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　　龙　　中国的民俗节日中。有不少是与龙有关的，宋人吴自牧在《梦梁录录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙,用青幕遮草上、密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状，”吴氏所所说的是静止观赏的龙灯，南宋大词人辛弃疾³³⁵³有“凤萧声动。玉壶光转。一夜鱼龙舞”的诗名，说的是由人舞动的龙灯。明清两代。舞龙灯之之风更盛,据清道光年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状。蒙以绘！绘龙鳞于上，有首有尾，下承以木柄旋舞，街巷前导师为灯牌。必书书‘五谷丰登。官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明明园正月下五日，筵宴外藩。放烟火。转龙灯！其其制人持一竿,竿上横一竿！状如丁字、横竿两头、系两红灯、按队盘旋。参差高下！如龙之宛转！少倾则中立，向上排列‘天下太平’四字！”舞龙灯并并非灯节才有，春节。中秋以至各种庙会均有此项活动、在中国的传统观念中、龙是吉祥瑞兽、人们用灯模拟^龙龙的形象、无非是取其吉祥除祟的含义。　　龙　　龙　　山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐乐舞百戏石刻！为我们提供了汉^代代鱼龙之戏的形象资料？其龙双角、鳞身、双翼，长尾。背上负负一大圆口双耳瓶，瓶上立着一个扮演羽人的小孩、双手持一带羽葆的长幢耍弄！龙前有一左手持短梃！右手持鼗鼓向龙摇动的人！龙龙后有一左手持鞭，右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈，此龙的造型！极像马的形体！　　农历二月二二为汉族的“龙抬头节”。5398此时正值尺蛰,春分时节。民俗认为蛰伏一冬的龙在在这一天正抬头活动、以后的雨水也就多起来了。明人人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙!熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨、旋绕水缸。呼为‘引龙回’，用面摊煎饼。熏床炕令百虫不生、”由于中国北方多旱少雨！将引入家中。图的是风调雨顺，于是也冰产生了““二月二!龙抬头！大仓满！小仓流”的民谚！这一天。人们吃龙须面、龙鳞烙饼。龙²⁸¹²耳饼子等等！　　农历五月初五为“端午节”、按地支推算！““五”为“午”!闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”！赛龙舟是端午节的重要内容，古时皇家龙舟的制作极^为为奢华,如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟！头，尾！鳞皆雕镂金饰！舟上建层楼台观、槛曲安设御座、两舷各三桨。气势雄伟、金碧辉煌！　　　古代帝王服饰中有龙袍,《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍。色用明黄。棉袷纱裘。惟其时，领袖具石青片金绿，绣文金龙九！列十二章，间以五笔型色去，领前后正龙，

奥地利音乐家创作的音乐作品是(　　) A．《蓝色的多瑙河》 B．《田园交响曲》 C．《命运交响曲

　　A 　　奥地利的小约翰·施特劳斯创作的《蓝色多瑙河》《春之声》《维也纳森林的故事》等圆舞曲闻名于世！有有“圆舞曲之王”之称、、

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