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  猴   在人类历史上、人与动1614物就有着一种特殊的关系、从原始社会开始。我们的祖先就认为与动物有着血缘关系。因此。对它们   的崇拜、胜过了对人自己,自古至今,人们对动物形象的描绘与刻画、达到了很高的水平,十二生肖系列的装饰图形脱颖而出!成为中国传统美术史上一颗灿烂的明   星!也反映出历代民间艺人热情、饱满的创作精神和对美好生活的向往!     古时有一种十二时盘,盘四周围以十二生肖图案,宋代陶谷《清异录~器具》记:"4487唐库有一盘?色正黄,圆三尺!四周有物象。元和中。偶用之。觉逐时物象变更。且如辰时,花草间皆戏龙!转巳则为蛇。转午则成马矣。因号'十二时盘',"此盘的十二种生肖图形!随时辰的变化而变换图案!转到巳时出现蛇图案。转到午时则出现马的图案。     1971年!湖南湘阴唐代墓葬中出土了一套生肖陶俑!均为兽首人身造型。通高为20至22厘米,形象为身着宽袖袍!两手向胸前作拱状,中间留有一个可以插物的长形小孔!这十二件生肖俑,分别置放于墓壁四周的小型壁龛内,是用来表示方位的!     十二生肖邮票   唐代的铜镜,它所饰纹的式样也就各不相同。北方的铜镜朴素简略!南方则制作精巧纤细。饰纹繁杂和华丽,     纳西族关于十二生肖的"巴格"经图中、"巴格"中央青蛙的头!尾、四肢和肚代表着世界!因为世界的东西南北中像青蛙般是个有机整体、在一幅叫"十二生肖挂帘"的陕西民间剪纸中。图的中央也有这样一只青蛙纹样,形象极为相似,可见利用十二生肖这一题材作为装饰艺术!早已是中华民族传统文化的一个普遍内容。      民间的十二生肖剪纸!很多是代代传承、变化不大、在构图形式上有"全家福"式的,有单幅的,也有两种生肖双双入图的!最常见的是《蛇盘兔》!蛇首兔头相对,蛇躯环绕兔身?因为在民间有"蛇盘兔,必定富"的说法!另外、还有生肖与人物共同构图的!大都是兽面人身,逐一排列!。

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  马华夏自古有祭马的民间风俗,春祭马祖。夏祭先牧,秋祭马社,冬祭马步。马祖是天驷、是马在天上的星宿、先牧是开始教人牧马2850的神灵,马社是马厩中的土地神,而马步为马灾害的神灵,汉族4485民间信仰马王爷!农家于农历六月二十三日祭祀,祭品为全羊一只,马蒙古族有马奶节和7466赛马节的传统节日。每年农历八月末举行,为期一天。这天、牧民们穿上节日服装!分别骑着马并带着马奶酒!赶到指定地点,然后准备节日食品!太阳升起时开始赛马?参赛的马匹为两岁小马、比赛结束后。人们分别入席、在马头琴的伴奏下、纵情歌唱!开怀畅饮。一直到夜色降临、人们才载着余兴纷纷散去!佤族过春节时要喂马吃糯米饭。并观察马在厩中的姿态以占吉凶。以为头朝东方为幸运年、朝向西方是不吉利的兆头!山东章丘龙山镇城子崖的考古发现证明。自父系氏族公社时期限!人们就开始驯化马、许多古籍中有“相土作马乘马”的记载?作乘马就是用四匹马驾车。作为运5032载的工具、在东北地区!有汉、满族踏马杌的婚俗。新娘下车后,足踏马杌、脚不沾地!以避邪祟之扰,贵州苗族有“背马刀提亲”的婚俗,青年男女相爱?经男女双方家中议婚三次之后,就要背马刀前往正式提亲,。

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  八字轻分很多种的?!,不同的轻意义也不同。不能单纯而定!   例,八字被克太重(金被重火克伤)轻。这样的人可能就是脾气太暴躁自己伤身,    八字被泄而轻(金生水,水太重)轻。这样的人就可能身体虚弱!容易召脏东西!   ,!。   八字轻分很多种的,。!不同的轻意义也不同。不能单纯而定!!

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  “羊”,“鲤跃龙门!谈何容易!未够斤两!勿轻试。跳跃奔腾,灵活自如,逆流而上小意思!”语出《跑狗图》,“龙门”左右是兔蛇、“未”是“羊”。刚好次序是“4兔3龙2蛇1马12羊”,逆流而上应是“羊”,,

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