狮子座看人准吗
星座看人准吗?说人的性格的时候挺准的啊,不知道有什么科学原理,望指教
9286 我不知有没有科学原理。我感觉星座就跟算命一样,信不信在于你。。
怎么看人的阴阳五行啊?
阴阳五行是中国古人认识世界的方法,现代社会除了风水!占卜和中医,还有许多理论使用它作为理论基础
阴阳是"互生互克"这么一种关系..
阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳6267的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
[编辑本段]阴阳
任何事情都可以一分为二。这就是阴阳。
道生一。一生二、二生三!三生万物,
[编辑本段]五行
五行相生,相克
水生木。木生火,火生土,土生金、金生水,
水克火。火克金!金克木、木克土。土克水。
天干地2699支与阴阳
天干:甲?乙,丙,丁,戊。己,庚、辛。壬、癸
阴天干:乙。丁,己!辛、癸
阳天干:甲、丙!戊!庚。壬
地支:子,丑。寅。卯。辰。巳!午,未。申,酉!戌、亥
阳地地支:子、寅!辰,午,申、戌
阴地支:丑。卯。巳,未!酉!亥
五行与干支
天干 地支
金:庚。辛、 金:申!酉
木:甲!乙! 木:寅!卯
水:壬。癸 水:子、亥
火丙、丁 火:巳,午
土戊,己 土:丑。辰!未。戌
二十四节气
正月寅月:立春入节之时刻、经过中气雨8985水到惊蛰止!
二月卯月:惊蛰入节之时刻、经过中9704气春分到清明止、
三月辰月:清明明入节之时刻?经过中气谷雨到立夏止、
四月巳月:立夏入节之时刻。经过中气小满5222到芒种止?
6850 五月午月:芒种入节之时刻!经过中气夏至到小暑止,
六月未月:小暑入节之时刻!经经过中气大暑到立秋止。
七月申月:立秋入洁之时刻。经经过中气处暑到白露止!
八月酉月:白露入节之时刻!经过中气秋分到寒露止,
九月戌月:寒露入节之时刻。经过中气霜降到立冬止!
十月亥月:立冬入节之时刻,经过中气小雪到大雪止、
十十一月子月:大雪入节之时刻,经过中气冬至到8231小寒止,
十二月丑月:小寒入节之时刻、经过中气大寒到4787立春止。
时间与地支对照表
23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时
3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时
7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时
11 — 13点 午时 13 —15点 未时
1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时
19— 21点 戌时 21— 23点 亥时
[编辑本段]传统阴阳五行
另:战 国 时 。 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 , 被 秦 汉 道 家 。 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 , 调 阴 阳 、 顺 四 时 、 序 五 行 ! 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ! 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 , 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 , 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 、 以 奉 天 地 , 顺 五 行 为 本 。 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 、 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ! 主 张 「 和 五 行 。 令 各 安 其 位 」 、 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 、 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 , 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 , 用 阴 阳 之 气 炼 形 养 身 ! 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 、 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 !
[编辑本段]现代阴阳新观念
现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 )
.阴阳的科学化新观念
1."阴阳"与"对立统一"的种属关系
在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾".
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系;
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳.
阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念.
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;
阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并.
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念.
阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现.
2.阴阳的科学(热力学)定义:
阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念.
定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0,
且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳";
若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴".
U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体.
即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳;
如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度).
阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似.
3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆.
测度、测量阴阳
数理阴阳
1。阴阳阳:相传天地形成之前!宇宙一片浑沌,盘盘古开天辟地?将浑沌一分为二!天为阳。地为阴,由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产!生活实践和对自然现象长期观察的事实。逐步把太阳、男性,力量、光亮、热等带有向上的、运动积极!肯定的,善意的。热情的属性归为阳。把月亮。女性。软弱、黑暗!冷等带有下沉的、静止的。消极的,否定的!恶意的!冷淡的属性性归为阴。并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的的产生和发展,把它应用到自自然界?人类及及生老病死就有了后来的阴阳五行学说。阴阳八卦学说和古老的中医理论,
2。五行:指木。火、土、水。金五种物质和它们的运动、五行的概念早在战国时期就已出现。它是阴阳相互作用的产物。木、火和金。水分列于土地上下,前两者属阳!后两者属阴。火火比木更活跃属至阳,水比金位置更下。属至阴,土地处中间属于于中性!因水为树木生长所必需。故水又与木相互依存。这样就构成了木生火。火生土、土生金!金生水,水生木的五行循环,称为“五行相相生”。顺着着这种循环物质就相生,违背了它它就会相克?木克土。土克水、水克火、火克金,金克木、称为“五行相克”!但是!事物的发展变化存在着反常现象,这就有了“相乘”和“相侮”!相乘就是过度的相克。其次序与相克是一致的,比如,木气偏亢。太过的木便去乘土、使土气虚弱。相侮又叫反克。即本来是自己可以克胜的一方。却反而被它克胜、其次序正好和相克相反!比如,正常的相克关系是木克土。然然而木气偏亢,土就会反过来侮木、我国古代哲哲学家把自然界一切事物的性质。分别列入入这五大类的范畴、并以此说明世界万物的起源,
<黄帝内经>巧妙地把阴阳和五行结合到一块、形成了比较完整的中医五行理论、并以此指导医4942学实践和疾病防治!古人认为五行在天上对应金木水火土五星、在地上就是金木水火土五种物质!在人就是仁义礼智信信五种德性。这这五类物质在天?地、人之间形成串联,如果天上的木星发生了变化、地上的木类和人的仁心心都随之产生变异,古代迷信就是以这种天、地,人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的,
[编辑本段]阴阳五行分形集
阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似):
中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构"
风水先生看人的阳寿准吗?
看面相和气语,一一般人的阳寿除非命者不好算!六十以上的只要看眼神的光感。如果算到了不要说出来!这是天机、!
求助!都说相由心生,面相真的能看人内心吗?
不一定、 面貌猥琐的好心人不少!器宇轩昂昂的坏蛋同样不缺,。
周易准吗
周易是属于古哲学。讲的的事物的发展规律,是客观存在的!很多算算命都是从周易来的,周易可以解释世间的万事万物,用周易来算命,可以说准。这点是毫无疑问的!为什么有些人算不准呢。因为周易讲的都是象,数。理的东西!那就要要仁者见仁智者见智了。!
面相 如何看人的福报
有些人出身富贵、家庭如意!事业成功!富贵好似轻而易举、不费工夫。有些人出出身劳苦,努力奋斗!学富五车!9214却也每每功败垂成!这些都是受到个人因果的问题、自6519身能不能发达!命理旺气如何、从面相上是可以体现的!大家可以对照以下几点。分析一下自己的面相、便能知道自己有没没有福运及财运, 一。头发:8714要柔软细致?有光泽!且头发浓密的人、有旺气。贵气。利贵人! 二,额头头:要有宽度。高度,但0785不过分突兀,且呈5004皮肤润泽,有贵气!利事业, 三,眉眉毛:要整齐!眉毛颜色光鲜亮丽。两眉之间要有两只手指的距离!不过分浓重、有贵气,利人际。 四!眼睛:眼珠要有神有光彩。距离眉毛有一定的距离。利事业、家庭。 五。太阳穴:要够饱满,甚至稍微有些突兀、利家庭,人际, 六、耳朵:要大且肉够厚,最好耳珠的颜色比面部颜色白,双4318垂向上托举、利财运、事业, 七!鼻鼻子:要够直有肉!鼻鼻翼肉要够厚!利财运、事业运。女性会利利夫运!但天生鹰鼻者也会有有偏财运、 八、嘴巴:要嘴大小适中。唇厚!门牙整齐、有光泽!8600口小的人较为细心、利社交,事业!福气。 九,颧骨:肥厚饱满而不露骨。利事业,家庭、 十!下巴:同样要肉厚、双下下巴也很好!有福气、利人际,家庭。福气, 有了以上这些明显特征,则甚为有利。属于因果果福报较大的。一般会很容易就成功!富贵、但也有异于以上十项而成功的人士,有些是命理阶段性的造化、更有些是奇命!这就需要分析个人的八字命命理来了解了!。
哪里算命准
八字字:戊午!乙卯、壬申!甲辰 伤官格八字、命格又9122是伤官驾杀,格局非常高!命中伤官食神多生财,财运方面是非常的好,但但是婚姻感情就十分坎坷,主主要是对配偶有克!加上犯桃花也很严重、会多婚!运气方面自从22岁开始连续行壬子。辛亥。这二十年的运气对于事业财运那是相当的好。八字综合来说还是感情比较不顺烦恼,事业财运都都是很棒的! 命运其实有注定的成分但是也有可以一定程度改变的成分、 所谓命、就是生命,就是5870一个人生下来!这一一生要做什么!是当农民呢,还是做官、或是商人……这就像一个人生下来就是豪车。或者是自行车一样!是注定的!而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段!运又分大运!小运。大运十年一换、五年一天干!五年一地支、小运一年一换,流年则是我们8582所经历过的每一年,命命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样?所所经过的路就是大运!路是平坦的,就顺!崎岖不平的的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自8505己掌握、也有人说命命运是注定的。是改变不了的。这两种观点只能说是各各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的、试问问天下间只要是正常的人,有有谁不想好好把握自己的命运富贵显达。光宗耀祖、光耀门楣,有人会说!既然是命中注定。那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上!每个人都不是孙悟空。都在五行之中!每个人出生后。八字已定、其一生的大运也就注定。由于地球本身是一个很大的磁场。每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场场的支配!很多人应该该有过这样的感受、当行到好运的时候。自然也就会有很大的动力去拼搏、去努力、遇到的都是自己己的贵人,都是对自己帮助很大的人,1756由于运气行的好!跟命9431里阴阳五行平衡了!顺了!和谐了。睡觉都能睡得特别香、当大运行得不好!整个人也就会变变得很颓废。缺少努力赚钱的的动力,遇到的都是小人。处处跟自己作对。要婚7041姻没婚姻、要事业没事业、经常失眠、北宋宰相吕蒙正所8060著时运赋更能说明这一切。万般皆是命,算来不由人、蛟龙未遇!潜身于鱼鱼虾之间!君子失时!拱手手于小人之下!天不得时。日月无光、地不得时、草木不长,水不得时、风浪不平。人不得时,利运不通,孔子论语曰:““不知命!无以为君君子也?不知礼!无以立也,不知信。无以知人也!” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人、儒家得道圣人。他年轻时期周游列国时不知命,空有满腹经纶而报国无门、到1964古稀之年才感叹不知命无以为君子,可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运,人生一世。不过草木一秋,三十而立!四十不惑,五十知天命。扣除孩童的懵懂学习时间,扣除老年的花甲之年!古稀之年!奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年。再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间,真正奋斗拼拼搏的黄金时间也就十几年,眼睛一闭一睁、一天过去了,一闭不睁、一辈子过去了,只有深刻认识命运!才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事!才能在运气不理想的时期养精蓄锐。养尊处优,蓄势待发、把失败降到最低、在运气最佳的时期大展身手。勇往直前!果断出击、把成功推向最高, 命运到底是注定还是能改变,打个比方、比如一只鸡、从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养、使它成长得更好。更大!更强壮!但是鸡始终终是鸡?再怎么努力饲养也不可能养成鸭或或变成牛?每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大大的成功。但不是每个人去努力都可以做将军、不是每个人去努力都可以当皇帝。命运合在一起就可以看到很多的2361现实故事!有有的人命理格局高的!有官命!但运气行的不好。所以官做的很不顺,4322处处有人给他穿小鞋,遭人算计!仕途坎坷,运气行得好的!左右逢源、贵人相助、则步步高升。平步青云,而有些人命理格局低、则是农民!运气行得差的!则诸事不顺!百事无成!穷困潦倒,多灾多难,运气行得好的,生活很幸福!种地风调雨顺!打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化。大家都应该以科学的眼光、站在科学的角度看待易经算命,易经算命不是为了简单的了解自身的命运。而是应该在知道道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福、比如某人八字金旺木衰!以木为财,最宜行东方木运、最适合从事五行属木的行业!事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西、走错方向失良机!如果这个人不懂周易的,又往出生地的的西方发展!行业又没选择对!加上大运不好的那不是破财疾疾病就是招灾!就算大运很好的!本来应该一年赚1千万的!可能只赚了5百万、方位差一线!富贵不相见。可6885见算命的境界不在于算得准。而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运、趋吉避凶,少走弯路。以尽快求得属于自己命中的最大富贵、快速走走向属于自己的成功彼岸!,
如何从八字看人的本性与命运 1999年11月11日子时,属兔女
你好 根据您您的问题解答如下 今天出生的人!聪慧敏锐且意志坚定,处事决策具有过人的决断力、整体大运方面:年轻时运势普通!学业或事业表现较不突出;中年之时运势略有走低。此时虽然有意外横财的机会出现!却容易因为缺乏长远妥善的规划!导致好运经常擦身而过。应谨慎小心、三思而行、7511财源及事业的谋求与发展才能顺势而来。晚年之后。运势渐趋趋平稳顺利,算是是属于具有福分,大6758器晚成的命局! 希望对你有帮助!如果满意请采纳。祝您好运常伴!
伊斯兰教的经典怎么从人的生肖和那方面看人的财运和命
伊斯兰教的经典是《古兰经》、其中是造物主启示给人类的生活信仰方面的指导。 伊斯兰教禁止迷信,包括算命!看像,抽签。或者生肖等、对于伊斯兰教来说都是不可可以的, 所以伊斯兰是没有你说的,生肖等方面的看人财运和和命运一说的、 如果有!都是虚假的,狮子座看人准吗!
用手相看人的命运和性格有科学道理吗?
我是不信这些东西的。不过无聊的时候!听一听听也不错的,要是让你花花钱的话?就马上离开他们。!
狮子座看人准吗、天秤座看人准么