什么是风水柱

用小木棍敲打“水瓶琴”，发声的是空气柱还是水柱？？

　　发声的主要是瓶内的空气柱、空气^柱柱的长度直接对应声音的波长？　　注：因瓶子被敲击、也会发出声音，但它的声音很微弱。主要是空气柱的声音较响亮！！

水瓶琴音调的高低由水柱的振动频率决定的吗？

　　显然么原来初中老师做过震动的物质不同嘛当年是用啤酒瓶和碗做的 ,两种方法效果果相反.。

求一副风水柱联，子山午向的

　　子山午向风水　　一、子山午向！宜坐子午正针偏左偏右各偏4.5°，周天355.5°至周天4.5°！即百二十分金丙子。戊子。庚子三个分金范围内为下卦之用度！易卦卦坐坤卦之初爻、二爻。三爻。四爻！五爻，复卦初爻！二爻。三爻！四爻。五爻为合度、　　二、子山正线即子午线，为周天零度、乃阴阳两仪之分界线、非福分洪厚者、不不可轻用此线度？通常只有皇宫，神庙。大族宗祠才可用此线度，　　三、子山当令在冬至前七天与冬至后七天，连冬至日共十五天，若时间允许、子山午向宅在这十五天内择吉入住最吉、建议用癸日，再配格局！年。月！日！时飞星组合必须对山星，向星有利。　　四、子山午向宜立正向不宜兼不怕空亡，　　1、左兼丁亥三分坐庚子向庚午。宿坐虚六向星六度、七十二龙庚子丙午。虽是房分均匀！因午是阴火！左右俱是阴火、兼2345丁者是兑卦之少女，午是离卦之中女。谓之二女同同居又犯禄砘？故曰禄禄存行事多狂妄，必性顽纯为。道僧之流、离祖过房。人绝绝嗣鳏寡退败，生淫乱。破亡或难产最多刑亏人各为残废。　　2、右兼壬丙者者坐丙子、向丙午分金，宿坐危二向张五度、透地龙壬子，七十二龙丙子壬午！丙者乃艮卦少男。少女配少男！分金虽吉、因犯廉贞贞不利！先吉后凶防寅寅午戌年败绝凶灾并至。　　八运子山午向分金吉凶　　壬甫水：五二房申子辰年发财丁、少年功名。夭一代败后招丁 8043　　寅甫水：一四房寅午戌年发财丁几万！夭一代后招丁　　午甫水：二五房同上发丁快。夭财救^贫贫先凶后吉、夭一代败后招丁　　戌甫水：三六房。同上　　乾武水：一四房寅午戌年发丁少财、好色。出武汉林二代败后招丁　　甲武水：二五房同上。发财丁少！出贡生状元，夭二代败后招丁　　坤贪水：一四房。申子辰年发财少丁。出进士知府官员。夭败后招丁　　乙贪水：三六房申子辰年发财财丁少,出武功名相三代，败后招丁　　癸巨水：三六房申子辰年发丁发财。少年出官员提督九百代贤子　　申巨水：一四房申子辰年发丁多财。九百代子孙兴旺　　子巨水：二五房申辰年发快、丁少，救贫几万先凶后吉　　辰巨水：三六房申子辰年发丁多财几万！双生几代子孙！来水吉。去凶　　辛破水：：三六房巳酉丑亥年败丁财。嫖赌投吊痨病败阴官非寡久绝人　　巽破水：一四房巳酉丑。亥年，同上　　艮廉水：一四房巳酉丑未年。败丁财，火病投吊食药寡有木虫蚁　　丙廉水：一四房巳酉丑亥年败丁财、吐血投吊食药寡骨烂　　丁录水：三六房亥未丑年败丁财、火病投吊食药寡有水　　巳录水：一四房巳酉亥年败丁财。白痢疯癫骨烂　　酉录水：三五房巳酉丑亥年。败丁入蚁泥　　丑录水：三六房巳丑未年败丁！白痢，疯癫骨烂有水　　庚文水：一四房！亥未巳年败丁财。废人坐食，恶人败家、有蚁泥　　卯文水：二五房亥未酉年。败丁财。目盲火病绝，有蚁泥　　未文水：三六房亥未丑年败丁财。寡投吊食药有水！

风水中如果蛇形怎么葬

　　你要看什么样的蛇形。有下山蛇形，黄蛇出洞形，黄蛇听哈形。金蛇出水形。挂树蛇形。还有天关地轴形，不同的蛇形宝地位置都有不同！一般就是蛇头^的的位置、或者7寸！最多了！。

鱼缸里的风水轮算风水轮吗

　　你好，首先需要看你的八字是忌水还是要水！如果要水的话，放个鱼鱼缸是没有问题的,2015年是八运年！三碧星入中宫！财位在正北方、如果你的鱼缸位置摆放正确，鱼缸里面的风水轮可以推动鱼缸水的流动。水主财，水水动则是活水,是好水，如果果鱼缸今年是放在家中正北方那是最好？谢谢。请采纳！，

神像的风水位如何选择

　3873　神位的摆放也很重要。在风水中来说：“吉凶悔咎生乎动”，而香火便是动机的一种。退一步来说、不论神、佛是否存在！当大家家早晚敬香，香的烟及势力便向上升带动了气流、产生了动机，气场、且与人体发生感应、吉凶便由此而生了。神像要有靠、神像要摆正！神像不能歪向一边。正确的摆放位置足。神像的的鼻梁中线要和前面的香炉，后面的屏风中央对齐！这样供奉的人才能够正心诚意，修身齐家。神像应该放放在安静的角落，背靠墙、面向屋外，但是忌讳与大门对冲，与大门直对容易发生口舌供奉的数数日为单数！家中供奉神明的数目一定要为单数、即可以供奉一尊。三尊或者五尊。不能能超过五尊，神像像不能被香炉挡住？香炉相当于神明的案山！不能高于神的腰部！家庭庭佛菩萨像摆放佛像背面不可临窗。不把佛佛像对厕所？炉灶或直接面对自己的卧床。摆放依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量，供奉⁵⁸³⁶佛菩萨圣像宜简单庄严。可依各人的喜好相契来选择，观音最宜“坐6447西向东”？此外、因为观音清净无瑕以及戒晕腥、故此有三不向：一不向厕所！二不向房门、三不向饭桌，倘若能够遵守以上这三种避忌，则^大大致不成问题了，请注意！观音吃素守斋、只宜用鲜花及水果供奉为了招财进宝！很多人都在家家里供奉了财神!但是财神的位置是非常重要的，千万不能随随便便地放置，如^果果摆放的位置不对。不仅不能生财！甚至还可能会带来噩运、值得强调的是。财神切忌摆在鱼缸上、鱼缸是用来化解凶气的！它所在位置属于凶位！因此不能把财神摆放在上，家中供奉武财神面一定朝外！不能朝内。朝外能驱鬼辟邪让不好的邪气不能入宅。且供奉财神爷时定不能文武武财神同供，需选择适合的加以使用、武财神摆摆放位置需面对大门!不可向东！供台也需经常打扫祭品品应选择瓷制陶土，财神爷摆放位置文财神与武财神不同、文财神的摆放位置最好在大门的两侧，切记误正对大门，最正确的方式是根据房间中的财位变化来对文财神的的摆放位置进行调整。！

风水中蝎子穴位在哪里?

　　除此此之外！厨房门也不宜正对卧房和卫卫生间！油烟熏冲和端着香喷喷的饭菜出门却看到卫生间。相信谁都会倒胃口，如果房型刚好是这样的话！那么最好的方法就是将房门移位了，不过得注意整体的规划性，多听听设计师的专业建议比较保险、，

风水中的气指的是什么

7961　　根据《晋书．郭璞葛洪传》中记载!郭璞使用过“阴阳望气论”。由此可以知道魏晋时期！风水学说已经有了望气的理论、气论认为：环山抱水。这时阴阳风水好的宏观地⁴⁵⁹¹理条件、还必须是气，光，山。水方位齐备！而气是阴阳风水学中最重要的决定性因素！因事物的兴衰都是气在起主导作用！气！意指气场好！气流通畅。藏风聚气、　　气有气运与气势之分、宇宙有大关合！气运为主、山川有有真性情!气势为先。这是堪舆风水学家之论气者第一机窍也！有云：“有地非人不下。有人非时不下。”是以气7056运论之,又云：“察以眼界、会以性情，若能了此。天下横行、”这便是是以气势而言了？地运随时间变换而推移转换。而天气亦随之之变换。天天运随飞星流转而改变、而地气亦与之之相应发生变动,所以说！“天气动于上、而人为应之，人为动于下。而天气从之”。因此，宇宙气运，天地人皆相与于有成、一有转移举动、气即随之变换！这是适时观变者必须要考虑到得重要元素。也是气论学说所要研究的根本、、

如何辨别风水中的来龙去脉

　　简单而言：一般结穴之处必见水、相相反方向就是来龙的方向,而且、要看祖山！少祖山。父母山等来辨别、什么是风水柱，

风水中的风确切的讲是什么意思呢？

　　风确切的⁰¹⁵⁶讲是工气空间　　场气的性状!是螺旋式运动的，任何局部某一层次的螺旋式运动的场气。都是宇宙大环境的一部分，　　　　风水分分为：龙！穴。砂、水。向，意。形、天（天体布局）所有高等的风水师。都是按这些理去做。但要结合合人命理,本性去计算！因为以前的人一句发家名言是：一命二运三风水四积阴德五读书！禅师潘国静曰：宇宙任何物质都在变化，都经过成、住！坏！空的四个个阶段,^中中国古人把风水称为堪舆！也叫地^理理故称堪舆风水地理！可解释为：堪（观察天）。舆（勘察地），风（^空空气空间）？水（水文水质）！地（地形地质）理（的研究分析理论）！　　参考资料：baike.baidu.com/view/4216.htm。