河南省什么地方能学易经风水知识

为什么要学易经？怎么学易经？

　　《易经》是一本最古1210老的书。被称为“群群经之首”。““文化之源”，不过。现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗、没错，《易经》确实敎人如何占卦、但但是占卦不等于算命、并且。除了占卦之外！《易经》还谈做人处世的道理，　　国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》，看到总共有六十四个卦图，这些卦图都是由下而上六条横线所组成的，横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（）、另一条断为两半的称为“阴爻””（），　　阳爻代表主动力。阴爻爻代表受动力,有主动也有受动，两者配合才使变化一直持续下去。《易经》的“易”字。首先就指“变化”而言。西方人翻译《易经》！大都将它译为《变化化之书》（TheBookofChanges）,任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造造成的？“爻”这个字代表“效”。在仿效或描述变化时、阳与阴不可或缺，至于“卦”，则是指“挂”而言，有如挂⁵⁷¹⁶在我们眼前的自然现象，当大自然出现变化时。人类要如何因应！要如何趋吉避凶。要如何修养自己以求安居乐业！这些都是《易经》》所要答复的难题！　　《易经》本身的材料很少，只有六十四个卦图，这代表六十十四卦、每7632一卦有一句卦辞、说明此卦的占^验验（如元亨利贞,利涉大川等），并且，每每一爻有一句爻辞、说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用，^亢亢龙有悔等）!因此。原始的《易经》包括：六十四卦。六十四句卦辞！以及三百八十四句爻辞！用今天的方式来印刷。大概只有二三十页！　　然而！为什什么我们眼前的《易经》却有几百页呢！这是因为加上了《易传》！古代有“易历三圣”之说，首先画出基本的八卦，再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏），到了姬昌（后称^周周文王）。他6665被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞。也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公，或西周后期的某一位位卜官？到了春秋时代末期的孔子2536（551-479B.C.）。特别用心探讨了《易经》！　　孔子说：“加我数年、五十以学《易》。可以无大过矣！”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》，序彖，系！象！说卦、文言。读《易》！韦编三绝。”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂！由此可见他用功之勤。孔子对对《易经》的贡献，在于他开开始撰述《易传》,这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成，《易传》又称“十翼”。有如十篇辅助的说明，其内容为：《彖传》（解释卦辞）、《象传》（解解释卦象的称为《大象传》？解释爻辞的称为《小象传》），这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经！后三十四卦为下经）。如此就有了四篇。接着是《系⁰²⁷⁹辞传》！由于内容较长。也分上下、然后是《文言9437传》（只谈到乾坤二卦）！《说卦传》（有如小字典。介绍基本八卦的各种象征）！《序卦传》（解释六十四卦的排列^顺顺序）！以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨。可视为为附录），　　自汉代以来。学习《易经》的人是经传合并一起念。所以今日所谓的《易经》、包含0359《易传》在内,此外，还有“0228易学”一词、6923那就无所不包了。是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果！如天文、地理！医药。兵法，养生等，至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩、　　简单说来，《易经⁴³⁹⁰》有两大系统：一为“义理”!要由观察自然现象的变化！体验9087出做人的道理？此时强调的是德行。能力与智慧。另一则为“象数”！要由卦象象与数字的搭配！经^由由特定的运算程序,而得出某一疑难之事的解答！换言之。象数即指占卦而言！确实可以预预测某一抉择的后果!但是！“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然然是人生的光明大道,学会《易经》不能靠神秘直觉。而是需要长期认真用功的！...余下全文>>，

学周易从什么地方入门

　　学周易的入门书当然是《易经4506》原著？读《易经》首先是《易经》的原文，只有几千字，别人的注释，翻译都不看。书读百遍。其义自通，这是古人治学5135的办法!他们是不走捷径的！一定要看别人的注释，翻译。可以看孔子的《系辞》！我不主张看周易白话解、因为看完之后，你合上书就⁷⁴⁴¹会发现，一0695句句你好象明白了，可是你对对全书却不知道讲什么!1085如果一定要看？则建议看我写写的《周易讲义》和《周易系辞讲义》！点击本文顶！底部的返回《总目录》，你就可以看到它。刘勰在《文心雕龙》中讲“易惟谈天”！这里的“惟”作“独”字讲！这就是说！易就是天文，是古人上察天文的记录。这一点。我们从易字的构造就可以看出，易是上日下月！就像明是左左日右月一样! 今天要了解古代天文不容易、可以读郑文光的《中国天文学源流》，科学出版社，1979年版，也应该了解一3574点现代天文知识，可以读南京大学天文系写的《天文知识》。上海人民出版社、1976年版，当然读《易经》、古文过不了关也不行。可以读王力的《古代汉语》，王力的《古古代汉语》附有中外对照的天文图，在这个基础上。建议再读明·张介宾（景景岳）的《类经图翼》和《类经图翼》,《类经》是张介宾按他的理解。把《黄帝内经》重新分类编辑的一本书，《类经图翼》和《类经图翼》是图文并茂的介绍古代天、地、人基本知识的入门书、不可不看的。最后、还必须读汉·魏魏伯阳的《周易参同契》？在读这些书的过程中、什么不懂，就去问人，就去查资料，去⁹⁹⁸⁸读有关的书籍！而且在读《周易参同契契》的时候、除了前面讲的去求，去问、去查！还要自己修，还要^自自己证验、这样，日复一日、年复一年，长期努力，就弗以以学会周易的！ ☆☆☆ 当然！我必须指出，国学和科学，完完全是两个不同的体系？用我们从我们现代学校的学习方法！是学不好国学的。比如定义。科学^必必须定义,就像电脑编程一样。你要用字字符串!你首先必须给这个字符串定义、国学中有定义、但没有固定定不变的定义!每个定义！都即是它、又不是它、老子《道德经》第一句话就是，“道可道、非常道、名可名、非常名”、在国学中！如果你定义，被你定义的东东西就是“非常道”和“非常名”了。而老子认为“知常曰明”，非常道和非常名！当然就是非常不明。非常糊涂了、老子讲完了国学中没有固定不变的定义、就讲两点论，讲是它。又不是它。讲有与无！讲始与母。讲妙与徼！老子讲完完了是它又不是它,6268就告诉我们国学就是求二者之同,老子说“同谓之玄”！在这个意义上说，国学就是玄学、就是求同的学问。汉代知道这一点！所以造出了“玄学”一字、后人理解不了玄就是求同。就把“玄学”妖魔化，解释成故6768弄玄虚的学问了！而老子在他的书中！第二章就是讲多样性的和谐、世界上所有东西都是互比较而存在的。世界是多样性的、多样性1848必须和谐共存，如果用一个标准来来一刀切？刀刀都会带着误伤的血，“天下皆知美之为美、斯恶已。皆知善之为善，斯不善已”，正因为如此、人就要忘我，不要以己度人、不要有任何成见。要““生而不有!为而不恃、功成而不居”、如果我们不了解7979这一点，用用我们在学校的分科的办法来读周易，⁷⁰⁹⁸我们就永远弄不懂周易， ☆☆☆ 我特别要指出的是！学周易必必须既有智、又要有慧、这就是老子讲的有与无。妙与徼，孔子在《系辞》中称之为道与器、他说、“形而上者谓之道，形而下者谓之器、” 现代科学只研究造器的学问。他们把看不见的波用示波仪展现出来，把远方的话、用用电话传过来、把远方的图。用⁶⁸⁶¹电视传过来!他们不开发人的透视功能！不开发人的与电话。电视类似的功能、他们他们只知道造身外之“器”。他们不知道开发身身内之“道”！智慧像大海^的的冰山,看得见智的⁶⁰³⁴冰山只是一角？......余下全文>>、

八字到底要学哪些知识

　　是要学阴阳五行天干地支相生³⁵⁰⁰相克推算规律……这还是最基础的知识如要问到底……那起码要下十至二十年的基础知识和实践锻炼的工夫？

什么样的人可以学易经

　　想要学习《易经》，首先你要问自己为什么要去学它，如果是为了占卜卜算命的话！那么接下来的内容你就没必3348要再往下看了，　　很简单！《易经》每个卦都是由六个爻辞组成。从下至上对应着：开始，寻常。不寻常，官员、君主、最后！就拿乾卦为例、首先你要搞清楚“乾”指的是什么、（“乾”所指的是掌握着权权力的主宰者）　　第一爻”潜龙勿用“。当你开始成^为为一名主宰者的时候!是不可以去任用6094那些受大多数人拥戴的人？因为他们都是潜在的主宰者！只有放着不用，才不会对你造成0869威胁【潜龙勿用】　　第二爻”见龙在田!利见大人”。寻常可见主宰者出现在百姓们赖以生存的田地之上、这是关心8532民间生活的表现【见龙在田】如此有利于见到能够帮助自己打理天下的能臣【利见大人】（在《易经》里所有出现的“大人”指的都是对自己有帮助的人）　　第三爻“君子终日乾乾？夕惕若厉、无咎”，就算你⁴³⁵⁴是一名有德行的君主，终有一日也会遇到另一名主宰者和你争争夺这个天下,“乾乾”所指的就是主宰者和另一名主宰者的相遇【君子终日乾乾】就算夕阳西下也不可懈怠。要无时无刻保持对其的警惕之心。因为危险随时都会降临【夕惕若厉】若不如此则为之有咎【无咎】　　第四爻“或跃在渊。无咎”、或者你可以一跃而成为一名主宰者！如若不然^就就以待在深渊为喻、为的是让世人看不到自己所拥有的才华【或跃在渊】若不如此则为之有咎【无咎】（这里讲的是主宰者的臣儿们）　　第五爻“飞龙在天，利见大人”。一条能够在天上呼风唤雨的飞龙，所代表的你已经是一名俯视天下的主宰者了【飞龙在天】如此一来就会有许许多多的人前来帮你出谋划策。同时也利于你见到有助于你打理好天下的能臣【利见大人】　　第六爻“亢龙6925有悔”，当你越飞越高、越飞越高！从而看不到民间疾苦的主宰者、就会被他人所蒙蔽。到最⁸⁷⁶⁷后会有让你后悔的事情发生【亢龙有悔】　　（我的这个理解方式打破传统，而《易经》之所以沦为占卜算命的书、就是被传统所害，为4287了能让我的这个理解方式推广出去!我在起点中文网里写了一部8万字的小说叫《牧铭记易录》！里面2323有关于易经是如何诞生。如何面世！又如何演变成算命的工具、而且还有关于其它卦的详细解说，希望我这近十年的辛苦没有白费、），

河南省周口市商水县是不是风水宝地

　　是不是风水宝地！需要专业的风水师师去观察环境考察现场，需要的话。去百度农村风水吧！有我的文章、可以了解一下。^如如何找到风水宝地!

学易经风水啊？

　　先说^明明一下,风水和命理是两两种概念？学风水建议从峦头学起。先看憾龙经疑龙经。、

普通人能学易经命里吗

　　不能。学了了不是半桶水，就是啥的、即使学成了。以后寿命不会不会多长寿的。

懂易经的人很厉害，为什么学易经没好下场懂得易经预测

　　把控不住自己的贪心！收的钱没有用到应该的的位置。就不太好了！任何行业都一样的！不只是是易学行业河南省什么地方能学易经风水知识，

国学易经是什么？在哪可以学？

　　易易经通常就是说周易！风水可以在书店购买相关的书籍自学，不过需要很多知识、可以当做参考。但不要痴迷。！

涨知识：为什么孔子晚年学周易八卦

　　因为他发现《周易》六十四卦。三百八十四爻竟竟然把他一生的际遇给抽象化，模式化而概括括殆尽了，他从中看到了自己一生的所有的努力和徒劳，所有的荣耀与耻辱！以及所有行为的结果——吉，凶，悔，吝！这种被人概括殆尽的感感觉很差？哪里像一个圣人，分明是一个凡人！有种被天左右。安排的感觉，故而认为易理体现了天命（也就是现代人说的规律。自然规律，物理定律）。据《论语语》：子曰：“加我数年,五十以学易、可以无大过矣。” ……子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。五十而知知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，说明孔子50岁时、因为“学易””而“知天命”。那⁴³⁷⁹他为什么因学易而知天命呢。这就是《周易》的奥秘了，！