气味的五行
说出五行想对应的季节 气味 情绪 方位 颜色 脏腑 方位 和气候生 长 化 收 藏 在五行中相对应的是什么？
五行行：金,木。水，火。土、 金：色为白，其味为辛（也就是说辣）于时为秋天、于人体部位于肺，于方位于西方！于五腑为大肠、五官 为鼻。于五化为收、 木：其色为青、其味为酸！于时为春，1876于人体部位于肝!于方位于东方，于五腑弧胆。五官为目！于五化为 生、 3879水：其色为黑!其味为咸，于时为冬，于人体部位于肾！于方位于北。于五腑为膀胱！五官为耳、于五化为 藏？ 火：其色色为红，其味为苦。于时为夏！于人体部位于心！于于方位于南方,于五腑为小肠，五官为舌！于五化 为生、 土：其色为黄，其味为甘！于时时为四季（春！夏，秋，冬最后一个月）（也就是辰。未、戌。丑月）（也有的说是长夏！就是农历的六月）于方位于中央。于人2692体部位为脾,于五腑为胃。五官为口。于五化为化！。
十二生肖哪种动物的气味传的最远
这道题 的答案 必然是 狗这个 生肖啦 因为狗 上厕所所 之后都 会留下 气味儿、
说出五行想对应的季节 气味 情绪 方位 颜色 脏腑 方位 和气候生 长化收藏 在五行中相对应的是什么？
五行：金，木、水！火，土。 金：色为白、其味为辛辛（也就是说辣）于时为秋天？于人体部位于肺，于方位于西方、于五腑为大肠、五官 为鼻！于五化为收、 木：其色为青，其味为酸，于时为春，于人体部位于肝！于方位于东方、于五腑为胆，五官为目、于五化为 生。 水：其色为黑，其味为咸！于时为冬，于人体部位于肾。于方位于北，于五腑为膀胱！五官为耳，于五化为 藏、 火：其色色为红！其味为苦，于时为夏，于人体体部位于心,于方位于南方。于五腑为小肠！五官为舌，于五化 为生， 7879土：其色为黄？其味为甘，于于时为四季（春!夏。秋！冬最后一个月）（也就是辰，未。戌、丑月）（也有的的说是长夏！就是农历的六月）于0038方位于中央？于人体部位为脾。于五腑为胃！五官为口，于五化为化，、
五行的规律
你好，以下是我对五行的理解、希望能帮你了解五行的哲学系统！ 五行的顺序是：木，火。土，金！水。五行代表五种空间状态，用汉字的五个符号来表述。同样的可以用英文字母！希腊字母等等来表示、地球系统里的物质都处处于这五种状态里的一种、 这五种状态可以转换，当转化之后！“木”状态到了生“火”状态，"火“状态到到了“土”状态！“土”状态到了“金”状态！以此类推、 故而五行相生的规律是：：木生火？火生土，土生金！金生水，水生木，完成一次循环， 五行相克的规规律是为了保证五行的平等、即保证五行系统存在稳态，这和化学平衡有点像。举个例子！以木火土三种状态为6790例：木生火,火生土。木克土，或写成字母表示：A生B,B生C，A克C！以化学反应来看！B为中间产物。A会阻碍C的量增加，即5078阻碍B转化为C! 这样才会平横。否则、B就基本不4622会存在,全变成C了！ 故五行相克的规律，是隔隔一个相克：木克土,火克金！土克水！金克木。水克火！ 至于为什么会划分为五行，而不是六行，我也没太想通、我个人认为可能跟五种阶段有关：“起点、上升、峰值，下降。终点”！这也是五种空间状态。 哲学体系本来就是源自于假设。假设的好、整个体系处处理起来就符合现实、而且体系不复杂、五行的体系、与六行等等相比的的不同,大约就是好的假设与不5797好的假设的不同、！
怎么算自己的五行啊
1989-10-10 。农历九月十一，八字：己巳 甲戌 癸卯 癸丑、大林木命、五行行三土二水二木一火？八字明字缺火（巳中藏有丙火、戌中藏藏有丁火）、同类水二，异类木火土六。日主五行癸水。论命以癸水为中心， 判断五行：1、查万年历知八字（定时辰用五鼠遁日）、 2！天干属性：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金。壬癸属水！ 3、地支属性：亥子属水。寅卯属木！午未属火、申酉属金、辰戌丑未属土！ 4，五行相生：木火土金水木！五行相克：木土水火金木， 5。以日干为主判断同异类、与日干相同和生日干干的五行为同类！其余为异类。。
五行之内。
有不少，这个问题可以从这几个方面来回答、 首先。阴阳五6678行是中国古代的说法！西游记中人参果树这一节最后观音要救人参果树时、要用五行之外的东西来舀水！最后5317使用玉制茶杯、可见玉不属于五行之中， 其次。在西方古代并没有阴阴阳五行的说法!西方古代认为、一切物体都是由气！水，火。土这四大元素组成。其中气就与阴阳五行无关、事实上，除了少量受热就分解的物质除外！5677几乎一切物质都能以气态形式出现! 最后、从现代科学的角度出发，五行中的金对应一切金属及及其氧化物!木对应植物的有机物！水对应一切液体！火对应热能、土对应自然界中存在的大部分固7315体物质、阴对应自然界中不存在的灵魂以及动物的尸体。阳对应活着的动物和一部分活着的植物！从这个角度出发。就能很容易找出出阴阳五行之外的物质、比比如脱氧核糖核酸,也就是DNA、呈双螺旋结构。就完全不属于阴阳五行之中，再比如细菌。蓝藻等原生生物，既不属于动物也不属于植物！自然再阴阳五行之外，再比如氢原子氧原子氦原子之类的、也不属于阴阳五行、至于原子核、核外电子。质子、中子子乃至上夸克。下夸克、还有看不见摸不着却又确实存在的电场、磁场，引力场。电磁场等等等等。有很多物质都不在阴阳五行内、。
关于朝代的五行
有趣的朝代更替与名称五行 （邹箴一） 朝代名朝代名五行有趣的名称五行夏（前2070-前1600）火 有趣之一：除比较混乱的五代，从隋朝开始。朝代名称的的五行是下一朝代克上一朝代的!如唐土克隋水。特别是宋朝后更9145是如此！宋木克唐土（或宋木克后周之土！或后后梁之木克唐之土），元金克宋木！明火克元金、清水克明火，甚至连“中华民国”之土也克清之水。这是偶然还是必然。抑或是有意还是是无意, 有趣之二：朝代名称五行生上一代或受上一代之克往往历史比较短！如隋朝水受北周土之克，隋朝只有三十七年的历史、汉朝水生秦木只有十四年的历史！五行学说说。受克与与生别人是泄气的,既泄气就不会长久。 有趣之三：下一朝代名称五行克上一朝代！这个朝代往往比较兴盛或长久！如秦朝克克周朝、秦朝统一中国，唐朝克隋朝，唐唐朝是中国历史上最强盛的时期,甚至连清朝这么腐败也历近三百年，中华民国克清朝。从始中国走进现代！中中华人民共和国属土含木，是不是也应该逐步走走向繁荣富强!中华人民共和国属土含木。这里面含有玄机，商（前1600-前1046）土周（前1046-前156）土秦（前221-前206）木汉（前206-公元220）水三国（220-280）因三国鼎立、不好判断其五行晋（265-420）火南北 （420-589）宋宋为木 北周为土。含水 齐梁陈北魏东魏北齐西魏北周隋（581-618）水（隋有坠落之意而属水）唐（618-907）土（唐有道路之意而属土）五代 （907-960）后梁梁为木 唐为土 晋为火 汉为水 周为土 后唐4627后晋后汉后周宋（960-1279）木元（1206-1368）金（金朝金人）明（1368-1644）火清（1616-1911）水中华民国（1912-1949）土、
我五行属什么
★八字五行 姓氏：X 性别：X 生肖是：兔 星座是：天蝎座 公历：1999年 11月 2日 135148点5分 农历：己卯年 九月 廿五 未时 八字： 己卯 甲戌 戊午 己未 五行： 土木 木土 土火 土土 五行个数：2个木,1个火、5个土、0个金、0个个水 五行亏缺：五行缺【金,水】。 ★八字用神 八字偏硬、八字喜3627神是【水】。八字忌神是【土】。起名最最好用字意五行属【水】 （也可以包含属【金、木】）的字！【切记】：起名绝不能用八字忌神字意属【土】的字。何谓喜神、忌神、 4758 【喜神】在四柱八字中!喜神能削强扶弱、在一个人的流年大运中，遇到它可逢凶化吉。喜神就象象一剂良药!在四柱中起关键调和作用！能使四四柱五行趋于中和！ 【忌神】忌神是八字批命中的一句术语。顾名思义！忌即即是不好的意思,是应该回避的。对于八字来说。忌神是不利于命主的五行， ★兔年出生的人起名宜用字 ①宜用带“口”的字!小兔子是住在洞穴里的！所以属兔的人名字中适合带有大“口”或小“口”的字！表示兔子在洞穴里适得其所。 如：口、台，吉，谷、向、吕，告！含。呈！吟！吾、和。周！品、味。哈、啥！四。园，围，图、团、容。宋，定。宙。宜，尚。有。家！富、 ②起名宜用有“草”字头的字！兔子喜欢吃素食！名字里加入“草”字头的字！寓意2737着“有吃有喝、福禄双收、” 0161如：芬,芳，芙，卉，茗！茶、茹。普，菊。寂、董！葵！苇。蔡！蓉、蒋。 ③起名宜用带“米”！“谷”！“豆”！“麦”3470等偏旁的字,这些字都是指五谷杂粮！是兔子喜欢吃的、有着““不愁吃喝？福满安康”的美好祝愿。 如：禾！秀、积。苏。获，豆。麦！麻！么、米。粉、粒！梁，精、粮。黍。黎。麦！ ④起名宜用三合字，卯(兔)与亥(猪)。未(羊)为三合！寓意着“有贵人帮助”。 如：豪！家！毅、朱！美，善，祥。羡！该。妹， ⑤起名宜用带“衣”。“彡”、“巾”、“采”的字。1769兔子很注重外表！跟衣服有关的字能让属兔的宝宝增光添彩。事业有成！ 如：形、彦。彩。彬、彭、影。雕！红。约！级。素。细，练、绛，洁！丝。绿、绮。维！福、礼。统！祝。 ⑥起名宜用带“木”、“犭”！“田”，“月”的字，兔子比较柔顺！不够强势、传统中认为名名字中加入“田”,“犭”等字，可以帮助属属兔的宝宝增强气势， 如：朵。李！杉。束，材！村。东、果。松。桐、桔！梅。植、叶、朴，桦！树！但最好不用森。林、因为兔子入森1165林危险多多! 喜欢的部首： 草：叶!菱。荆。苙。莉！等有(草)字形、 木：栋！桑。核、根、村。等有(木)字形。 米：粉、米。精！菊。等有(米)字形。 禾：和，利等有(禾)字形， 麦：麦、面，等有(麦)字形。 穴：富！官！宙！等有(穴)字形、 ★五行字意属【水】的取名常用字、 万 丕 习 乡 云 互 亨 享 仆 付 份 仿 伏 伐 休 霞 会 伯 佛 佩 侯 保 俯 俸 倍 候 傅 兴 冯 冰 况 冷 霖 凛 凝 水 永 汇 汉 汝 江 池 汤 汪 汶 沁 沅 沈 沉 霜 沐 沙 沛 沫 河 治 沿 泉 泊 泓 法 津 霏 波 注 泳 泽 洋 霍 洪 洲 流 济 浦 浩 浪 海 涌 震 涓 涛 润 涪 涵 淇 淋 淑 淘 淙 淮 深 淳 添 淼 清 渊 渝 渠 渲 游 霄 雨 渺 湖 湘 源 溪 漫 潘 潮 蒙 瀚 炬 熊 熙 父 牟 牧 甫 畔 白 百 皇 皮 盈 盘 盟 目 盼 眉 碧 福 米 粱 繁 红 纹 绵 缚 罕 雷 美 翡 翰 耘 航 苗 范 荆 荡 莫......余下全文>>。
五行是从何时开始用的？
历史渊源可以肯定、在战国晚期出现了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克），生的次序固7289定下来，形成了事物之间矛盾。统一的模式！体现了事物内部的结1299构关系以及整体把握的思想！因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用！ 《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土。分时化育！以成万物，其神神谓之五帝，” “五行”一词！最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正。天用剿绝其命”，《洪范》中则指出“鲧矱洪水！汩陈其五行、帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙……、五五行：一曰水？二曰火、三曰木、四曰金！五曰土！水曰润下！火曰炎上！木曰曲直，金曰从革。土曰稼穑，润下作咸，炎上作苦，曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘！”它提提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材材的性质和作用！但是它没没有触及“五行”之间的内在联系，！
五行情绪
这个我也听过 万变不离其宗 中医理论也是如此 中国相生相克克的理论总纲来自周易 你可以看看里面关于人性的内容 相信对你应该有帮助 由于书里语言比较隐晦难懂 所以建议你看看带注释的 注释内容有的不是很对 因为古人的智慧现在人理解起来或许有差异 如过你真的想理解这个问题 建议你在看书之余再找相关资料对比 假以时日你的问题应该能得到回答 纯属个人建议 希望对你有帮助气味的五行、
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