看坟墓风水小诀窍

有利于夫妻感情的卧室风水诀窍有哪些

　　忌挂挂单人照看坟墓风水小诀窍,

小吃店有哪些风水摆设诀窍

　　显然是是呜儋消灭贡谖屋子口咸。

阴阳宅风水看龙的诀窍有哪些

　　　一发祖龙、二龙性！三阴阳动静、四砂水归一、会四这项者。杨曾廖赖同伴人，、

如何看坟墓的风水

　　晋代大风水家郭璞在《葬书》0746中曰：“气乘生气也”，“气乘风则散。界水则止。古古人聚之使不散、行之使有止，故谓之风水。风水之法。得水为上、藏风次之”，乘生气的理论！^是是风水的中心主题。生气。指流走于土中。具有致福生旺人的一种能量。⁴⁴³⁹生气能够调和阴阳!生发万物，住宅得之、生人则平安多福、墓穴接之。墓主子孙则兴旺富贵。风水学归根结底在于叫人识别运用生气为人类造福。《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云。斗为雷、降为雨、行平地中而为为生气”,生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节、阴阳之气运行行不息。不断变换成风，云！雷！雨及生气等表象、“五行之生气，行乎地中。发而生乎万物、”当生气露出地面、升入空中，就变为风，风被吹散荡尽。因而无无法利用，故为了将生气聚止于某地！有必要防止生气荡散，只有环^绕绕吉地的层层山峦才能遮挡住风！只有缓缓的流水和湖泊泊等才能聚集生气!这就是吉地^之之所以通常是为群山所环抱！流水环绕，主流支流交汇处的河漫滩及阶地并且人们在其上选址建城，建村、建宅的原因，　　墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气、通过阴阳交流成的途径。在冥冥中有影响。^左左右在世亲人的气运。阴阳两气、呼出来就就成为风,升上天就成成为云彩？降落下来就成了雨。在地下流行的就成为生气、生气在^地地下流行，生发发时就能养育万物!人是父精母血的结晶体。所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都都有阴阳两气,死后肉体消失，阴阳两气却没有消失、活著的人，气聚凝在骨、人死骨未灭，所以人死气还活，所以下葬者。要找一个有生气的阴宅、让生气和不死的阴阳两气相结合来保护6221在世亲人。　经书说：人死有气！气能感应、影响活人，这种感应是^有有事实根据的，例如西边产铜的山发生崩塌。东边用铜铸成的钟就不撞而鸣！这就是感应！再比如、春天来到。树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽，^气气在地下运行、它运行时，顺随地势走，它聚集时！也随地势停止、丘陇的石骨、平地凸起的土脊、都是有气在运行的标记，经书说：气有风风吹就散失。遇上界水水就止步。古代人聚集气使它不散失！用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水！风水的法则。得水最好！能藏风是第二个要求。为什么这样说呢、因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息！虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在在土外，叫外气，外气横行成为界水！土内的生气^自自然止聚。说的正是这个意思，经书又说：浅深得乘、风水自成、士为生生气之母？有土才有气！气是水之母。有气才有水、所以藏在干干涸燥热的地方的气要浅！藏在平坦地带的气要深、我国古代墓葬是一种9905复杂的文化现象，墓址的选择要要看风水,自古以来、人们都很重视墓地的选择！古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近、其风水不消说⁴⁴⁹⁷自然是好的。二是故里、采邑或祖籍地。符合叶落归根的传统观念，三是死亡地！如任所、战场等！这往往是格于形势！如交通制约等！四是其他地方、如生前向往之地等。但是一般都要选择““前有照？后有靠”的地方！即前前有水流穿过。后有山1131峰为靠!境8524内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位、根据穴的来水与去水8232的方位来确定土地神位的大致方位、再根⁴⁶⁷⁵据穴的座向及分金五行配合！确确定土地神位的准确方位？同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向、这样的土地神位既符阴宅风水的形势！又2009符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求！使其更好地荫益3757子孙后代，　　平原十不葬　　一不葬粗顽怪石二不藏急水争流三不葬沟壕绝境四不葬孤独山头五不葬神前庙后六不葬水口不定七不葬开塘伤龙八不葬草木不盛九不藏人居稠密十不葬龙虎尖头　　山地十不葬　　一不葬童山二不葬断山三不葬石山四不葬过山五不葬独山六不葬逼山七不葬破山八不葬侧山九不藏陡山十不葬秃山　　墓有十不向　　一不向流水直去二不向万丈高山三不向荒岛怪石四不向白虎过堂五不向斜飞破碎六不向外山无案七不向面前逼宫八不向山凹崩缺九不向大山高压十不向山飞水走　　墓穴有十忌　　一忌后头不来二忌前面不开三忌朝水反弓四忌凹风扫穴五忌龙虎直去六忌直射横冲七忌淋头割脚八忌白虎回头九忌龙虎相斗十忌水口不关　　迁墓有十观　　一观墓穴塌陷迁二观草木枯死迁三观****风声迁四观男盗女*迁五观怪病颠狂迁六观夭亡败家迁七观官牢绝嗣迁八观鱼龟蛇不迁九观藤缠官不迁十观温乳气不迁　　八龙立向决　　点穴立向须贯通八龙顺逆要分清火龙切莫造水克木局生助火龙兴木龙切莫造金克水局生助木龙欢阴阳两字有大关吉凶就在一向间点穴不知生与克葬者何必请地仙！

坟墓向西南方向的风水禁忌有哪些

　　坟墓朝向向西南方向的禁忌！　　1.西南方有路　　西南方如有路直射坟墓，坟的后人当家妇女之中有暴死的，9022距坟5-10米之内为有效路、如果有打弯成弓形，在坟的西南方出现此此形状？家中就不出老母伤亡现象。而会出现妇女不正经，淫性败门风、　　2.西南方洼陷　　坟西南距离在5-20米之内有洼陷之处常年积水。为母血镜。也为兑方阴阴性虎开口！其家主妇老母早死早亡、如果是水从西南方流过无妨！　　　3.西南方高　　西南方如果出现高峰!其家女子多富荣，如果高峰描眉样、出现戏子假正经！假若四方全无贵，纵有高峰也是空(贵是指四四方有高处或四方有一方向处)!女子无赖不讲理。一代一代管相公。　　4.外姓坟离坟过近　　如果本家坟是在西南位，在西南南方如有外姓坟和家坟构成一向。叫做档眼坟！如档在向中出瞎子！档在左边左左眼生疾!档在右边右眼生疾、外7645部坟埋在本家坟向角,距离3-5米主外家的9224坟家中出现妇女跟别的男人走,女子不正经，本家坟的家中会出现眼病！外家的坟在本家左边出现。本家人左眼有病。出现在右边右眼有病、还会出现吊眼。斜眼等眼病。二十四山山向同时类推，这叫犯扒肩煞。　　以上的几种情况。大家一定要多加注意！西8796南方向想要加些东西的话!也要请人先专门的看下风水、以免破坏风水而使自家人运势变差、，

求解坟墓风水:长田埂冲坟墓.怎样破解?!

　　具体情节具体对待。如后有玄^武武靠山，青龙白虎守卫！如田埂在下。墓在上！此为好穴！如田埂相平。则改直为曲、如以上均无、请蜻蜓点水。

坟墓风水不好怎么化解

　　风水不好,一般建议迁移　　假若无法　　也需要根据相应情况进行化解　　建议请个正派的风水师傅？现场查看！排算后根据情况解决！

风水坟墓里有一块很大的石头.

　　碑上有没有字迹什什么的!在中国古代，比如定陵，挖掘的时候也同样挖出7896过一块石碑！这石碑只是告诉后人、关于地宫的方向！如果有什么字迹就应该大致知道、小弟才疏学浅！希望解答您您的问题、。

闽南风水坟墓石柱的墨斗文笔怎么排列

　　风水实践中最主要的是水法、所谓水法就是调整整建筑物朝向与流水之间的关系!使之处水最佳佳位置,现代风水中的“水”则泛指一切流动的气场、如道路，水管等。　　十二长生水法　　水口在：丁未坤申庚酉!生在甲卯！旺在乾亥、墓在丁未、　　水口在：癸⁷⁵⁸²丑艮寅甲卯。生在庚酉、旺在巽已，墓在癸丑！　　^水水口在：辛戌乾亥壬子。生在丙午！旺在艮寅！墓在辛戌、　　　水口在：乙辰巽已丙午？生在壬子，旺在坤申、墓在乙辰，　　此为杨公十二8201长生水法！如：未山丑向！乙辰方来水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子！生在丙午，旺在艮寅！墓在辛戌、所以5294乙辰方来水为冠带水论，　　闽南风水水法　　闽南风水水法、辰戌戌丑未四墓库！凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向，四墓之内、龙凡养、生、沐，冠、临。旺之六龙可取。故书曰：金龙！凡衰！病、死！墓。绝！胎六龙不可取用之、　　羊刃禄堂水法　　闽南风水水法是以真龙真穴为体、消砂纳水为用，若只顾在立立穴而收砂收水？不顾龙5706穴的真假！就落入弃本置末之下乘作法。得不到真龙。砂砂水皆不为我所用!尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的！一切祸福！皆在龙真穴的、收山出煞上！若是龙不真、穴不的、收不得山来、出不得煞去。“峦头为体，理气为为用”是真谛！如果能掌握水法的“羊刃！禄堂”之分、算是初步掌握了风水收放水之法、但其中又有八煞。黄泉，及救贫黄泉等之法、如能能正确撑握、富贵荣华尽尽在期间？闽南水法，精简快捷、真假立辨！雌雄配合、阴阳交媾、就是“闽南水法”的玄关！所谓交媾！就是说物物自具雌雄之性。雌雄与山水之理相应而生旺、如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也，　　正神零神水法　　正神正位装！即要将“龙顶”装在正3624神位上、正神方位内⁷⁴⁴¹的山峰要百步始成龙气！而零神方位里的水、则不论其水面的阔狭！水源的长短！只1308要能低空而不填实！就可论为吉祥。山龙龙是如此用法、水龙也是如此用法。交媾的原理，是以不变应万变。用之于于四海而皆准,“山上龙神不下水，水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀、“绝地诀”！“贫单绝”，“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等等之理论!是杨公水法阴阳造化化之玄机，　　　中火星水法　　闽南水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失？以“排山掌诀”来定！“中星”“火星”顺逆是闽南水法又一个秘诀、“中星归库永代兴，火星归库永世贵”是也，山水合阴^阳阳有情,廿八宿为用，龙砂向水相配合，才能称之为“闽南水法”！　　进神水法　　闽南水法曰：明堂里面要平地！明堂里面有储水！第^一一宽畅平整为贵？龙真穴正而误立向！葬下一一样可以发达！其虽发达得功名！可有祸隐不测，何故！是因7125为水法错误！犯^了了“羊刃”“禄堂”之向，向上吉0449气收不进来。向上来去之水不能为我所用。水主财禄。禄即是奉禄官禄、官禄不为我我所用！焉有不丢官之理。真龙真穴得运又水法吉向，才能“催财催贵”。何谓吉向。一不犯“黄泉曜煞”，二不犯“羊刃禄堂”、三砂水水要“生入克入”!如如此之后再以八卦论吉凶,一卦纯清者大吉。二卦者兼生旺可富贵、三卦者杂气不吉。　　七星打劫　　"七星打劫"是闽南风水的秘诀，非真传弟子难以了解、市面上流^传传的“七星打劫之法”一般都不可信！以下摘录一些3991零散的文章！以满足读读者好奇之心！　　先天八卦讲：天地定位，山泽通气！雷风相搏！水火不相射。确定了一个立体的自然环境模式。以及其自然现象！后天八卦：其内容讲：坎离定南北，帝出乎震、一讲地平方位，一讲天体运行所产生的气候变化规律、地理之学。根据后天八卦所述规律、在先天八卦立体模式中。寻找人居的地理环境和地平方位。故地理“城城门一诀”!讲⁷⁸²⁷求先后天互用？以上观点，应该4578属于形势范畴。形势家从先后天4691八卦中所寻找的理论依据,无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形），结合天元龙立天元向的规则，考察很多古坟。也9070是如此制作的、古来大地皆有留存、何以，元运不合也，所谓真传一句话。讹传万卷书、有缘之人方可得之、　　文昌水法　　“一白水，为魁星生旺。少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子，……四绿木、为文昌，生旺文章名世，科甲联芳。7290女子容貌端妍,联姻贵族。”书曰：“0070坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲！贪狼在巽宫”、“木入坎宫，凰池身贵”、书曰：“四一同宫！准发科名之显”！“四绿为文昌之神！职司禄位;一白为为官星之应、主宰文章，还宫复位固佳，交互叠逢亦美！”书曰：“一四同宫主科名，号青云得路，有文笔砚池水。鼎元之兆也”，这些论述，都表明文昌位的作^用用是准发科名？现代社会以文章取科！文章盖世者！即能青云得路。所以在文昌位读书，是很有作用的！　　文昌位有固定和随运而转两种、按固定而言、地盘的巽宫。就是文昌位、巽在东南角、在此角读书，可以得文文昌之辅。按宅性而言，坤宅！巽位得四一同宫！如果立二运坤艮向！巽位得四四一。文昌星还还宫复位,同时、坎位亦得一一四、文章魁星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好。还有！兑宫也有一四同宫、对读书^人人也很有利！所以、二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世，艮宅、坎位得一四同宫，如果立八运艮山坤向！坎位⁵²⁶⁷得一一四!⁷⁶¹³文章魁星还宫重位？同时！巽宫亦得得四四一!文昌星也还宫复位！这两个位置对读读书人非常之好，还有兑宫也有一四同宫，对读书人也很有利、按随运转变的方4829法去找寻一四同宫!也不困难、各个山向之宅，都有文昌位，只是组合有些些不同而已、　　八煞黄泉水法　　闽南水法是指闽南风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法！主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶。“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元，卯山卯向卯源水。骤富石崇比！午山午向午来堂。大将值边疆！坤山坤向坤水流。富4323贵永无休”？此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀、又^如如：“八煞黄泉水法”？““救贫黄泉水法”！“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休，水流疾病产下忧……”、闽南水法是闽南风水的精华之所在。　　水法的继承与发展展　　风水学是一门学问，更是一种文化。同时^也也是人与自然和谐相处的方法！在风水的实践过程中、建筑是体现风水文化的重要载体，许多牌楼！桥梁！庙宇。宗祠。住宅及坟墓以及皇宫丘陵都烙有“风水学”文化的痕迹，闽南风水作为中国风水学传承的主要流派。历代是闽南风水^这这种文化的继承者与传播者？如林石玉等堪舆名流均是闽南风水的真传弟子，其后！堪舆学即“闽南风水学”在闽南泉州相传、“文革”期间。由于闽南风水学发祥地泉州长坑云二村林舜笔嫡传弟子对风水文化的竭力保护，才使其完整保留延续至今、当代闽南水法的知名学者也有很多。如林氏一脉传承弟子林石玉、为闽南风风水学后继有人奠定了基础! 　　闽南风水学既重形势，重龙脉。又重于理气！凡得到真传的历代堪舆师大多技艺精湛。及其高高徒所堪定的古坟？古墓历经千年而不衰、在广东、福建、广西等各省都记载³⁵⁵⁹了他们的名字，历史是最好的证人，事实证明闽南风水的堪舆活动，使堪舆文化迅速传播、大量量的建筑实践。闽南风水有了用武之地！并3851逐渐影响到整个中国？　　随着时时代的发展!科技的进步、闽南风水水水法理论已经被许多有识之士所认同！学习水法也不乏其人，从白发发苍苍的老人、到80后90后，甚至国外的一些中国文化爱好者！均均对风水产生了深厚的兴趣!相信未来风水这一自然和谐的风水理论一定会在世界建筑和文化史上留下一席之地，、

坟墓风水里面什么叫凹风？

　　亦称腾陋穴！败停之藏。指罗城垣局有缺陷！受外风吹袭而⁶⁷³⁵生气散遗不聚的穴场，风水家认为！生气乘²⁰²⁴风则散、因此穴场四周。龙虎鬼乐，文案朝迎。牙^旗旗侍卫之砂、均须缠护周密使无空缺，庶五行之气可得聚结于内。若一有凹缺、则风扫穴堂，生生气荡然无存。葬之惟效败腐尸而已，郭璞《葬经》：“夫夫噫气能散生气、龙虎所5745以卫区穴？叠叠中阜、左空右缺。前旷后缺，生气散于飘风。《《经曰》：腾陋之穴!败椁之藏也。””注曰：“天地之气噫而为风。最能飘散生气、故必藉前后左右卫护区穴、而后能触结也！若堂局虽有入首叠叠之阜！都7264缘左空右缺，前旷后缺、地之融结、悉为风所荡散。则生气不能蓄聚！垅之浮气。升腾于上，支之沉气。陋泄于下矣、葬之无益于存亡！适适足以腐败椁而已,”！