中医五行肾栗

中医五行比喻肾为水,肝为木,水生木,水母生木子什么意思

　　中医五行中肾为水。肝为木。水生木！我是这么理解的：水为木之母、木为水之子，所以水母生木子、

谁能把中医的身体五行说一下，比如说肾主骨，胆属木

　　脾属土。肺属金、肾属水！肝属木。心属火！木生火。火生木。土生金！金生水！水生木、木克土，土克水、水克火、火克金，金克木、。

中医五行说黑色食物入肾，又有金生水一说，请问到底是黑色的食物补肾还是白色的属金的食物补肾呢？

　　黑色入肾能补肾，白白色入肺能益肺？而金水相生、主要是肺阴与肾肾水相济相成,中医有虚则补其母、实则泻6426其子之说!所以肾子虚也可以补肺母以生养之，所以都有作用。。

如何能巧记中医里的五行分类简表。

　　先背木火土金水、然后分大类依次记，如五音为角徵宫商羽！与五行相对应就是了，这个记肯定定是要反复的、后来就慢慢会熟熟悉了、，

中医里说眼睛也另有五行指的是什么

　　哦我明白你要要问什么了来历不说了自己查中医叫“五轮学说”!瞳人属肾。为水轮，黑眼属肝、为风轮、目眦和血络属心，为血轮。白睛属肺，为气轮。眼睑属脾！为肉轮中医五行肾栗，

李德新中医理论基础里五行五味五脏的图表

⁸¹¹¹　　推荐下面！可能会对你有用：摘自潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------ 　　一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色！肝属木对对应五色的绿色。肺属金对应五色的白色！脾属土对应五色的黄色！肾属水对应五色的黑色，　　（肝肺心肾脾对应仁义礼智信。对应五行^木木金火水土!对应人身筋，皮毛！血脉。骨！肌肉！对应风水东西南北中！对应角jué、商shānɡ。徵zhǐ、羽yǔ。宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝，辣入肺！苦入心，咸入肾！甜入脾，凡是食物都有寒热温凉平的属性。这也就是药食同源、寓医于食可以治病的的原理。大道至简。道不远人、对应的分泌体液：肝开窍于目为泪！肺开窍于鼻为涕，心开窍于舌心血变现为汗、肾开窍于耳为唾液。脾开窍于唇为涎液。可^以以对照诊病,辩证施治！颐养⁸⁴¹⁶天年 ;另外肝开窍于目主神!肺开窍于鼻主魄。肾开窍于耳主志、耳聪目明。精满神旺气足自然事业有成。这也就是中国的相术的基础依据！）　　身家国同构,天地人合一。　　中国古代的智者。仰观天文。俯察地理！远取诸物，近取诸身，向天学。向地学。向1621自然界的一切事物学!大道至简！取象比类、把世界分成金木水火土五类。相生相克！　　关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德！秦承水德！汉承土德，魏承木德！晋承金德！隋承水德。唐承土德，明承火德，清承水德德五行之中!水黑色！土黄色、木青色，金白色、火赤色所以夏尚黑商尚白周尚红秦朝尚黑。汉朝尚黄、魏朝尚青，晋朝尚白，唐朝尚黄、明朝尚红！清朝尚黑五行之中。水属北方。火属南方、木属东方！金属西方、土属中央中国最强大的两个时代－汉唐！都是土德星。都建都长安。长安属中央土旺之地地. 　　民国青天白日旗（水和金）。而我们共和国黄五星红旗（土和火）正好土克水、火克金、这是偶然吗、夫大人者。与天²²⁰⁹地合其德，　　　天下之本在国！国之本在家、家之本在身。一人^之之身有天地之象,一人之身有宇宙之象！3071一人之心有宇宙真理、我心即是真理！真理即是我心，　　天人合一！人心静、四海静。人心安，众生安、人心平，天下平。宇宙在乎手。万化生乎身！天性！人也。人心，机也，立天之道。以定人也！天发杀机、移星易宿，地发杀机、龙蛇起陆。人发杀机。天地反覆、天人合发，万化定基！，

中医五行以什么定律来分

　　中医五行生克中对应的的脏腑和部位：木：肝与胆互为脏腑表里、又属筋骨与四肢，过旺或过衰。较易患肝，胆。头！颈，四肢！关节，筋脉。眼！神经方面的疾病、火：心脏与小肠互为脏腑表里、又属血脉及整个循环系统！过旺或过衰！较易患小肠！心脏！肩，血液，经血。脸部、牙齿！腹部。舌部方面的疾病、土：脾脾与胃互为脏腑表里!又属肠及整整个消化系统，过旺或过衰、较易患脾，胃。胁，腹，背、胸，肺。肚方面的疾病，金：肺与大肠互为脏腑表里、又属气管及整个呼吸系统！过旺或过衰、较易患大肠。肺。脐。咳痰。肝！皮肤、痔症，鼻。气管方面的疾病。水：肾与膀胱互为脏腑表里！又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较易患肾。膀胱、胫，足，头、肝！泌尿，阴部。腰部，耳。子宫。疝气方面的疾病，，

谁可以找到中医的五行配属表?(尽量详细点,谢谢!)

　　哦顺序如下　　五行木火土金水　　人体内五脏肝心脾肺肾　　五腑胆小肠胃大肠膀胱　　五体筋脉肉皮骨　　五华爪面唇毛发　　五志怒喜思悲恐　　五官母舌口鼻耳　　五液泪汗涎涕唾　　五声呼笑歌哭吟　　五脉弦洪缓浮沉　　自然界五味酸苦甘辛咸　　五季春夏长夏秋冬　　五色青赤黄白黑　　五音角徵宫商羽　　五化生长化收藏　　五气风暑湿燥寒　　五方东南中西北　　五时平旦日中日西日入夜半　　这只是一个相对的规律不可绝对化、。

中医里面，五行怎么分

　　一、木：肝。胆、头、项、关节、筋脉。眼，神经。肢体。毛发甲：头、胆。乙：肝，项。寅：臂！肢。胆。筋！脉、发。毛，风门穴卯：肝、胸！目，手，爪。筋二！火：小肠。心，肩，血液。经血！脸部。牙齿！舌头。腹部，神经、血管、血压丙：肩，小肠丁：心！血液巳：面！牙齿、心胞络。三焦，咽喉午：心腹！小肠。目。舌。神气三，土：脾，胃、肋胁。腹！背、胸。肚！皮肉！肿块戊：胃。肋胁（天干），背，肺（地支）辰：背。胸、项！肩！皮肤己：脾。腹丑：肚，腹！脾，肌！肉未：脾！胸！胃、腹。口。唇！齿戌：命门。胸、筋。臀、腿！膝、足四。金：肺，大肠。肝，脐、股，声咳！气管！鼻。皮肤！痔疮。呼吸系统！骨骼、牙齿庚：肠，脐辛：肺，股申：声咳、肺！大肠。筋骨。经络！音声酉：肺，鼻，皮毛，声五、水：肾，膀胱、胫，足、头。会阴，尿道，阴气、腰。耳、子宫、疝气！生殖系统、血液、汗壬：膀胱、胫癸：肾，足。精子：会阴，耳！腰，液，溺亥：肾，头！阴囊，髓。精。

中医五行的五行属性及归类

　　历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性。亦把人体的脏腑组织。生理活动！病理反应！以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系、（1）以五行之特性，说明五脏之功能、如木性生发条达！肝性喜条达达而主疏泄！水水性滋润下行，肾藏精3786而主水,因此！肝属木、肾主水！其它脏腑亦是如此！（2）形成了以五脏为主体！外应五方。五季。五气等，内联五脏！五官。形体。情志等的五个功能活动系统！（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系、如春属木！肝气旺于春。春天多风等。在内则肝与胆相表里、开窍于目。主筋。主怒、在病理上易于化风等。应当指出上述是该表横的联系、若从纵的方面来看！则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系、（1）第一种观点这种观点起源于《洪范》。今人多理解为为：木的特性：日出东方,与木相似!0555古人称“木曰曲直”!“曲直”、实际是指树木的生长形态！为枝干曲直，向上向外周舒展，因而引申为具有生长！升发，条达舒畅等作用或性性质的事物，均归属于木！火的特性：南方炎炎热,与火相似,古人称“火曰炎上”！“炎上”。是指火具有温热。上升的特性。因而引申申为具有温热，升腾作用^的的事物,均归属于火！土的特性：中原肥沃,与土相似、古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化。承载、受纳作用的事物！均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性。日落於西,与金相似，古人称0634“金曰从革”,“从革”是指“变革”的意思，引申为具有清洁，肃降、收敛等作用的事物，均归属于金！水水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性，引申1868为具有寒凉!滋润、向下运行的事物、均归属于水。（（2）第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂，五行的性质应从“平气”。“不及”、“太过”三方面考虑、平气时、木曰敷和、火曰升明、土曰备化、金曰审平、水曰静顺、不及：木曰委和、火曰伏明，土曰卑监、金曰从革。水曰涸流！太过：木曰发生，火曰赫曦！土曰敦阜！金曰坚成！水曰流衍、从这三面^考考虑之后,才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解，对人体能力的不同理解，正是中西医学的差别所在。五行属性归类！主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系、例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有、