学易经的经验

易经为什么学易经没好下场

　　一　　算命会倒霉这个命题不成立。会说算命倒霉的人！几乎都是为了让“受害人”多出钱、这些人称之为骗子也不为过。换种说法、这些是职业的，混口饭吃，怎么说都是为了糊口，不做深究！还有种人。比如我、拒绝给人算卦的时候用过这个理由。　　二　　术¹⁴⁰⁹数就是术数,通神就是通神。两码事！术数只有逻辑与数学的推演。没有请神！没有灵感、不用贯通天地之气、全凭公式！逻辑和易学世界观对万物的理解、占卜。推命，和做数学题一样，耗神吗！当然！做数学题也会费脑子！但伤到元神，倒霉霉的说法太幼稚了？说这话的人、门都没看到，入不得门、　　三　　术数本就是趋吉避凶之法，是古人用来指导生活的利器！当然会担上因果，但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉、满嘴胡说、影响他人人的善恶,自然会自食恶果！在此告诫职业算命人。吃9937这碗饭可以,连哄带带骗也不是什么大毛病！但是要说就多说点鼓励的话。8916你们可以做心理医生、心灵导师！但绝不是是法师! 　　四　　劝人少占卜、心善自有福，　　与其被半吊子们唬的一愣一愣的！不如平心静气。自观己过，2825不足之处多修正。好运自然来，　　五　　喜欢玄学的人,可以看下自己的的八字,基本上是金、水旺，木。火弱，正是因为这样的八字才才适合玄学研究，但是这这属于阴比较旺、阳比较弱、这样的体质比较弱！所以这种人应多多锻炼，增加阳气。把身体练好，^运运气自然会好! 　　六　　本人八字、梅花，六爻！奇门遁甲、大六壬。风水都略懂一二、只是爱好！以上为本人的个人观点。对错勿怪。，

学《易经》要学那些基本常识？

　　先学孔子的《十翼》　　再看看台湾曾仕强教授的《易经的奥秘》　　最后再看《^易易经》正本紶　　你就是专家了。

秦伦诗的八字经验学可信吗?

　　什么8097情况啊，

普通人能学易经命里吗

　　不能！学了不是半桶水，就是啥的、即使学成了！以后寿命不会不会多长寿的6613学易经的经验。

想开始学易经，要背会64卦吗？是背图还是对应的卦象都得背？

　　初学者的第一个阶段、^会会以为方法很重要？至于卦！数可以根据表格。图形！上网，手机app查找、所以不太会去背。　　　　若经过努力，对方法熟悉之后！会发现解读卦象8521速度很慢,若是学梅花。看到一个卦。不能立刻想出该卦的互卦是什么，第几爻是阴是阳！变爻之后变什么爻，若是学六爻的不知道哪个卦是哪一个宫的、哪里的朱雀玄武！哪8916里的官鬼子孙！这时才会发现原来自己在第一阶段的时候基础没有打劳，即便通过各种软件或事后推演，然而并非自身即时推演！会3795导致时空上的差异，对卦象解读造成成吃力。我见过0986真正的高手,人家报三个数瞬间推算人家隐私、也见过有有些自以为是的大师摇了半天卦说不出个所以然。　　　　一点不去背、虽然不影2247响方法的演练！但是入门之后，想要再上层楼，难度会很大，　　　　所以,背不背，不是能不能学的问题。而是想学多久的问题！。

易经应该怎么学，才能从新手到精通

　　第一。掌握理解卦象，第二。要明明白卦爻辞的含义，第三！最重要的就是要弄明白卦爻辞的每一个字的出处，也就是说。7282他为什么要给这个卦这个爻配上这个辞！这三点^弄弄懂了。才算是学会《易经》了，！

学易经有什么危害

　　易经是打卦算命的教科书、只要不当真。看看没问题。还能能长长知识，呵呵，喜欢周易9154的别拍我、个人理解。

名人贤士为何都爱学《易经》？

　　名人贤士为何都爱学《易经》，成为人生中的必修课　　（一）　　“源易缘”在《⁹⁹²⁴少年从师三人？抗倭名将俞大猷在《易经》中修文习武》一文中，谈到了少年俞大猷拜师于王。林、赵三人、三人均当时泉泉中名师，得蔡清真传，　　其中！王宣以《易经》论古今治乱兴衰之迹。林福以《易经》明心性忠孝仁义之奥，赵本学以《易经》衍兵家奇正虚实之权！著有《韬钤内外篇》和《孙子注解》。　　俞大猷对三师之意均能心领神会、融会贯通！ ⁹⁵⁸⁷　　回顾下历史,从王阳明到到张居正？从俞师蔡清到儒将将俞大猷？都有一个“规律”：3429儒家名贤都爱学习《周易》,几乎成了人生中的必修课、　　　文章刊发后,颇有文采学识的网友！上午留了一段精典之言：“俞大猷曾经说兵法术数从五起、犹如人身有手、足，头五体一样！虽虽然领有百万之众！但可以使他们协调一致。合为一人之用！” 　　（二）　　事实如此，少年时奠定扎实的儒学理论基础、使俞大猷日后成为明代独树一帜的名将！不仅有杰出军事家的文武才略，且有杰出政治7160家的思想远见、　　俞大猷多才多艺！与中原河南！与少林寺！也有一段渊源！　　据碑文载，嘉靖辛酉年(嘉靖四十年。1561)年间,他奉命南征前北方云中，途经河南，　　因素闻“河南嵩山少林寺有神传击剑之技（棍术）”。特别造访少林寺！　　少林寺僧众自负其技！有一千多人参加棍术表演。　　俞大猷看过后、发现少林寺僧的棍术“已失古人真诀”。并明以告之、　　僧人们虚心接受！俞大猷就传授学习棍术“总诀”：刚柔，阴阳！攻守。动静！审势、功力、手足等易经的哲理运用，　　（三）　　《周易·系辞》中说“““一阴一阳之谓道，乐天知命故不忧”。　　易经说宇宙间的一切变化，无不是相互对应的阴阳相^互互作用的体现？　　由阴阳对立观，衍生出了一系系列对应概念如刚柔？虚实，奇正、动静，开合，内外。进退、起伏！显藏。攻防！始终等！　　　这一思想对中华武术的发展产生了深远的影响？被极其广泛地运用于各个门派！2386各种拳种的拳学理论中、　　　俞大猷著有《剑经》一书？虽然然名为“剑经”!实际是讲棍法及长6116兵器的用法，　　《剑经》以易易衍兵，以易衍武。《剑经》的理论对于格斗文化贡献之大是史无前例的，体现了俞大猷浓厚的“易”学功底和民族4000传统文化的执著追求,体现了他对易学与传统文化的的继承与发扬! 　　俞大猷在《兵法发微》序中写道：“猷读先师所授《韬铃内外篇》者有年。领其大旨、知其无一不不根于《易》者、不白揣、作为剑、射，阵三法。以衍其意、” 　　他在《剑经》总歌诀中说“中直八刚十二柔、上剃下滚分左有，打杀高高低左或接！手⁷¹⁶⁸动足进参互就”，刚在武术中表示进攻，柔表示灵活化解的防御，刚柔柔是武术技山中一对重要慨念！它们是相辅相成、互相转化的关系、　　俞大猷精通六经，除创有《剑经》之外、还著作《兵法发微》。《洗^海海近事》！《续武经总要》等军事。武术作品。后人将俞大猷生平所作诗词等编汇成《正气堂集》30卷、　　（四）　　谭纶。字子理、号二华，江西宜黄县谭坊人、同为明代抗倭名将。杰出的军事家！戏曲家，官至兵部尚书！太子少保。　　谭子子理是俞大猷的“上司”、曾写信称赞他有“大将才”！　　谭纶这样评价余大猷：节制精明！公（俞大猷）不如纶（谭纶）！信赏必罚，公不如戚（戚继光）。精悍驰骋、公不如刘（刘显）！然此皆小知。而公则甚大受，[32] 　　译成现在白话文是这样的说：在节制部队的精明方面，您不如谭纶，在赏罚分明方面。您不如戚戚继光!在作战的勇猛快捷方面、您不如刘显、然^而而这些都是小智、您则为大将之才。” 1686　　戎马舟楫50年？从内蒙征俺答、江浙闽广抗倭到海南平黎乱。俞大猷身经^数数百战，战功卓著！　　舟山山多处留有他率兵剿灭倭寇的史迹，　　400多年过年,再换人间！然这块珍贵的文化遗产——“平倭碑”，如今仍然竖在沥港下街头！　　此碑高近1丈！上刻“平倭碑”3个苍劲有有力的大字!碑铭记叙了明朝嘉靖年间参将俞大猷率兵围歼倭寇的英勇事迹、该碑现为市级重点文物保护单位、　　《明史》上说。俞6056大猷负有奇节、以古1364代贤人豪士为自己的楷模！他用兵、先谋略而后征战、眼光远大。不贪近功，忠诚为国的⁹²⁷²精神老而弥笃、所到之处屡有大功！　　为了纪念俞大猷抗倭的成就！今浙江丽水有一条街道！以俞大猷的名字命名：大猷街！　　（原创声明：未经许可，禁止进行刊载、摘编。复制及建立镜像4513等任何使用！如需刊载，请通过本平台留言获得授权、）。

现代人为什么要学易经

　　是古代人要学易经而且是学后运¹⁴³¹用得好现代人很大部分人纯属是好奇好玩带着无聊或浮躁心理而去玩(学)易经的。

学易经的第一本书

　　易经入门当选南怀瑾的《易经杂说》、由浅浅入深图文并茂通俗易懂,。