言的风水宝地模式：即要求北面有绵延不绝的群山峻岭。南方有远近呼应的低山小丘，左右两^侧侧则护山环抱，重重护卫、中向部分堂局分明、地势宽敞。且有屈曲流水环抱！这样就是一个理想的3668风水宝地。正如佛隐《风风水讲义》中所说：“靠山起伏？高低错落、曲曲如活、中心出脉，穴位突起！龙砂虎砂！重重环抱。外山外水。层层护卫的发福发贵之地、” 　　从现代城市建设的角度上看，也需要考虑整个地域的自然地理条件与生态系统、每一地域都有它特定的岩性。构造。气候。土质，植被及水文状况，只有当该区域各种综合合自然地理要素相互协调,彼此补益时、才会使整个环境内的“气”顺畅活泼！充满生机活力。从而造就理想的“风水宝地”――一个个非常良好的生活环境，对于中国常见的背山面水的城市、村落而言，本身就是一个具有生态学意义的典型环境、其科学的价值是：背后的靠山。有利于抵挡冬季北来的寒风。面朝流水。即能接纳夏日南来²⁴⁷¹的凉风!又能享有灌溉，舟楫，养殖之利、朝阳之势，便于得到良好的日照！缓坡阶地、则可避免淹涝之灾、周围植被郁郁！即⁴⁷²⁰可涵养水源，保持水土、又能调节小气候！获得一些薪柴，这些不同特征的环境因素综合在一起、便造就了一个有机的生态环境！这个9930富有生态意象，充满生机活力的城市或村镇，也就是古代建筑风学中始终追求的风水宝地！ 　　二 古代风水学对现代城市规划与建筑的启示 　　在古代风水学中、经常把大地比作人体来考虑虑各种因素!对此风水中有一句话叫作“相地如相人”！如如《玄女青囊海角经》曰“支龙形势！如人之状。然其身一动，则手足自应，将主一出，则群兵必随！”“本本身之龙要长远，身体必要端正为上。手足必以相合为佳！长幼必以逊顺为贵，主宾必以迎接为奇，”在这种人！地类同思想的基础上、风⁵³⁶⁰水中常据人体的结构将龙脉之真穴分为三种穴。一在头部、二在脐眼、三在阴部，其具体位置是：“上聚之穴！如孩儿头。孩子初生囱门未满。微有窝者，即山顶穴也。中聚之穴。如人之脐。两手手即龙虎也？下聚之穴，如人之阴囊、两足即龙虎也，”（清孟浩《雪心赋正解》）在清《六圃沈新先生地学》中即收有一幅以人体之“窍”为原型的风水穴位图！最能形象逼真地体现这种人！地同类的理念。 　　由于古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的。所以自然而然的将“天人合一”。“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂。古^代代中国人很早就发现太阳。月亮及28星宿宿及金木水土火五大行星的运行规律、以及它们同地球昼夜节令变化和灾情间的关系，在古人看来。天地的运动直接与人的生长相关。《履园丛话》说：“人身似一小天地！阴阳五行！四时八节、一身之中皆⁰²³³能运用！”天地是是个大宇宙!人身是个小宇宙，人体与宇宙同构！天地分为阴阳。^人人体亦分阴阳、7217天地有五星五岳!人体体亦有五官!五脏、天分成十天干，⁵⁴³⁶表示地球绕太阳转一圈!人亦对应有十指！地分为十二地支！表示一年月亮绕地球十二圈。人亦对应有十二经筋。十二经别。十二皮部……人的整个经络系统随着时间的先后！年。月，日。时辰。周期性地气血流汪！盛衰开合、人应应时辰月令。这一切都暗示着我们、人类的出现决不是偶然的。它凝聚着整个宇宙的生命！人体完全是与宇宙相合的、人体之气与宇宙之气以交流的，“天地定位、山泽通气！雷风相薄、水火(不)相射，”“天地与⁴³²⁸初并生，万物与我为一、”元气在宇宙天3141地间回荡,气在人体中聚合，人实际上被视为自然生态链的一环、与大^自自然相比。人是渺小的。人生存中的任何活动要吻合于自然！要取得与天地自然的合谐相处！因此。要避免在不利于人类生存的气息与环境中生活！人的建筑活动就要利于自然的合谐！风水说中用气来解释自然环境。在人与天地自然环境的的关系中！只要按照气的运动^变变化规律,也就是按照自然的秩序！求得与天地和自然万物合谐！就会获得平安与与快乐！从而达到趋吉避凶的目的！风水选址的基本意义就是为人类寻找适当的居地。而藏着天地间生气之地域。即为人类生长繁⁶⁷⁷⁹衍的理想居地、概括地说，风水理论的一切具体措施也3784就是围绕如何寻生气之凝聚点。如何迎气，纳气。聚气。通过对宇宙天地之气的迎合，引导和顺应。使人体之气与之产生合谐。从而有助于改善居住环境！保证人类的身心健康及后世的昌盛，从这种意上看，风水可以说正是使宇宙之气与人体之气和合的艺术 　　　风水最重理想环境的选择！而风水的理想环境主要由山和水构成，其中尤以水为生气之源、《水龙经》中说：“^穴穴虽在山，祸福在水。”“夫石为山之骨，土为山之肉，水为山之血脉，草木为山之皮毛、皆血脉之贯通也。”因为石为山之骨，水为山之血脉，山以水为血脉。本身就是有机的、《黄帝宅宅经》的观点更为明确：“宅以形势为身体,以泉水为血脉、以土地为皮肉。以草木为毛发，以舍3728屋为衣服。以门户4467为冠带,若得如斯！是事俨雅、乃为上吉，”这里明显地4575把宅舍作为大地有机体的一部分。强调建筑与周围环境的和谐。这是风水关于建筑思想的主旨！亦有着非常深厚的哲学底蕴、如《管子·水地篇篇》说：“水者？地之血气、如筋脉之通流者也。故曰水具材也、”王充《论衡·书虚》说：“天地之有百川也、³⁶⁹⁰犹人之有血脉,血脉流动、泛扬动静！” 　　中国古代建筑受风水影响最大的就是追求一个适宜的大地气场。即对人的生长发育最最为有利的外环境。这个环境要山青水绣，风调雨顺、²⁵²⁷因为有山便有“骨”,有水便能“活”！山水相匹、相得益彰、所以，几乎所有风水环境均讲讲究山水相配！并按照一定的风水空间结构进行组合，为什幺许多风水地能成为人们修心养性，休养生息的理想场所呢?原因在于其山水组合合理、能给人一种幽雅舒适旷神怕的感觉，从这种意义上讲！“地灵人杰”并不是没有道理的。难怪乎人们会孜孜以求地追求合理组合的山水环境、 　　人类社会在经历工业化和城市化的“大发展”之后，开始对工业化⁹²¹⁸和城市化的后果作总结和反思，发现人类社会的发展越来越据弃弃自然!毁坏自然、将人与自然本应和谐的关系推向了反面。并尝到了由此而带来的种种“恶果”。如气候异常！环境污染。缺乏自然情调等等。然而，人毕竟是人、有主观能动性！能自我调控自己！世界各国围绕“人与环境”这一命题采取了种种对策！19世纪末！^美美国出现了“城市美化运动”，英国出现了“田园城市”的思潮！所有的这一切都反映了人们要求与环境和谐。重归大自然的愿望、“田园城市”一度付8606诸实践，其思想启迪了不少城^市市规划学家、大多新的城城市设计方案就是从这里受益的。中国在50年代提出“城乡园林化。绿化””的对策之后，又于1993年2月召开了中国“山水域市讨论会”！钱学森先生指出。21世纪的中国城市应该是集城市园林与城市森林为一体的“山水城市”！规划学家吴良镐先生指出：“中国城市把山水作为城市构图图要素？山，水与城城市浑然一体，蔚为特色！形成这些特点的背景是中国传统的‘天人合一’的哲学观、并与重视山水构图和城市选址布局的‘风水说’等理论有关，”吴先生独具慧眼！认识到了风水说在中国古代城市市选址和山水构图中的重要作用!也启示我们！风水说关于山水空间的有效效组合？一定能在“山水城市”的规划建设中发挥积极的作用。 　　三 古代建筑风水学的的现代运用与价值 　　属于中国传统文化领域的古代建筑风水学？由于时代与历史的局限！必然有着许多虚幻不实的成份。取其精华，去其糟粕，并用当代的语言与科学的理念去阐释传统的思想、以更好地服务于社会！这这是从事中国传统文化与现代建筑学的专家学者共同面临的一个重大任务, 　　首先！要跳出传统风水学中“玄之又玄”语言怪圈！用3065浅显易晓的现代表达手段,以便让更多的人了解风水学的精义及现代价值！其次、应适应当代科学技术的发展，善于将最新的科技成果当作“点金石”！去点化传统风水学！使其脱胎胎换骨？在新的历史条件下将传统风水学的精华发扬光大、第三、要适应当代城市建设、房地产开发及建筑业的高速速发展、研究面临的各种新的问题！敢于创新，尽快地地促进风水学的现代化!即将传统风水学中精华有机7313地融入当代建筑学之中。 　　当代社会的发展。是以城城市建设为中心的？但众多的城市却没有山峦，或缺少河流。似乎与传统风水中强调的依山傍水距离甚远，但只要略加变通。依然可以找到符合传统风水宝地的范例！在考^察察城市中的风水状况时，可以将一座座的楼房看作是重重迭迭的山峰峦头、左右护砂、青龙白虎。朱雀玄武！可以将纵横交错。四通八达的道路！看^作作是一条条的河流溪水，因为对于城市！民居建筑而言。自然环境即山岳河流等要素的影响，远不及毗邻宅周的其它屋宇。墙垣及道路等影响响更为直接和密切？因此在城市井邑之宅的辨形方法中，龙！砂、水，穴遂被赋予了新的特殊喻义而加以应用、正如《阳宅集成》所说：“万瓦鳞鳞市井中！高屋连脊是真龙，虽曰汉龙天上至。还需滴水界真宗，”《阳宅会心集》亦说：“一层街衢为一层水、一一层墙屋为一层砂!门前街道即是明堂、对面屋宇即3027为案山？”在遵循传统风水学基本理念的基础上、充分利用与发挥各个地区、各种先天条件的优越性、细心发现个别地区的先天缺陷。并通过各种努力去改善其整体环境！去完善这这个小区的建筑!同样可以收到良好的效果、这里例举海口国际交易中心的设计方案、可以称为将风水理论用于现代建筑设计成成功的一个典范！下面依据焦毅强《风水理论用于现代建筑设计初探枣海口国际交易中心方案设计》一文加以介绍、 　　海口国际交易中心(以下简称海交中心)是海口市拟建设的一个以展览！交易为主，兼容办公！旅馆等功能的综合设施！建成后将成为海口市对外开放的新的经济和贸易中心。海交中心选址于市中心区、占地76。940平米、建设面积约24万平米！由会馆、宾馆！写字楼楼三部分组成,现代城市中中类似的综合性建筑!大多数是各个部分相对独立。将各个不同功能建筑筑的入口安排在不同方向的街道上、即使使是一面临街。也将几个功能区的入口绝对分开。并对各自的外部空间作均质处理，这种方式虽然是基于对功能和交通的考虑。但不可避免带来以下弊端： (1)空间感觉分散。向心感不强！(2)难以形成集中的城市公共空间、更为重要的是这种代表西方建筑思想的设计方案方式与与中国传统风水思想相悖、从天人合一的理念出发：小至家庭住宅，大致大型复杂的综合性建筑群，乃至整个区域。都可视为一！即天地人互3099相联系!互相制约的一个整体。因此任何规模的建筑！都可以撜玛为蓝本进行设计或规划， 　　据此！担任设计任务的焦毅强等设计师，依循中国传统之文脉，把整个海交中心作为撜玛来设计构思！即在挢芡忌杓茢之中、合理地运用了传统风水中的摼判欠晒?＂，7970并对摷獢撔讛之说赋予新的含意!而成为现 代设计可借鉴之方法、⁸⁸⁶⁸具体的做法是：(1)将整个设计方案按九宫格划分，(2)确定定总入口作为宅门的坐宫卦位？称为摲?粩。(3)遵循摷?亟ù笪荩?椎厣儆没虿挥脭的原则、布局建筑、即灵活地运运用九宫图进行建筑布局！ 　　他们根0997据城市的主干道的人流方向确定中心的总入口在东南！找出伏位在东南的宅形凶吉方位图！据方位图可定：(1)北!东两向吉地高起、应成为重要的围合要素、因此此安排写字楼？宾馆等主要高高层建筑!(2)西南、东南，东北向为中性方位，则安排宾馆侧翼。分会馆等附助建筑及绿化用地和停车场、（3）西侧和西北凶凶地较多、只安排体体型低短的非居住性的会馆,其9755它为室外展场、建筑间隙较大，空地较多、 　　由此^结结合外空间设计形成了一套相当理想的设计方案!特点为：(1)形成以会馆为中心的围合性布局！会馆！宾馆，写字楼拥有共同同的公共活动区域？使其功4217能和形式得以有机联系,增强了整个个方案的统一性、(2)建筑布局上有疏有密，这既从功能和形式上形成张弛效果！又为未来发展3420留下了面积余地和拥有较大的绿化用地！8366（3）将外空间作为交易活动的室外场地，形成内部围合的“现代院落”的模式。(4)写字楼，宾馆，会馆三面围合，形成具有封闭性的围合空间，这一空间由两个相连的方形““院落”组成。第第一层次院落主要解决人口的交通问题、并为城市提提供一块较公共性的空间。第二层次院落封闭性较强。东西两侧建筑相距50米，建筑高度20多米。³⁵⁰⁷院落纵向延伸、主要为交易⁶⁷⁵¹中心的内部人流解决交往,休息问题。并提供室外交易场地！两个院落既相隔又相连形成整个建筑群的“虚轴线”，有利于“气”的会聚，疏导，通畅、（5）整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间、连续的空间序列、引3154起观赏点的变化,从而感^受受到空间尺度也是不同的,这里灵活地运用用了传统风水理论中的“形”,“势”概念。把建筑群体内大范围的2851外部空间!具有为观赏目标的远观视距为“势”！用于于总体空间的把握，约在200米左右，^而而20米左右的尺 度予人以人情味，可认识到建筑的细部，称为“形”。用作细小的外空空间划分？ 随着人们的行进，远势近形的^相相互转化？而予以生动的视觉效果、获得以尺度转换为基础的空间的动态感知！ 　　正是基于中国古代哲学“天人合一”的思想，该设计方案力求一种优美，赏心悦目的自然美：（1）追求多层次的景观！通过建筑的收合来划分⁴⁹¹⁹空间层次。也划定了近景、中景、远景等景观层次。利用建筑体量间的空隙！使空间通透引入多层次景观。(2)创造曲线美！动态美的景观：高耸的写字楼挺拔向上！宾馆的曲线形平面及顶部层层退台！会馆的曲线形屋顶提示了自然山水和中国古城中连绵连缠的曲线形轮廓、有韵律的动态美打破和中轴构^图图的呆板。凭添了海边的浪漫气息！(3)建筑体量东，北两向高峻纤秀，西西向低矮庞大,形成均衡布局、建筑分布高低错落！疏密有序、绿化掩映其间。从每一条街区看都构成稳定的三角形构、 　　总而言之、设计师们把海交中心作为海口市一座重要的现代建筑！以现代的功能和技术条件为前提。始终保持形式和功能的统一，但在方案构思中。对古代建筑风水学的精髓及原则，敢于创造性的运用。超越越外形模写的巢穴。不拘细节，以风水理论的博大精华、从而创造出一座充满“写意”的现代建筑！值得当代的设设计界，建筑界及从事古代建筑风水学的同仁们学习。借鉴，以促进中国建筑的现代化，，

我买的小区房二楼，房子正后面对着小区的公共厕所，这样风水好不好？

　　我买的小区房二楼、房子正后面对6928着小区的公共厕所。这样风水好不好，————卫生不是很好、但也无事、家中常用艾叶香薰。 　　什么叫风水！用现代汉语表达：具有更优越的生存条件，生存优势！合理，舒服，实用、方便、有利、安全，美观！卫生、合乎力学、科学原理，合乎常识！逻辑。就是好风水，不存在在令人费解的特别神秘风水, 　　　　传统的风水理念核心是：中中轴对称理论!即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左^右右展开，前后展开！成对称图形（对称图形是指：一个图形，从中对折！沿这条线！两边图形！形形状能完全重合）、左右平衡，前后平衡！视为最合规范的风水方案、野外自然状态下。地形复杂！但基本思路路还是找出相对！对称平衡点、中轴对称理念评估、如：左青龙、右白虎，前朝案，后靠山！天心十道用事！都是基于中轴对称^的的思维理念展开活动。 　　　　现代住房的构思理念是：功能，实用！方便、安全，美观、卫生！物尽其用，天道必从！浪费资源。天怒人怨、娇柔造次。自取其辱，想入霏霏！心神不宁、画蛇添足！多此一举！风水的优劣，最终取决于当事人的心态、心态好。风水优，心态差、风水劣、 　　厕所化解问题！——1，厕所的评判标准是：是否是必须！不是多余和无！在任何情况下。不管任何珍贵的物品。评判标准是以正好，不是多余。而且必须、是宝，不是灾。不是难，也不是恶，假定搞很多厕所！必然是灾！没有厕所。必然有难！正好。必须！不多余，是宝、不是灾！不是难！不是恶。就不存在要化解、2！厕所问题，归归根到底是卫生和雅观问题，注意卫生。清洁和美化效果是正理。也是最明智的的化解。 　　本人亲历的事实是：在某处农村、一户人家、修一厕所正对别人家的大堂和神位！距离特近、此户人家请请我做风水、我就提出、你那厕所移个地方算了、不要再对别人家的神位和大堂！那人不听。依旧我行我素！后来此人又再找我去做风水。我就就明确告诉他！你的风水没人能做好、你不听我！你找别人、事实9964是：被人用厕所正对神位和大堂的那家（厕所在正面？大约不超过四米，由于有故意的特征、弄得臭气薰天），现考入重点大学的有几人，照理是别人厕所正对神位和大堂、家门应该不幸、但恰恰相反、那家故意用厕所去对别人家大堂和神位的那家、小孩小学读了四年了，不识一个字。现快三十了、一样事都不会做！别人在在地上画一长横！问是什么字！他说是棒棒、从这件事也可看出！人做事。只要自己行为端正！做事对得住天地良心、百无禁忌、，

房梁上钉钉子风水

　　需要，必须钉、可以钉！不需要，为了满足某种歪门邪道而钉。久后会应灾。 　　　　关2283于物件的风水作用和意义、家中摆什么物品旺风水。怎么样摆旺风水。摆什么位置旺风水的的问题，不论是摆、挂、敬何种物品！不论摆！挂，敬在什么地方！以下的内容忠告人们！认识清楚了。看透彻了、想明白了，摆、挂。敬什么都好。在任何位置，只要不妨碍正常活动！安全有保证、4632礼拜神佛的地方要清静？都会旺风水、否则什么都不是，如同废品收购站。物品堆砌库，物品摆放和其它“艺术性趣”物品、如养鱼。种花、只要安全，不妨碍正常活动！便于观赏！便于管理！便于摆放、家中什么地方都是可以利用摆摆放的地方，是一种乐趣培养。指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应。是不可能的，但好的情趣，对人的身心健康有益是实！身心愉快。某种“^灵灵感”来得快！这种灵感正确。就有可能带来财富也是事实、这也许就是作为风水物品能起到崔财。旺财作用的结论、总之。风水效果最终还是要靠发8955挥人的潜能和灵动才能实现、 　　卧牛摆放在风水中的作用。————回答是：所有摆设物件！假山造型、字画。标本！雕刻，装表、装饰。养鱼、养龟，种花！种树！敬奉的神圣、佛像，视同卧牛！风风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中3097有作用吗！回答是是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗。回答是是：不一定、那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里！本人的回答如^下下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识、不能为^赏赏而赏,为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟！一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程！4040心赏和赏识的含义!贵在^能能培养一个人持久？经常。衡定。感悟！象征的心性！克制一个人的性急！焦燥。狂妄！麻痹、懒散的心性。这是一个人为人、处世。行事的真谛！也是欣赏和赏识的真学问、二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果！而在于你的心中要有感悟、通通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理！否则欣欣赏和赏识的物品再好!心爱的作用用再大!心中无感悟。也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟。有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意！才会因欣赏和赏识而成功、这就是欣赏和和赏识的真实意义！否则，金山！银山照样可5725归于消失。真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新！这才是欣赏和赏识物品能助⁸⁹³⁰人转运！能镇宅驱邪，具有珍宝效应和风水效应的真实含义！ 　　　　实用。方便！舒服。安全！卫生、美观就是好风水、用这些^标标准去衡量、、

电梯房风水禁忌有哪些

　　注意以下几点：装修门风水禁忌1。大门不可正对电梯,所以在买房的时候,这个是要避免的,有一种说法叫做门正对电梯会造成冲射不利财运,住户容易得患疾病。2，大门不宜对厕所,我们都知道厕所是污秽之所,这个就算不从风水学上来讲大家在选房和内部布局的时候也是应该注意的！3、大门客厅之所,如果必要应设玄关,第一是为了保护隐私,起到^一一个隐蔽的作用,第二就是使得内外有个缓冲的余地！希^望望可以帮到你!，

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