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周易渐卦看感情

艮为山变风山渐卦感情能复合吗?

  真正的爱情超越了一切的规则和界限,我这么说你懂吗,你是相信自己还是相信0201虚无飘渺的命理!

风山渐卦,占卜感情,本人女,请高人指点

 1397 缘份已尽、何必留恋,天涯何处无芳草。!

风山渐卦感情走向

  渐卦(风山渐)   渐、女归吉!利贞。    象曰:山上有木,渐!君子以居贤德善俗,   白话文解释   渐卦:女大当嫁。这是好事。这是吉利的贞卜,     《象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山、上卦为巽、巽为木!木植山上、不断生长。是渐卦的卦象,9234君子观此卦象!取法于山之育林!从而以贤德自居?担负起改善风俗的社会责任,     邵雍河洛理数解卦   循序渐进。积少成多、渐进即利、性急即败!   小吉:得此卦者,逐步开运、凡事5161宜循序渐进。则谋事可成,不宜急进、性急则败。     传统解卦   这个卦是异卦(下艮上7349巽)相叠、艮为山、巽为木、山上有木,逐渐成长、山也随着增高,这7253是逐渐进步的过程!所以称渐、渐即进、渐渐前进而不急速、   大象:山上种有树木!逐渐生长!比喻循序渐进、   运势:逐渐走向光明前途,凡事宜打根基、可得吉庆,但须防色情之难及文书错失。   事业:在经过一个相对静止的时期后?重新开始了事业的新阶段!这时最怕的是急躁冒进、务必循序上进!脚踏实地。同是注意品德修养?以沉着,7636谦逊的态度对待事业。可无往而不利!   婚恋:不可操之过急,幸福。美满、夫妻白头和谐,!

周易 大过卦 5分

  大过卦 易经六十四卦第28卦   泽风大过(大过卦)非常行动   中下卦   象曰:夜晚梦里梦金银,醒来仍不见一文?目下只宜求本分,思想络是空劳神!   这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦,巽为木!为顺。泽水淹订!遂0672成   大错,阴阳爻相反、阳大阴小,行动非常!有过度形象,内刚外柔。   爻辞   【原文】 大过①:栋桡②、利有攸往。亨③,   【译文】 大过卦:屋粱压得弯曲了!有所往则有利。通泰。   【注释】 ①大过!卦名、本9087卦为异卦相叠(巽下兑上)?上卦为兑,兑为泽。下卦为巽!巽为风为木、上兑下巽,有泽水淹没木舟之象?兑、巽相迭、中间四爻为阳爻!初!上为阴爻,阳盛而阴柔、中壮而端弱!也兆示着4174拆毁之象!喻人君人臣。行事大错。则将有栋拆粱摧之险!所以卦名曰大过、过!过失,②栋!屋正中最高的横梁!桡,沙少海先生说:“原本作挠!《校勘记》曰:‘挠。各本作桡、’”今从之,桡。弯曲。③“利有攸往、亨。”此属另外一次贞卜的记录、文义上不过可强为贯通!《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦,意在反映大过的卦。爻之象预示着多种意义!《彖辞》正缘此意进行解释!洋《彖辞》译文!   【原文】 《彖》曰:大过?大者过也,“栋桡”、本末弱也。刚过而中①、巽而说②行、“利有攸往”!乃“亨”。大过之时大矣哉!   【译文】 《9219彖辞》说:大过?意思是大而过当,_“栋梁弯曲”!就是因为横梁中部太粗!两头太细、不堪负荷、本卦阳爻多。阴爻少,阳刚过盛!但是九二。九6502五之爻分居下卦?上卦之中位。像人5917得贞正之道、有谦逊而和悦的品德、秉此行事。“有所往则必有利”。所以又说“通泰”,大过之卦,并容凶吉之象、因此其意义是重大的!   【注释】 ①刚过而中、本卦二,三,四、五、四爻为阳、初、九为阴!所谓阳刚过盛、“中”!以九二。九五之爻位为据!②巽而说。本卦上卦为兑、兑义为悦,下卦为巽!巽义为谦,   【原文】 《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷!   【译文】 《象辞》说:本卦上卦为兑为泽、下卦为巽为木?上兑下巽,泽水淹没木舟!这是大过的卦象,君子观此卦象?以舟重则覆为戒?领悟到遭逢祸变。应守节不屈,稳居不仕、清静淡泊、   【原文】   初六:藉用白茅!无咎①、  2539 《象》曰:藉用白茅!柔在下也。   【译文】   初六:恭敬地用白。

周易初六六二九三六四六五上九是哪一卦

  第4卦【蒙】   9134————   ---- ----   ---- ----   ---- ----   ————   ---- ----!

你好~ 算周易本卦为革卦变卦为明夷卦 九四爻变成明夷卦 问跟xxx的感情

  吉利,勇敢地前进吧、不要犹豫不前。会成为恋人的,

六爻感情卦

  9524世爻子孙?你的所谓爱情其实都不是已结婚为目的去经营的。六爻安静!世应金水相生,卦逢游魂!感情不稳定!现在这个你喜欢?以前那个你也爱、用心不专,真正的夫星好像还没出现!别人就不要算了,还是多想一下自己吧。   9838仅供参考!。

周易第27卦

  第二十七卦:《颐卦》     颐:贞吉。观颐。自求口实!     【白话】《颐卦》象征颐养:只有坚守正道才能获得吉祥。通过观察能够体现颐养的具体实例,以及自己是如何谋取口中食物的、这样才能真正地掌握颐养之道、获得吉祥、      《象》曰:山下有雷?俯9808子以慎言语,节饮食!     【白话】《象辞》说:《颐卦》的卦象是震(雷)下艮(山)上。为雷在山下震动之表象!引申为咀嚼食物时上颚静止,下颚活动的状态,因而象9995征颐养?颐9583养必须坚守正道!所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德。节制饮食以养育健康的身体、      初九!舍尔灵龟,观我朵颐。凶、     【白话】初九、舍弃你如同神龟般的聪明智慧,痴呆地看着我鼓动腮帮子进食!结果必然导致凶险,     《象》曰:“观我朵颐”、亦不足贵也,     【白话】《象辞》说:“痴呆地看着我鼓动腮7801帮子进食”。是说初九爻虽重视保养身体。但由于不能坚守正道!并不值得推崇。     六二。颠颐。拂经!于丘颐,征凶、     【白话】六二、反过来向下属乞求食物以获取奉养,是违背常理的!向高丘处的乞食,则前进1046的途中必然遭遇凶险,     《象》曰:六二“征凶”、行失类也。     【白话】《象辞》说:《颐卦》的第二爻位(六二)“前进的途中必然遭遇凶险”。是因为前进的途中没有相应的同类,    8703 六三?拂颐。贞凶,十年勿用,无攸利、     【白话】六三,违背1189颐养的正道、9097仍然一味地只求口腹之欲。结果必然遭遇凶险!在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育!没有一点好处,     《象》曰:“十年勿用”、道大悖也,     【白话】《象辞》说:“在十年的漫长岁月里被遗9658弃而得不到养育”,是因为它与颐养的正道大相径庭、从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法?     六四!颠颐!吉、虎视眈眈。其欲逐逐,无咎!     【白话】六四!反过来向下属乞求食物以获取奉养。可以获得吉祥!因为这就像老虎要扑食那样。虎视眈眈,专心致志,孜孜以求,则必然能够达到目的。当然也没有什灾祸、     《象》曰:“颠颐之吉”。上施光也、     9330【白话】《象辞》说:“反过来向下属乞求食物以获取奉养的吉祥”,是因为六四位居在上、与初九照应、同时又能坚守正道。虽取之于民!却又用之于民,这也就是说、它能够向下普遍地施舍光明恩德,     六五,拂经、居贞吉、不可涉大川!      【白话】六五。违背颐养的正道。但是却能够安然地居于尊位,所以结果吉祥、只2720是尚不能处理极为艰险困难的事情!就像不能够涉过大河一样、     《象》曰:“居贞之吉”。顺以从上也、     【白话】《象辞》说:“能够安然地居于尊位!所以结果吉祥”,1824是因为能够顺从有阳刚之美的贤者、      上九。由颐,厉吉、利涉大川。     【白话】上九,天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业!肩负如此重任。必须谨防危险。有所戒惧才能获得吉祥、这样也才能排除万难!就像顺利涉过大河一样!   3248  《象》曰:“由颐厉吉”。大有庆也、     【白话】《象辞》说:“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业,必须谨防危险?有所戒惧8974才能获得吉祥”、是说养育天下百姓、因而能得到天下的信任和爱戴!达到普天同庆!      参考:南怀瑾《白话易经》...余下全文>>周易渐卦看感情?

周易占卜一共多少卦

  一共64卦!

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