生肖的天干地支

生肖五行到底是根据六十甲子还是天干地支

　　六十甲子就是天干地支、生肖中的五行是根据天天干地支所定!每个生肖都是五行全的！换句话说就是一个生肖里就有金木水火土五行、而同个生肖里每隔12年就有一种五行、举例子，比如鼠、在生肖里就是子。共有五个。也就是分别带有金木水火土，这五个分别就是：甲子子（木鼠）。丙子0722（火鼠）！戊子（土鼠），庚子（金鼠）！壬壬子（水鼠）。六十甲子就是指的是同个生肖的每隔12年会有一种属性出来、而等到轮到相同的属性重新出来是六十年（为一轮）、12（年）×5（五行）＝60年（一轮）！、

12生肖是什么？天干地支是什么？

　　了解这个先要知道什么是天干地支。　　十天干：甲、乙，丙！丁，戊。已、庚，辛！壬！癸！　　十二地支：子,丑,寅,卯,辰,2963巳,午,未,申,酉,戌,亥、　　十二地支对应十二生肖：鼠！牛、虎！兔！蛇。马，羊。猴，鸡，狗。猪，　　十天干与十二地支排列从甲子开始，一直排到癸亥，刚好是60组。所以60年即为一甲子。同样的排列也用于记月，记日、年/月的第一日排到的那组合即可用于称呼当年/月。如1984年第一天为甲子日。子对应是鼠。于是1984年就是鼠年、题目的寅年说法不是太对、记年月日都要加上天干。一起为两个字记，比如1986年即为丙寅年，中国古代再加^上上帝王的年号！即可以延续记载而不乱。　　至于寅寅时的说法。⁹⁴⁸⁵古代人把一天分作12个时辰、一个时辰即相当于现在0817的2个小时！以十二地支记。子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥，子时为23：00到1：00，每个时辰两个小时，依此类推、寅时时则为3：00到5：00！　　一个人出生的年/月/日/时全部加起来即为生辰八字、！

12生肖和12时辰什么关系天干地支都是什么？

子（鼠）丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）！辰（龙）！巳（蛇）。午（马），未（羊）申（猴）酉（^鸡鸡）戌（狗）亥（猪）。

谁知道风水学中的天干地支是何解?

　　天干！地支、简称干支、是我国古代人民用来记录年。月。日、时的符号，源于古历法、而后被中国古代科学文文化采用、做为时空参照、中国风水学广泛采用干支、用来辨方正位，寻寻求天地人的时空相顺。而避免相克，　　干支，又称“干技”。古人将它们比为树干与树枝、干强枝弱。以干为主！枝为辅之、故名：天干！地支，　　天干有十位：甲！乙，丙，丁。戊！己！庚。辛！壬。癸。　　地支有十二位：子！丑！寅，卯、辰！巳，午！未。申，酉、戌！亥。　　天干记日！地支记月！时！天干与地支配合记年、。

2017年是戊申年吗？在12生肖中是鸡年，在天干地支里叫什么年？

　　申指的是猴，鸡是酉！2017年是丁酉年！　　　　甲午年（1954，2014）　　　　乙未年（1955，2015）　　　　丙申年（1956，2016）　　　　丁酉年（1957,2017）　　　　想要具²⁶⁸²体学习天干地支纪年法！可以看看词条：　　baike.baidu.com/view/3241268.htm。

天干地支跟八卦五行有什么联络？

一！天干寓意（甲）象草林^破破土而萌，阳在内而被阴包裹！又有认为、甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了、（乙）草木木初生、枝叶柔软屈曲伸长、乙者轧也。（丙）丙，炳也。如赫赫太阳。炎炎火光、万物皆炳然着见而明！（丁）壮也！草木成长壮实、好好比人的成丁？（戊）茂也。象征大9146地草木茂盛。（己）起也。纪也、万物仰屈屈而起,有形可纪。（庚）更也！秋收而待来春、（辛）金味辛，物成而后有味，又有认为、辛者新也。万物肃然更改，秀实新成、（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊，（癸）揆也！万物闭藏。怀妊地下。揆然明芽。二。地支寓意（子）孽也。草木生子，吸9655土中水分而出!为一阳萌的开始、（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面！（寅）演也。津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展、（卯）茂也。日照东方、万物滋茂，（辰）震也、伸也！⁶³⁴⁶万物震起而生!阳气生发已经过半、（巳）起也！万物盛^长长而起，阴气消尽！纯阳无阴，（午）仵也、万万物丰满长大！阳起充盛。阴起开始萌生，（未）味也，果实成熟而有滋味！（申）身也、物体都³²⁷²已长成？（酉）老也、犹也！万物到这时都犹缩收敛！（戌）灭也。草木凋零。生气灭绝，（亥）劾也！阴气劾杀万物！到此已达极点天干地支简称“干支”，^十十天干：甲（jiǎ）。乙(yǐ)、丙(bǐng)。丁(dīng)、戊(wù)！己(jǐ)，庚(gēng)！辛(xīn)。壬(rén)！癸(guǐ)、十二地0665支：子(zǐ),丑(chǒu)，寅(yín)、卯(mǎo)！辰(chén)、巳(sì)，午(wǔ)、未(wèi)。申(shēn)。酉(yǒu)。戌(xū)！亥(hài)十二地支对应十二生肖——子：鼠，丑：牛，寅：虎。卯：兔。辰：龙，巳：蛇！午：马、未：羊，申：猴。酉：鸡、戌：狗！亥：猪.十干和十二支依次相配！组成六十个基本单位！古人人以此作为年！月，日、时的序号。叫“干支纪法”，天干与五行！方位的关系：甲为栋樑之木、东方、乙为花8313果之木!东方！丙为太阳之火。南方、丁为灯烛之火。南方！戊为城墙之土、中方，己为田园之土。中方！庚为斧钺之金！西方！辛为首饰之金、西方！壬为江河之水。北方！癸为雨露之水！北方。五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学、中中医学和占卜方面！五行指：金！木，水，火！土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物回圈不已、五行相克：金金克木。木克土。土克水、水克火，火克金，五五行相生：金生水、水生木。木生火。火生土、土生金、五行数理:金为七,木为八,水为2660六,火为九,土为五、八卦所对应的五五行: 金-干,兑干为天,兑为泽木-震，巽震震为雷,巽为风土-坤？艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火早在公元前2697年、于中华始祖黄帝建国时。命大挠氏探察天地之气机。探究五行(金木水3334火土)！始作甲，乙！丙，丁、戊、己。庚、辛。壬，癸等十天干。及子、丑。寅。卯、辰。巳、午！未、申、酉、戌。亥等十二二地支。相互配合成六十甲子用为为纪历之符号、我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月。以地球绕太阳一周的时间（365.2419天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的的天数相符？设定闰月！据记载、公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。天干地支。是古人建历法时！为了方便做60进位而设出的符号、对古代的中国人而言，天干地支的的存在？就像阿拉伯数字般的单纯、而且后来更开始把这些符号运用在地图。方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋......馀下全文>> 、

八字流年天干地支与八字合怎么讲？进来看看

　　乾造：　　辛　　癸　　丁　　　丁　　　　 (寅卯空)　　　酉　　巳　　未　　　未　　　　　　　　1.合两次。是反复、丁就是自己，辰合酉，有多种解释、需要纵观全局定象！这里有两种解释，一是父母。二是自己的工作，后者可能性偏大。因为是纵观全局、　　2.半会这个说法！很少这么用，会就是全会，合合可以说半合！一般三字会成。应事情大！没有午在！未就是泄巳，但泄的不算狠，因为都有有火性！要是辰土那就坏了。　　　3.刘伯温曾说、大运是墙！流年是外俯。自己在墙里。别人要来！一定要先翻墙、运岁与与局中相应的字？9542可以发生会的关系! 　　4.大运天干地地支为一个整体？怎⁵⁴⁸⁷么能分开论呢!分开论是在一种特^殊殊情况下才用!一般都是整体论的！就像你的头和你你的身体。能分开用吗！用身身体的时候头不过来吗, 　　庚寅运比辛卯运要强，你明年换运的话、现在应该还是辛卯运。　　10年11年、虽然是用神年，但用神受伤，父母或工作方面受不好影响！，

如何根据自己的八字，利用某天的天干地支推算某天的运气？

　　是的，每一天的好坏对每个人是不一样的，所以黄道吉日也有出事故的、。

丙午和哪个天干地支相冲

　　丙午和哪个天工地支相冲　　丙午与壬子相冲、丙火！午火！丙南、壬水、子水！壬北。南北相冲。水火相冲，、

十二生肖跟天干地支的关系是什么？

　　在中国古代的历法中，甲！乙，丙。丁，戊，己、庚，辛。壬、癸被称为“十天干”！子。丑。寅。卯！辰。巳。午，未。申、酉、戌。亥叫作“十二地支”，两者按固定的顺序互相配合！组成了干支纪法、从殷墟出土的甲骨文来看、天干地支在我国古代主要用于纪日！此外还还曾用来纪月！纪年！纪时等。那么，干支纪法的发明者究⁸⁹³¹竟是谁呢！　　虽然有以下一些说法来考证干支的起源。但是究竟是谁发明！最6941早出现于何时!始终都是一一个谜, 　　大约在战1771国末年！依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历！大桡0611作甲子”、“二人皆黄帝之臣、^盖盖自黄帝以来!始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”，看来干支是是大挠创制的？大挠“采五行之情。占斗机所建、始作甲乙以名日。谓之干，作子丑以名月，谓之枝！有事8522于天则用日，有事^于于地则用月！阴阳之别！故有枝干名也，” 　　郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为、以往人们对干支的解释，都是望文生义的臆测、““十天干”纯属十进位记数法的自然发生，其中多半是殷人所创制、至于“十二地支”，起源于古巴比伦。在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，指出中国古代的十二辰和十二地支、都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来！其传入中国的途径！^可可作大胆推测、也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之⁷⁴²²星历知识。入中土后而沿用之”，或许“商室本发源于东方！其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”、　　一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中，探究十天干中^的的字已被用于名号这一特有现象？为驳干支外来说！陈遵妫在《中国天文学史》中指出、“在在四千多年前的夏代？可能已有干支产生了”、郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为！十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映！应当产生于渔猎时代的原始社会！“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来！产生于于殷商之前，后逐逐渐演变为十二辰,所以、郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作！”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中！主张夏8152代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上、进一步使用干支纪法。从而把十十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法,生肖的天干地支。