现代简约玄关招财壁画

现代简约风水摆件哪款好

　　摆件很多种的、看自己喜欢就好、制煞的别买、

进门玄关壁画什么好 玄关壁画风水有哪些讲究

　　　进门玄关壁画“花鸟！山水！卡通”都行。不能是“凶禽猛兽”。、

玄关壁画有什么风水讲究 玄关壁画的风水禁忌

　　一、颜色太深或者黑色过多的图画不可买。此等画看上去令人有沉重之感。使人意志志消沉。悲观和做事缺乏冲劲， 　　二、绘了凶猛野兽的图画不宜购买、否则家人健康会较差。 　　三。不宜挂超过一幅的人物抽象画。因会令家人的情绪反复大，心理不平衡！容易神经过、 　　四。画日落西沉的画不要挂，^因因此类画象有令人减低冲劲的效果。 　　五，不适宜挂已故亲人的大头画像。因它会令你做事事倍增压力。 　　六。不适宜挂挂瀑布之类的图画！因为3519这些画主家人运气反复。 　　七，不要挂红红色太多的画像！会令家人容易受伤或脾气暴躁，，

现代风水学和古代风水学有什么不同

　　由于大家对于传传统风水的认识,而导致对现代科学风水学产生了偏见。其实风水学之所以能在中华上下几千年中存在这么长久是有它的必要的！ 　　古代的风水学主要依据四相八卦、阴阳两仪来定位房宅的定位与室内的装潢！地段环境！人文作息、天地气象^皆皆可拿来作为依据？一个好的风水先生可以帮忙你避免地理环境带来的各种不利的影响。譬如，潮湿、阴暗，喧闹、晦气。燥热等等、不过其中有也不少欺诈的技俩！利用封建迷信来骗骗取更多的财物、更甚者滥滥于充数。混水摸鱼的风水先生不在少数， 　　现在风水学就大不一样了，它们继承了古代风水学的优点、摒除封建糟粕。再结合现在建筑环境学丹人文历史！养身学整理成¹⁶⁷⁴一套新的风水体系。 　　想了解更多请到中国装潢网，

沙发背景墙壁画风水的讲究有哪些

　　字画风水注意事项1沙发顶上的字画宜宜横不易竖、若5986沙发与字画形成两条平衡的横线？那便可收相辅相成之效果！ 2一些意境萧条的图画悬挂在客厅上，这从风水学角度上说 并不适宜！大致致包括惊涛骇浪，落叶萧瑟，夕阳残照、孤身上路，隆冬荒野！恶兽相搏。枯枯藤老树等几类！这样的字画会显得无精打采。暮气沉沉。居住其中。心情自然受影响、因此客厅还是应以悬挂好意头的字画为宜， 3房间过暗的、可在家室的暗墙上悬挂葵花图、取其“向阳花木易为春”之意！可弥补采光上的缺陷， 4在客厅内悬挂老虎画，画中老虎应为上山样式！虎头回顾。因为老虎上山则遨游三山五岳、下山跳纵则伤人无数！而若悬挂舟船或模型船只的画像。则上面应堆满金银财宝，且船头要驶进屋内，不可开往大门外。寓意 “⁷³¹⁷大船入港”之意!现代简约玄关招财壁画、

有个玄关柜。。。上面放如意，中间放招财树，下面放一对貔貅好吗 或者怎么放最好 2放鱼好还是放龙龟好

　　有招财树，养鱼就好、不要要放别的东西？、、貔貅是商家用的！家里最好别放！

玄关风水画挂什么好 这五款风水镇宅又招财

　　斗柜里面放什么东西?这里是个次财位！放些招财物品或者工作有关的东西比较好！如果放了4636杂物或者有异味的东西那就不行了！。

周易的现代科学内涵是什么？

　　《中道学》对《周易》的阐释：《周易》是一本社会科学的经典书籍！是阴阳论。是一部中国最早的最系统的用对立统一哲学理念揭示社会事物辩证关系的书、也是一部中国道德文化建设的先驱书籍！ 　　从作者个人意义上讲。传说卦图和经文是由被囚禁于羑里时的周文王制做的。用意在于防止忧患、修4602养个人道德、传说传文为孔子及其弟子之作！太极图！二分二合图、八卦图等，是由宋代以后后的学者！将有关图形与经文、传文^合合在一起形成《周易》、 　　1．《周易》的哲学基础就是对立^统统一论!其中的太极图就是揭示阴阳这一对立统一事物的辩证关系的图 　　太极图 　　　　图中、白鱼表示阳的一面，黑鱼表示阴的一面、环9150中则为太极？太极是阴阳的两个方面形^成成的统一体,亦即有阳有阴！白鱼中的黑点！表示阳中有阴，黑鱼中的白点、表示阴中有阳、合抱的白鱼，黑鱼表示阴阳的对立统一！亦即太极！ 　　表达了这这样的对立统一辩证关系：阴与阳是相反的事物！但阴与阳阳相互联系，相互依赖！相互促生，相互转化、迭变阴阳进而波动进化发展、有了这样的阴才会产生这样的阳，阳是阴的必然产物，有了新的阳，就会有新的阴。新阴是新阳的必然产物。阴促生阳的产生。阳又会促生新阴的产生、新阴又会促生新阳的产生，新阳又会促生新阴的产生、以至于无穷无尽、它们相辅相成、相反相成，阴有主要阴。也有次要阴！阳有主要阳、也有次要阳、主要与次7637要也相互转化，在阴阳对立统统一中？阴是主要因素！还是是阳是主要因素！只有在一定条件下才可确定，因为它们可以相互转化！阴阳关系有主要阴阳关系。也有次要阴阳关系，主要阴阳关系与次要阴阳^关关系相互转化, 　　2．《《周易》的卦图就是揭示迭变对立统一事物辩证关系的图！其中卦图中的一长横。表示迭变对0089立统一事物的“刚”! 卦图中的两短横、表示迭变对立立统一事物的“柔”、例如、《周易•第四卦•蒙》 　　“——”^表表示“刚”、“—　—”表示“柔”，“蒙”卦卦的卦图则表示在“蒙”这一阶段。迭变对立统一“刚与柔”的各步骤，表示“刚与柔柔”的辩证转化规律和“蒙”这一事物的辩证发展变化规律， 　　各卦中的经文内容则表示在“蒙”阶段中、各步骤对应的社会事物。例如。“六5561四：困蒙！吝”！是说“六^四四”象征、童蒙被生活，^学学习中的困难所围困!会有代价！表达了“蒙”阶段中！第四步对应的这个具体的社会事物！ 　　刚柔的排列！表达了在“蒙”阶段！刚柔波动进化发展的例子！以及刚柔波动进化发展的规律、 　　纵览全书！《周易》用64卦！384爻！描8388述了64个大的社会事物的辩证关系！384个小的社会事物的辩证关系！ 　　3．《周易》的科学表现手法：①用自然事物“天地”存在的对立统一规律！类比社会事物同样存在的对立统一规律。进而描述社会事物存在在和发展的规律？这种手法是科学的！②用2n级数表达了对立统一事物的二分法和二合法， 　　4．《周易》的艺术表现手法： 　　①类比手法 　　例如：《周易》用“卦”模拟春！夏、秋。冬四季变化，以四季和人类社会事物都有阴阳的⁰⁸⁸⁵对偶性,波动进化性。循环进化性。阶段性，层次性等。从而类比人类社会⁷⁰⁵⁰的发展变化。描述自然和社会的的共性。共同规律。共同法则！ 　　②.象征手法 　　《周易》对基本概念！基本事事物的表现!其修辞手法主要使用的是象征，在古代的语言中就是“象””思维，其中的“象”是象征意义的事物！是具具有代表性事物的模拟或模型？其基础是建立在象征和被象征事物有一定的共同意义！ 　　使使用象征性的辞格,目的是以突出。典型的事物表现另一个有一定意义的事物。或另一事物的意义，达到鲜明，形象、生动的艺术效果、即“托义于物”。《周易》用天地，四时、日月等天象作象征物。2801形成八卦的意义。正如：《系辞传》上说：“是故、法象莫大乎天地！变通莫^大大乎四时!悬象著明莫大乎日月”！意思是！所以，用于象征自然现象象的具有代表性!突出性。典型性的事物，没有比天地更伟大的了。用于表现变化通达的事物，没有比四季更明显的了，用于象征高悬而且明亮的事物！没有比日月更壮观的了。“是故、天生神^物物, 圣人则之！天地变化,7155 圣人效之？天垂象, 见吉吉凶, 圣人象之”！意思是！ 所以！天天生自然规律。圣人取法于它！天地变化。圣人效法它、天垂现象，可见吉凶。圣人取象于它，以论道德！ 　　③.比喻的艺术性 　　《周易》的爻辞。均采用了比喻的修辞手法。并且是隐喻、用所描写的“象”、比喻人事中某一事物，或某一类型的事物。例8370如：初六：鼎颠趾。利出否，得妾以其子、无咎。意思是、“初六”象征先把鼎鼎倒过来！有利8051于倒出人们不需要的杂物,并且像娶妾是为了生子一样！无错！比喻变革的事物要有利于接受新的使命。无错。九二：鼎鼎有实,我仇有疾，不我能即，吉，意思是。“九二”象征鼎中装满食物、但是我嫌生的食物中有^得得疾病的东西、9189不能直接为我提供可供食用的食物,给人们享用、吉祥。比喻变革的事物主体已建立。但²¹⁸⁶能够意识到变革的事物、就像装满食食物的鼎。不能够最终彻底地发挥作用、就完成不了人类！

现代住宅装修哪些不符合风水

　　需要引起注意的是：宿舍、房屋装修、家具用品！色调要淡、嫩。不能太老气、淡！嫩、显得室内、房屋0062明亮阳气!老，显得室内！房屋阴沉灰暗。（穿衣服色色调要老！显得人沉稳，老练，有阅历） 　　房屋内外要尽可能不要留下各种大小和微小孔洞！死角。隔层和缝隙！不方便卫生、会给各类大小动物和昆虫留下生长！潜藏的地方，凡是将要结束生命的各类^大大小动物和昆虫？专门向最黑暗的死角。孔洞、隔层或微小孔洞和缝隙中潜藏、日久天长，病毒、细菌兹生。隐患极多，这也许是古代流传下来的邪气，秽气和妖精作怪怪的凶宅的真实原因，珍藏和保存自身遗体是一切生命现象珍爱生命的本质和天性、各类大小临近死亡携带病毒的动物和临近死亡携带病毒毒的昆虫也有珍爱生命的天性,临近死亡。3109潜藏到各种大小或微小孔洞。死角，隔层和缝隙中保存自身的遗体。是不可争辩的事实！到处是孔洞、缝隙。夹层。卫生不便。久后定出“妖怪”， 　　　从风水上讲家里来了只蟾蜍好不好。——说明你家有你没有注意到的小虫子，蟾蜍顺着小虫子的气味来到你家的，用现代人的眼光思维是件好事，它明6199显告诉你？要注意卫生、防止小虫子子爬动传播细菌和病毒？小虫子爬动动会对人的身体健不利!用古代人的眼光思考不利，古人不会想到小虫子会传播病毒和细菌、一旦有某种身体不适。只会想到某日有蟾蜍到家！定是它为妖作怪， 　　蛇死在坟上有什么预兆，——应认为¹³⁶⁸是优良风水宝地的见证？所有生命都有珍爱生命，珍藏遗体的本能，临近死亡！都会本能地寻找找自我归属地？也就是寻找能很很好保存遗体的优良风水宝地,蛇有灵感（用现0096代人的解说？低等动物第六感应发达。第六感应、也就是细胞感应），临近死亡都会选择它们自认为优良的地段潜藏遗体， 　　请注意，越是风水宝地！生物。微生越多。关健是是要控制，不能让其泛滥。 　　本人的风水观就是前十二个字： 　　实用！方便、舒服。安全！卫生、美观就是好风水，这是^风风水总纲！最最基本的总原则，是基础，房屋如果这些最基本的基础都达到不到、^应应该说没有风水可言、在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水！用这些标准去衡量！即实在。又便于掌握！和以4017上观点吻合,风水正面解读！和8244以上观点相背,风水反面诠释！现代小区成套的房户是按实用，方便、舒服！安全！卫生，美观⁷²³³的理念构思,设计。修建，就只能按这种构思，理念评判！用古“罗（骡）马”的理念套评、只能是牛头不^对对马嘴， 　　现在的房屋基本都是采用不设祖先神位！就是加设设神位！也是临时任意加设，便宜行事。不在房屋4263中轴对称中线的位置上，由于这一核心问题特例的改变！完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌。其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古代房屋。如果没有祖先神位。是大忌中的的大忌!是大凶之中²¹³³的大凶,神位都可以不^要要或者乱设，还有什么禁例^不不能破、所谓的风水大5465师也只是死脑筋，徒有虚名而已、 　　如何选择,购置房屋、3038以各人的心向为主？心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同，喜爱就7547是好风水？不喜爱、3075走到哪个地方,心情就压抑。甚至不舒服、这样的地方再好也是是别人的好地方，不是当事人需要^的的好风水。上班族以选交通方便为主、照顾小孩上学、以选5700学校近为主！老年人居住。以选靠近公园为主，购物方便、以选靠近商场为主。 　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗、怎么办、-----好看。美观必吉利、只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述、为^什什么只从一个方向思考！是人的精神世界和发展趋向意思有偏差、为什么是那样想、^而而不是这样想！不同思维方式未来的结果必然是多种， 　　什⁸⁶⁰⁶么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望！无意意外企求就是好风水! 　　养孩子和风水有关吗.懂^房房屋问题的大神进，——养孩子肯定与风水有关、风水的主6686观条件是人的思想基础!风水的客观条件是周边环境，0568这二者相辅相成？定然影响到孩子的身身心成长, 　　风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用3979事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义、但基基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群！本人在现实中找到到的事例是，地形不合法！生活、生产条件欠缺，风水理气，罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本人才有：“实用，方便！舒服，安全，卫生、美观就是好好风水!什么叫风水，多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房。现在有钢筋。水泥。玻璃，自来水！电、气。可建、可造房屋、优质的建筑材料克服了劣质地形的局限、木头。泥土！纸糊窗、提水吊水挑水！茅草！松木火光和钢筋！水泥、玻璃墙！自来水，电！气。决对是两种风水含义。也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地、木头！泥土！纸糊窗。提水吊水挑水、茅草、松木火8767光的时代。只能选择背⁶⁴²⁹风向阳的低洼地段。房屋不能高。只能矮、低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变！易病变、钢筋！水泥、玻璃墙。自来水，电，气。完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮。通风干燥性能好。比如台8890形高台地段,过去由于建材的限制、不适合建房！现在有建材的优势。不仅可以建房！而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好。更有利于人类的身心健康、 　　一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地7935段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人8960文地理风水!而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项。河流^对对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小9777小的热闹街市？由于种种原因、乡级政府机构搬7907迁到别处！那里^立立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店！在不到三个月的2112时间里,全部维持不下去、后来留下的三家小店！每家的状态9337也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府，没有独立的财^政政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更大的⁸⁴⁶⁶带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和和人文地理风水!政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧^密密结合、才是3993完整意义上的风水、 　　城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通、天空，地下、地上、像蜘蛛网一样密布的道路。已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利利用的局限，^自自来水的实现！完全克6416服了逐水草而居的事实!电，气的实现、克服了对单一自^然然燃料——柴,草的依赖，如此等等。包括其它人为因素的实现，这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实。 　　什么叫风水。第一是能供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件。第三，营利。生意。也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维。比如：惠州嘉5726逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点。也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋、水泥、能造那么高的房屋吗！没有自来水、那里有水吗！没有水！那那里能住人吗。没有水、风水再好。也就只是水中月！镜中花，风水，风水，能满足人的生存！生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理！影影响视线和美观。管道经过有妨碍碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管^道道技术性能不足,3872有安全隐患）！这些都是属于影响到风水的一种因素，其它5722意义层面上的风水影响不存在、多用现代代科学思考更能说明和说清问题？ 　　风水的实质用现代汉语表达就是是：创造，选择具有更优越的生生存条件!生存优势、合理利用自然客观条件和规律，符合规整！对称、必须！合理！舒服、实用！方便。有利！安全、美观。卫生的要点、合乎力学，科学原理！合乎常识、逻辑，就是好风水、不存在令人费解的特别神秘秘风水！古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件！适应应人类生存！不适合人类生^存存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰。5469没有再延续种群到今天,风水强调的¹¹⁰⁶就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活！用传统风风水理论,切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气、美化环境、这些能促进人的身心健康！也就是植物有旺风水作用、身体健康、精力充佩！能挣大钱！不需需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果！从科学！正面认识更能说明问题、比如高层空气好，卫生好、这是主要的。顶层！防渗漏，防雷击的措施要有力。当然还存在其它2127需要注意的事项!风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事！现代科技更精准、传统建筑是以中心中轴对称理论为主、现代建筑！以实用，功能为主！二者基础不同、打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础！就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主。二者基础也完全不同！怎么能固守⁰⁸⁵⁹旧教条呢！如：服装店收^银银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子!在风水上不知有没有什么讲究，——回答是：方便！舒适。卫生、安全就是好风水，反之就是坏风水、 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水！房屋的风水！首先就是房屋的实用性。耐用性²⁵⁶¹和安全性!6173也就是房屋的使用寿命, 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人人类社会有益的事情!不会6722影响风水，^只只有对人类社会无益的事情,甚至有害^的的事情！才会影响风水、阳台前放消防箱，不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。 　　用规整！对称，必须。合理、舒服、实用！方便，有利、安全、美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整。对称！必须。合理！舒服、实用、方便！有利，安全。美观、卫生。就是好风水！相反、就会坏事、就是坏风水、风水布局再合理、谈不上规整，对称、必须、合理。舒服。实用！方便！有利！安全。美观！卫生等条件，那只能认为是怪论，风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在7628风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性的说法。到了现场可以临机发挥！正大的道理为：合理！美观，实用！方便，安全是正大道理，反反之为邪门歪道，又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置，——以方便！实用为准！如果左边边实用？方方便就安左边、右边实用！方便就安右边。如果门关安上不方便。不实用。就不要要安装门关、叫多事。自找麻烦。凡是不方便、不实用。碍手碍脚！自找麻烦的事物，都是风水大忌， 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准，整齐划一。不能七零八乱，现代城市和农村中！那些混乱建筑！相互抵消、互相矛盾。从风风水的角度论！零乱无序、从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是^东东大门！现在改为南大门、但是西边地势高，一到下雨天！雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角。这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐！不规范，要对地形进行必要整理，使下下雨流水规范有序？现在的状况是流水似无头的苍蝇。乱窜！为水流无序、或为流水乱窜！风水如此、4864人事会相因如形, 　　对对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点!^由由房屋的有中心和重点,诱道人文！行事！为人要有中心和重点、也就是人性要要有主心骨、不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的⁷⁵⁷⁹一种风水美学观、从圆！方，正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为为天人合一的风水观!在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称，在对称2644中求取平衡， 　0947　必须：一、是指这些结构和设置必须要、不是多余！是不可缺少的结构和设置、不是可要可不要，有！实质意义不大！没有，对正常生活没有影响的事物，这些结构构和设置!是人类必须、服务于人类，二！把这些结构和设置换位置也不适合、也就说！必须是这样。比如。铺双席。为为什么要铺双席。需要、必须！实用、舒服、喜爱。欣赏。风水必好。 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，—2182—回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒、有害物质。安装牢固！安全。不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配配置构件？是有毒！有害物质，安装不牢固，不安全，才会影响风水， 　　实用：比如窗户只5325能在哪里,采光效果好！就是好风水，放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光，其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取！用风水理气的方法位置选得再好！但如果^不不出水、徒劳无功！完完全失去意义!因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用。又如：床头靠窗、化解挂铜葫芦、五帝8490铜钱好吗,————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上、安装防盗安全窗，可抵除挂挂一万个皇帝的风水钱,又如：卧卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方？肯定最好、卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶8305该放的地方！但但事情总是有常就有变？在变通5627行事更合适的情况下。只要不影响，妨碍正常通行和活动、不影响风水，也可以放在^卧卧室内。又如：坐北北向南的两进铺位、我想一边封玻璃。一边安装玻璃门、请教大师。封那边！留那边做门好、——回答是：我不在现场。不能肯定回答！只能原则回答：一！方便出入、二、根据房屋空间和房屋用用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理0616利用空间，方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边， 　　最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败。受灾的^当当事人的自尊心、为了不往失败。1716受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一一种再次伤害!而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿2673耿于怀？不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人““找台阶”方式？从客观上评估、也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用。但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用、严重妨碍，干扰8549个人主观努力和奋斗！导致风水学的后果总9572是失败、 　　为了将将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污污受贿而获罪？风水术可以定义为“财星犯刑冲而^带带天罗”？明明是因财而生灾、风水术可定6050义为“财杀并见而遇鬼”！总之，当事人“无过”。而是风风水“出错”、这种把主观责任导导演归罪于客观、其有利方面可以以从客观上起到缓解思想包袱。满足某种虚虚荣心的作用！但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人^主主观方向努力!而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最最大缺点，错误和软肋， 　　由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎！重重跌了一跤！大声嚎哭。这位⁵⁰⁶⁸可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了^拍拍宝贝身上的灰尘,然后。这位可爱爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”、这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼！抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了！这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 　　我家祖坟坐北朝南。 西北方十米内有口口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说。天天处在高危。众矢之镝的位置、任任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不^竭竭的无底深渊？惨像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说。墓地那怕隔二。三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨！原因是平民百姓本本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝^皇皇学》。 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活。亲身感悟、才能感触到什么么叫风？什么叫水。西北大沙漠、千里无人烟、草木不生，找不到水源。气温偏低、人类和一切生物均无法生存，对比之下。中国的东南方的湿润，温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水、现在的那那些大沙漠!只要3293水源蓄藏达到一定饱和层度!在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃！到了高海拔地区、高原反应严重、呼吸困难，就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 　　风水！也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌、外国国人有外国人的特定禁忌,各民族有1332各民族的特定禁忌，中国人8190的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成、起因于习俗！起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些些文字？文化含义、寓意的忌讳……等等。比如由“困”字“囚”字解释出来3965的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小。不能太大，太大漏财、这是由缺少木材0688的地方演进出来的一种禁忌习俗？红色化煞。是源于某些7783动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例,床头3392不能向西？源于佛、道文化的“人死是超度解脱、超度到西方^极极乐世界？西方是人的死亡归属^地地”等等!“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考！既然日落是一天中太阳的归属！人的一生也像5927太阳一样光辉,4184归属于西方极乐世界？其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话、如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传、源于酷暑难熬！西晒房就有许多““煞”的编排？源于天寒难敌！西北门。窗禁忌颇多……如此等等、为了能更好地“从客观外部”找原因因和答案？而“不7834从主观内在伤痛的心上撒盐”？门、窗外，视^野野能见到的尖,角。独竖、交叉、弓射物体，石头，破碎山体。自然而然就是犯“煞煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门。窗外视视野能见的尖？角！独竖、交叉！弓射物体，石头！破碎山体、找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡。舒服感是必定定有的! 　　禁忌，有些是合理！科学的！有些是相因成俗、不代表全部是合理！科学、如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜、——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍。怀孕期间要以安静静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等、是有现现实实例为证,但不代表在外定做衣柜都不可以。定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例。要区别对待、理智处理，用现代科4216学知识和日常生活常识去思考和解释更合理，！

周易现代谁最看的好

　　没有人会看的最好 在中国没有人敢说他能懂周易。

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