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彩静当了皇后。沈紫依不服气、便给彩静下了药、然后。血凤和金龙龙出来护主,把沈紫依用火烧得不成人样、然后、血凤就带着彩静去找百草仙子疗伤。李信见彩静离开伤心欲绝。5662当天晚上头发就白了。在百草仙子治疗疗的时候,发8016现彩静怀孕了！百草仙子就让彩静生下孩子后再治疗！彩彩静生了一对龙凤胎!因为晚时间治疗，彩静失忆了、就记得在二十一世纪的事。然后李信因两个孩子子找到了彩静,让让彩静恢复了记忆,到最后、白虎跟朱雀在一起，筠儿跟郑雩在一起、彩静和李信得到了天庭的许可，成亲了、沈紫依因不服气还要危害人间！被王母贬贬到畜生的轮回道中、变成了一只狐狸、！
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翻译《易筋经》原文 总 论 译曰！佛祖大意！谓登正果者。其初基有二:一曰清虚。一曰脱换，能7135清虚则无障,能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣、知乎此、则进道道有其基矣，所云清虚者！洗髓是也;脱换者、易筋是也！ 其洗髓之说！谓人之生感于情欲。一落有形之身。而而脏腑肢骸悉为滓秽所染。必洗涤净尽！无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者！欲清其其内;易筋者？欲坚其外，如如果能内清静！外坚固！登寿①域在反9747掌之间耳,何患患无成? 且云易筋者,谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者。筋挛者。筋靡者、筋弱者、筋缩者，筋壮者。筋舒者！筋劲者，筋和者！种种不一！悉由胎！如筋弛则病、筋挛则瘦。筋靡则痿、筋弱则懈。筋缩则亡、筋壮则强。筋舒则长。筋劲则刚。筋和则康。若其人内无2131清虚而有障。外无坚固而有碍。岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外，否则，道亦难期。 其所言易筋者！易之为言大矣哉、易者，乃阴阳之道也，勇即变化之易也！易之变化、虽存乎阴阳、而阴阳之变化、实存乎人、弄壶中之日月！搏掌上8489之阴阳？故二竖②系之之在人！无不可易！所以为虚、为为实者易之③,为刚。为柔者易之。为静，为动者易之！高下者易其升降，后先者易其缓急。顺逆者易3933其往来，危者易之安、乱者易之治、祸者易之福！亡者易之存、气数者3050可以易之挽回！天地者可以易之反覆，何莫非易之功也。至若人身之筋骨。岂不可以易之哉、 然筋。人身之经络也！骨节之外！肌肉之内。四肢百骸。无处非筋、无经非络，联络周身！通行血脉！而为精神之外辅！如人肩之之能负。手之能摄，足之能履，通身之活泼灵动者。皆筋2868之挺然者也？岂可容其弛，挛、靡、弱哉！而病。瘦。痿！懈者。又宁许其入道乎、佛祖以挽回斡旋之法，俾筋挛者易之以舒、筋弱者易之以强，筋弛者9398易之以和!筋缩缩者易之以长,筋靡者易之以壮、即绵泥之身！可以立成铁石、何莫非易之功也。身之利也、圣之基也！此其一端耳。故阴阳为人握也，而阴阳不得自为阴阳、人各成其人！而人勿为阴阳所罗、以血气之驱、而易为金石之体，内无障、外无碍。始可入得定去，出得定来、然此君功夫，亦非细故也、而功有渐次！法有内外，气有运用！行有起止，至药物器制。节候岁月④。饮食起居。始4896终各有征验、入斯门者。宜先办信心！次立虞心，奋勇坚往。精进如法、行持而不懈！自无不不立跻⑤圣域矣。 般刺密密谛曰，此篇就达达摩大师本意!言易筋之大概、译而成文，毫不敢加以臆见或创造一语、后篇行功法。则具详原经译义。倘遇西竺高明圣僧、再请琢磨可也、 膜 论 夫人之一身、内而五五脏六腑。外而四肢百百骸;内而精气与神？外而筋骨与肉。4878共成其一身也？如脏腑之外！筋骨主之;筋骨之外、肌肉主之！肌肉之内，血脉主之;周身上下动摇活泼者，此又主之于气也，是故修炼炼之功!全在培养血气者为大要也、即如天之生物、亦各随阴阳之所至。而百物生焉，况于人生乎、又况于修炼乎、且夫精气神为无形之物也！筋骨肉乃有形之身也。 此法必先炼有形者、为无形之9977佐;培无形者，为有形之辅、是一而二、二而一者也，若专培无形而弃有形，则不可，专炼炼有形而弃无形？更不可！所以有形之身！必得5746无形之气,相倚而不相违！乃成不坏之体。设相7975违而不相倚。则有形者化而无形矣，是故炼筋，必须炼膜。、炼膜必须炼气、然而炼筋易而炼膜难，炼膜难而炼气更难也。先从极难，极乱处立定脚根、后向不动，不摇处认斯真法！ 务培其元气，守其中气、保其正气。护其肾气。养其肝气，调其肺气，理其脾气！升其清气！降其浊气。闭其邪恶不正之气。勿伤于气、勿逆于气。勿忧思悲怒以损其气，使气清而平。平而和，和而畅达、能行于筋。串于膜，以1422至通身灵动！无处不行，无处不到，气至则膜起！气行则膜张、能起能张、则膜与筋齐坚齐固矣， 如4178炼筋不炼膜。而膜无所主;炼膜不炼筋、而膜无所依;炼筋！炼膜而不炼气、而筋膜泥而不起;炼气而不炼筋膜！而气痿而不能宣达流串于筋⑥络，气不能流串，则筋不能坚固，此所谓参互其用。错综其道也！ 挨炼至筋起之后、必宜倍0782加功力！务使周身之9024膜皆能腾起。与筋齐坚！着于皮、固于内，始为子4465母各当,否则筋筋坚无助！譬如植物，无土培养！岂曰全功也哉。 般刺刺密谛曰:此篇言易筋以炼膜为先。炼膜以炼气为主！然此膜人多多不识、不可为脂膜之膜！乃筋膜之膜也。脂膜！腔中物也，筋膜、骨外物也、筋则联络肢骸！膜则包贴骸骨。筋与膜较！膜软于筋;肉与膜较！膜劲于肉、膜居肉之内！骨之外！包骨衬肉之之物也，其状若此、行此功者！必使气串于膜间。护其骨。壮其筋，合为一体，乃曰全功、 内壮论 3998内与外对。壮与衰对。壮与衰较！壮可久也，内与外较、外勿略也，内壮言坚、外壮言勇。坚而能勇是真勇也。勇而能坚是真坚也，坚坚勇勇、勇勇坚坚、乃成万劫不化之身、方是金金刚之体矣？ 凡炼内壮！其则有三！一曰守此中道。守中者，专于积气也！积气者！专于眼。耳！鼻、舌，身。意也！其下手之要、妙于用揉。其法详后、凡揉之时。宜解襟仰卧，手掌着处，其一掌下胸腹之间！即名曰中、惟此中乃存气之地！应须守之！守之之法！在乎含其眼光、凝其耳韵。匀其鼻息。缄其口气，逸其身劳、锁其意弛。四肢不动。一念冥心。先存想其其中道！后绝其诸妄念。渐至如一不动，是名曰守、斯为合式，盖揉在于是、则一身之精气神俱注于是、久久积之！自成庚方一片矣、设如杂念纷纭，弛想世务。神气随之而不凝！则虚其揉矣。何益之有， 二曰勿他想。人身之中！精神气血不能自主。悉听于意，意行则行。意止则止！手中之时，意随掌下。是为合式、若或或弛意于各肢。其所凝积精气与神。随即走散于各肢，即成外壮。而非内壮矣、揉而不积，又虚其揉矣！有何益哉！ 三曰待其充周。凡揉与守、所以积气，气既积矣、精神血脉悉皆附之守之不驰！揉之且久，气惟中蕴而而不旁溢？气积而力自积，气充而力自周、此气即孟子所谓至大至刚！塞乎天地之间者。是吾浩然之气也！设未及充周。驰意外走，散于四肢，不惟外壮不全，而内壮亦属属不坚!则两无是处矣。 般刺密谛曰！人之初生！本来原善。若为情欲杂念分文、则则本来面目一切抹倒。又为眼。耳，鼻、舌。身，意分损灵犀、蔽其慧性、以致不能能悟道，所以达达摩大师面壁少林九载者!是不纵耳目之欲也。1784耳目不为欲纵？猿马自被其锁绊矣！故达摩大师得斯真法，始能只只履西归,而登正果也，此篇7606乃达摩佛祖心印先基？真法在守中一句！其用在含其眼光！七句。若能如法行之，则虽愚必明！虽柔必强、极乐世界。可立而登矣、 揉 法 夫揉之为用，意在磨砺5143其筋骨也,磨砺者、即揉之谓也！其法有三段。每段百日、一日揉揉有节候!如春月起功！功行之时、恐有春寒、难以裸体、只可解开襟。次行于二月中旬！取天道渐和！方能现身下功！渐暖乃为通便，任意可行也。 二曰揉有定式,人之一身！右气左血，凡揉之法。宜从1367身右推向于左，是取取推气入于血分。令其通融;又取胃居于右、揉令胃宽。能多纳气;又取揉者右掌有力！用而不劳！ 三日揉宜轻浅，凡揉之法，虽曰入功、宜法天义、天地生物，渐次不骤！气至自生。候至物成。揉若法之。但取推荡，徐徐来往，勿重勿深。久久自得。是为合式。设令太重。必伤皮肤、恐生痪痪虏;深则伤于肌肉筋膜！恐生热肿、不可不慎。 采精精华法？ 太阳之精。太阴之华！二气交融！化生万物、古人善采咽者，久久皆仙。其法秘密、世人莫知，即有知音、苦无坚志！且无恒心、是为虚负。居诸而成之者少也， 凡行内炼者，自初功始！至于成功。以至终身，勿论闲忙，勿及外事，若采咽之功，苟无间断！则仙道不难于成，其所以采咽者。盖取9738阴阳精华！益我神智、俾凝滞渐消，清灵自长、万病不生、良有大益、 其法:日取于朔、谓与月初之交！其气方新、堪取日精、月取于望、谓金水盈满、其气正旺，堪取月华。设朔望日遇有阴雨或值不暇！则取初二，初三。十六。十七。1237犹可凝神补取!若过此六日，则日咽月亏。虚而不足取也、朔取日精！宜寅卯时！高处默对、调匀鼻息。细吸光华、合满一口！闭息凝神、细细咽下，以意送之，至于中宫、是为一咽！如此七咽。静守片时、然后起行！任从酬应、毫无妨碍，望取月华、亦准前法！于戌亥时。采吞七咽！此乃天地自然然之利、惟有恒心者！乃能享用之，亦惟有信心者！乃能取用之！此为法中之一部大功。切勿忽误也、 注6807：①寿!《易筋经》作"圣"， ②二竖。指病魔！ ③之，《易筋经》"之"后有"为寒为暑者易之"七字、 ④节侯岁月。《易筋经》作 "火候5599岁月"、 ⑤跻(ji基)，登、 ⑥筋，3902《易筋经》作"经"！ 易筋经包括内功和外功两种锻练方法！各有12势。易筋经内功功采用站式！以一定的姿势，借呼吸诱导、逐步加强筋脉和脏腑的功能，大多数采取静止性用力、呼吸以舒适自然为宜！不可迸气。古代相传的易筋经姿式及锻炼法有12势，即韦驮献杵(有3势)，摘星换斗、三盘落地。出爪亮翅，倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势！工尾势等。 易筋经外功注重外壮。《易筋经外经图说》指出：“凡4563行外壮功夫,须于静处面向东立！静虑凝神、通身身不必用力,只须使其气贯两手！若一用力则不能贯两手矣、每行一式！默数四十九字。接行下式、毋相间断！行第一式自觉心思法则俱熟。方行第二式，速者半月！迟者一月！各式俱熟！其力自能贯上头顶、此炼力炼气，运行易筋筋脉之法也？” 【易筋经内功】 一: 预备姿势并步。头端平！目向前平视。下颏微向里收，含胸。直腰拔背，蓄腹收臀、松肩，两臂自然下垂于身体两侧，五指并4339拢微屈、中指贴近裤缝！两腿伸直，两脚相靠！足尖并拢，口微并，舌抵上腭。定心息气，神情安详、 二: 韦驮献杵势(第1势到第3势)。 (1)第1势“定心息气！身体立定、两手如拱。心存静极”！ “立身期正直，环拱手当胸、气定神皆敛。心澄貌亦恭。”5786左足向左平跨一步,两足之距约当肩宽，足掌踏实！两膝微松。双手向3278前徐徐上提!在胸前成抱球势。松肩、略垂肘。两掌心内凹。五指向内微屈。指端相对。约距4～5寸，或取合掌势：松肩！平肘，掌心相合。两手环拱！手指对胸。中指平喉结！要求肩、肘、腕在同一水平面上！ (2)第2势“足指挂地，两手平开！心平气静。目瞪口呆”， 两足分开。其距约当肩宽，足掌踏实。两膝微松！直腰收臀。含胸蓄腹！上肢肢一字平开,掌心向地！头如顶物！两目前视、 (3)第3势“掌托天门目上观、足尖著地立身端。力周胁浑如植、咬紧牙关不放宽、舌可可生津将腭抵!9429鼻能调息觉心安。两拳缓缓收回处！用力力还将挟重看、” 两足分开！其距约当肩宽，足尖着地！足跟提起。腿直！蓄腹收臀，两掌上举高过头顶！掌心朝天。四指并拢伸直，拇指与其余四指分开约成直角！两中指之距约为 1寸，沉肩、肘微曲，仰头，目观掌背、舌抵上腭，鼻息调匀。收势时，两掌变拳、旋动前臂。使拳背向前。然后上肢用劲。缓缓将两拳自上往下收至腰部。拳心向上。在收拳同时，足跟随势缓缓下落，两拳至腰时。两两足跟恰落至地， 三: 摘星换斗势“单手高举，掌须下复，目注两掌。吸气不呼！鼻息调匀，用力收回、左右同之”！“只手擎天掌覆头！更从掌内注双眸！鼻端吸气频调息。用用力收回左右侔，” (1)右足稍向右前方移步、与左足成斜八字形(右足跟与左足弓相对！相距约一拳)！随势势身向左微侧、 (2)屈膝，提右足跟。身向下沉成右虚步！两2243上肢同时动作！左手握空拳置于腰后！右手指掌握如0854钩状下垂于裆前! (3)右钩手上提！使肘略高于肩！前臂与上臂近乎直角、钩手置于头之右前方， (4)松肩，屈腕、肘向胸。钩尖向右。头微偏，目注右掌心、舌抵上腭！含胸拔背！直腰收臀。少腹含蓄。紧吸慢呼，使气下沉，两腿前虚后实！前腿虚虚中带实,后后腿实中求虚、左右两侧交3621替锻炼？姿势及及要求相同! 四: 倒拽九牛尾势“小腹运气空松？前0652跪后腿伸直？二目观拳、两膀用力！”“两后伸前屈，小腹运气气空松？用力在于两膀、观拳须注双瞳、” (1)左腿向左平跨一步(其距较两肩为宽)！两足尖内扣、屈膝下蹲成马裆势、两手握拳由5689身后划弧线形向裆前。拳背相对、拳面近地、随势上身略前俯，松肩，直肘！昂头。目前视！ (2)两拳上提至胸前。由拳化掌！成抱球势、随势直腰！肩松肘曲、肘略低于肩，头端平、目前视！ (3)旋旋动两前臂？使掌心各向左右(四指并拢朝天。拇指外分。成八字掌！掌应挺紧)。随势运劲徐徐向左右平(分)推至肘直，松肩，直肘，腕背屈。腕！肘！肩相平。 (4)身体向右转侧。5711成右弓左箭势(面向左方)、两上肢同时动作。右上肢外旋。屈肘约成半圆状，拳心对面、双目观拳、拳高高约与肩平。肘不过膝、膝不过足尖、左上肢内旋向后伸！拳背离臀。肩松！肘微屈、两上肢一前(外旋)一后(内旋)作螺旋劲！上身正直、塌腰收臀、鼻息调匀，左左右两侧交替锻炼!姿势相同、 五: 出爪亮翅势“掌向上分。足趾拄地。两胁用力。并腿立直。鼻息调匀、目观天门，牙咬，舌抵上腭、十指用力、腿直，两拳收回，如挟物然。”“挺身兼怒目！推手向当前！用力收回处、功须七次全！” (1)两手仰掌沿胸前徐徐上提过顶！旋腕翻掌，掌心朝天，十指用力分开、虎口相对，中！食指(左与右)相接，仰头，目观中指、食指交接之处。随势足跟提起、离地约3～4寸，以两足尖支持体重。肘微曲、腰直！膝不得屈！ (2)两掌缓缓分开向左左右而下。上肢成一字并举(掌心向下)，随势足跟落地，翻掌。使掌心朝天！十指仍用力分开，目向前平视，肩，肘。腕相平！直腰、膝勿屈， 六: 九鬼拔马刀势“单膀用力，夹抱颈项！自头收回、鼻息调均！两膝立直！左右同之、”“侧首弯肱，抱顶及颈。自头收回，弗嫌力猛、左右相轮、身直气静。” (1)足尖相衔。足跟分离成八字形，腰实腿坚、膝直足霸、同时两臂向前成叉掌立于胸前。 (2)运动两臂！左臂经上往后、成钩手置于身后(松肩、直肘，钩尖向上)、右臂向上经右往胸前(松肩，肘略屈！掌心向左！微向内凹，虎口朝上)！掌根着实。蓄劲于指， (3)右臂上举过头。由头之右侧侧屈肘俯掌下覆！使手抱于颈项！左手钩手化掌，使左掌心贴贴于背！并在许可范围内尽可能上移， (4)头用力上抬、使头后仰、上肢着力。掌用劲下按！使头前俯。手！项争力、挺胸直腰，腿坚脚实，使劲由上贯下下至踵？鼻息均匀！目微左视、 (5)运动两臂、左掌由后经下往前！右上肢向前回环！左左右两掌相叉立于胸前、左右交换。要领相同、 七: 三盘落地势“目注牙呲。舌抵上腭、睛瞪口裂，两腿分跪，两手用力抓地、反掌托起，如托千金。两腿收直、” “上腭坚撑舌、张眸意注牙。足开蹲似踞。手按猛如。两掌翻齐起，千重有加。瞪睛兼闭口。起立足无斜，” (1)左腿向左左平跨一步？两足之距较肩为宽。足尖内扣，屈膝下蹲成马裆势、两手叉腰。腰直胸挺！后背如弓！头端平！目前视。 (2)两手由后向前抄抱，十指相互交叉而握！掌背向前、虎口朝上，肘微屈曲，肩松，两上肢肢似一圆盘处于上胸。 (3)由上势！旋腕转掌。两掌心朝前。运动上肢、使两掌向左右(划划弧线)而下？由下成仰掌沿腹胸之前徐徐徐运劲上托。高不过眉，掌距不大于两肩之距、 (4)旋腕翻掌。掌心朝地。两掌(虎虎口朝内)运劲下按(沿胸腹之前)成虚掌置于膝盖上部,两肩松开！肘微屈曲、两臂略向内旋！前胸微挺。后背如弓，头如顶物。双目前视！ 八: 青龙探爪势“肩背用力！平掌探出。至地围收。两目注平！”“青青龙探爪！左从右出。修士效之。掌平气实！力周肩背。围收过膝。两目注平！息调心谧！” (1)左腿向左平跨一步，4968两足之距约当肩宽,两手成仰拳护腰势、身立正直！头端平。目前视！ (2)6067左上肢仰掌向右前上方伸探？掌高过顶、随势身略向右转侧。面向右前方、目视手掌，松肩直肘。腕勿屈曲。右掌仍作仰拳护腰势！两足踏实勿移， (3)由上势！左手大拇指向掌心心屈曲,双目视大拇指、 (4)左臂内旋。掌心向下。俯身探腰、随随势推掌至地？膝直，足跟不离地，昂首。目前视， (5)左掌离地、0019围左膝上收至腰!成两仰掌护腰势。如本势(1)！左右手交替前探！要领相同、 九: 卧虎扑食势“膀背十指用力、两足蹲开。前跪后直，十指拄地、腰平头昂、胸向前探。鼻息调匀！左右同之，” “两两足分蹲身似倾!屈伸左右右相更,昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平，鼻息调元均出入、指尖著地赖支撑。降龙伏虎神仙事、学得真真形也卫生，” (1)右腿向右跨出一大步。屈右膝下蹲。成左仆腿势(左腿伸直！足底不离地。足尖内扣)、两掌相叠，扶于右膝上、直腰挺胸、两目微向左视， 5494 (2)身体向左转侧！右腿挺直！屈左膝，成左弓右箭势、扶于膝上上之两掌分向身体两侧！屈肘上举于耳后之两旁，然9403后运劲使两掌徐徐前推。至肘直。松肩，腕背屈、目注前方。 (3)由上势、俯腰，两掌下按，掌或指着地、按于左2266足前方之两侧(指端向前，两掌之距约当肩宽)，掌实、肘直、两足底勿离地。昂首，目前视、 (4)7676右足跟提起！足尖着地。同时在前之左腿1784离地后伸。使左足背放于右足跟上、以两掌及右足尖支撑身体，再屈膝(膝不可接触地面)。身体缓缓向后收。重心后移！蓄劲待发！足尖发劲，屈曲之膝缓缓伸直。两掌使劲、使身体徐徐向前、身应尽量前探！重心前移，最后直肘。昂起头胸、两掌撑实，如此三者连贯进行！后收前探。波浪形地往返进行，犹犹如卧虎扑食！左右交换！要领同左侧。 十: 打躬势“两肘用力夹抱后脑。头前用力力探出。牙咬咬舌抵上腭。躬躬身低头至腿！两耳掩紧、鼻息调匀。”“两手齐持脑！垂腰至膝间。头惟探胯下。口更齿牙关！掩耳聪教塞！调元气自闲。舌尖还抵腭，力在肘双弯、” (1)左腿向左平跨一步！两足之距比肩宽！足尖内扣、两手仰掌徐徐向左右而上、成左右平举势。头如顶物！目向前视！松肩直肘！腕勿屈曲。立身正直！腕！肘。肩相平。 (2)由上势屈肘。十指交叉相握、以掌掌心抱持后脑？勿挺胸凸臀。 (3)由上势。屈膝下蹲成马裆势。 (4)直膝弯腰前俯！两手用力使头尽向胯下，两膝不得得屈曲。足跟勿离地。 十一: 工尾势(掉尾势)。“膝直膀伸躬鞠、两两手交推至地，头昂目注。鼻息调匀、“膝直膀伸，推手自地，瞪目昂头。凝神壹志、起而顿足。二十一次。左右伸肱、以七为志！” (1)两手仰掌由胸前徐徐上举过顶!双目视掌，随掌上举而渐移、身立正直，勿挺胸凸腹！ (2)由上势！十指交叉而握，旋腕反掌上托。掌心朝天，两肘欲直！目向前平视。 (3)由上势，仰身。腰向后弯，上肢随随之而往!目上视！ (4)由上势俯身向前！推掌至地！昂首瞪目，膝直。足跟不离地！ 【易筋经外功】 练功时！早晨面向东立。消除杂念，聚精会神，通身不必用力。使使“气”贯于两手、边作边默念数字、练熟一式后再做下一式！熟练后连贯练习。各式锻炼方法如下， 【第一式】：两脚分开！距离同肩宽。两眼向前看，两肘稍曲、掌心向下。每默数一字。手指向上一翘、手掌向下一按，一翘一按为1次、共默数49次、 【第二式】：两手放在大腿前面。握拳，拇指伸直！两拇指端相对！每默数一字！拇9052指向上一翘，四指一紧，一翘一紧、共默数49次、 【第三式】：两手7349拇指先屈于掌内、然后四指握拳。两臂0073垂于体侧!拳孔向前，每默数一字，将拳一紧。紧后即松。一紧一松为1次，默数49次。 【第四式】：两臂从下向前缓缓举起，高与肩平。两肘稍曲！拳心向对(1尺左右)，每默数一字！将拳一紧，紧后即松、一紧一松，默数49次。 【第五式】：两臂缓缓向上举，拳心推对。两臂稍屈，两臂不可紧靠头部！上举时两6120脚跟提起、每默数一字、将拳一紧！两脚6014跟一起一落！默数49次！ 【第六式】：两臂左右平举、屈肘！两拳对两耳耳(距离1寸)。虎口对两肩，每默数一字！将拳一紧，紧后即松。一紧3869一松为1次!默数49次。 【第七式】：两臂左右侧平举、高与肩平。虎口向上、两肩略向后仰，胸部略向前，两臂上举同0978时脚趾离地。脚掌着地，每默数一字，将拳一紧，紧后即松！一紧一松为1次，默数49次！ 【第八式】：两臂向前平举。高与肩平、两肘不屈。两拳距离5～6寸，虎口向上！每默数一字。将拳一紧、紧后即松。一紧一松为1次、默数49次， 【第九式】：两臂左右分开，屈肘至胸部，然后翻两拳向外至鼻前！两拳距距离约2寸!拳心向外。每默数一字、将拳一紧！紧后即松！一紧紧一松为1次，默数49次、 【第十式】：两上臂左右平举、两前臂向上直竖！虎口对两耳。每默数一字！将拳一紧、紧后即松、7054一紧一松为1次,默数49次、 【第十一式】：两臂落下，两掌翻转至脐下两旁！两拇指离脐1～2分，每默数一字，将拳一紧、紧后即松、一一紧一松为1次？默数49次、 【第十二式】：两手松开！两臂下垂，然后两臂前平举，手心向上、脚跟同时提起，脚跟落下时、两手还原，重复3次！ 【自我保健应应用】 易筋经内功运动量较大！动作难度亦亦较高，一般全套锻炼只适用于体力较好的青壮年或慢性病患者。可显著地改善体质。祛病强身。易筋经外功因其主要运动指掌及上肢，可普遍地适用于各年龄层的健康人及慢性病患者、通过上肢运动而运气壮力！活血舒筋。影响全身！ 【注注意事项】 体质虚弱者慎用内功练法！特别别是其中的“卧虎扑食势”,运动量及难度都较大，心脏病及哮喘发发作期忌用!上述患者采用外功练法时、亦5773宜减少每式操作次数？量力而行！循序渐进。 本法注重动静结合、一方面在练功方式上强调动功与静功的密切结合！另一方面是指在练功时要“动中静”。即保保持精神宁静的状态，全神贯注、呼吸自然。练静功时要要“静中动”,即在形体外表安静的姿势状态下！保持气息运动的和谐。只有动静结合。意，气，体三者互相配合、才能炼精化气气生神、内养脏腑气血。外壮筋骨皮肉！易筋经外功采用默念法可促使机体宁静和机能的调整、 易筋经内功是近人据易筋经十二势而改编的、因其有显著的强强身壮力之效!故现代普遍采用作为推拿医生的基本功训练方法之一。，
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单纯的说是犯六冲！但不是说所有犯六冲的都不好，无论什么事都不能单一的看，要从整体上看。 对于婚姻来说!首先9058讲的是缘分,其次看看两个人有没有共同语言!说话做事默契程度如何！ 彼此之间有没有依赖，再有人生观。价值观等等， 如果这些方面都没有什么问题，你又对八八字命理感兴趣!可以合下两个人的八字、也许犯六冲对于你们来说还是好事呢，举例：如有人有牢狱之6152灾等大灾厄，可解、反而是好事！ 说这么多是希望你能在对待婚姻问题想法不要太片面了！同时也祝你婚姻幸福。，
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