周易终身卦

这个是周易上什么卦

　　需卦！按卦意看。是要让你等待、！

在周易预测中八字和终身卦所显示的资讯为什么不一样?

不是不一样而是八字推算的方法和理论依据有错或误终身卦更是如此所以才会出现这样的结果， ，、

八字终身卦

　　干支：壬戌年 癸丑月 戊申日 ^己己未时（寅卯空）神煞：驿马─寅　桃花─酉　日禄─巳　贵人─丑!未　华盖─辰　羊刃─午预测久久 线上排盘系统 　艮宫：艮为山（六冲）乾宫：山地剥 六神 【本卦】　【变卦】朱雀　▄▄▄▄▄　官鬼丙寅木　世　▄▄▄▄▄　官鬼丙寅木青龙　▄▄ ▄▄　妻财丙子水　▄▄ ▄▄　妻财丙子水　世玄武　▄▄ ▄▄　兄弟丙戌土　▄▄ ▄▄　兄弟丙戌土白虎　▄▄▄▄▄　子孙丙申金　应○->　▄▄ ▄▄　官鬼乙卯木螣蛇　▄▄ ▄▄　父母丙午火　▄▄ ▄▄　父母乙巳火　应勾陈　▄▄ ▄▄　兄弟丙辰土　▄▄ ▄▄　兄弟乙未土！

周易起个完整卦有几个卦名

　　第64卦 火水未济 （OXOXOX）事业未竟 　　中下卦 　　象曰：离地着人几丈深。是4556防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞！时加谨慎1307祸不侵！ 　　这7153个卦是异卦（下坎上离）相叠 ,离为火，坎为水。火上水下。阴阳不能交容，未调和、二都相背，《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济济二卦为终、充分反映了变化发展的思想、 　　事业：处于最后的关键时刻！成功与否就就在眼前？因此务必不可掉以轻心、自我节制非常重要、坚持到底、必要时也可能慎重地进行适度冒险，以成就事业。 　　经商：市场处于大变动的前夕、前景如何^尚尚不明显,这是最为艰苦^的的时期,头脑必冷静！切勿冒险，不可³⁰²³行动过度。适度节制、观察动向、决定行动！ 　　求名：长期的努力和追求即会有结果，在成败的关键时刻应泰然自若。听天由命，顺其自然。 　　外出：积极行动、十分有利。 　　婚恋：已经渡过了困难阶段，再慎重地加把劲、会有美满的结果。 　　决策：此卦的意思是“未完成”、表明前途无量、有充分发发展的可能、因此、必须坚持中正的原则，以明智！中庸，诚信，谦逊的态度，成就事业。面对人生，唯有勤勤恳恳。极力尽人事，听天命。不必过分计较成功与否、 　　花非花雾非雾 回答时间 2008-04-17 23:34 　　检举 　　　　第64卦 火水未济 （OXOXOX）事业未竟 　　中下卦 　　象曰：离地着人几丈深!是防防偷营劫寨人，后封太岁为凶煞、时加谨慎祸不侵。 　　这个卦是异卦^（（下坎上离）相叠 ,离为火。坎为水！火上水下、阴阳阳不能交容。未调和。二都相背，《周易》以乾坤二卦为始，以既济！未济二卦为终。^充充分反映了变化发展的思想, 　　事业：处于最后的关键时刻，成功与否就在眼前。因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要！坚持到底。必要时也可能慎重地进行适度冒险！以成就事业！ 　　经商：市场处于大变动的前夕、前景如何尚不明显！这是最为艰苦的时期。头脑必冷静！切勿冒险。不可行动过度。适度节制，观察动向，决定行动！ 　7760　求名：长期的努力和追求即会有结果？在成败的关键时刻应泰^然然自若、听天由命、顺其自然、 　　外出：积极行动，十分有利， 　　婚恋：已经渡过了困难阶段！再慎重地加把劲、会有美满的结果。 　　决策：此卦的意思是“未完成”！表明前途无量、有充分发展的可能！因此，必须坚持中正的原则。以明智、中庸！诚信。谦逊的态度。成就事业、面对人生。唯有勤勤恳恳！极力尽人事。听天命，不必过分计3062较成功与否？ 　　评论、

关于周易六十四卦的···

　　1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五9332爻构成）泽（泰卦的二三四爻构成）归妹卦, 　　2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦。 　　3 先天八卦的方位顺序是：乾南！巽西南！坎西，艮西北、坤北，震东北！离东！兑东南。 　　4 十二消息卦是：子月地雷复卦，丑月地泽临卦、寅月地天泰卦，卯月雷天大壮卦、辰4561月泽天夬卦!巳月乾卦、⁶⁷¹⁵午月天风姤卦！未月天山遁卦，申月天地否卦！酉月风4905地观卦,戌月山地地剥卦，亥月坤卦，，

周易比卦。求高人指点迷津！

　　照8929卦解卦： 　　比卦！本为亲密之卦。你变在最尊位！五九、唯一中正之爻却是变爻， 　　　将变爻后的变卦视为结果!是坤卦。坤乃静止！承载之意！可能性性为无限之多。 　　看互卦，为艮坤剥卦，为不宜前行之卦！ 　　看综卦。为坤坎师卦。乃统帅之意！兼顾之意， 　　断语如下：你真不该去（互卦）。她会将你陷入三角恋爱之中（综卦）。而你千万别想不开。记住了、失去了、还有^很很多可能在等待你（坤卦）、你的痴情，会令你丧失一切心理之理智。你会很痛苦的（比卦五爻）、 　　　　　比卦型断如下：女子（比之内卦坤,为母）带给你将是很大大的艰难（比之外卦为坎。为险）。且险难渡呀（阳爻变）！ 　　　　科学地讲：把美好的生命和时间浪费在值得的人和事情身上、别钻牛角尖，未来还很长了！我也从很多年的恋爱痛苦中走过、^也也曾以为一无是处了！但现在的她令我感谢上上天的安排、记住了！健康地活着、为那些爱你的人，和将来会爱你和被你爱的人、，

六十四卦卦序歌的《周易》

　　▅▅▅▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅▅▅▅▅▅　▅▅　▅▅　▅▅▅▅▅　▅▅　▅▅▅乾 坤 震 艮▅▅▅▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅　▅▅▅▅▅▅▅　▅▅　▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅　▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅　▅▅　▅▅　▅▅▅▅▅　▅▅　▅▅离 坎 兑 巽记诵口诀：乾三连 坤六断 震仰盂 艮覆碗离中虚 坎中满 兑上缺 巽下断周易终身卦。

周易兑和震组成的卦是什么卦

　　上^兑兑下震为泽雷《随》随，上震下兑为雷泽《归妹》！

周易·易经·乾卦的解析

　　彖（象）曰：大哉乾元（乾卦中的“元”太伟大了。以至于任何事物都不能与之相抗衡，五岳中属泰泰山最矮？但4555属它地位最高、它之所以能成为至尊。不是凭借其其海拔、而是凭借其所处的方位：东方，万物都以生发为主、“一年之之计在于春”！“万万事开头难”。都说明了东方，这这个万事万物运行之起始的重要性、所以咱们治病病也应以通经脉为主!为第一要义，因为通经脉就是生发、就是春，就是元！元气的充足与否需要两个条件。一个是作为储备物质的元精是否充足！另一个是元精是否能够生发出来被身体所利用，即它的功能能否正常发挥！二者缺0255一不可。）。万物资始（万物¹⁷²²都是凭借着“元”才能开始。资：凭借，我们常说的“资历”就是你凭借什么履历的意思、在自然界中。若是植物没有春天的发芽、就不能有最终秋的收获，在人体的生长发育过程中。若是没有初始的受精卵、就不能发育成一个成熟的个体。人的思想也是是如此、做学问都是从最初的开窍开始，这些都是春。都是东方。所以以说无论在自然界还是人体、元是万物的根本和开端，因为本文主要是阐述医理和人身的规律。所以解释上偏重于人体方面，）。乃统天（元是人体和自然界一切运化、作用。功能的主宰。）。云行雨施（云运行起来！雨雨才能施与大地,内经中说“云雾不精、上应白露不下！”也是此意（具体见日后《黄帝内经》的翻译），）、品物流1913形（品字由三口组成,意为动作要慢、要有回味！《红楼梦梦》中妙玉责怪宝玉几大口就喝尽了她精心泡制的好茶。这叫4860“牛饮”？若是细心咂摸其中滋味！方才为“品”、将我们每天摄入的饮食消化成为精微，分出五味、⁹⁴³⁵最终储存到该储存的位置上（各个脏腑）。形成脂肪等有形的物质就叫“品物流形”，）、大明终始（收收藏为终,生发是始，品物流形使得身体储存的元精充足后，就有了充足的生发资本。比如该睡睡觉时粘枕头就着、该起床又能马上有精神。不会^呵呵气连天。）！六位位时成（六位根据生发的顺序,成就各自的功能，在该发挥功能的时候正常地发挥自己的功能（谦卦以及《内经》中“高下不相慕、其民故曰朴。”通俗说来，干好自己的本职工作）、六位在易经中为六爻。在人身中是厥阴。少阴，太阴。少阳、阳明、太阳，或者说是井，荥。输。原，经、合，时：元气发动！《般若波罗密多（玄之又玄、静极生动）心经》中说“观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴蕴皆空,度一切苦厄！”比如在灸关元，中脘穴时！有的患者会出现嗓子干疼的症状。继续灸则症症状加重,若是能坚持！则能在患者将要不能忍受的一瞬间真阳发动，邪气散去、干燥2081之感瞬间消失，这就叫静6997极生动。则身体上的一切苦厄烟消消云散。所以说佛经说的也是人体！一般说来，一本书。一部电影！之所以会成为经典，都6174是在研究人体或者是人性,插一句：在大雄宝宝殿中！三尊佛像的排列顺序分别为东方药师佛。西方阿弥陀佛，中央释伽牟尼佛，其中东方在人体对对应元气生发!元气生发则能消除除病痛!抽烟吸毒说白了也是大量调动人体的元气。让人们有舒畅之感。7048忘记周身不适及病痛!因此成瘾后难以戒除、所以东方为药师佛，手托宝塔。寓意真阳如宝塔般从地下（北方）涌出。层层向上（生发）！阿弥陀佛手托钵盂、盂主盛物，且盂和碗的区别是盂口相对于碗口内收，若是储存液体，不易漾出，所以寓意收敛。释迦牟尼既既儒家所称中庸？3344是修行的方法，^寓寓意要使生发收敛的功能正常。需要凭借中央的法门，）。时乘六龙以御天（顺应人体气机！才能驾驭好后天的运化。从而3450供养先天、以最终达到积累元气的目的、时：前句中““因时而成”，人体正常的运化规律需凭借元气生发才能发挥。元气初生6936发为春？发展是夏。开始凝聚为中央！收敛收藏是秋冬、人体需要进入夏的状态、则治病也需顺应人体的气机、用药帮助其进入夏。所以时就是气机，在六经辩证中，三阳经证元气尚且充足。若是上焦有火为实火！则需疏导以祛之，而三阴经证证元气不足!此时上焦有火为虚火！是因下焦有寒逼逼火上行导致，治疗需先除下焦寒，寒去则火火自灭？这就是治病中需把握的气机、若是见^火火不分虚实就消、一味去火。则非明医所为，乘：统摄，只有气机。东东方才能统摄六龙!六龙：地，真阴，御：供养、天：积累元气的处所。要想治病。必须须积累元气。要想积累元气。就得把六龙驾驭好，让脏腑的运化功能能正常发挥!而前提是五脏六腑的经脉全都保持疏通的状态、脏腑之间的交通。相互制约的能力才能^没没有任何阻碍？只有经脉疏通。阴阳表里内外才能互相制约，这这是治病的原理！）！乾道变化（乾的变变化规律是）？各正性命（各有各的规律。各有各的职职责）？保合太和（只有身体的各个脏器组织都能⁰⁹⁰⁵各尽职责？身体才能保持和合！才能太和、太字下方的“、”表示元气从北方生发！在该生发的时候生^发发才能做到太!）！乃利贞（只有元亨的运化做好了。才能有利贞的收敛收藏。春夏用心栽培作物！才能有秋⁷⁴⁷⁹天的收获！才能平安度过缺少食物的冬季，利贞：收敛收藏，为坤卦。）！首出庶物，万国咸宁7030（只有首先能支配好最普通的物资!才能达到万国安宁的状态，庶：庶民，最普通的、最基础的、只要每个作为国家最小单位的老百姓都9379能够踏踏实实。做自己的分内内之事!国家就就能安宁。避免战争！在人身体中，精是最小的组成单位。最基本的元素。只有能让精的生发恰如其分！身体各处的功能才有正常运化的前提（而得病就相当于是几个国家之间的战争）。从从而最终达到身体健康的状态,）。总而言之，医医生治病不能光消症状。否则便易仿效门板轧罗锅、虽然症状消除，可人也死了。明医需先明白人体的正常规律！才能通过过病人身上千变万化的症状，找寻出究竟是哪个环节出了问题！才有可能有针对性地用药物帮助患者恢复机体的正常常功能、文言曰：“元者、善之长也（完善的功能生长！逐渐发挥出来就是元，善：《三字经》》中说：“人之初。性本善、性相近！习相远，”其中所提及“善”的概念与此处意思相同、意为完善、完美。曾经看到报上有个辩论的题目叫：《“人之初。性本善”还是“性^本本恶”》？就是把经典中的“善”误解成是性格！品德善良的“善”，由此可知、光看懂经典的字并不能真正理解经典的意思、还需要回到经典的那个时代！了解当时某个字或者是某个说法的含义！人出生之时。本性或者说功能是完善的！但是因为为外界、环境！后天^刺刺激的不同,而形成了或有利于！或有害于人体的习惯、所以“性相近。习相远！”每7206个人的基因虽略有不同？但是能都被称作人、基因中的共性和其它的生物却有有着明显的界限？人虽有高矮胖瘦之分。人种之别！性别之异、但是人与人之间的差别和人与动物之间的差别相比是微不足道的、正是9943因为无论男女都具有同样的生长收藏的运化规律、因此无论是妇科和男科！都7275按六经来治,即使女人月经不调。也是通通过月经的情况来判断身体总体的寒热虚实、而不能只是单单^治治月经，整个身体的大环境调整好的、月经6774自然就能正常!因此，中医就应该是大内科、而不应该出现过细的分科和专家，），亨者、嘉之会也（^各各种美好的事物都汇聚到此为亨、嘉：在自然界是适宜的水土！阳光、雨露！在在人体是各种食物!食物的汇聚之处即是胃！汇聚到胃从而进行充分分的运化!即中医中“夏夏”的概念。）。利（收敛）者！义之和也（将最精华的物质吸收后合理分配到五方为利。所谓“舍身而取义”，可见义是比生命还要珍贵的东西、在人体就是食物经过消化，剔除了不能吸收收的物质后、留下的精微。和：：分配得十分恰当!），贞贞（收藏）者，事之干也（能承担事务、责任的为贞，干：骨干！承担，担任。收藏的目的是为了下一步的生长收藏，冬天的凋零是为来年春天蓄势待发！）、君子体仁（只有君子能做到真正的仁德、此处君子指代人体的本性，功能、没有寒邪。没有有病的状态!仁：孔子比喻“仁者乐山、智者乐水、仁者寿。智者乐”、 仁好比是山。所以仁者乐山、有山、则有向^阳阳面和背阳面!从而有温差！则热9127气顺着阳面的坡上行？至山顶遇冷凝聚成雨下落！因此此山是形成河流的基础！同时，山中孕育草木动物，所以我们可以说山能生万物，颐和园有仁寿堂。万寿山！就是以“仁9282者寿”来命名的！根据这个理念来修的园林。）、足以长人（再次解释“元、善之长”。若是人体经脉通畅。没有寒邪！则能积累丰富的人体7207所需的能量！）。嘉会（水谷得以汇聚、运化！才⁶⁷⁴⁶能够产生精微？产生气血），足以合礼（再^次次解释“亨！嘉之会”、礼能使人与人之间的关系平和、和睦、虽然大家分工不同、但是各人尽各人的本分。夏天或者说人体的运化过程、就像是大家一一起同心协力抓生产。虽然大家处在不同的岗位、但是能为共同的目标团结！相互合作！），利物（利：获利！投资人在收回投入的本钱之后。余下的财⁵⁰⁷⁹富就是利。人体的吸收功能也是！滤掉不能吸收的物质，剩余的就是可供存储以备将来之需的精微，）、足以和义（将精微恰当地分配给五方！）。贞固（必须要有坚固的收藏。对应于身体、如果没有一定的元气储备。凭借什么消除邪气。对于于外界事物也是如此、想要做事之前都得有有规划有资本。这些就是贞。准备充分了、开始运行才是元，毛泽东当年打天下。强调要先有自己的根据地、待力量逐渐壮大！才能跟敌人打硬仗。就是强调这个根基！也就是是“贞”！所以说毛泽东是懂《周易》的人，所以别人打不下的天下！他打下了、），足以干干事（若元气不足。则稍一活动！7114就觉得力不从心？0317所以且不说身体以外。但说身体以里！只有有元气充足！各个脏腑才能承担起它们的工作。）！君子行此四者（整个身体必须正确地运行元亨利贞这四种功能！）、故曰：乾：元亨利贞、”象曰：4642天（天就是春夏秋冬？生长长收藏的功能。规律！但它并不是是虚无缥缈的，而是有一定的物质基础！就好像地球的“天”3017有确确实实存在的物质——空气？而空气是因为地球的吸引力才能环绕我们周围！不散向太空、所以说没有“地”也就没有“天”，而自然界中之所以有白昼黑夜，一年四季。是地球的公转。自转以及太阳等相互作用的结果、所以要弄明白自然界的天地！还需要加入天文，地理的知识、没有地没有宇宙！就没有天，人体也是如此，没有精精没有人体,就没有人体的“天”，有些老中医认为在南方和夏天！天气炎热。不能服用附子！这是因为他混淆了自然界之“天天”和人体之“天”的概念，咱们们可以拿外界的“天”来比喻自身,不过虽说人体确实存在根据春夏秋冬、白天黑天，上午下午。有所变化、比如晚上困倦，白天清醒，但人体之“天天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬变化的！在没有病的情况下，人体是一个完整的地球、某些部位属南半球处于夏天！某些部位属北半球处于冬天、而不能片面，局部地认为季节是夏天、人体内也4789是夏天！若是这样、人怎么还会需要用出汗等的自我调节方式来改变身体的状态呢、并且。夏天再热！即便是到了四十摄氏度。人的寒病都^能能去掉吗、当然不能，只这一句话话就足以破除那些错误论断!）行健（人体体没有一丝寒邪、经脉就就能完全疏通!从而使人体能够没有一点阻碍的、按照生长收藏的顺序正常地，健旺地。健全地、强健地去运转。没有寒邪、对应于人就是没有错误缺点。也就是君子，），君子以自强（自强：不是靠外界的药物。而是靠自己的运化来使得自身得以强健、精生发成元气、给脾胃提供动力、从而将水谷变变化成为精微，再储存至人体来充实精。⁹⁰¹⁹人体的功能因为精的充足而更加完备，而精也因为功能的完善而储备更加充足！）不息（不息是不息灭。但不是指大火，是温温的小火！少火。三焦之火。如果身体的的寒邪逐渐加重？少阳火就会越来越小！最后7484就像被泼上了水！就就剩一点儿小火炭？要灭不灭、就是少阴证！有几个小火炭是少阴证！仅剩一个火炭就⁵⁹¹¹是乌梅丸证了？最后突6774然一闪、微弱的火苗化为一股烟、冒了！则人的生命到此终结。（所以说人^身身的生命和外界都能对应上！^这这就是天人合一。¹⁸³⁰天人合一得用到实际上,一样一样和外界对应才是天人合一！要是单拿出天人合一去论述、则一定说不全，所以古^人人不爱单论述理论、而喜欢把它放到具体方法中去，用讲故事，打比方的方式式让他人理解！）所以说君子能够以此而生生不息、是东方、少火火生生不息,）。大哉乾乎、刚（脏属柔、腑属刚。刚、阳刚、是人体本身所具有的，认定正确目标就能一直运行下去！直到将寒、瘀破除干净⁴²⁹²的功能、而不2181是靠三棱、莪术、桃仁。红花等外界的药物来发挥作用。比比如上焦有盖子、只要元气充足、就能一直上攻！直到把盖子掀开、这个过程中，患者会有种种不适，但也绝对不能逆之、这是实证的治疗方法！要是虚证的虚火上行、则需要用“见群龙无首吉”的方法！使之下降！即是使0736之恢复二龙戏珠的状态!使升龙低头、））健中正（中正？指自身具有调节能力，在该生^发发的时候生发!不该生发的时候不生发。当8394元气不足时！中正就是元0916气内敛以自保！当元气充足时！就如小芽7234破土而出？哪怕有石块的重压！也能冲破重重阻力！将元气输送到身体中需要的地方去，就如小小孩发烧！初始越退越烧、这就是刚健中正！但当孩子的元气已经4411被大量消损，身体虚弱时，刚健就发挥不出来了。只好中正，服输，烧就退了、人的品格也是如此！在确不如人的时候不服输就是阳亢。服输是理智！承认对方确实比自己强，才能好好学习！以求将^来来使自己更强,这是中正！《黄帝内经》也有“中5532正”一词。胆为“中正之官”。和此处的“中正”是一个意思、因此说“凡此十一脏取决于胆”，），纯粹精也（纯粹就是没有一丝寒邪、全都是精、只有在“刚健中正！纯粹精也”的这个前提下、六爻才能够发挥。六经才能够运转，）。六爻发挥。旁通通情也（当六爻的作用能够正常发挥的同时、旁边相关的情就都能能疏通,不会被压抑，憋住。）。时乘六龙、以御天也。（“六爻发挥”和“时乘六龙以御天”是一个意思，用以相互解释。）云行雨施！天下平也、。

周易卦解第三十卦

　　离卦,上经的最后一卦. 　　离卦是《易经》六十四卦第30卦！离^为为火（离卦）附和依托！属中上卦、 象曰：官人来占主高升,庄农人家产业增！生意买卖利息厚。匠艺占占之大亨通。 这个卦是同卦（下离上离）相叠。离卦。阐释依附的原则：当在险难中。必然就要攀附，找到到依托才能安全、应把握中正的原则，不可偷机取巧，应觉悟升沉生死是自然常理、知天乐命、才不会因得不到到依附而自寻苦恼？依附不可乘人之危，采取0687胁迫的手段！以免招祸，依附强者、应柔顺中庸。时刻警觉！才能化险为夷、、

周易终身卦、周易终身卦算寿命