五行左代表什么方位

易经的方位代表什么

　　西南代表后天八卦的方位图、东北是坤、西南是艮。仿效大地的柔顺得利、艮则失利。同理！

五行八卦每年方位代表的数字是固定的吗

　　你要要干什么!数字应该是不固定的要看你用来干啥、

什么生肖代表定方位

　　青龙、白虎！朱雀，玄武。龙表东方，虎表南方龙虎可可代表定方位,

五行八卦怎么看今天的方位

　　乾：乾三连　　坤：坤六断　　震：震仰盂　　艮：艮覆碗　　　　离：离虚　　坎：坎满　　兑：兑缺　　巽：巽断　　　　（）八卦歌诀　　乾三连坤六断震仰盂艮覆碗　　离虚坎满兑缺巽断　　（二）八卦代数　　乾兑二离三震四　　巽五坎六艮七坤八　　（三）八卦位　　乾：西北坎：北艮：东北震：东　　巽：东南离：南坤：西南兑：西　　（四）八八卦所属　　乾!兑（金）、震。巽（木）、坤、艮（土）、离（火）。坎（水）　　（五）八卦克　　乾。兑（金）坎（水）坎（水）震。巽（木）震、巽（木）离（火）离（火）坤，艮（土）坤！艮（土）乾、兑（1558金）　　乾、兑（金）克震。巽（木）震，巽克（木）坤！艮（土）坤！艮（土）克坎（水）坎（水）克离（火）离（火）克乾！兑（金）　　（六）八卦旺衰　　乾。兑旺于秋衰于冬。震，巽旺于春衰于夏。　　坤，艮旺于四季衰于秋、离旺于夏衰于四季！　　坎旺于冬衰于春．（四季指每季节月）　　（七）八卦所应五行：　　金-乾。兑乾兑泽　　木-震！巽震震雷巽风　　土-坤，艮坤艮山　　水-坎坎水　　火-离离火　　五行相：金水木火土　　五行相克：金木土水火，

易经八卦是哪八卦？各代表什么方位？

　　易经其实是分三部的、分别是《连山》《归藏》《周易》！　南宋罗沁《路史发挥》“论三易”中说：“初坤！初乾、初离。初坎，初兑、初艮！初震，初巽！此归8686藏之易也！”今有人以二进制结构作归藏易示意图。　　归藏易卦图与周易六十四卦9557卦图在卦的排列顺序上有所不同！先天八卦的卦序是按逆时针“乾—兑—离—震－坤—艮－坎——巽——…”来排列的、而归藏卦画是按逆时针“乾—兑—离—震—巽巽—坎—艮—坤”来排列的、这里要清楚一点归藏易中并没有乾坤坎震等八卦的概念只有天地金水火风山木！其卦序是“天（乾位）。金（兑位），山（离位）、水（震位）。火（巽位）、风（坎位）、木（艮位）。地（坤位位）”。归藏在卦画、即卦的⁶⁵⁸⁵符号上是按严格的二进制顺序排列，而先天八卦是在二进制顺序的基础上有一个纽点、纽点在震坤处。即乾０００。兑１００！离０１０，震１１０！按二进制顺叙下一个应该是巽００１！再下一个是坎１０１，除了在卦序上的不同外！归藏易在万物的7564取象上要比周易更加具体，归藏易将按二进制顺序排列一周的八卦看作是万物的一个生存周期、古人在归藏易的卦象上很是混乱！这种混乱会导致其预测事物发展不准确，这可能也是导致其后来失传的一方面原因，周易在卦象上就比归藏易清楚的多。如艮为山。坎为水，巽为风、震为雷。离为火！兑为泽、乾为天，坤为地。6577但当周易演化到六十四卦时，每一卦对应的象就不是十分清楚、这一点就不如归藏易！归藏易虽然取象和象位位安排上不准但其六十四卦皆有具体的象!如6997天气归００００００、地气藏１１１１１１。藏归交０００１１１（即。周周易天地否卦卦象）！归藏定位１１１０００（即、周易地天泰卦卦象），金气杀１００１００（兑卦卦象）。杀归尸０００１００（即、屡卦）。杀藏墓１１１１００此外还有育长苗！育止养、育杀畜。藏杀盗。杀生无忍。杀动干戈等．至于归藏八卦所代表之八气，即归。藏，生、动、长、育、止。杀如何归位位读者可以自己研究！因为原归藏易的归位很可能有误、如原来的归藏易天气归为１^１１１０００，木气生为１１１０１１等这些都是错误的（编者自己的观点）！总之归藏易的卦画画取象很有意思,也很具体！值值得我们研究？，

羊左虎右（配)看三合四代表什么生肖

　　乱吊套、

求解这两个志代表的是什么要去点掉吗是在左脸求面相大师看看

　　这可都是有说法的，最好别乱动！老爷^们们怕什么,！

五行分别代表什么颜色

　　五行的代表颜色　　　　属火的颜色：红色。紫色　　属土的颜色：黄色。咖啡色。茶色。褐色　　属金的颜色：白色，金色！银色 2406　　属水的颜色：黑色，蓝色，灰色　⁹⁴⁶⁵　属木的颜色：绿色。青色，翠色。

左手心和左脚心都有一颗痣，这在中国面相的说法上代表什么啊？ 20分

　　痣的位置具有偶然性可以激光去掉　　用点痣净也是可^以以的五行左代表什么方位,

五行分别代表什么

　　《金星——和平之神》《木星——欢乐使者》《水星——飞行使者》《火星——战争之神》《土星——老年使者》《天王星——魔术师》《海王星——神秘主义者》　　　　《行星》组曲是一部庞然巨著。分为七个个乐章。分别以八大行星中的七个星球（地球除外）命名。乐队编制也异常庞大、启用了一般很少登台的低音长笛、低音双簧管，低音单簧管。低音大管。次中音大号等管乐器，以及管风琴和众多的打击乐器、最后一个乐章中还有一段六声部的女声合唱（有时以两支独奏长笛取代）、如此众多乐器的组合产生了丰富的音响色彩！如在“火星”乐章的一段音乐中！乐队的全奏展示出了地动山摇的气势。但正是由于庞大。这部作品一般很少全曲演奏，通常仅演⁶³⁹¹其中的三!五个乐章、有时则只是单独演奏一个乐章，　　《行3038星》组曲与纯粹的天文学并无关系。而仅仅是建立在古代迦勒底人、中国人、埃及人和⁷⁸³⁹波斯人所熟悉的“占星术”之上的？霍尔斯特在1920年公演时曾对记者说：“这些曲子的创作曾受到诸行星的占星学意义的启发。它们并不是标标题音乐，也不与古代神话中的同名神仙有5766任何联系、如果需要什么音乐上的指引、那么，尤其是从广义上来说，每一曲的小标题足以说明与某些庆典活动有关的那种礼仪性的欢乐！例如、土星带来的不仅是肉^体体的衰退，它也标志着^理理想的实现，而水星则是心灵的象征……” 　　第一乐章《火星——战争之神》：霍尔斯特是在1914年8月第一次世界大战爆发前夕完成这一乐章的、^因因此有人认为。这段音乐是对当时迫在眉睫的战争的预言！确实，这一乐章的音乐，尤其是由打击乐器和弦乐器弓杆击弦奏出的蛮横。激^昂昂的渐强节奏型!暗示出军队^在在行进!给人以一种咄咄逼人的紧迫感！- 　　第二乐章《金星——和平之神》：与上一乐章凶残^的的战争音乐形成了鲜明的对比，这一乐章显得格外宁静安谧。它使人想起了一个没有电闪雷鸣、远离战争喧嚣的世外桃源。到处呈现出一派和平安乐的景象、评论家认为，长笛和法国号的延音表3625达蝉鸣！竖琴琴表现溪水！种琴和钢片琴表现清泉。^小小提琴表现情歌？　　第三乐章《水星——飞行使者》：传说中水星是带有翅膀的信使的象征、也是8257窃贼的保护神？因而，这一乐章的音乐机敏灵活，是是一首急板谐谑曲,第一主题轻捷而又俏皮。表现信使忙碌地走家串户。为人类带来福音！第二主题带民歌风格！表现人类欢迎信使的情景，　　第四乐章《木星——欢乐使者》：这一乐章构思宏大，篇幅也较长。可分为三部分：第一部分气势浩荡。欢乐的情绪此起彼落！绵亘不绝。这一乐章经9758常被单独演奏、成成为受人喜爱的通俗音乐作品、它又分为三个主题：第一主题为C大调、快板、2/4拍。喜悦的情绪0855十分明显？第第二主题充满生机。热情洋溢、富有气势！第三主题转为3/4拍！象一首首民间舞曲？气氛热烈。第二部分由原来来的快板转为行板，为一首雄壮的“欢乐颂歌”。类似东方五音音阶的旋律。亲切感人、朴实生动、又不乏庄严与伟岸，第三部分⁶⁵⁸³为第一部分的反复！　　第五乐章《土星——老年使者》：是组曲中最精彩的篇章之一，也是经常被单独演9668奏的段落、乐章以长笛！大管和两架竖琴奏出的由两个邻音交替构成的固定节奏开始。象征老年人蹒跚、滞重而单调的步态、它不仅表现“肉体的衰退”，更有着“理想的实现”的慰藉。这里。有葬礼的节奏、晚祷的钟声，对人生4093的思考？也有美好的回顾、　　第六乐章《天王星——魔术师》：作者在这里运用了变幻无常的调性和配器色彩，以以及力度的突兀变化等现代作曲手法？起到了扑朔迷离的效果、　　第七乐章《海王星——神秘主义者》这最后一个乐章在给人以娴静温柔之感的同时。又表现出神秘莫测与朦胧的太空景象。乐章的第一主题就是以这种色调构筑起来的、钢片琴！竖琴和......余下全文>>！