双子的人生课题

课题研究——食物相克 说明研究目的与意义 还有实施步骤和预期成果，急需！！！！

　　今天怎样使用压岁钱 　　1。 统计时间：2005年3月10日 　　2！ 统计班级：二（26578）班 　　3! 统计人数：39人 　　“今天怎样使用压岁钱”调查问卷统计 　　统计内容：（1） 　　100元以下 100元以上 500元以上 1000元以上 2000元以上 5000元以上 　　1人 5人 14人 15人 3人 1人 　　四、附资料： 　　近日有媒体对于申城孩子的压岁钱问题进行了调查。结果令人吃惊。调查发现有一个有趣的现象，即孩子子压岁钱的金额与年龄呈反比：小学生的压岁钱普遍在2000－5000元之间，初中生的压岁钱数额则在2000元左右、相对年纪最长的高中生、压岁钱则通常在1000－2000元之间、 　　五。提问： 　　当你有了这么多钱后、你会不会产生与同学攀比的心理、（学生回答略） 　　六！提问：： 　　当拥有这些压岁钱后。你会怎样用。（学生回答略） 　　七，案例（一）： 　　一日日上午，上初一的女孩蒋婷婷早早就起了床，梳洗后、她告诉妈妈，她^要要与两个同学一起去吃肯德基!然后逛逛商场和书店，并说对压岁钱要充分发挥一下作用！大甩压岁钱购买自己喜欢的东西， 　　案例（二）： 　　2月19日中午！记者在某处肯德基快餐店看到。顾客多为中学生！他们议论着即将进口的美食，在肯德基店、3个十二三岁的女孩点了近200元的汉堡鸡翅等食品，付款时，一位女孩从口袋中拿出2张崭新的百元大钞付款。其阔绰让一位老者发出感叹：“现在的小孩太会花钱了，花200元眼睛都不眨一下，” 　　案例（三）： 　　在一家电脑公司里。有四五个中学生正在选选购一款游戏机，这款游戏机⁴³⁸⁵价格高达800多元! 据该店一位员工称。从初四开始，来买游戏机的几乎都是中学生。而且。他们买的均为比较高档的游戏机、1341他们不会讲价,标价多少他们就给多少。 　　案例（（四）：在星湖路电子科技广场！一位卖MP3的老板向记者透露：“春节过后的生意比年前还要好！买MP3的学生哥很多！今天我已经卖出了8台，价格都在400^元元以上。” 　　提问：这^些些案例说明什么!（学生回答略） 　　八,我班学生是怎样使用压岁钱的：（附问卷表） 　　买学习用品 吃！喝、用 ^买买礼物 交给父母 买穿的 存入银行 买电脑 买游戏 卡 其他（交学费） 　　人次 15人 18人 6人 20人 8人 11人 2人 1人 21人 　　九、在这些收到压岁钱的学生中！有有的能合理使用、有的上缴给父母一部分。也有的当然把留下的往往出手很大， 　　二,《小学生压岁钱现象》小课题研究 　　本学期，我们学校开设了学科小课题研究活动、在这这一项新鲜的活动中？我班同学在老师的指导下，利用研究性学习的方式。从生活、自然和社会中所感兴趣的问题入手、选择和确定了一个6250个小小的课题？今天，我们选择了其中课题之一：《透视小学生压岁钱现象》！把该课题的研究的过程给大家呈现一下。 　　一！课题组组长陈述课题的研究方^案案 　　从研究课题的名称，背景、目的与意义！研究内容。研究分工！方法与步骤，预期成果形式及及表达方式！时间安排等方面作简要要阐述、 　　二、研究涉及的主要问题及我们的思考 　　①压岁钱对某些家庭来说、负担可谓无足轻重。研究压岁钱现象有什么现实意义。 　　课题组：在2738平时的生活中、我们通过初步⁸⁹¹⁷调查发现。几乎每一个孩子都有压岁钱！但他他们的支配方式有所不同：有的用在买学习用品上。而而有的则用在上网吧，上游戏厅上！有相当一部分同学没把钱用在刀刃上，而是0776去做一些无谓的浪费！因此，通过⁹⁹⁷⁴本课题的研究与探讨、对于端正小学生自我经济济意识！培养养孩子的自我理财能力！使我们自觉养成勤俭节约的好习惯，初步形成正确的金钱观和价值观！就显得很有现实意义！ 　　②能否确保通过此课题的研究能使大多数人初步形成正确的价值观和金钱观吗、 　　课题组：我们2039可以说。我们的确不能仅仅通过此课题的研究就能使大多数同学都能端正价值观和金钱观，但但是通过我们的调查！分析所得出的结论可以用来指导我们合理地支配压岁钱、至于少数同学是否会接受、那就得看个人的自觉性了，毕竟我们已经作了宣传，尽了努力！ 　　③在研研究内容中提到？对压岁钱的来1139源与数量？支配和消费现状进行调查时、可以采用1109怎样的调查方法！如果是问卷调查该如何设计、 　　课题组：问卷调查的方法、请问你²⁹³⁹们的我们可以这样设计、例如。 选择：今年春节你得到的压岁钱大约在：a。100元以内、b！100元~500元！c！500元~1000元！d！1000元以上、提供这样的四个答案。又如：你的压岁钱主要是从下列哪种方式获得的、a.父^母母亲或祖父母给的！b.亲戚给的！c.父母亲的同事给的！d.其它途径获得的！总之！以选择为主。简要说明为辅， 　　④你们在实际调查中，打算采访哪些不同层次的人群！如果他们中少数人不给^予予配合,你们又7677打算怎么办、 　　课题组：我们初步准备采访以下三个不同层次的人群：a.家庭收入较高的、b.家庭收⁴⁸⁸⁸入一般的,c.家庭收入较少的！如果少数人不给予配合时，我们首先会向他们解释我们此次调查的主要目的。同时注意以⁰⁴¹⁴诚恳的态度打动对方、争取他们的支持、我想如果我们做到这两^点点结果一定会很令人满意的, 　　⑤⑥论证组：单凭你们的力量能顺利地完成汇总分析的工作吗。你们的报告打算以何种方式撰写呢！ 　　课题组：我们会尽自己最大的力量对搜集的资料进行整理！分析。是的、也许单凭我们的力量是不够的、但是我们相信有了指导老师的帮助，有了你们们论证组同学的点拔。我我们一定会事半功倍的、至于论文报告的撰写、我想！8228我们在撰写之前首先会尊重小组同学的意见。博采众长。最后达成一致、然后形成正式的报告， 　　⑦论证组：如果你们通过研究得出的结论与权威人士已有的观点发生冲突，甚至截然然相反。请问你们打算怎么办、 　　课题组：因为我们的结论是依据我们的调查，分析得出的，所以一⁸⁸²³旦发生上述情况!我们一方面会尊重专家的意见。但我们也会保留自己的观点、 　　三，论证小组进行论证小结 　　　论证组：经过我们的讨论！一致认为：本课题的研究目的比较明确、内容容较为具体、分工大致合理、方法可行！但在即将开始的^研研究中！向你们提出如下建议： 　　a.调查。了解有关数据和资料时、希望你们精心设计好有关问卷和统计表！尽^量量用事实说明问题？ 　　b.组织和分工希望更更严密、细致一点、注意资料的保存和完整、 　　c.实际调查。采访中讲究一点调查，采访的艺术。尽可能赢得被调查对象的配合。 　　　最后祝你们取得成功! 　　（主持人致结束语：是的。也3001许我们课题小组的研究计划还不是那么的成熟、论证过程也并不那么的严密，但这种小课题题研究的方式、能够培养我们主动获取知识、应用知识和解决问题的能力。使我们自身得到锻炼。也⁶⁹⁵³许将来有一天，当我们其中的某一位同学获得诺贝尔奖的时候。追溯到成果的来源，8290我们所保存的课题研究档案！不就是一个有力的佐证吗，） 　　三,引导小学生用好压岁钱 　　时3488间: 2006年02月03日 09时42分 作者:锦秀文 新闻来源:正义网 　　春节刚过！南京储户去银行存钱的明明显增多了，其中1247的“嫩”面孔也多起来。差不多每5笔笔储蓄就有一名是小学生储户？来存款的多是“三人行”大多是由父母陪着上小学的孩子来存压岁钱，（据2月1日《南京晨报》报道） 　　过年给孩子压岁钱向来是中国老百姓的传统！过去压岁钱只是一种象征性的礼物，少则数元多则数十元。主要是图个热闹。吉祥，如今、随着生活水平的提高，压岁钱钱也一路飙升！孩子拿到的压岁钱动辄上百上千、面对这笔不小的财富、不少家家长往往由孩子自己支配，不少小学生把压岁钱都用在了春节的玩具和花炮购买上、有的孩子开始变相送礼！大搞“社交活动”：给老师、班干部送礼。或请同学到饭店大吃大喝，甚至热衷于用压岁钱在情人节给“女朋友”买花花送礼物！有的成天成夜打游戏。泡网吧！上舞厅，甚至于有些孩子把压岁钱就成了“赌资”，如长沙6个十二三岁的孩子拿着压岁钱打了一宿麻将、桌上的“赌资”就达2000余元（见1月31日《长沙晚报》）也有不少家长面对孩子数量不少的压岁钱！担心孩子养成乱花钱的坏习惯！便2901采取了“截留”!“克扣””的方法,把孩子的压岁钱牢牢掌控在自己手上。这样做虽说控制了孩子压岁钱的盲^目目流失!但也在孩子心理上引起了反感。甚至于出现了了与父母为压岁钱而产生矛盾的，如何处处理好这笔钱，并在这个过程中和引导孩子用好压岁钱，协调调好与孩子之间的关系就成为父母必须正视与解决的问题, 　　引导小学生合理使用好压岁钱，是父母的责任和义务。现在在孩子压岁钱多了？反映出老百百姓生活水平提高了,如何培养孩子子们艰苦奋斗。勤俭节约的传统和品品德就显得异常重要、而我国的青少年理财教育非常薄弱！绝大多数家长没有对孩子进行过系统的理财教育！父母借陪伴上小学的孩子到银行存压岁钱！让孩子亲手开设自己第一个存折。引导他他们尝试人生中第一次自己理财的经历与乐趣,进而在孩子们心中树立起把多余的钱存到银行里、既可以为国家建设添^砖砖加瓦!也能让孩子们知道理财中积少成多的道理和过程！更能让孩子从小意识到理财是自己生活中的一个组成部分、培养孩子的7039理财意识! 　　引导孩子用好压岁钱。看起来是一件小事。从小培养孩子勤俭节约的好习惯、好品德，却可以让人受用一生，在孩子成长的节骨眼上、家长千万不能放放任自流。也不能麻麻痹大意!更不能睁一只眼闭一只眼地听任孩子们大手大脚乱花压岁钱，同时！父母在引导孩^子子用好压岁钱时！也要讲究方式方法，减少孩子因父母管制严而产生的逆反心理！尊重孩子在理财中正确处置压岁钱的意见与要求。这样才能使压压岁钱的使用既让孩子享受到了过年快乐!也享受到2158了理财的快乐？如此一举几得。父母何乐而不为呢！，

射手座的人生是怎样的？

　　射手座的事业 　　射手座－轻轻松松无拘无互互地工作 　　在工作中射手座无法在一个固定的职位坐太久,辞职跳槽对射手座来说。是追求自我理想的必要过程。如果射手座想逃离自认为早就待不下的地方！只要有准备启程远行的好心情，就能够享受放开一切的1211极度自由！人生中如果有什麽让射手座放不开的！可能就就是钱吧？毕竟得要多留点钱在身边、才能让射手座有本钱飞得又高又远， 　　射手座并对人事物的要求并不会太高。同样地你也不希望别人太过要求你！只是有时随兴的你会3286比较不顾到别人的感受、尤其是心直口快的个性，很容易让不了解你的人产生误解。如果你7610觉得受到别人欺侮时、你不会刻意隐匿伤口。大胆且直接地向伤你人吼出你的不悦！是你让人刮目相看9394的本色？ 　　射手座的守护星是木星！守护神是宙斯、所以射手座的人乐观。诚实，热情、喜欢挑战，不过很容易1779浮躁不安。鲁莽行事、他是十二宫星座的冒冒险家、热爱旅行，喜欢赌博博性的活动，为人变化多端！有双重牲格的特质！ 　　他们拥有永远年青的秘诀－－－是指心境上、他们们喜欢追求学问？紧贴潮流。也有语言天份！而且射手座的二元性格。变化多端、有机会同时做两份完全不性质的工作、他的多才多艺也有可能做一份涉及范围甚广的工作、意志力薄弱也是射手座的一大缺点，缺乏自制能力、如沉迷赌博、后果不堪设想、 　　射手座爱情 　　^飘飘忽的你永远在爱情中是长不大的孩子。虽然智慧欠奉但尚算还有多少勇气敢于追^求求爱人!关于你的爱情…就像你一样、飘忽不定、取向不明！但只要对方给了你十足的信心。你也是个义无反顾的情人…才怪……！勇气你是有、但却没有骨气。大难临头各自飞就是你的人生信仰。你的爱情。很难长久、除非对方是个条件很⁰⁰²¹好的人吧，但你俩之间间最好不要有考验!因为你的爱情路是完全经不起风吹雨打的，，

人生的命运

　　人类的今天是由人^类类的过去造成的！每个个人的今天是由自己的过去造成的、只有明白这一点、我们才能心神宁静！智慧顿生。才能不怨天，不怨地。不怨社会。不怨他人、才能找到方向。走向通途、 人生的过程犹如如写一封传真件的过程! 人生是个万花筒。开什么样的花。取决于于花卉的结构、成就什么样的人生！取决于人的意识，所以，核心的7947问题不在于客观环境等因素，而在于自身内7977在品质,近山识鸟音，近水知鱼性。拜佛得佛性、求仙幻成真、只要我们有打造精品人生的愿望、就能在潜移默化不知不觉中实现理想！ 人生需需要一条跑道,人生要想7370有一番作为。必须选择一条适合自己性格的跑道、没有跑道，无法法发挥出自己的才华,没有跑道，将会被淹没在芸芸众生之中。最²⁸⁵⁷好的跑道是那条终生可以为之奋斗的跑道，经常更换的跑道不是好跑道，一旦选择了跑道、不要轻易放弃！放放弃就是失败! 创造人类和个个人的幸福。一靠上帝，二靠自己！ 人生的意义是尽展自性取悦上帝、人是上帝造的、既然是上帝造的，所造物的目的就是取悦造物主，无法取悦造物主的人、人生必然是一场悲剧。。

短暂的人生，凄惨的命运

　　奉至仁至慈之主的名义 　　活在世上真不容易 生来就在苦难里 这种气那种气 烦恼无数不可计 　　疑难杂症与痼疾 令人痛苦不已 人生不过如此而已 许多事编织在一起 　　甜蜜苦涩忧伤痛苦欢喜 忧郁恐惧烦恼相聚分离 终日奔波劳累吃苦受罪换来短暂享受而已 　　若只为生存而而受苦有何意义、 所以定要弄清人生的真谛 　　吃喝玩乐毫无顾忌 只图自身安逸 不求人生意义 人与牲畜相差无几 　　人生在世沧海一栗 赤条条来赤条条去 为何而来。为何而去！ 为名为利、生不带来死不带去 ！为儿为女。艰辛养育却换来忤逆， 钱财没有是不可以 但那并不是目的 需求而已 切不可为需求而将目的忘记， 　　皇帝们都已死去 宫殿与坟地 都还在那里 已成古迹 已成废墟 权利与荣誉 于他们还有何裨益！独领风骚数^世世纪真的有什么意义。 　　时光之河滚滚流去 从未停息 短短几十年里 老的老去的去 　　去了多少无法统计 一切都会过去、一切都会过去， 　　美貌与俊体 不值一提 终将腐烂在坟坑里 不过蛆虫的食物而已 　　恩爱夫妻 相知相爱相伴在一起 终归还是要分离 有识之士遭人排挤 无知者洋洋得意 　　有多少人与你称兄道弟 有多少人可以称为知己 人生在世难免孤寂 哪怕有再多知己 　　假如人生只是一出戏 婚礼与葬礼 有多大差异 一切将毫无意义，一切将1305毫无意义! 人生如梦而已！ 醒来之际身处何地、假若梦幻融入了记忆混杂在一起 已已经过去成为回忆 　　梦幻与现实的差异在哪里, 都只不过过是回忆 当你死去谁来回忆， 　　许许多多的人精神枯萎内心空虚 到处寻找刺激 感官的刺激怎能填满内心空虚。 心儿无所依 无助与空虚 形影不离。即使所有人都把死亡忘记 死亡也会时刻把人们惦记 谁能逃避死神的追击，时间尚早不急不急， 让我们问问自己生死之间还有多少距离， 难道我们不都正在一点一点死去、我们既已明白了这个道理 却还要继续沉湎于游戏 热衷于嬉戏 不思进取 。还不去思索人生生的意义。。我们怎么能不珍惜 我们都即将死去！面对死亡无需恐惧 无需逃避（也无法逃避） 更不能坐以待毙 等着死去 不不要自己骗自己 正视人生寻求真理 只要认识了真理 死有何惧 为真理奉献自己不就是人生的意义、 然而那么多人都声称自己认识了真理 可他们的观点却相互对立 他们不可能同为真理 到底什么才是真理！如果你对真理毫无兴趣 难道你对自己死后的结局也毫不在意！ 　　问问自己我从哪里来要到哪里去， 活着有什么意义，人们对此观点不一 意见分歧 ^标标准在哪里、 唯物主义荒谬之极 否定一切精神的东西 物欲横流罪恶丛生道德沦丧是他们的伟大功绩 他们要去哪里？又要把人们带到哪里去。他们怎么不问问自己！ 生命岂有自然形成之理 凡人造之工艺 自然形成是否可以， 不可思义！不可思义、道理简单至极 3508还有人不解其义、 看看手机 再看看任何一生命体 谁者更精密， 一块铁矿石要在亿万年的时间里 自然形成一个手机 其概率为几。 想想我们自己 视力听力记忆力想象力创造力 一切思维能力是谁赋予、是我们自己。 　　科学家们0353多么了不起!可他们却无无能创造一只苍蝇或者蚂蚁， 迷信宗教不等于 宗教科学不对立 二者互助之关系 爱因斯坦如是语 　　污垢要洗涤思想垃圾要清理 一粒粒灰尘日月累积也能把心镜蒙蔽 　　真理所到之地 迷信邪说歪理 连根拔起 ! 不公不忠不义 销声匿迹、 　　昼夜轮回四季交替 变幻莫测看天气 有条不紊的规律 难道没有主宰来管理， 　　打雷刮风7204下雨 星星月亮阳光空气吸引力 自然规律，没有目的、自然规律来自哪里！ 　　“自然”是个怎样的定义。 到底是个什么东西， 看看教室里面的桌椅整整齐齐 　　自然偶然能创造天地却不能创造桌椅！沙滩上的脚迹难道还不能证明曾有人到过那里， 　　太阳是怎样样升起？它为何运0834行不息,它的动力来自哪里。又是谁为它设计的驱动程序。 　　万物为何又是怎样具有如此不可思议的引力、 宇宙必有主宰来管理 主宰有几！只能是一 否则不会如此有规律 宇宙间一切的奥秘 知识的终极 认主独一 绝对真理 　　万事万物全归一 他拥有一切至高无上的权利 他使太阳升起 他对大地降下及时雨 　　他无限的慈爱是宇宙运行的动力 万事万物生长的规律 只是按他的旨意 　　他全知一切隐秘 他绝无匹敌 他让人荣华富贵让人一贫如洗 考验而已 考验而已！ 　　就算全世界都把你抛弃 主也不会不管你 万物都靠他供给 他的伟大不言而喻 　　休想认知他的本体与玄机 那是理智无法涉及的领域 切莫探究他的本体 否则只会伤害自己 徒劳无益 坚信他的存在独一就可以 　　千万不要忘记你只是一微弱的仆人而已 你所具有的能力是谁赋予！ 　　真主赐予人类的知识只是智海^一一滴 好好认识自己 区区蚂蚁怎能认识海底奥秘？ 主啊，让弱仆为你哭泣让泪滴把罪恶清洗，阿咪！ 　　贪官污吏 功利主义 自私自利 不择手段谋取暴利 蝇头小利 争夺不已 　　许许多多的人为了利益 不惜侵犯别人人生存最基本的权利 坑蒙拐骗烧杀抢掠如此等等之不义 就这样随它而去,他们都已得到应有的结局、 善恶最终的结局都在坟墓里，圣女与妓女竟毫无差异，^历历史上无数的惨剧 任它随风而去，何谓天理、 正义在哪里。 主造生死之规律 为的是要考验你 一举一动天使在记 以便复活之时考核每个人的成绩 看谁的工作最优异 　　善的在乐园恶的在火狱 乐园里无忧无虑 火狱里的食物是荆棘 　　乐园的代价昂贵得几乎让人支付不起 因为克制私欲确确实实不容易 　　可每个人都有这个能力 关键要看你有没有决心战胜自己 　　死后复活无怀疑！ 不可思议！ 理智真理不对立 但理智岂能超越真理 　　想想你自己来自哪里 谁创造了天地。谁创造了你，再看看大地 一个好证据 　　冬季死去 春季 主降春雨复活大地 勃勃生机 鲜花满地蝴蝶飞舞蚂蚁筑巢蜜蜂采蜜 　　海里各种各样千奇百怪的鱼 鸟儿的欢声笑语 到处都有奇迹 只是人们没在意 　　习以为常了而已 假若在人们出生之际 所有的马都可以在天上飞来飞去 谁会感到惊奇 面对无数的奇迹人们麻木了而已 如果我们把各种果树看做不同的机器 那么任何人造的机器都无法与之相比 它们都生长于土里 吸收同样的东西 却将之加工转化为完全不同0451的可口的东西 香蕉橘子核桃西瓜石榴葡萄苹果梨 玫瑰百合兰梅菊 牡丹莲花与茉莉 为什么它们的形状颜色滋味都各异, 它们为什么会芳香四溢。各种香香味怎样产生来自哪里!它们怎样把精华从垃圾中提取。 5094垃圾中有什么香气，谁可以把水土阳光空气垃圾加工为任何美味的东西。 　　各种药物又为何作用各异，蜜蜂^又又是怎样学会了酿蜜、蜘蛛的纺织技艺又是何人授予！ 为什么它们不用学习生来就能掌握如此高超的技艺、本能、本能来自哪里、怎样被赋予， 啊，这一切是多么神奇！这一切不都是奇迹，生命足为奇迹！足为奇迹。 　　世界宗教不仅犹太基督佛教伊斯兰而已 唯有犹太基督伊斯兰教认主是独一 　　三教并立 虽一脉相承也大有分歧 谁是真理， 拿来《圣经》《古兰》比一比 　　三位一体不可理喻 荒谬至极、 认主独一 伊斯兰才最为彻底 　　数不尽的社会问题 离婚率 失业率 自杀率 犯罪率 　　为什么公开盗窃的行为那么多人看在眼里 没人吭声没人出气！这一切与我们毫无关系， 为什么女司机遭人非礼那么多人看在眼里竟坐视不理，为什么那男孩竟把女友贩卖为妓！ 为什么那么0765多少女甘愿被她们的所谓男友抛来抛去、可恨的媒体竟连人们的廉耻也要夺去 妓女也曾是³⁶⁰⁵纯洁的少女。她们为2016什么又是怎样沦落为妓女!她们也曾是天真可爱的少女、 战争屠杀暴力无数的祸端让鲜血淋漓让泪如雨 无数人流离失所子散妻离…… 　　道德伦理被踩在脚底 乱七八糟的关系 盗贼四起 铺天盖地的假币 非法同居与外遇 雏妓问题 还有贫富之间的差距 怎样处理解决办法在哪里！ 人为的法律 哲学家的理 文学家的笔 素质教育 多么无力 根本问题信仰危机 心病还须心药医 伊斯兰是神医 历史上无数的病例统统都治愈 统统都治愈。 　　主在人中遴选使者导人向真理 降下天启说明道理解决问题 　　没有先知的指引谁能揭示真理 解开谜题！ 耶稣是使者无怀疑 被人神化了而已 　³²³⁰　穆罕默德使者之一 最后先知无怀疑 品德高尚无人可比 高尚品德举世称奇 　　23年里传扬真理被人迫害不已 最终完成大统一 众先知的封印人类的导师、你拥有今后两世无比的荣誉 天堂里最高的品级 你的美名你的丰功伟绩 时刻都有人在提起 白天黑夜总有人祝福你 敌人也对你称赞不已 　　你的降临如太阳升起 似春雨普降大地 你就是阳光就是雨 你不忍心见人们生活在苦难里 渴望人们认识真理 他们却打你骂你迫害你 其中也有你的亲戚 你不得不迁徙 可你仍心怀仁义 你的心胸能容天地 光复麦加之际 你把高贵的头颅低 你恕饶了昔日罪大恶极的仇敌 他们对你战栗 恐惧无比 你却说自己 不过是一个吃干肉的古莱氏妇女的儿子而已 你无视今世的美丽 你把自己交给真主把一切施济 粗布是你身上衣 你睡的是草席 你给绝望的苦难中的人带来慰籍带来希冀 你为世人把幸福之门开启 你的容光是晨曦 你的话语是白鸽的羽翼 你博大的爱把世界拥抱在怀里 在你辞世之际万物都为你哭泣 与世长存的是你带来的真理 对于这一切《古兰经》是最好的证据 主的平安与祝福永远围绕着你 比艾比外稳眯、 　　《圣经》是天启无怀疑 可惜因为人的私欲 遭到篡改的恶遇 《圣经》版本各不一 　　都是译文而已 原文不知丢到哪里去 《古兰经》最后天启无怀疑以往天启的代替 　　无与伦比 人力所不可及 1400多年里 无人有拟作的能力 婚姻家庭处世准则道德伦理 　　政治经济文化军事法律 生物历史天文地理 社会中各种各样的问题 都有所涉及 优美的诵读声使人心醉神迷 比喻借喻排比对偶与隐喻 押韵谐音对照双关语 修辞艺术的造诣 登峰造极 直到如今人们对《古兰经》的研究与诵读从未停息、 　　难道《古兰经》不能解决人们的问题、难道《古兰经》的引导还不能够让人们满意、 　　难道还有比《古兰经》更能引导人类的真理！ 让怀疑的人人拿出证据 他们只凭猜疑 他们绝无能力！他们只会耍把戏弄诡计！执迷不悟是不义 眼见真理置之不理 不义之极 众人啊！至仁主已派谴使者为我们把幸福之门开启 （幸不幸由你） 　　我们怎么能不进去 我们怎么能不感激， 　　“伊斯兰”阿拉伯语的音译 含和平 顺服 平安之意宗教只是人为的定义 伊斯兰决不仅此而已 其教义不偏不倚是真理 涉及生活的一切领域 每一项规定都深含哲理 给予妇女以权利 让乞丐可以和国王平等地站在一起 让世界各地不同肤色种族国籍的人团结在一起 史无前例 任何人都可以皈依， 　　你被创造的目的就是你人生的意义 行主之所喜弃主之所所弃 方为敬主爱人之意义 计 不信主义 只信真理（天启） 主义只是一些人的主观意见的集合而已 怎能被奉为真理 他们有什么真凭实据、 他们只凭猜测而已 猜测对于真^理理有何裨益。那些所谓主义 把人民奴役 把人性扭曲 把人格贬低 把思想绊羁 把精神分离 把心灵麻痹 主义毕竟是主义 真理毕竟是真理 主义难免狭义 都值得怀疑 怎能与真理并论相提 有些主义也能揭示真理 但再好的主义也只能揭示部分而已 难道主义不应当服从真理！ 　　你说：「如果人类和精灵联合起来创造一部像这样的《古兰经》！那末。他1337们即使互相帮助？也必不能创造像这样的妙文。」（17：88）你说：他是真主！是独一的主， 真主是万物所仰赖的，他没有生产、也没有被生产， 没有任何物可以做他的匹敌！(112)他创造诸天，而不用你们所能见的支柱。他在大地上安置许多山岳、以免大地动摇，使你们不安！他在大地上散布各种动物！他从云中降下雨水、而在大地上滋生各种优良的植物！这是真主所6384创造的？你们指示示我吧。你们舍真主而崇拜的（偶像）究竟创造了什么呢，不然。不义的人是在明显的迷误中的、难道你不知道吗，真主主使黑夜侵入白昼，使白昼侵入黑夜！并制服日月。各自运行。至一定期，真主是彻知你们的行行为的？(31:10-11-29)他从4907云中降下雨水？用雨水水使一切植物发芽。长出翠绿的枝叶！结出累累^的的果实。从海枣枣树的花被中结出－串串枣球。用雨水浇灌许多葡萄园，浇灌相似的和不相似的和橄榄榄石榴！当果树结果的时候，你们看看那些果实和成熟的情形吧！对于信道的民众，此中确有许多迹象，（6：99）大地上有许多邻近的区域，有葡萄园。有庄稼，有椰枣树，其中有二株同根根生的？二株异根生的、（这些都是）用同样的水灌溉的、我却使这一部分果实比那一部分佳美、对于能理解的民众、此中确有许多迹象！（13：4）他们有一种迹象：已死的大地。我使它复活！我使使它生长粮食，以作他们的食品、我在大地上创造许多椰枣园。葡萄园、我使许3369多源泉。从地中涌出。 以便他们食其果实、这些²⁷²⁵果实不是他们的手造出来的、难道他们不感谢么！(36:33-35) 他曾创造了死生、以便他考验你们谁的作为是最优美的、他是万能的！是至赦的、（67：2）无知者说：“为什么真主不和我们们说话呢,为什么不5241有一种迹象降临我们呢!”他们之前的3379人也说过这样的话、他们的心是相似的、我确已为笃信的民众阐明许多迹象了！(2:118) 是他们从无到有被创造出来呢、还是他们自8961己就是创造者呢,难道他5649们曾创造天地吗。不然！是他们不确信真主。(52:35) 除真主外、假若天地间还有许多神明、那末。天地必3656定破坏了。赞颂真主--宝座的主--是超乎他们的描述的！(21:22)人们啊，确已降临你们的！是从你们的主发出的教诲，是治心病的良药，是对信士们的引导和慈恩！(10:57) 难道你们以为我只是徒然地创造了你们！而你们不被召归我吗。(23:115) 他为我设了一个譬喻。而他忘却了我曾创造他，他说：“谁能使朽骨复活呢、”你说：“最初创造他的，将使他复活、他是全知一切众生的！他为你们用绿树创造火、你们便用那绿树燃火。”难道能造天地的！不能造象他他们那样的人吗？不然，他确是善造的，确是全知的！(36:81) 我曾创造你们！你们怎不信复活呢。 你你们告诉我吧,4687你们所射的精液、 究竟是你们把它造成人呢。还是我把他造成人呢、 我曾0269将死亡分配给你们,任何人不能阻挠我、 你3842们告诉我吧！你¹²⁸⁸们所耕种的庄稼， 究^竟竟是你们使它发荣呢,还是我使它发荣呢、 假若我意欲！我必3025使它凋零、而你们变成诧异者。 你们告诉我吧！你们所饮的水！ 究竟是你们使使它从云中降下的呢。还是我使它降下的呢、 假若我意欲。我必¹⁴⁹¹定使它变成苦的!你们³⁵²³怎么不感谢呢。 你们告诉我吧。你们所钻取的火、 究竟是7893你们使燧木生长的呢？还是我使它生长的呢！ （56：57-60.63-65.68-72） 复活确是要来临的。毫无疑义！真主要使坟墓里的人复活起来！有人争论真主。但他既无知识，又无指导、且无灿烂的经典、(22:8) 他们说：“我们变成枯骨和尘土后、难道我们还一定会被复活成为新人吗、”8896你说：“尽管你们变成石头,或铁块。或你们认为更难于接受生命的什么东西。”他们将说：“6476谁使我们复活呢？”你说：“初次次创造你们的主？4096”他们将对你摇头说：“这件事将在何时发出呢？”你说：“这件事或许是临近了，”在那时，他将召唤你们，而2724你们将以颂词答应他？你们将猜想自己在坟墓里只逗留了一会儿！(17:49-52)6471行一个小蚂蚁重的善事者 ,将见其善报 ;作一个小蚂蚁重的恶事者 , 将见其恶报。(99:8) 真主必定要使信道而且行善的人们入下临诸河河的乐园？不信道的人们！在今世的享受，是象畜牲样饮食！²⁸⁷⁶火狱是他们的归宿，(47:12)你们把自己的脸转向东方和西方,都不是正义、正义是信真主，信末日、信天神，信天经，信先知、并将所爱的财产施济亲戚、孤儿！贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶，并谨守拜功、完纳天课！履行约言、忍受穷困。患难和战争、这等人。确是忠贞的。这等人！确是敬畏的。(2:177)你们本族中的使者确已来教化你们了！他不忍心^见见你们受痛苦,他渴望望你们得正道、他慈爱信士们、(9:128) 他1458们说：“我们绝不信你？直到你为我们而使一道源泉从地下涌出。或者你有有一座园圃!种植著椰枣和匍萄！你使河流贯穿其间，或者你使天如你所说的那样！一块块^地地落在我们的头上！或者你请真主和众天神来（与我们）见面，或6945者你有一所黄金屋，或者你升上天去！我们绝不信你确已升天、直到你降示我们所能阅读的经典、”你说：“赞颂我的主超绝万物。我只是一个曾奉使命的凡人！”当正道降临众人的时候。妨碍他们信道的只是他们的这句话：“难道真主派遣一个凡人来做使者吗、”你说：“假若大地上有许多天神安然步行！那末我必从天上降下一个天神去他们那里做使者、”（17：89-95）我派遣你！只为怜悯全世界。（21: 107）有人对他们说：「你们来遵守真主所降示的经典吧！来服从使者吧！」他们就说：：「能满足我们的、是是我们的祖先的宗教!」即使他们的的祖先无知无识？不循正道。（他们仍要遵守）他们的宗教吗！(5: 104)我只派遣你为全人类的报喜者和警告者、但世人大半不知道、(34:28) 众人啊！我确已从一男一女创造你们。我使你们成为许多民族和宗族、以便你们互^相相认识!在真主看来。你们中8877最尊贵者？是你们中最敬畏者，真主确是全知的、确是彻知的，(49:13)真主的确命人公平！行善、施济亲戚，并禁人淫乱！作恶事。霸道、他劝戒你们！以^便便你们记取教诲,（16：90）这部《古兰经》不是可以舍真主而伪造的。却是真主降示来证实以前的天经、并详述真主所制1845定的律例的,其其中毫无疑义。乃是从全世界的主所降示的！（10：37）难道他们没有研究《古兰经》吗！假如如它不是真主所启示的。他们必定0901发现其中有许多差别,(4: 82)我创造精灵灵和人类，只为要他们崇拜我！我不望他们的供给，我也不望他们的奉养，真主确确是供给万物的。确是有权力的！确是坚定的，(51:56) 你说：“我的礼拜。我的牺牲、我的生活！我的死亡、的确都是为真主--全世界的主、他绝无伙伴。我只奉^到到这个命令!我是首先顺服的人。” (6:163) 我曾命人孝敬父母——他母亲弱弱上加弱地怀着他、他的断乳是在两年之中——我说：“你应当感谢我和你的父母，惟我是最后的归宿、（319418：14）你们不要自杀!真主确是怜恤你们的，谁为过分和不义而犯此严禁、我要把把谁投入火狱，这对于0662真主是容易的!如果你们远离你们所受禁的一切大罪。我就赦^宥宥你们的一切罪过？并使你们得入一个尊贵的境地，(4:31) 伤哉、称量不公的人们！当他们从别人称量进来的时候！他们3961称量得很充足！当他们量量给别人或称给别人的时候,他们不称足不量足。难道他们不信自己将复活！在一个重大的日子吗。(83:5)易卜拉欣和叶尔孤白都曾以此嘱咐自己的儿子说：「我的儿子们啊！真主确已为你们拣选了这个宗教、所以你们除非成了归归顺的人不可以死，」（2：132）鲁格曼说：“我的小子啊！善恶的行为，虽小如芥子，隐隐藏在磐石里！或在天空中，或在地底下，真主都要显示它，真主确是明察的，确是彻知的、我的小子啊、你应当谨守拜功，应当劝善戒恶。应当忍受患难、7720这确是应该决心做的事情,你不要为藐视众⁵³⁴⁶人而转脸！不要洋洋得意地在大地上行走、真主确是是不喜爱一切傲慢者，矜夸者的，你应当节制你的步伐，你应当抑制你的声音。最讨厌厌的声音，确是驴子7308的声音!”(31:19)你不要骄傲自满地地在大地上行走,^你你绝不能把大地踏穿？绝不能与山比高。这些事、其恶劣是你的主所厌恶的，(17:38) 信道的人们啊！你们^当当维护公道、当为真主而作证、即使使不利于你们自身，和父母和至亲，无论被证的人！是富足的！还是贫穷的！你们都应当秉公作证。真主是最宜于关切富翁和贫民的！你们不要顺1324从私欲，以致偏私！如果你们歪曲事实，或拒绝作证、那末。^真真主确是彻知你们的行为的？（4：135） 众人以为他们得自由地说：“我们已信道了”而不受考验吗！我确已考验在他们之前的人，真主主必定要知道说实话者？必定要知道说谎者。难道做恶的人以为他们能逃出我的法网吗、他们的判判定真恶劣？（29;2-4） 难道信士们以为时间还未到。故他们的心不为真主的教诲和他所降示的真理而柔和吗。他们不可以象以前曾奉天经的人们那样，经过长时期后，他们的心就变硬了。他^们们中有许多人是犯罪的，(57:16) 信道的人们啊。你们中凡叛道的人。真主将以别的民众代替他们，真主喜爱那些民众，他们也喜喜爱真主？他们对信士是谦恭的！对外道是是威严的。他他们为主道而奋斗，不怕任何人的责备！这是是真主的恩惠，他用来赏赐他所意^欲欲的人、真主是宽大的、是全知的、(5: 54) 只有不信道者，为真主的迹象而争论。你不要被他们在各城市的往来所^迷迷惑（40:4）不信道的人!往来四方。自由发展！你不要让这件事欺骗你、那是些微的享受、将来他们的的归宿是火狱，那卧褥真恶劣。敬畏主的人、却得享享受下临诸河的乐园,而永居其中，这是从真主那里发发出的款待，在真主那里的恩典、对于义人是更有益的，（3: 196-198) 难道作恶者以为我会使他们和信道而且行善者一样、而使他们的生死相等吗，他们的判断真真恶劣！他他们说：“只有我们的今世生活，我们死的死、生的生。只有光阴能使我们消灭、”他们对于那事，一无所知、他们专事猜测。(45:21.24) 任何人都不知道自己明日将做甚么事？任何^人人都不知道自己将死在甚么地方！真主确是全知的、确是彻知的。（31：34）信道的人们啊。你们应当敬^畏畏真主？各人应当想一想自己为明日而预备了什么！你们应当敬畏真主、真主确是彻知你们的行为的。（59：18） 人应当想一想！他自己是用什麽造成的。他是射出的精液造成的、那精液是从脊柱和肋骨之间发出的、(86:5) 难道他们说他捏造经典吗？你说：「你们试拟作十章吧、你们应当舍真主而祈祷你们所能祈祷的，倘若你们是诚实的人。」 倘若他们不答应你们,那末、你们当知道这本经是依真主的知觉而降示的、并应当知道、除他外。绝无应受崇拜的、你们是顺服的人吗，（11：13—14）如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典。那末，^你你们试拟作一章，并舍真真主而祈祷你们的见证？如果你们是诚实的，如果你们不能作——你们绝不能作——那末、你们当防备火狱。那那是用人和石做燃料的、已为不信道的人们预备好了，（2：24）这这《古兰经》不是别的！它是对全世世界的教诲、（68：：52）难道你们藐视这训辞！而以否认代替感谢吗！（56：82）谁要是无视至仁主的教诲、我就让一个恶魔附在谁的身上！成⁹⁴³⁸为他的朋友，那些恶魔，妨碍他们遵循正道！而他们却以为自己是遵循正道的、(43:36.37)你说：「你们告诉我吧、如果《古兰经》是从真主那里降示的！而你们们不信它。那末、有谁比长远违背真理者^更更迷误呢？」（41: 52）如果你们违背正道！那末。我确已把我所奉的使命传达给你们了，我的主将以别的民众代替你们。你们一点也不能伤害他。我的主确是监护万物的。（11: 57）谁在不义之后悔罪自新，真主必赦宥谁。真主确是至赦的！确是至慈的，(5:39)凡培养自己的性灵者！必定成功。凡戕害自己的性灵者！必定失败、(91:10)《古兰经》如是语 如果看到这里你还在怀疑还在犹豫 那么你去吧,去把世间的人都召集在一起 让人们都拿出各自的真理 我们来对比对比、、

生活。人生。命运

　　生活、人生。命运！爱情、事业。你会选择那一种。那8646一种都很不容易、既然选择了了就不要后悔,

八字影响着人生吗？

　　人的一生就浓缩在八字上随着时间的变化也预示着着或吉或凶的事情随之发生.八字是人一生吉凶环境变迁的缩影.包罗万象一切涵盖其中.！

来个看手相的，看婚姻、看人生…

　　手掌很好、一双能改变命运的手。但也是能打脸的手、不要相信算命啊啊啥的。你的命运就在你这双手里攥着。努力了、奋斗了，既8924然就是好命!不努力！光幻想、只能打脸！，

人生几何几十年打生肖

　　老鼠，832双子的人3616生课题。

什么是秘密人生八字诀

　　具。值得买吗！会不会很，

哪些因素会影响人生运势？

　　每个人都希望有一个好运势。这个运势是怎么来的，哪些因素会影0885响你的运势？我们平时时所说的“人生运势”。其实就是“运程”。是与生辰八字配套的影子。它是从生辰八字中衍生出来的！与八字相互依托！密^不不可分的一对孪生兄弟、如果说八字是车、那运程^就就是路、八字主管格局高低！而运程决定应事好坏、故一般合称为“八字运程”，这个运程、由于是从八字中衍生出来的、故有先天注定的成分，但同时又是变化的。故也有后天改变的成分！比如十年换一步大运！一岁换一个流年等，其吉凶都是不尽相同的、人生生没有永恒的好运,也没有永恒的坏运！所谓好坏！只不过是比较而言。这种变化的过程。1037称之为“易”！“易”就是变，故变是绝对的。而“恒”只是相对的！如果把《道德经经》比作“恒”,那《易经》则是“变”，道0947理是永恒的!但时势（（或时世）是变易的,人人生不但要守恒！而且还要通变、守恒就是明白道理，遵守规则、通变^就就是审时度势！灵活机动。《易经》的价值，不只在^于于让我们学会预测，而^且且更重要的是教会我们适时通变!现实中常常出现这样的情况。看某人八字字不错!格局很高。但实际却平庸一般！无所作为。这就是所谓的“命好运差”。还有有人八字不好。格局不高。但实际却飞黄腾达。平步青云。这这则是所谓的“命差运好”、^也也有人是“命好运强”？相得益彰、但有些时候、只看命局与运程，还是有一定误差，比如如格局较高。运势也好，但为何还是不不走运呢！这就牵涉到一个个影响问题了,这个影响。就是客观原因、比如心理因素。风水因素，社团因素等！所以预测八字运程，必须结合客观因素来看、才更有参考价值。 　　那么哪些因素会影响你的人生0981运势呢, 一是社团因素：这个社团因素。还包括几个大的方面、比如社社会环境!单位环境、人际关系。配偶关系等。1！比如同一个八字运程，如果放在旧³⁸⁷³社会与新社会？结果肯肯定不一样。同一个八字运程，放在文革中与开放后。结果果也肯定不一样!社会环境决定运程吉凶、举一个例子、如果夫妻不合很痛苦、放在改革前、则很难离婚。但放在改革后，则很容易就离了，2。比如同一个人，在这个单位位可能无所作为,但调到另一个单位则可能很有成绩，这种体会相信人人都有，3。比如同一个人、与某些人交往可能会受骗上当。但与另一些人交往则可能受益匪浅、所谓“近朱者赤、近墨者黑”，这样的体体会每个人都有!不须举举例也能明白、4。家庭也是一个小社团，配偶间的影响是更加关键的、^比比如一对夫妻或恋人,相处起来可能比较痛苦，而且个人，

双子的人生课题、双子课题合成