梦见自己要学易经

学《易经》要学那些基本常识？

　　先学孔子的《十翼》　　　再看看台湾曾仕强教授的《易经的奥秘》　　最后再看《易经》正本紶　　你就是专家了梦见自己要学易经。

易经为什么学易经没好下场

　　一　　算命会会倒霉这个命题不成立？会说算命倒霉的人，几乎都是¹⁰¹⁷为了让“受害人”多出钱。这些人称之为骗子也不为过！换种说法、这些是职业的。混口饭吃！怎么说都是为了糊口，不做深究、还有种人、比如我，拒绝给人算卦的时候用过这个理由。　　二　　术数就是术数,通神就就是通神、两码事。术数只有逻逻辑与数学的推演？没有请神、没有灵感！不用贯通通天地之气!全凭公式。逻辑和易学世界观对万物物的理解,占卜、推命、和做数学题一样，耗神吗！当然！做数学题也会费脑子！但伤到元神。倒霉的说法太幼稚了、说这话的人、门都没看到，入不得门。　　三　　术数本就是趋吉避凶之法，是古人用来指导生活的利器。当然会担上因果。但受因果硬性最大的人是靠这行吃饭的门外汉，满嘴胡说！影响他人的善恶，自然会会自食恶果,在此告告诫职业算命人、吃这碗碗饭可以!连^哄哄带骗也不是什么大毛病，但是要说就多说点鼓励的话，你们可^以以做心理医生!心灵导师、但绝不是法师、　　四　　劝人少占卜。心善自有福。　　与其被半吊子们唬的一愣一愣的、不如平心静气。自观己过。不足之处多修正、好运自然来，　　五　　喜欢玄学的人。可以看下自己的八字！基本上是金，水旺，木、火弱，正是因为这样的八字才适合玄学研究，但是这属于阴^比比较旺,阳比较弱！这样的体质比较弱。所以这种人应多多锻炼，增加阳气。把身体练好，运气自然会好。　　六　　本人八字、梅花！六爻、奇门遁甲，大六壬、风水都略懂一二、只是爱好，以^上上为本人的个人观点！对错勿怪！！

学《易经》必须先学什么？

先学易理，

易经测字怎么学

　　一直都以为测字占卜，0437是迷信的学问,不值一提！但最近看了一篇外国的科学研究成果、使我突然联想到中国测字术的博大精深。废话不多说、如果你真像学。给你个思路、　　首先自己要博学多才，通晓世间间之事！从三教九流到达²¹⁶⁹官显贵？其生活特征生活状态。必须了6030然于心!其次在来来研究易经、自己己应勤学苦研！去迷取真、摘出迷信的理论，从中学到真正的知识！5021理想是美丽的、实践是艰难的！如果你能能做到一半。我相信测字也不再话下，　　如果你非要现在去研究，易经测字等古代占卜的理论方法，你最后只功变成一个江湖骗子。被迷信所所吞噬，或者说5298一无是处，半昏半迷！　　中国人老说悟性、快与慢就看你的天资是否聪慧、这2863么大的工程量！我想一辈子也不一定可以完成、所以有些时候应该知难而退、不可强求以免使自己进入危险的境地。庄子曾说过、吾生也有涯，而知也无涯、以有涯随无涯、殆已，已而为之者、殆而已矣。！

易经应该怎么学，才能从新手到精通

　　第一。掌握理解卦象、第二，要明白卦爻辞的含义。第三。最重要的就是要弄明白卦爻辞的每一个字的出处、也就是说，他为什么要给这个卦这个爻配上这个辞。3570这三点弄懂了!才算是学会会《易经》了!，

学医先学易，中医和易经为何分不开？

　　^为为什么说学医先学易呢! 　　提到中医，肯肯定离不开《黄帝内经》、《黄帝内经》非常注重“天人相应”“形神合一”，从整体6343角度分析与认识生命、健康和疾病。注重人体自身的完整性及人与自然、社会环境之间的统一性和联系性，那么这样的人——自然——社会的整体观是来源6219于何处呢？追根溯源源的源头是万经之首的《易经》! 　　1。阴阳观念的传承　　《黄帝内经》中《素问阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪。变化之父母、生杀之本始，神明之府也！”众所周知、划阴阳而诠天地至理者、易也。这句话正是对《易经》““一阴一阳之谓道、继之者善也。成之者性也”的解读、　　2！阴阳平衡和转8862化　　中医学中的是一个极为重要的观点正是阴阳动态平衡!只有阴阳取得相对平衡的和谐状态下！机体才得以7103维持健康？一旦阴阳失去平衡疾病随之产生，《素问-阴阳应象大论》云：“阴胜则阳病、阳胜则阴病、阳胜则热！阴胜则寒、重寒则热。重热则寒！”后世也说0769：阴阳合则生！阴阳离则灭。阴阳错则变，阴阳平则恒、　　而在《易经》中这种阴阳平衡和转化的关系系表述为《乾》卦、^所所反映事物的发展变化过程。当按“潜—见（现）—跃—飞”向上发展达到极端时！又转为“悔”！开始向相反方6928向转化、　　3。阴阴阳离合　　《黄帝内经》云“阴阳者!数之可十，推之可百！数之可千，推之可万！万之大。不可胜数，然其要一也”以此为总纲诠释了足三阴三阳经脉根，结的论述！阐明三阴三阳经脉离则为三，合则5821为一的道理！　　而在《易经-系辞》“易有太极，是生两仪！两仪生四象。四象生八卦”也指出了自然界阴阳变化万千。但其要则在于一阴一阳、合为阴阳。分可为万千卦象，　　可见，中医的很多理论论都是传承自《易经》,中国的医学与易学是难以分离的、学习《易经》对中医的理论可以有更深入的理解，现在有些中医学者、对易易学嗤之以鼻!认认为易学是神学迷信，其实是自己不2734知中医理论的源泉！以其孤陋寡闻，不足道也、、

学易经，鬼谷子，总裁班，现在这些人什么都学

　　学易经！知变化、学会度、　　学鬼谷，见微知著。学会观察察和预判？，

学易经到使用一个新手要学多久

　　使用方法好学最简单的几天就可以，思维模式建立^需需要机缘！易理易象的经验积累需要长时间实践中进行，。

学易经有什么用

　　首先,《易经》中我国古代文化的基础,可以说,我国古代的许多思想家的思想理论出发点都是《易经》,比如,春秋战国时期的诸子百家,无论是孔孟之说,老庄之道,还是孙子等兵法家,他们思想的理论基础都是《易经》,孔子曾说“不学易,无以知”的感慨,老子更不必说,在他的道德经中,通常都是《易经》的成分,如“大圆若缺”等语言,几乎就是《易经》的本质精华之所在、　　其次,《易经》是人们修身养性蕴德、提高思想的最好著作之一,《易经》中的许多语言是相当富有深刻含义的,是非常发人深省的,比如,《易经》乾卦,象曰“天行健,君子以自强不息”,意识是天道按照一定的规律运行不休,君子应该象天道一样,自我坚强,不断地追求进步,通过不停止不休息的努力,以提高自己的能力和道德修养，而乾卦的九三“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”,意思是为学为道的君子,要效法乾无如日经天的精神,一天到晚都要刚健中正地前进,虽然到了夜晚,也要像白天一样警惕自己,就不会有过失了. 　　　其三,《易经》告诉了我们科学的思维方法,即唯物辩证法,如其“近取诸身,远取诸身”,既是《易经》的来源的解秘,同时,不也是告诉我们如何思考问题吗?即观察事物要用联系的观点,从自我出发,联系身边的事物,做到周详. 　　最后,《易经》在中国历史中的重要作用,将在下面具体论述.、

最近在看一些《易经》方面的书，感觉从中学到了很多，很多。。。想买一本易经方面的书，大家推荐一下！

　　推荐一下高亨先生所著的《周易大传今注》吧。今人中潘雨廷先生的书也值得得关注。　　转一篇评论供你参考、内里还提到一些其他的书和人！　　《《易经》原来就只是本卜筮之书、夹杂着一些上古时代的社会风貌，但经了孔子的编撰！以及可能是战国0689时候逐渐写就的《易传》的解释。一方面，这本卜筮的书在汉代被尊为了经典。另一方面书的内容也由迷信转向了哲理、两千年来！因9037为其经典的地位。无人敢去质疑，连最明显的许慎早已指出的“贞，卜也”也要联系到《左传》上讲的四德去。就遑论其余了。同时！经典是需要不断阐释的，于是历朝历代讲《周易》的就联系人事。天文，地理……，再夹杂上自己的一些私货、众说纷纭！莫衷一是，其总不0768脱象数!义理两派！格3589局大的便从义理里创造出伟大的哲学思想来。如王弼、二程！朱子等人、格局小的！便胡说一道。将周易往道教思⁵¹³²想上引。陈抟！刘牧的的图书派便属这一流？其余引入史学的如杨万里、引引入心学的如王宗传,杨简，各有其理、也算是借古革新的再创造，　　到了近代。儒家地位不断下降。连儒家的伦理道德观也也崩塌了以后,《周易》既不再被尊为经典，从学术意义上便要还他一个真面目！于是疑古派出来，要做一次大大的整理、就⁸³⁸²有了《古史辨》的问世，其中。顾颉刚、李镜池两位先生对于周易的研究尤为重要！之后便是高亨先生的这两本《周易古经今注》与《^周周易大传今注》！其都特别强调经归经。传归传，将所谓的《十翼》放到儒家里去，做一番思5526想研究,再用小学的方法重新新解释易经，经此此一番阐释，整理，《周易》方才得以现其真貌！而遍观当代研究《《周易》者？真真正的学者盖少！多是借易来宣扬迷信、或或是贩卖自己的一点私货！真无聊至极、　　但高先生这两本书。也不是没有自己⁵⁷⁴⁹的缺点，一个在于特殊时代的影响、有时候会在解传末尾加上一些狗尾续貂的话，但究竟比较少，不像李镜池池先生!其《周易通义》一书这样的篇幅比较大！其时学者之思想自由只能如此而已。7505每一触及常沉痛不已？特别是镜池先生、可算是我的的师祖，2876听老师提及他往年就《周易》所做笔记。满屋皆是，有些是被人抄（抄家之抄）走、有些是他身后慢慢散落！其笔记据说只他一人能看懂。现在存留者无人整理、这不能不说是学界一大损失，　　高先生的另一个缺点或在于自己也不能避免以己意揣测的毛病。有些字句不能解释，就说是衍文或是错文！这在《周易古经今注》中尤为明显，而在解释易传时候！有些字句也都强为！