易经凶爻
易经占卜生死用什么爻
以父母爻为寿1421爻如世爻用爻父母爻旺静无刑害克破的能享受高龄反之大为不利易经凶爻？
易经中的世爻怎样定的
通常是定出了主卦中的世爻与应爻。那么由主卦变出的变卦中如5474何定这个世爻与应爻呢! 挂象中的自己就是世爻。在他头上第三位的就是应爻， 例：世爻为第二爻！应爻就是第五爻，！
易经四爻代表什么意思
践位！
请易经大师帮忙解卦，7月12日早上占得一个风地观卦，六四为变爻。
因为她现在还不是你的女朋友，应该只是是朋友,所以取兄弟为用。兄弟申金伏藏于官鬼巳火之下正应了人家有男朋友之事！飞来克伏，0786是说他们俩有矛盾了！且官鬼巳火暗动克世。是说他们有分手之相！世世爻动化生用、且变卦六合。是说你有机会的！。
易经六爻，有可能出现无变爻的情况吗？
你要测的事事情发展平稳。变化不大的话摇出得卦就会出现静卦（就是无变爻）、这是经常出出现的事情、很正常的！没有什么奇怪的，，
易经中爻的属性是什么?为什么会有这四个属性?代表什么?
爻的本义是绳结！结绳记事事时代，在一根绳索上分段打结！表示一定含义！以原始日冕观察日影变化时，用了八根根绳索！每根分三段！段中打结，由于用了八根绳索、八八卦曾经叫“八索”，八根绳索挂成一排，由“八挂”而有“八卦”、绳索的三段成了卦的三爻，代表一个观察记录的三个要素，“爻”与“要”同音！可以理解为为“要素”？周文王演易、不不一定用绳索！可能用手指或者手掌部位表示卦的三条阴阳阳信息,到宋代才有用直线表示的爻和八卦图，三条爻的卦叫经卦、两个经经卦组成别卦、别卦下部的经卦是主卦，代表主方！上部的是客卦。代表客方、关于爻的起源：(1)圭表记录日景说：刘珏1946年提出八卦源于土圭记录下的的日影，刘珏认为：从日出到日落的日景轨迹可分为3个阶段“旦！午、昏”！这就类似天6779气预报中的头午!中午。下午、日景轨迹在晴天天时以粗实线画出。而在阴天天无景或影像不清时以两条细实线表示!粗实线为阳爻━。细实线为阴爻¨！如此把分别表示旦！午、昏的3个爻重叠就成卦。代表一天天8629气的记录图形。(2)竹节蓍草说，认为阴阳爻为占筮所用竹节或蓍草的符号化、一节之竹或一根蓍草为“---”。两节之竹或断开开蓍草为“- -”。高亨《周易古经今注》等主此说、(3)龟兆说，认为古代占卜，烧灼龟甲，依其兆纹定出吉凶。阴爻阳爻即归纳总结龟甲兆纹而形成！屈万里《易卦源于龟卜考》、余永梁《易卦爻辞的时代及其0429作者》、日本本田田成之《作易年代考》等持此观点，(4)结绳说。《周易·系辞下》称伏羲氏“结绳而而为网罟、以佃以渔。盖取诸离，”“上古结绳而治、后世圣人易之以书契！百官以治。万民以察、盖取诸夬、”东汉郑玄猜想上古之时记大事打一大结、小事打1450一小结、李镜池等认为阳爻---和阴爻- -是古代结绳没有打结和打结的反映、或以为为“--- ”为一大结？“- -”为两小结，“三”为三大结、“三三三”为六小结。具体方法尚有另说！李镜池《1336周易探源》？范文渊《易经概论》，陈道生《重论八卦的起源》持此观点、(5)日月星象说。《史记集解》引孟孟康云！“五星之精、散为六十四，记不尽、”近代科学易派多以为阳爻“---”渊源于日象，阴爻1060“- -”渊源于月象，(6)男女生殖器说。认为阳又“---3430”象征男根！阴爻“- -”象征女阴、章大炎《易论》！钱钱玄同《答顾颉刚先生书》，郭沫若《中国古代社会研究》等持此观点，(7)算筹说，认为爻是古人用的筹的形状。阳爻代表五、阴爻代表一，类似罗马数字、以五、
易经 数字卦 不会分辨 爻 要变，谢谢
你打算法错了，，
易经杂说 金钱卦 动爻的断法
金钱卦中 有字的一面为交，无字的一面为拆。三个铜钱中只有一个背、记作“。”！为单为阳。有两个背的记作“，。”，为拆为阴、三个背画1719一圈“,”，为重为阳！三个字记作““*” ！为交为阴，“！”为阳动。“*”为阴动！阳动变阴！阴动变阳！ 六爻皆动、以变卦断之、 变卦就是阴动变阳 阳动变阴以后后产生的卦。。
易经六十四卦中的变爻，只看变爻所在的爻辞，而不用看变之后得到的卦的卦辞吗？
前者为当下情况后者为事情情变化结果。个人看法是这样，如前者没有符合当下卦象，那么后者为为失准？、
《易经》卦象中中只有六个爻：初九，九二，九三，九四，九五，上九。“用九”是哪个爻呢？
用九虽说叫爻但它不在六爻之内它是属于运用阳刚之元素时一种告诫辞告诉天下所有的人当你处于顶峰时最好别再……抛弃强硬狂妄之态（无首）为吉同样还有相对的用六也是一种告诫辞当你处于低低谷的时候最好也别……保持好心态平衡为和谐（利永贞）,
易经凶爻、易经有多少爻