十二生肖吃皇粮

什么生肖吃皇粮

这个生肖是：鼠属鼠人的性格优点： ①做事态度积极、勤奋努力！头脑机智手脚灵巧。 ②待人和蔼！有自我约束力！遇事能能替人着想, ③适应性强、善于结交各方面的朋友！ ④多情善感，性格稍微内向、行动上活泼。待人热情， ⑤观察细致、思维方式有条理。属鼠人由于具有强烈的自尊心、通常不容许2130自己表现出痛苦落魄的样子、他们的爱情8768原则是“施比受更有福”,所以因失恋所受的打击也较小、十二生肖吃皇粮！

出入皇宫吃皇粮是说什么生肖。带解释！！！

　　应该是老鼠鼠,偷着吃的,龙本身是发皇粮的,可以排除。

宫中吃皇粮，上树是第一，是什么生肖？

　　猪，母猪上树。

十二生肖的排名是怎么来的

　　122843生肖纪年、在我国至少在南北朝时开始了，《北史·宇文护护法》中？记载了宇文护的母亲写给他的一封信、信中说：“昔在武川镇生汝兄弟、大者属鼠。次者属兔，汝身属蛇。\”表明当时民间已有12生肖的用法了、　　但是、12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载、我国古代的的中原地区!最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天干干符号甲！乙，丙，丁。戊、己，庚。辛。壬。癸和12个地支符号子。丑！寅，卯。辰，巳、午。未。申、酉。戌！亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物物纪年，如岁在寅！则曰虎年，\”另外、《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时！以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此，马年如此。\”以后！在中原同少数民族的交往中。两种纪年法相互触合形成现在12生肖！正像清代2777赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传6459于中国！遂相沿不废耳！”这种关于12生肖来历的解释，已经经被许多人认可！　　另外。关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者、以动物的指或蹄也为奇数相配！如子位居首位！与它它相配的鼠为5指。地支中居偶⁵²⁸⁰数位的，则取相属之偶数以为名！如牛牛与丑相配。为4爪。叶世杰在《草木子》中。把12生肖的来历解^释释为：术家以12肖配12辰。每肖各有不足足之形焉！如鼠无牙、牛无齿。虎无脾。兔无唇。龙无耳，蛇无足，马无胆！羊无瞳，猴无臀！鸡无肾！犬无胃、猪无筋。人则无不足、” 　　其它的说法还有种种！诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠、牛！虎等12种动物、12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜，12生肖可能是从天竺引进的、或28个星宿分布周天、以值12个时辰！每个星宿都以一种动^物物命名，从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足，　　^尽尽管人们不能确定12生肖的确切来历。但但因为它的通俗？方便又具有趣趣味性，所以一^直直沿用至今？成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产，、

十二生肖福将有那些

　　马、马是人类的帮手能给给人类带来财富。带来吉祥也是温顺的动物！、

十二生肖哪些是天上的

　　龙！不牛角的话就这个了哈！谢谢，

十二生肖和战争有关的是谁

　　狗狗抗日⁰³¹⁷先遣队、

十二生肖什么像什么

　　　十二生肖、是中国传统文化的重要部分，由12种源于自然界界的动物即鼠。牛！虎。兔！蛇！马、羊。猴。鸡！狗！猪以及传说中的龙所组成！用于记年，顺顺序排列为子鼠!丑牛、寅虎！卯兔。辰龙。巳蛇，午马。未羊、申猴！酉鸡，戌狗。亥猪。　　子（鼠）0996时（23点~01点）。丑（牛）时（01点~03点）！寅（虎）时（03点~05点），卯（兔）时（05点~07点），辰（3222龙）时（07点~09点）!巳（蛇）时（09点~11点）！午（马）时（11点~13点）！未（羊）时（13点~15点）！申（猴）时（15点~17点），酉（鸡）时（17点~19点）！戌（狗）时（19点~21点）！亥（猪）时（21点~23点），

十二生肖是怎么选上去的呢

　　比赛，^这这里是有个典故的，　　十二生肖2520的动物秉性各异、古今学者一直对其选取和排列提出众多观点、但每种观点又难以自自圆其说。以下几种是较有代表性的：　　民间故事说　　轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名。结果老老鼠忘了、猫就错过日期！从此猫见老鼠就寻仇！原本推牛为首，结^果果老鼠偷偷爬上牛背占先机？鼠排第一、牛为第二。¹⁴²³虎和龙不服气。被封为山神和海神、排在鼠和牛的后面！这下兔兔子又不服。要和龙赛跑！兔子又跑到龙前面、狗又不乐意！一气之下咬伤兔子、被罚到了倒数第一，蛇，马、羊、猴。鸡之间还经过一番较量！到最后，猪又跑来、8574狗又成倒数第二了？[4] 　　上述传说说还解释生肖为何无猫。其实！远古中国并没有猫。家猫的故乡在非洲苏丹、后来传入埃及，由由埃及传到中国。其时生肖早已形成、[11] 　　这个传说故事！远不是对问题的科学解释，反映了人们解释十¹⁹⁹²二生肖的愿望、　　动物习性说　　清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也，4667曰：天开于子。不耗则其气不开，鼠！耗虫也，于是夜尚未央。正正鼠得令之候？故子属鼠。地辟于丑！而牛则则开地之物也。故丑属牛，人生于寅、有生则有杀。杀人者，虎也。又！寅者，畏也。可畏莫若虎、故寅属虎，卯者！日出之候，日本离体！而中含太阴阴玉兔之精、故卯属兔。辰者，三月之卦、正群龙行雨之时、故辰属龙！巳者！四月之卦、于时草茂。而蛇得其所！又！巳时蛇不上道、故属蛇。午者，阳极而一阴甫生、马者。至健而不离地！阴类也。故午属马！羊啃未时之草而苗。故未属羊。申时！日落而猿啼！且申臂也！譬之气数！将⁸⁵⁸⁵乱则狂作横行!故申属猴，酉者。月出之时，月本坎体！而中含太阳阳金鸡之精,故酉属鸡！戌时方夜，而犬则司夜之物也、故戌属犬，亥者、天地地混沌之时!如百果含生意于核中，猪则饮食之外无一所知。故亥属猪！[12] 　　此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！持持论即有先天不足之憾。因为十二地支及生肖最初用来纪日，纪年、标记时辰是后来使用范围扩大的结果，《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强，[12] 　　五行阴阳说 0673　　明代叶子奇在《草木子》指出!十二种动物物被安排是因为形体的缺憾！　　　“术家以十二肖配十二辰、每肖各有^不不足之形焉,如鼠无牙！牛无齿、虎无脾。免无唇、龙无耳。蛇无足。马无胆。羊无神，猴无臀。鸡无肾。犬无肠，猪无筋，人则无不足也。” 　　然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者、”他提出“地支在下”！因此别阴阳当看看足趾数目、鼠前足四爪！偶数为阴。后足五爪！奇数为阳。子时的前半部分为昨夜夜之阴!后半部分为今日之阳！正好用鼠来象征子。牛、羊，猪蹄分，鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪！蛇舌分！六者均应⁸⁷⁹¹合着偶数,属阴，占了六项地支。虎五爪。龙五爪！猴，狗也五爪、马蹄圆而不分。均为奇数。属阳、连同同属阳的鼠,占六项地支。[12] 　　阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见！宋朝学者洪早在《旸谷漫录》》中已提出类似观点、朗7488瑛还将动物性情和阴阳学说相结合。把排序原因具体化：　　“如子为阴极、幽潜陷晦！以鼠配之！鼠藏迹也！午为阳极，显明刚健．以马配之。马快行也。丑为阴也！俯而慈爱生焉、以牛配之，牛有舐犊、未为阳也！仰而秉礼行焉，以羊配之！羊有跪乳，寅为三阳、阳胜则暴！以虎配之。虎性暴也！申为三阴。阴胜则黠、以猴配之、格性黠也！日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免！此阴阳交感之义。故曰卯酉为日月之私门！今兔舐雄毛则成孕、鸡合踏而无形！皆感而不交者也！故卯酉酉属兔鸡，辰巳阳起而动作．龙为盛！蛇次之，故龙蛇配焉、龙蛇、变化之物也、戌亥9273阴敛而潜寂？狗司夜。猪镇静！故狗猪配焉、狗猪。持守之物也、”[4] 　　佛教说　　《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外。四方海中。有十二兽。并⁴⁷⁹⁶是菩萨化导？人道初生，当菩萨住窟。即属此兽护持，得益！故汉地十二辰依此行也”！但是！佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年）。而生肖形成于先秦，此说法不攻自破、[2]！

十二生肖哪些是仙

　　生肖（鼠）守护菩萨（千手观音）、千手观音也是农历十一月出生者的月守护佛。　　生⁴⁵⁷⁷肖（牛。虎）守护菩萨（虚空藏）、虚空藏菩萨也是农历十二月。一^月月出生者的月守护佛？　　生肖肖（兔）守护菩萨（文殊）!同时！文殊菩萨还是农历二月出生者的月守护佛、　　生肖（龙！蛇）守护菩萨（菩贤）、同时，普贤菩萨还是农历三！四月出生¹³²⁷者的月守护佛，　　生肖（马）守护菩萨（大势至）！另外！大势至菩萨也是农历五月出生者的月守护佛。　　生肖（羊。猴）0170守护佛（大日如来）！同时，9528大日如来也是农历六月！七月出生者的月保护佛、　　生肖（鸡）守^护护佛（明王）密宗!另外、不动明王也是农历八月出生者的月守护佛、生肖（狗。猪）守护佛（阿弥陀佛），另外、阿弥陀佛也是农历九月，十月出生者的月守护佛。、