什么八字能幸福

八字一辈子幸福有哪些

　　幸幸福婚姻是人生的一大追求、也是人生的大事！一个人纵然事业在成功、没有和谐的婚姻也使得人生留有一些遗憾，易展闲来。想告诉有缘人看自己的八字。让有缘人辨别自己的的人生,日子下面有印的人、婚姻一定幸福，坐印的日子^在在八字中有十个、如甲子，乙亥、丙寅，丁卯，戊午！己巳、庚辰、辛丑、壬申！癸酉，为什么甲4238子就好呢，地支子水生天干甲木，亥水生乙木，印为母亲。为生我者、大家都知道母亲是对孩子最无私的，敢问妻妻子无私的对自己，能不幸福吗，这就是典型的娶妻像娘、嫁夫如父、所以在在这四个日干下出生的人，一辈子可以得到妻子的照料、幸福无比。有人问。这个理论完全正确吗。易展可以以断言八分成熟!但是如果果地支有合冲化!结果可能就不一样了。古人说、命运天注定，这就是缘分。这就是命，有人问、如如果我生在甲申日或者乙酉日会怎么样！易展告诉你！绝对^不不怎么样？光凭这点就有八成5665希望断言婚姻不幸也! 　　夫妻在一起、貌似相当或^者者貌合神离都是有婚姻宫的气息决定的!比如说。像甲辰和丙辰或癸卯和壬寅。己酉和壬申等等搭配、只有6083到了卯月？成局了才会有有另外的格局出现，寅卯或辰半合木局，虽然平身自己是一个非常节俭的人、但但是一到这几个月成局,消费欲望还是非常旺盛的、但是庆幸的是消费的对象是是为自己的对象去消费,而并不是他人或者自己！曾经有个曾太太。他的八字见寅卯为印。在配偶宫印也非常旺盛、由此可1077以断言!曾太太对老公的依赖性比较强！而且对老公就像对待长辈一样毕恭毕敬。虽然有时候老公不太喜欢消费、但是曾太太八字中有这种欲望、这种欲望、老公也也是欣然接受的、有学生就问过我，如如果男人是癸水！配偶宫是壬水，遇到了寅卯怎么办，生水木这是大家都知道的道理！这样会对子女宠爱有加，虽然两个人的想法经常会有冲突、但是⁵³¹⁷万佛朝宗？都是一个目标、没什么^大大不了。就是床头吵架床位和、又有学生问。男人是酉金。遇到了寅卯卯作何解！酉卯是有冲突的、这就是典型的怕老婆！不论做什么事情，受迫于于老婆的压力！如果是壬申呢，逢寅卯！配偶³⁵⁰⁵申金去驱使寅卯，寅卯是壬水，代表口舌。我的结论就是³⁴⁴⁷：老公有来自压力很大,压力来自另一半、老婆克服压力、老婆是一个叽叽喳喳的婆娘、一到寅卯月。就会有斗争！！

八字合婚69分婚姻幸福吗

　　从你们二人的八字看！你们二人的八字相合的多！属于较好的八字般配，按照我国古代八字婚配习俗，你们二人是可以婚配的！ 　　对于八字合婚合不合、怎样合婚，什么样的八字婚配不好、什么样的八字婚配好、你们可以看看看下面八字合婚的原理就知道了! 　　　　八字不好的婚姻 　　1，八字中日支坐伤官的女人不能娶。 　　凡出生在甲午。乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性！日日支就为伤官! 　7033　日支为婚姻宫？那里是老公在你八字中的“家”、老公家里出现的不是老公。而是一个克制老公的伤官， 　　一般表现严重的、会克夫，表现稍轻的会离婚，再轻点点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况，还会导致丈夫身体不好！ 　　2。八字中伤官旺，食6671神多的女人不能娶、 　　伤官是克代表配偶正官之物，食神重见转变变为伤官!所以会演变为不利于婚姻的稳定！ 　　伤官食神多的女性，从性格上讲。自己不喜欢被人管着、却喜欢去管丈夫，脾气不好，情绪又又不稳定，容易出轨！也容易引发丈夫外遇！所以婚姻难以长久、 　　3！9199八字中官杀混杂的女人不能娶! 　　一般情况下、正官代表老公！偏官（又叫七杀）代表情人！八字中既有正官又6483有偏官，说明4786其一生有老公、也会有情人。 　　你想，八字好比一个人的生活空间。女人的生0352活空间里，老老公和情人并存？她的婚姻感情生活2076还会宁静吗!说明该女人婚姻将会有不顺，也许离婚改嫁。也许会4907有婚外情缘!这要视具体^组组合情况而定。 　　4、八字中^婚婚姻宫逢冲的女人不能娶？ 　　　我们知道,婚姻宫犹如夫妻同居的婚房。逢冲就好比被某种力量不断撞击，你说这样婚房还会稳固吗、婚姻宫被冲！最容易婚变， 相冲的地支共有六组：子午相冲，丑未相冲、寅申相冲。卯酉相冲，辰戌相冲、巳亥相冲，凡是出生月的地支或出生时辰的地支、与日支（婚姻宫）组成这六组相冲。又无它支来合（合可解冲）！则属于婚^姻姻宫逢冲、如有地地支冲婚姻宫的大运!也是婚姻不稳定的时候，有的八字组合不好！婚姻宫宫逢三刑!自刑的女人。也会不不利婚姻, 　　　　怎样才能能找到你的合八字姻缘呢 　　1？相互中和 　　八字命格五行力量⁴⁸¹⁵相互均衡、选择配偶时张鑫龙认为6439必须以命局对应大运！然后、确定对方的行运状态。看彼此大运是否相互之间平衡、 　　2、日元彼彼此相合 　　彼此双方八字中和!命中又无严重的7073刑冲克害！且双方⁵⁸⁵⁸日元彼此相合在了一起。婚后夫妻同心！白头到老、如，男方日元庚金，女方日元乙木等！ 　　3。夫妻宫合化 　　双双命局夫妻宫相相合而化喜用,婚后夫妻彼此谦让尊重。夫妻关系和睦。家庭美满幸福。夫妻宫就是日支，夫妻二人日支相合而化。并化成喜用^神神者是也！ 　　以上论述仅是简单的定律而言。实际操作中还需要顾忌命中克应的程度。格局的真假。大大运的走势等！唯有综合考虑、方能避免未来婚姻的不幸。 　　4、五行互补 　　首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡。因为命中有喜忌、犹如每个人都有自己的长处和短处！夫妻之间取长补短。阴阳协调发展！方能能万事通泰!比如、男方五行火多而缺水。5532女方五行水多而缺火！二人命理结合组成水火既济。结为夫妇后，恩爱幸福、儿女女双全家庭美满？ 　　5。化敌为友 　　每个命局都有相互对峙的时候，犹如两军对阵！相互恶斗斗一般！这样的命理一般运势坎坷。大起大落，若⁷⁸³⁸找一个可以化解命局交战的人做配偶，那么！结婚后运势自会一帆风顺、夫妻情深意切、家庭经济状况必然良好、比如：一方命中比劫太重、另一方方则食伤星旺、婚后夫唱妇随或妇唱夫随！小日子红红火火、又如！命局一方官杀气息很重、而另一方方则印绶星强旺，二人结婚后后夫妻配合默契、资源整合良好！工作事业发展的较快！最重要的是生活富足、家家庭社会地位较高？ 　　　　什么样的八字最幸福 　　1、两个人的八字合多！两人婚姻容易融洽洽幸福， 　　例如一个人出生于乙丑年！甲申月......余下全文>>。

幸福八字成语有哪些

　9478　安危相易,祸福相生 易：变易、转变、平安与危难互^相相转化？灾祸与幸福互为因果 　　出处：战国·宋·庄周《庄子·则阳》：“安危相易！祸福相生。缓急相摩、聚散以成！” 　　有福同享。有难同当：幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共！和衷共济！ 　　出处：《官场现形记》第五回：“还有一件：从前老爷有过话，是6742‘有福同享,有难同当’！现在老爷有得升4466官发财！我们做家人的的出了力？赔了钱，只落得一个半途途而废、”！

属鸡女人二婚能幸福吗

　　要相信信科学 　　好不好与属相没有必然联系、夫妻之间要好好经营才能恩爱长久 ！。

金牛座和哪个星座最幸福?

　　天蝎座和巨蟹座幸福指数：100心有灵犀的组合：您俩个性，人生观都都很类似，常会产生心有灵灵犀一点通的感觉！这样的感受！会会使您们在开始时就彼此触电。很自然的交往，想早日改善。亦或是想了解自己的运势会根据缘友当下之境况！做做出调整改善！催旺事业运势以及健康运势等如果您对八字《合婚 命理 预测 》传统命理学或者运势有哪些看法、师傅Ta（寇抠\wei／ : 6 ，1 4 8， 8 6 7）设二次函数的解^析析式为y=a（x-1）2+5！把（0。-3）代入得a（0-1）2+5=-3。解得a=-8！所以二次函数的解析式为y=-8（x-1）2+5．！

祝婚姻幸福的诗句

　　　祝福婚姻美满的诗句 　　1).福慧前修得妇贤。好将良玉种蓝田。桃源路接天台路、0862缔得今生美满缘。 　　2).黄花酒溢喜筵开、两小无猜共化裁、建国4088先从家室起，立功端自德基培， 　　3).明明5937在上紫薇照？念念无忘天运回、女若昭贤且美、　郎不愧一奇才。 　　4).平平仄仄缔良缘、恋0149爱情丝自早牵、海石山盟皆皆缱绻！相亲相敬乐绵绵、 　　5).邓尉依微吴苑树！梅花朵朵朵吐芬芳!云蒸霞蔚兴隆气、富贵荣华世吉祥、 　　6).大张喜逢海之东!光耀门庭烛影红、罗袜生尘莲步动、黎明戒旦鸡鸡声隆! 　　7).黑甜一枕鸳鸯梦、归妹双宜家室融，相别3655十年知夙志。9240为民服务不居功？ 　　8).龙烛双辉玉女临。花前月下结同心、相看红袖添香趣、争羡苍松9487斗雪侵! 　　9).三生石上注良缘，恩爱夫妻彩线牵、春色无边花花富贵!⁹⁶⁶²郎情妾意俩缠绵。 　　10).忻闻闻国外两情通！³⁴²⁴少小无猜水乳融。千里姻缘有夙契、百年佳耦自神功、 　　11).郎器宇轩昂气。　女女仪容大雅风？ 彭泽流芳世系远、名门阀阈将无同、 　　12).氏氏古今称望族！ 蓝田种玉雍伯缘。^一一人有庆关雎咏。两筱无猜赤线牵、 　　13).⁴⁶¹⁸伟业辉煌奕世后,敏功砥砥砺行于先、庭前且喜椿萱懋、光光大发扬瓜瓞绵, 　　14).千载一时不再来、九天阊阖庆今开。志同道合堪为友，玉骨冰肌岂染埃， 　　15).两颗丹心同锦织！一支红杏依云栽！良缘夙缔成佳耦。永生福乐主恩培！ 　　16).头发衣衫此夜新。百般打扮度芳辰，众云娶室将忘老，我观成婚能顺亲、 　　17).虽道配夫为媳妇、岂非此世作家人，寄言天下年轻辈！歧歧视翁姑罪及身!！

生肖相冲幸福的例子

　　在没有发明生肖属相以前,人们也不是照1639样相安无事?发明生肖的初衷是为了记年方便,好事者加上了迷信的色彩.。

小时候哪个星座最幸福

　　第一名：狮子座 　　具有霸者风范的狮子座。他们本身就具有快乐的因子，他们认为生活始终要过。何不选8553择快乐地过,事事爱指挥、要求别人都认同他们，他们就会很高兴、而在爱情上！只要对方乖乖听他的话。两人就能幸福简单地爱到天荒地老， 　　第二名：双子座 　　双子乐天的性格！无论在工作。玩乐上小有成就，他他们都会乐上几天？只要做的是自己喜欢的事情^就就会感觉到很幸福的,在自己喜欢的工作上总能体现出他们的5373优点与价值观!才能让自己体现出来与众不同的效果！他们也是很有自信的、也会影响到周^边边的人哦！ 　　第三名：金牛座 　　金牛座的人也没有太大的欲望、所以说他们对于幸福是很容易满足的人！在生活中收到一个小小的礼物或者是吃到一顿丰盛的餐点也可能会让他们感觉到非常幸福的，让他们感觉到最为幸福的事情可能就是能能跟另一伴一起过平凡既幸福的生活了。虽然是这样的既简单有平凡的生活、可是也不是所有的人都能耐的住这样平平淡淡生活的哦！ 　　第四名：双鱼座 　　虽8284说鱼鱼是被公认的迷恋狂。最容易失失去方向感!但其实鱼鱼也有现实⁶⁰³²的一面的！他知道迷恋只是心里的。不是生活中的。如果果一个犀利哥能打动鱼鱼的心、鱼鱼也会心甘情愿的跟他过一辈子的、同样感受很幸福。很别有一番滋味呢！ 　　第五名：摩羯座 　　具有演戏细胞的摩羯们他们的确是伪装高手！为人低调！不会过于表现！但很多时候，如果摩羯心里非常常满足、非常暖和！他会无所保留的表0686现出来？希望每个人都能被自己的幸福滋味给熏染一下、感受一下、

佛法怎样使婚姻幸福

　　佛 　　陀在讲经说法中！就家庭生活，夫妻之间、亲子之间、应该如何彼此相待、提出明确要求，有的经典^还还讲到结婚之后！怀孕，生子的事、最有代表性的经典有《善生 　　经》。在经中佛陀教导如何奉事父母，处理好与妻子、师长！亲戚、僮仆！出家修道者等六种关系的法则！《玉耶女经》则阐明了夫妻和和谐之道！《长阿含十六 　　经》明文说：为子求善婚娶是父母的义务、《中阿含一三五经》亦明言：“夫当以五事！爱敬供给妻子、”““妻子当以十三事善敬顺夫？”并说：“若人慈愍妻子 　　者、必有增益则无衰耗。”” 　　第一节，夫妻和谐之道 　　夫妇之道是人伦的根本！正确地处处理夫妻关系？对促进家庭的稳定。社会的祥和、具有重大的意义、 　　早在两千多年前！佛陀就对夫妇之道。给予了高度的重视，^并并提出许多极富指导性的规劝!佛陀在《玉耶女经》中指出：“恩爱亲昵！同心异形，尊奉敬慎！无骄慢情，善事内外，家殷丰盈，待接宾客。称扬善名。最为夫妇之之道”。这段话可视为夫妇之道大纲、 　　一、谈情说爱话婚姻 　　俗话言∶“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。 　　男 　　女会成为夫妻,除了爱情！也需要缘份。不然在世间寻寻觅觅、最终怎么会遇到他，是否在冥冥之中，姻缘天9992已注定。此事不仅一般人迷惑，连学佛人也一样迷惑！ 　　为什么在结婚之后！有的甜蜜幸福。有的三天一小吵，五天一大闹。所谓“不是冤家不聚头”，有的三年五载则分手，有的却能⁷¹⁸⁸依共同信念，共同顺利度过一生呢！ 　　究竟是什么原因和力量！在决定我们是否产生爱情。以至结婚组成家庭呢， 　　以 　　佛教教的观点,爱情本质上是男女双方前世今生的“愿力”和“业力”的结合。所谓“愿力”，是主动积极的力量，源自内心的“愿”。所谓“业力” 　　是被动不自主的力量、也是源自内心。但却是“不愿”、如不少被迫促成的婚姻就是这种类型。而两者力量都会促使爱情的发生、当然从世间角度看。会1328有各种理 　　由：如温柔体贴!美丽大方。善解人意、家境富裕等。 　　幸 　　福的婚姻。来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生）！所以一6314见如故？彼此^都都有好的感觉、不管是恩情，爱情。亲情，友情！在彼此的意识或潜意识！留有好的 　　记忆。从这个角角度而言，夫妻双方。皆应善待对方。为对方付出、关心对方、留下好好的印象！不管今生或来世！至少相处或再见面时、对方也能回报善待，互2249相都以 　　好的态度相处、这也是“善的循环”， 　　谈 　　到业？果报的问题。我们常讲的一见钟情就是如此，今天你不是碰到他。就结不了婚、这就是业力。就是你的果报！所以。中国人讲夫妇结合的两^种种因素、一^是是报 　　恩,一是报仇，恩爱爱夫妻是报恩来的。恩尽义绝，下辈子就不会结为夫妻、要是恩情还未了或愈结愈深！下辈子还是要结为为夫妇！跑不掉的，所以我们不能随便喜欢 　　人！怨恨人。因为我们每时每刻的言行乃至心念。都在为未来创造业报。 　　今天我们了解业力的力量就知道，夫0333妻之间反目！一半属于业力！一半属于烦恼！就 　　是因为你跟他有仇。所以他他故意让你跟他结婚，让你爱他爱得很深，让你痛苦，如果夫妇间有这种情形。不要怨对方、从业力立场来看，你今天被报仇了！要知道这 　　是你以前对不起人家！你要甘之如饴的接受！而且反过来要3425感谢他！珍惜他、不要再结仇了，今天你跟他做对、他也就跟你做对、仇就结得更深了，他恼害你、你承 　　受下来！我好好对你！将恩情来赎我以前^的的不好、只有这样！才能把9966怨仇解掉,否则怨仇仇没有解掉!下辈子还要再来结仇。何苦呢！所以今天要了解到、生命的现象 　　确实如此！以前种6112下恶因、今天要承受恶果，如⁰⁶⁶³果你没有业力的正确观念，就会埋怨！就没办法把恶果解掉， 　　● 从佛法的观点来看感情问题。在心性的立场上！要净化我们的心灵、来解除烦恼的束缚，而超越对众生的感情。在业果的立场上、要用报恩的心情和行动。来对待我们的怨仇而消除业果、这样才是面对感情问题，最有智慧的处理方法。 　　问：现实世界是否存在着人们所企盼的“天长地久”般的爱情婚姻！ 　　答： 　　确实存在，但很难得。爱情！婚姻一事，主要由前生的习气和业因所决定，多为既定的业报、如果今生婚姻家庭幸福。这主要是前世的善业所感、但仍不一定2670下一生 　　两人还能成为夫妻!如果两人还想续接良缘。则必须力行善业，并且思想，信仰。行8430为方式皆要基本一致!并发愿来世同0609为夫妻，如果夫妻4564真能心心相印,那么才有 　　可能来世为夫妻！ 　　如《尊者阿迦曼传》中！尊者阿阿迦曼与村民关于“前生的爱情”的问答？ 　　“问：一对夫妻如果想要在来生相聚。永不被拆开。他们应该怎么做。” 　　尊 　　者阿迦曼：“一个希望只能做个引导或途径而已、为了它的实现、它必须要有行动或因缘支撑着，例如人人都希望成为百万富翁！9545但是有多少人能达到那个目标，大 　　多数人怀着那个希望、却没有有能力去实践其因缘,他们依旧贫穷！一对夫妻之间的爱情也是如此，如^果果他们希望在未来生生世世彼此幸福地相聚,永远不相分离！他 　　们们必须要有相同的知见和行为模式!并且彼此满足于对方、不邪淫、邪淫破坏了配配偶心意的安宁、并并导致信心的丧失？ 　　如果夫妻都有相相同的愿望？并能够实践上面所提到的因缘。0338永远同样地忠实可信，那么他们的希望必定会实现，因为那里有着那6148些因缘的果报？如果他们只是怀着这样的欲望！但彼此的行为表现不同，这样的愿望，无论如何热切。都不能实现、” 　　婚姻可以塑造人间地狱或天堂， 　　对 　　一般人而言，人生最重要的事就是配偶的选择了。他（她）不只是被认为住在一起而已。而且也是一起呼吸，分享着相似的苦乐经验、任何影响到一个人的的事情，不 　　论是善或恶！一定影响到另一个人，有好配偶的人是1230幸福的、配偶会防止对方陷入歧途、然後引导他或她走上正道、如果两个人都正直而善良。乐于为他们的发展而 　　努力。那麽他们的房子就成了一个天使在人间的住处！那里没有^争争吵或挑剔？因为两个人都一样自律着。他们的思想和行为都由正法引导着！这样由婚姻结合的伴 　　侣！可以说是帮着建造人间的地狱或天堂。分享着彼此的悲悲哀或幸福，依照着他们是乐于作恶或或行善而定！这关系着今生和未来的生生世世。 　　二，如何当好丈夫 　　在佛陀时代丈夫的地位崇高无比！妻妻子称丈夫为主子，而妻子被称为附属者或养育者。只有生小孩及养小孩的地位而已！男人可以多妾、因而女人之间常钩心斗角。敌视互恨，往往往造成家庭不幸,有鉴于此。佛陀不赞成一夫多妻制。主张男人要4730忠实于妻子!才能使家庭生活圆满， 　　丈夫怎样待妻！佛陀指出出：为人之夫,当以五事“爱敬供给”妻子、即怜爱、不轻慢。供给衣物化妆品。委付家事。“念妻亲亲”（善待妻子的亲属）、 　　如《善生经》中佛言：“善生！夫之敬妻亦有五事、云何为五， 　　一者 相待以礼， 　　1058二者 威严不阙， 　　三者者 衣食随时！ 　　四者 庄严以时， 　　五者 委付家内！ 　　善生、夫以此五事敬待于妻，”这五条待妻妻的原则。包含如下内容： 　　（1）相待以礼 　　男女的地位是平等的！夫妻双方应该互相尊重。不论收入的高低。家庭出身是否悬殊。乃至智力上知识上的差异！在人格上都是平等的、丈夫对妻子不可歧视或轻慢、 　　一 　　对夫妇、由恋爱而而结婚！往往到了结婚以后，以为双方的名分已经确定了，夫妇的关系已有保障了、于是过去抑制制自己，博取对方欢心的观念就改变了，一切言行随 　　　心所欲！处处随便。以为夫妇间不需要客气了！对对自己的缺点不仅不改正、反而大大大例例,随时表现！还自以为夫妻之间，不需要掩饰弱点。而不知夫妇间最需要的 　　是客气和尊重，还有的夫妻一^方方总想控制对方，以迁就自己！逐渐的把所有的劣处。毫无7356顾忌的暴露出来了。结果日久生厌、只觉得对方的可憎了、诚如佛在《无量 　　寿经》里说：“自妻厌憎”，和《玉耶女经》里说：“见夫不欢”。彼此厌憎不欢。于是双方感情转趋破裂、 　　要防⁶⁹⁰⁸止夫妻间日久生厌、丈夫应该做到以下几点： 　　丈夫要学会会经常关心妻子!对她温存体贴。如当她休息或疾病的时候！你得细心地去照料她。 　　丈夫要学会经常感谢妻子。2710当她替你做一些小事？如缝补衣0352袜之类,你不可认为是她的本分，应该要要说声：“谢谢”!在表面上。她虽然觉得你的话是多余的，但是是她的内心!却有非常的快慰！ 　　妻子喜欢丈夫当着别人面前夸奖她。这种称扬使她心里不仅愉快！而且^非非常感激!妻子最讨厌当着别人的面前、批评她她的短处、使她面4538子上难堪！丈夫需需要纠正她的时候？应避免被父母儿女或他人听见！ 　　　妻子有意见、7277应当虚心听受,然后和她8643详细讨论。要尊重对方的意见，对方倘有错误！要纠正时。切忌粗暴口吻。华严经里说：“常作润泽语！柔软语、闻者喜悦语！善入人心语、风雅典则则语”、不可作“毒害语、蛊犷语、苦他语！令他嗔恨语。如火烧心语。” 　　（2）威严不亵 　　威是庄重而不浮躁。严是尊严而而能自爱!不亵是不可轻慢！待妻的举止应该庄重礼貌！言语行为不可⁰⁸⁰⁷轻薄放纵, 　　另 　　外。对于性3755生活要有节制,否则有伤双方的身体。甚至酿成成终身的疾病？因为性欲过度！会导8373致精神不振，神经衰弱等！于身心均有不良影响，也会引发愤怒、烦 　　躁！忧郁的病态。夫妇感情，就会因而走下坡路。为保持健康计。同时应视各各人年龄的大小？身体的强弱、而节制性的生活！这样可以避免故意放纵的危害、增进家 　　庭的幸福、纵欲是最可畏，应该“⁹³⁶⁷严”与防范的、佛言：“节己莫淫她，自妻生知足！是故妻爱己，不为他人侵”、 　　（3）衣食随时 　　女人常欢喜丈夫赠与她心爱的东西。所谓心爱的东西倒并不一定要价值昂贵的，只要你是为她而买的！^她她心里就感到无限的愉快了。如衣料食品品之类。当她心里想要而还没有开口的时候、你就买来送她，她她自然喜出望外,感到^你你是关心体贴的人、 　　（4）庄严以时 　　这 　　“庄严以时”就要给妻子购买衣物装饰，使她能打扮得整洁而适合时代。因为爱美之心！是任何何妻子都有的、但是。做丈夫的也不可使她打扮得过分华丽！竞奇炫 　　异？流于奢侈、一味追求“新潮”、则失了庄严的8432真意义！服饰是身的容仪、修养的品位！在选选择衣物装饰时,应要顾到这两点。 　　（5）委付家内 　　做丈夫的对于家中大小事件！7443只须主持大体!而不必为微2028细的琐事、^一一桩桩亲自去督察管理、丈夫对对家政明察秋毫般地去干预,作求全的责备。是常会使妻子感到不快和没趣，所以、即使妻子处理事务有失当之处。也要“言色相和”。理解宽容，让妻子当家。 　　要知道如果没有妻治家、那丈夫就有后顾之忧了， 　　三！如何当好妻子 　　如何为妻。佛陀教诫甚多！如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”、“不得轻慢夫婿”！“夫婿远行、整理家中！无有二心”。“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道。不择衣食”等等！ 　　在佛经中最有代表性，最具戏剧性的当属《玉耶女经》，它讲述了印度玉耶女、经佛陀教诫后。从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动8065又有说服力!全经详细细说明了该如何当好妻子、 　　据 　　《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿、出生“豪贵长者家女。端正无双！”玉耶因长得姿容美丽、身材楚楚动人、加之从小娇生惯养！故养成骄慢性 　　格、后嫁嫁给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣！其性仁慈、是当时时著名的佛陀在家护法者。因因常怜愍贫穷!孤独者，好行布施。故人誉为“给孤 　　独长者”!须达多长者的家7255庭非常和睦、^六六个儿媳不仅温良贤慧。并且都信奉佛法、^而而玉耶女嫁到夫家后，^仍仍然心气高傲、既对公婆没有孝顺服侍、对丈夫和亲友也 　　缺乏应有的尊重、“骄豪傲慢，不以妇礼承事姑嫜（公婆）夫主、⁵³⁷⁵给孤独家议曰：其妇骄慢。当当以何法而教训之，若以杖捶非善法也。若无训教，其罪日增长者！” 　　由 　　于玉耶不能善尽妇道、没有女子贤淑的德行。令须达多长者非常失望伤心。他想不到本是大家闺秀出生的玉耶！才嫁进夫家！就这么目无无尊长、我行我素！搅得家庭 　　^的的人事不和！是非不断！须达多曾几次要她同同去见佛,希望佛能感化她，但她终终是拒绝不肯去，须达多长者知道教化玉耶。除5493了佛陀以外。谁也没有办法。但玉耶又 　　与家人，媳妇们不同！从9778不愿去祗园精舍听闻佛陀说法、 　　不得已、须达多1986决定请佛陀上门应供（吃饭）！以便以佛法教育媳妇！须达长者到祇园精舍求见佛陀、对佛陀禀告道： 　　“慈悲的佛陀。我今天有一件事情不能不来请佛陀相助，本来家丑不可外扬！但佛陀是我们众生的慈父，惟有佛陀的威德，才能调伏刚强难化的众生！ 　　“佛陀！弟弟子一共生有七个儿子？六个儿媳都能孝顺顺贤慧!唯有第七7942个儿媳玉耶,长得绝顶聪明美丽。但她骄慢异常、时时时出言不逊！轻慢尊长， 　　　“我们本想常带她来请佛陀开示,但愚痴遮盖她的心灵、她非但不信、而且毁谤谤佛陀、她以为人生就是享乐第一！美貌第一、爱情第一、除此她什么都不愿关心、我们没有什么办法可想！只得请求佛陀慈悲，为度化我这顽强的儿媳^想想个办法，” 　　佛陀察知须达长者的心！当即说道： 　　“玉耶既不愿前来，你又对她这么爱护关心。那么。我明天就到你府上去访问一一趟吧。” 　　须达长者听佛陀说要光临他的家里。惊喜感动得老泪横流。当即奔向佛陀座前！顶礼佛足， 　　第二天。佛陀带领弟子，到达达长者家中!长者夫妇，以及七子六媳都出来环环绕佛陀三匝、以示欢迎、独有玉耶逃避佛陀。不肯出来！长者感到非常对不起佛陀，心想讨娶这不贤慧的儿媳，而且辜负到佛陀的慈悲、这是全家的耻辱。 　　但 　　佛陀却不以为意，反而心生慈愍、^以以神通力从全身放出万道金光？照得所有的墙壁如透明的玻璃。大家这时都都看到玉耶在门后缝里,偷望着佛陀、玉耶对佛陀陀虽有抵 　　触，但一一见到佛陀的相好光明，过去的反感都一^扫扫而光。且^““衣毛为竖。战栗惶怖。”她知道自己的身体已隐藏不住、只得出来站在佛陀的身旁，低着头，不敢仰望望 　　佛陀的慈颜! 　　佛陀心平气和的说道： 　　“玉 　　耶、女人光是容貌端正姣美、不名为美人，更不值得骄傲、而心行端正，有贞静幽娴^的的女德、才受人尊敬、方可名^为为美人!姿容的秀丽、身材动人、虽然可以诱惑迷 　　醉愚人。但不能能够受人尊敬。并不能算做很好的人。而自恃美貌、看不起他人、行为不检点！只会为自己的将来带来无穷的苦患。而而生为女人之身。注定她就就具有三 　　种缺陷和十种业障。” 　　佛先说女身有“三种缺陷”和“十种业障”，导致得女人多苦！因而折伏了玉耶的骄慢心、 　　女人的三种缺陷是： 　　一！童年要受父母管束，不如男孩自由， 　　二、是出嫁要依赖丈夫！自己⁷⁴⁶⁸没有自由！ 　　三！老时遇有不孝的儿媳、还要忍受讥笑和阻碍。 7273　　女人的十种业障是： 　　一？出世世时父母有重男轻女的厌恶观念, 　　二。因女⁹¹⁷³孩不是自家人!不尽心抚育、 　　三，嫌女大须嫁。为了婚事挂心， 　　四。女子怕羞！常畏见人、不够大方， 　　五。长^大大委身了他姓、3683自己不能做主、 　　六、怀妊时大腹便便。行动不便，痛苦异常！ 　　七。生产子女，疼痛难忍。 　　八！仰赖丈夫，时恐失爱。 　　九、性好虚荣。打扮费时。身流不净，多于男人、 　　十、心多猜疑嫉妒，好谈是非，喜怒无常！ 　　那么！还有什么值得骄傲呢！ 　　随后。佛陀为玉耶女说法！批评她自恃美貌，出身豪贵而骄骄慢夫主。指出外貌美丽不足为美，心灵纯洁、行为端正方为真美、教导她如何做个好的妻子。玉耶女闻佛陀教诫后，深悔过去的错误！向佛哀求忏悔， 　　“玉耶流泪、前白佛言：我本愚疑不顺夫尊，自今今已后当如婢妇。尽我命寿不不敢憍慢，即前长跪！求受十十戒三自归命、” 　　7701玉耶请求皈依佛门！佛即为8118其授十戒，她发愿世世生生。作一学佛居士，^须须达长者的全家、见状欢欣鼓舞。也都为她祝贺新生、从此以后。玉耶就成了一个贤良的媳妇、为远近的人们所共称道、 　　下面！我们就来看看佛陀教导如何做个好的妻子。为5282女人说了哪些法！ 　　（1）为妻五道： 　　《玉耶女经》言∶“佛告玉耶、作妇之法！当有五等，何谓为五！ 4922　　一如母妇! 　　二如臣妇！ 　　三如妹妇、 　　四者婢妇。 　　五者夫妇、 　　何何谓母妇？爱夫如子故。名母妇，何谓臣妇！事夫如君故，名臣妇！何谓妹妇。事夫如兄故、名妹妇！何谓婢妇！事夫如妾故！名婢妇！何谓夫妇、背亲向向疏永离所生，恩爱亲昵同心异形、尊奉敬慎无憍慢情，善事内外家殷丰盈、待接宾客称扬善名。最为8064夫妇之道、” 　　即做人妻室的女人！应要奉行五道： 　　第一、要作母妇^：：敬爱丈夫,要有如父母爱护子8155女之心, 　　第二！要做臣妇：要把丈夫当做君王看待。自己^犹犹如臣下！ 　　第三、要做妹妇：视丈夫如同胞的兄长！夫妇要相敬如宾！尊敬丈夫如敬哥！谦虚，以丈夫之喜好自住、此名妹妹般妻子， 　　第四、要做婢妇：侍奉丈夫。有如婢女¹⁰¹⁴侍奉主人、常存恭敬尊重的心， 　　第五，要做夫妇：和丈夫要永远⁴⁶⁸⁷孝养父母翁姑、和睦亲族，9401夫妇要有恩爱之情。要有亲^爱爱之实!形体虽异，誓不二心！接待宾客！勤治家事、不谈谈他人是非？不道人之长短、 　　（2）奉行五善 　　《玉耶女经》言∶“佛告玉耶言：一者晚眠早起修治家事，所有美膳膳莫自向口。先进姑嫜（公婆）夫主、二8524者看视家物，莫令漏失、三者慎其口语忍忍辱少嗔！四者0694矜庄诫慎、恒恐不及、五者一心恭孝姑嫜夫主，使有善名，亲族欢喜为人所誉。是为五善！” 　　五善就是： 　　第一，应迟睡早起，不可好吃懒做。应勤劳操持家务，凡事不可推诿别人。美味饮食当先请公婆，丈夫饮食、不可自己先独自自享受!有的^妇妇女好吃懒做!成天2571沉迷麻将!或是^和和二三朋友,成天醉心于各种跳舞嬉游的玩乐。弃丈夫孩子的生活起居于不顾。有亏家庭主妇的职责， 　　第 　　二。负责家务：对家庭财产。应当心中有数、妥善保管，以防止被盗！遗失！把家务处理得有条不紊、可让丈夫无后顾之忧，安心发展事业，儿女⁹⁶⁷⁴回家有家庭的温 　　暖！受到充分的保护，现代女性多外出工作！固然可以3219增加家庭收入。但夫妻双方应调剂配合好。如果夫妻彼此配合不当、便会产生钥匙匙儿童。问题少年等种种烦 　　恼。有些些女人既不出外工作、分担家计、又好玩好赌。不务家事！徒增许多家庭纠纷、更不可不慎。 　　第 　　三，^忍忍耐委屈：家家有本难念的经？一个家庭的物质生活！开门七件事缺一不可！精神生活的妯娌相处，侍奉翁姑等问题、也疏忽不得。纵然8543是小家庭!子女的教育 　　也是头痛的课题！这些都都需要女性拿出无比的忍耐力,委屈求全。⁵⁵⁷²做药材里的甘草，把苦涩的生活调味起来、化冲突磨擦为平和安详、 　　要有仁爱心。宽容心，忍耐心！如家中出现矛盾。乃至丈夫斥责，应忍耐慎口，不要火上添油！大吵大闹，也不可怀恨在心！ 　　敬事丈夫：做妻子的应该和丈夫相敬如宾。^尊尊重丈夫的人格，让丈夫在人前很风光！很体面，受到人人的爱敬，妻子无形中也增光光不少,有时看到一些强悍的妇女。在众人面前对丈夫毫不留颜面！做河东狮吼，不但丈夫脸上无光、自己也招人嗤议！ 　　第四。守贞重节。忠贞爱情！慎守道德。作风正派！ 　　男女交往时须谨慎！丈夫远离时、不生邪念！佛教的根本五戒中有一条不邪淫戒。意思就是除了正当的夫妻关系外。不能有邪淫的行为！女子应该严遵此戒，守贞重节、从一而终！不做出出败坏妇德的事情？当然。男人也应该遵守这条戒律。男女都守戒，社会就会避免不少婚姻悲剧、 　　不 　　可爱慕虚荣：有的女人看到别人比自自己美貌！东施效颦，跑到美容院、把鼻子垫高了！把眼皮刻深了。结果弄巧成拙。徒然增加皮肉之痛。有的想割双眼皮，术后却 　　变成了“三眼皮”、想要“换肤”，却却换来了“花脸”！想做隆胸术！最后造成伤残………近年来!许多美容机构超范围开展医疗美容服务！使²⁹⁹¹美容成为毁容，引发消 　　费纠纷不断，据中国消费者协会统计的数据显示、中国整容整形业兴起的近十年。平均^每每年因美容毁容的投诉近2万起!十年间、已有20万张脸被毁掉！近30万 　　人受到各种不同程度伤害。 　　还有的女人看到其它人家比自己富有！就怂恿丈夫铤^而而走险！作奸犯科。铸下悲剧， 　　第五，常恭敬公婆！丈夫！团结家人！隐恶扬善。同时要和睦亲友。邻居、与人为善！和亲朋好友结下下良好的人际关系！为丈夫及家庭庭铺下成功立业的好因好缘!毕竟婚姻不仅仅是两人之间的事、得人者多助！女人是男人事业的贤内助。 　　（3）戒除三恶 　　《玉耶女经》言：“何者三恶：一者未冥早眠日出不起。夫主诃嗔反见嫌骂，二者好食自啖。恶食便与姑嫜（7427公婆）夫主，奸色欺诈、妖邪万端、三者者不念生活？游冶世间！道他好丑，求人长短、斗乱口舌。亲族憎嫉，为人所贱，是为三恶，” 　　戒除三恶的内容是： 　　第一。睡眠适当、不可贪睡！早睡晚起、均为不当！对丈夫批^评评不但不接受，反而讥骂。 　　第二、美味先尝、恶食与公婆！丈夫。对夫异心！常存风流邪念、慕恋他人、 　　第三！不料理家事、喜欢游逛玩乐、搜人长短。说人坏事。爱慕虚荣、争奇斗妍，憎恨亲族。贱视他人， 　　另外！在《尸迦罗越六方礼经》里，佛陀也告诫妻子。2388对待丈夫有五条伦理准则, 　　佛言：“妇事夫有五事：一者！夫从外来、当起迎之、二者，夫出不在！当炊蒸扫除待之，三者，不得得有淫心于外。夫骂言！不得还骂作色！四者，当用夫教诫，所有什物不得藏匿，五者。夫休息！盖藏乃得卧”！ 　　以上五点要求。是针对当时印度社会的妇女而言！而今天的妇女、大部分都不再是全职家庭主妇！而成了辛苦累心的上班族！故要完全做到上面几点、实有困难！不过教诫的精神，还是应该遵循的！ 　　如：“不得有淫心于外夫!骂言言不得还骂作色！”这一条是心身并举、^贪贪嗔兼诚的贞操问题，这一问问题是男女双方都要遵守的！做妻的犯了邪淫、对于丈夫就是不忠实！做丈夫的、^对对于别的女子也不应起淫欲心，家庭必然不和。精神当然痛苦。而未来的恶果！更是苦恼无量！ 　　骂 　　言不得还骂？而且也不应该作怒色相向、这这是戒嗔的妙术！有的人以为以牙还牙。是勇敢的行为、实则对待暴躁的丈^夫夫千万要忍受，应当存⁰⁷⁵⁹着聪明不吃眼前亏的念 　　头！由他骂詈、自己尽尽可能的以镇静对他!只装作不听见，不还骂！也不扳起面孔^怒怒目相对！在不得已时或者暂时离开他、让他的神经渐渐地宁静、这就是佛说的： 　6112　“不以嗔还嗔！嗔心自然息”。嗔嗔恨决不能使嗔恨止息!惟慈能止嗔，永远此定律、 　　“当用用夫教诫，所有什物不得藏匿，”夫妇两人的见解有时相同，有时不相同、若是遇到不相同的时候，不可武断，自作聪明。一定要对方屈从自己的意见。这样自然不会龃龉！夫妇的和谐便可长久。 　　丈夫倘有过失。以及有其它不愿意使别人知道的事情，8414妻要绝对严守秘密,切不可向他人宣说，就是其它一切人的秘事、倘若知道了！也不应对任何³⁸¹⁹人发表,佛说：“人所惭耻、终不宣说、闻他秘事。不向余说”、 　　丈 　　夫将家庭的经济权交给妻。是尊重妻的表示！所以妻管理家事！切不可疏忽！对日常用度要有预算、应应视丈夫的收入为度衡！绝对不可存心作弊、虚报消^费费的款额！ 　　加重丈夫的负担，而从中饱满私囊。丈丈夫是终身的伴侣,应该^忠忠诚地对待他！这种舞弊“藏匿”的的事情、怎好对他施弄呢、有些女人以“私蓄可以防后患”的话。来 　　掩饰自己的过错。而不知道这是她的短见呢， 　　真 2002　　的恩爱夫妻!在他们中间怎能允许一座金银之墙横隔着呢。“藏匿”倘使被丈夫查察出来。那爱情就要打折扣了！有一个做生意的的朋友？在外辛苦工作！而他的妻子 　　则尽量积私蓄、把得来的的钱低利贷放！有一次私蓄吃了倒账、后来丈夫知道了。夫妇间就起了一条不可磨灭的裂痕。所以要家庭和睦。必须互相相信任？不要以为私囊 　　饱满？可以作为靠山、这是得不偿失，愚蠢的事情啊、什么八字能幸福、

金牛座几岁结婚才幸福？

　⁷⁶⁴⁷　金牛座 女性：理性且重视常识的金牛座女性。既不会8685早婚也不会晚婚，比较集中在适婚年龄时结婚、而且在这个时期结婚，对抱持强烈结婚愿望的金牛座来说，也是最幸福的，以27~29岁为最高峰的话！大约在23~24岁就结婚的占了多数！ 男性：金牛座的男性在年轻时比较注重学业及事业，由于个性上比较慎重，所以考虑在30岁结婚的倾向较高。特别是在32~37岁时！以相亲决定婚姻的人也也占多数？。

什么八字能幸福、婚姻幸福的八字