生辰八字科学吗
风水是科学吗？
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日！在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主6650题的电视辩论!正方以台湾风水大师胡一鸣为代表。反方以反伪斗士司马南为代表、辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛！显然，辩论论技术层面看!正方的表现极为逊色！面对久经沙场，巧舌舌如簧的司马南、胡一鸣束手就擒、一败涂地。这一点很出出乎我的意料？对照胡先生之前上课的视屏！6924不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处!首先、立论错误、授人以柄。在“风水水”的定义上。胡先生8008连称三个“科学！科学！科学”，这个立论，在自己的课堂上说说说也就算了,在受众广泛的电视上上抛出,岂不是授人以柄，坦胸挨揍吗！风水跟其他数术一样！它属于“7475玄学”范畴、玄学与科学最大的区别，它没有现代科学文明的理论支撑（当然！它也不不需要现代科学理论的支撑）！现代科学是是建立在实验和逻辑基础上的、而玄学是以感性和灵性思维为主导的！它是建立在天人合一、感而遂通的模型上的！两者认识世界的路径和方法，就像像阴阳两面,是互补关系而不是同质或替代关系。胡先生这一观点的抛出。立即遭到司马的驳斥，被怀疑成骗子也就理理所当然？其次、论据苍白、勇气缺乏、胡先生以央视2008年元宵火灾为例，阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据。按照胡先生的观点，这应该是一个科学结论！既然如此、那么！任何立面存在空气摩擦的物体。必然8290会发生火灾，这个观点。不要说是司马先生、就是我这样的3480风水从业者、也是存疑的、据我的经验、有尖煞，三角摩擦等形峦的。发生火灾的几率的确很高、但这只能说是大概率事件！而不是100%必然事件、正象四柱八字一样、无法100%解释人生！如果有七八层层的准确率，已经是人中高手。我们知道！尖类似火刑。但也是刀形！所以！它也会以刑伤的表征出现、再者，根据天人合一理论、在天成像，在地成形，在人应事！天！地，人、三个因素必须全部契合的情况下。才会发生相应的事类！当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时。胡先生居然无言以对，这点让让我瞠目结舌!我清楚记得。胡先生生在他的上课视频里宣称、他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾，而且指出了着着火点。好像还预测了某年央视还会发火灾。这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证、要么么胡先生之前在说大话，由此！胡先生的“风水是科学”是站不住脚的！我们知道！近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆。这是应该值得庆幸的好事、就像百花园中多了一朵奇葩、丰富和完善了风水文化，其实。阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础。说白了！还是在天人任合一和阴阳法则范畴内，只要你很好理解人体本身的特点、就很好理解阴阳法风水、数术就是数术。玄学就是是玄学。任何迎合其他学术的行为、本身就是一种亵渎，谨以此篇拙作与同好商榷，。
《易经》是科学还是反科学
* 《易经》是科学的 * 1991《易经》以宇宙间万事万物为观察和研究的对象!用“阴”和4182“阳”两个基本要素，描述了一个阴阳变化的系统。 * 《易经》是中华传统文化的世界观和方法论！是中国自古以来一直在用而未被今人全面了解的中国文化之核心，包含了：：对立统一。阴阳互根。阳逆阴顺。此消彼长、物极必3332反等规律。和这些规律数千年沉淀和积累形成的自强不息！厚德载物，居安思危，乐天知足等中华文化的基本精神特征、以及中华文化的核心和精髓——和谐意识、！
易经算命生辰八字有没有科学道理
当然有了、这是经过了五千年的智慧大集成！在一代代大师的传承下不断发展完善的！其中相相生相克十分复杂。我虽身为90后。按理应相信所谓科学、但易学实在令我入迷。我就在研究这些书、不过这这也在个人啦？信则有不信则无，希8195望你能采纳。谢谢，，
摩羯座的科学家和明星有哪些?
周杰伦、唱歌的、
从科学的角度来看，我们手指的指纹与我们的命运有关吗？
从命理上说，信则有！不信则无， 从科学角度看，人的性格是基因和环境决定的，指纹的样子也是基因决定的、也就是说，性格和指纹很可能是同一种基因的不不同外在表现、这样来看，有某种指纹、9275就有某种性格，而性格决决定命运。如果不考虑环境因素，那就是指纹（其实是基因）决定命运了！但在实际中。人类通过学习，劳动。可6370以改变环境、从而而改变命运。！
星座原理的科学原理
很多人认为星座是迷信, 其实星座论是有一定4544科学道理的,（当然？这些道理！那些提出星座论的人是认识不到的、他们初衷还是迷迷信的？）因为胎儿的重要器官--脑。眼！脊。四肢什么都在怀孕后后的三个月内开始发育！很大程度上决定了出生婴儿的好坏、这三个月如果落在夏天就比较有利于这些器官的发育。而冬天就不太好、事实也是这样、在北半球中纬度地区的优秀的人、通常是上半年生日的较多。南半球正好相反，而且。越靠近赤道、这种生日造成的差异就越小。美国的诺贝尔奖获得者绝大多数都是上半年生日（如果不信的话。去调查一下你的同学，看看那些聪明同7838学的生日、你一定会发现一些规律律的）、南方气候好，下半年1990出生也不会影响胎儿的发育！所以才有南方人比北方人聪明些的说法、既然这样。那么按照星座划分人的个性看来还是有部分道理的哦，。
周易占卜有科学道理吗？
利用周易进行所谓的占卜是周易预测学的一部分、周易博大精深是一门系统统的自然哲学？而占卜仅仅是预测的一个方法！通过认真仔细地对周易相关卦卦爻进行推演可以的出一定的未来的可行的结果预测。事物的运行规律9404是一定的、所在特定的预穿下。也就是特定的卦爻指引下！事物的发展方向基本是可以被人们所掌握的。这就是现在人所说的科学道理。周易预测的科学道理就4392是这个道理？。
《周易》的作者是谁？它是真正的科学吗？
那是一门科学. 虽然有神秘色彩,但但它确实是门很高深同时也很科学的学问.说它是概率也对,只不过这些概率让作者研究的太深,也是比较准的.就好比爱因斯坦的相对论,我们知道它很有道理。是真理,但我们就是不能很清楚地把它的道理想通(至少我是不能清楚地想通相对论的道理,但我相信它的正确性) 世间万事万物都有自己的规律,万物之间也有错综复杂的难以用肉眼看清楚的千丝万缕的联系,周易就是在研究这样的超乎9158想象的规律. 那是一部奇书,我是学中文的,学古汉语的,但还是根本就是弄不懂它,我也特别想弄清它的原理 易经》概述 中国儒家典籍!六经之一！原名《易》！《周易》，汉代人通称为《易经》。“易”字。一说为“简易”之义。另一说为“变易”之义！意为以揲蓍数目之变，推求问5208事之变。借以释疑，“易0032”前“周”字,一一说指周代人的筮法！一说指周遍之易。即探求普遍的变易法则。汉代人所说的《周易》、包括经，传两部分、传是对经3641的解释!《易经》则指六十四卦的卦象！卦辞！爻辞而言， 《易经》成书于何时。作于何人！迄今无定论、《汉书·艺文志》提出“人更更三圣”说！认为为伏羲氏画八卦？周文文王演为六十四卦！作卦辞和爻辞、孔子作传以解经、“五四”运动以后。史学界对传统说法提出怀疑。认为卦和爻辞中讲到周文8742王以后的历史事件和历史人物？足证《易经》成7780书非出于一时一人之手、因此出现了了周初说，春秋中期说和战国说！所据不一！ 《易经》的卦象指卦的图像。由阳爻“－”和和阴爻“--”两种爻象，按每卦六画排列组合而成，共六十四种卦象、卦中六画的排列从下到上。用初。二、三。四。五！上表示位序、阳爻称九，阴爻称六、爻象共三百八十四、解解说卦象的辞句称为卦辞。系于卦象之下！解说爻象的辞句0734称为爻辞、卦辞共六十四条。爻辞三百八十四条！加上乾卦“用九”、坤卦“用六”！总称为筮辞。共四百五五十条？ 六十四个卦象的排列顺序，现传有两种本子：一是通行的《周易》本。分上下经、上经始于乾卦、次为坤卦。下经终终于未济卦，二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本！首卦为乾。次卦为否。终于益卦、卦辞和爻辞的内容大致有三类。一一是讲自然现象的变化!用来比比拟人事、二是讲人事的得失，三是判断吉凶的辞句，据研究！卦！爻辞反映了奴隶制的社会生活。 《易经》虽属占卦书、但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的理论思维和朴素的辩证观念，例如、它承认事物存在着对立面！六十四卦由三十二个对1057立卦组成!其卦的爻象和爻辞反映了自然界和社会生活中的“大人”和“小人”。吉和凶、得和失，益和损、泰和否！既济和未济等一系列对立统一的现象，它还承认对对立事物的互相转化？从《易经》中可以看出中国古代辩证法思想的萌芽，因而在中国哲学史上占有重要地位， 3748 战国后期、对《易经》的研究逐渐成为一种专门学问，一2714些系统阐释《易经》的文字陆续被收集起来!汇成《五传》。至汉代。经学兴起。其中关于《周易》经传的解释。称为易学！易学源远流长！历时2000余年！形成了许许多流派！如象数学派，义理学派等。许多著名哲学家！依据《周易》经传提供的思想资料。建立起自己己的哲学体系! 《易经》的版本！流传下来影响大的是三国魏王弼注本，唐孔颖达疏、亦称《周周易正义》。收入《十十三经注疏》中、宋宋朱熹撰《周易正义》,为宋代以后通行本。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书《周易》！抄写于汉文帝初年。与传世各家《易》本均不同，是现存《周易》》中最早的别本。古今解易者影响较大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐唐朝孔颖达《周易正义》？宋朝朝程颐《程氏易传》!宋朝朱熹《周易本义》、现代闻一1447多《周易义证类纂》和高亨《周易古经今注》！ 儒家重要要经典之一！一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（）！把把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤。震,艮，离，坎！兑！巽！八卦再重叠起来！构成六十四卦。如泰！否！每卦均有六爻、经包括六十四卦的卦象！卦名、卦辞，爻辞四部分、卦辞2023是解释全卦的含义。3847爻辞是解释每一爻的意义、《易经》分为上下两篇！上经从乾到离、凡三十卦！下经从咸咸到未济。凡三十四卦！熹平石经《周易》即如此划分！知汉以来传本未变！ 周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书. 一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍。它集天文，数学，兵法，治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书！许多诺贝尔尔获奖者都是借助它成功的!我想当年的马克、恩克斯在研究马克思主义哲学前也看过它，所以马克思主义哲学只是把周易的内容高度概括而已！ 在古时,科学很落后,对很多自然现象不能解析,为此就出了学说. 简单地说, 1.易本是算命的, 2.但到了周易,孔子基本上是从哲理方面解释易,虽然此解释同样也可适用于占卜,但周易列为经书,只因其包含全面的哲理. 3.周易不能作为占卜的书,因孔子只从哲理理解易,基本没有关于占卜的论述.后世的占卜,是从易中的最基本定理重新创造的,基本与周易无联系. 4.哲理适用于任何人,但以周易用于占却不会有实践意义, 5.占卜者依然把周易列为占经是因周易还没有把易的基本原理抛弃,而其他易经已失传了. 《周易》是中华文明史上一部内涵精深。影响广泛。流传久远的典籍！有“群经之之首”和“大道之源”之称？几千年来，《周易》以其外在的魅力（奇特的结构形式和抽象的符号显示）！以及博大精深的内涵（千古永辉的义理6351和复杂神奇的运算机制）!吸引着人们在各个领域对其进行研究和应用。形成了庞大的易学研究体系， 《周易》一书有《易经》和易传两部分所构成，从总体上看它是一部指导人们和利用自然规律及社会发展规律的哲学著作，其中，《易经》是我国古代先哲通过对自然现象和社会现象的长期观察。以及对各种社会实践践活动及其结果进行高度总结概括后而形成的、它集中反映映了宇宙万事万物的现象和发展变化的饿规律,《易传》则是对《易经》进行解说，用来阐发义理的哲学典籍。 《周易》历经6709数千年之沧桑,已成为中华文化之根。《周易》的品格和精神深藏于中华民族的民族性格中、易道讲究阴阳相济、刚柔有应！提提倡自强不息。厚德载物，在五千年文7654明史上、中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢畏难8549而不倾，独能遇衰而而复振。不不断地发展壮大，根源一脉传至今，是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的、 《周易》是我国古代—部指导人们认识和利用自然规律和社会发展规律的哲学典藉！由《易经》和《《易传》两部分构成？对其书名含义！历代有多种各有一定道理的解说！其中东汉易学家郑玄说：“《周易》者、言易道周普！无所不备”、是讲“日月之道普照周天！” 一，2502阴阳：《易传·系辞·上》说：“一阴一阳之谓道,”阴阳观念指出：自然界和人类社会的万物万象、在其内部同时存两种相反的属性、它们互相依存，互相为用。处个不断的变化之中。其运动是以彼此消长的形式进行的，并始终处于彼消此长，此进彼退的动态平衡状态之中，保持着事物的正常发展变化态势！阴阳观念是一种朴素的唯物思想和辩证法思想！《《周易》的主旨？就在于指导我们在与自然界和人类社会的关系上保持阴阳的动态平衡。 二！爻：在《易经》中，爻是组成卦的基本单位。其中“—”称作阳爻。“－－’称作阴爻！ 三！卦：由阳爻和阴爻按照一定规律分别组合！进5951而说明自然界和人类社会变化规律的排列符号!就叫做““卦”，卦是为特定目的《占筮》而组成的符号排列！是《易经》的基基本组成单位？ 四，八卦：八卦是“乾、坎，艮、震。巽！离。坤，兑”八个卦的统称：是由阳爻和阴爻按不同的组合规律．以三个爻为一组分别组成的八种符号排列、《易传·系辞·上》说：“是故易有太极，是是生两仪．两仪生四象？四象生八卦、”这八个由三个爻组4611成的卦!也叫经卦或单卦、 五、六十四卦：由八个单卦以不同的次序两两两重合？就产生了六十四卦，六十四卦分别由六个6224爻组成!也叫别卦或重卦，其其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦。也叫做纯卦。其卦名同单卦，！
手相生命线是科学吗 10分
生命线象征一个人的生命力和婚姻健康寿命和本人与2082父母的关系！ 手相是是一种统计学。有一定的概率、但不是百分之百百的准,你只能是参考、不可以完全相信、 5759 一般来说。生命线如果长得好的话，抗病能力会比比较强，先天体质会比较好，会比较长寿，如果说生命线比较短，同时感情线智慧线和大拇指都是属于比较短，两只0638手的生命线!都属于比较短的那种、可能会会比较短寿！ 人的手纹是会变的！现在生命线短。并不表示说将来不会变长，平时多注意身体。多保持身心健康！多锻炼身体、手上的生命线是有可能变长的！生辰八字科学吗、
风水到底是科学还是迷信?
长期以来人们把风水地理当作封建迷信，予以批判。抛弃！其实，中国风水地理理是中国传统文化重要组成的一部分!是关于中国的地质、地文，水文、日照、风向。气候、气象。建筑，景观等研究综合环境的一门科学、也是中国人0693趋吉避凶。避祸纳福的一种价值取向， 风水学是我国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术、风风水学在我国建筑!选址，规划。设计！营造中几乎无所不在。这在我国大量的现存古城镇，古建筑。园林。民居及陵墓中得得到印证！ 风水学在长期发展过程中，与其它相关学科交叉渗透、具有了我国古代哲理！美学，心理！地质，地理，生态，景观等诸方面的丰富内涵，中7216国风水学的核心内容是天地人合一？中国风水探求建筑的择地！方位、6520布局与天道自然!人类命运的协调关系。 风水是这样一一门艺术。它通过对事物的安排、从建筑奠基到室内装饰，企图对一定场所内的气施加影响。它有助于人们利用大地的自然力量、利用阴阳之平衡、来获得吉祥之气、从而促促进健康、增强活力！风水是中国闻名于世的一大3882文化现象!风水术乃古建筑理论之精华，风水是为找寻建筑物吉祥地地点的景观评价系统、它是中国古代地理选址与布局的艺术， 风水。作为中中国古代的建筑理论，可以说是中国6189传统建筑文化的重要组成部分，它蕴含着自然知识！人生哲理以及4261传统的美学。理论观念等诸多方面的丰富内容，实际上！风水也可以说是中中国古代神圣的环境理论和方位理论!风水理论，在景观方面！注重人文景观与自然景观的和谐统一。在环境方面！又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一！风水理论的的宗旨是、勘查自然，顺应自然、有节制地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境、使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的的至善境界？在自然环境、自然方位上。4276风水理论总结了与建筑相关的天文？地理。气象等方面的自然知识和相应的生活经验！如。把“背山！面水！向阳”看作是最好的自然方位、把9447适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势。重视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口））和“气口”（包括门。窗）的自然方位。主2197张居室空间的高矮大小！室内采光的阴暗程度均应适可而止等！这些环境因素！都是与人的身心健康密切相关的。否则。把住住宅建在有自然危害之地、或者把居室建成采光。通风！温度。湿度都很很糟的人工环境？任凭多强壮的人。住久了也是要生病的！从环境3495建筑学的角度来看！这些都是有一定科学道理的、也是值、
生辰八字科学吗、测生辰八字科学吗