两山中间的风水

两高楼中间连体矮楼风水

　　两高楼中间连体矮楼楼风水!在风水形煞中被认为是折腰煞，这与两边低中间高的曲背煞＜抬轿煞＞刚好相反！太极低陷、居家气息不顺、多生病灾，但其形煞要堪舆清楚，连体两边楼^高高必须高过中间矮楼一层以上？才能称之为折腰煞，、

两有水流,中间有山,是好风水吗

　　两水夹一山、是好风水吗。——要视具体山水环境综合而定！不能一概而论、风水^著著述中的两水夹一山，是指所谓龙的走势形象比喻。不会找龙、就按两水夹山的思路去思考什么是龙，两山中^间间的风水！

两山夹口是什么样的风水，就是两座山离得近中间

　　两两山峡口,又称峪口、山谷口，这种地段不^是是优良风水地段、本人住地附近原有一户人家、修房就在这样的地段！1967年山洪瀑发，全家九口！加房屋全被洪洪水卷走，一块好一点0362烂布都没留下,其房屋正好将山谷口形成拦塞的形式。远望。就象两山将房屋挟住。房屋就像一道拦河坝， 　　实用！方便。舒服、安全。卫生、美观就是好风水、用这些标准去衡量、即实在、又便于掌握。和以上观点点吻合,风水正面解读！和以9726上观点相背！风水反面诠释！现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成。只能按这种构思理念评估， 　　　什么是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡！无贪。无欲，无奢望，无意外企求就是好风水， 　　风水就是正确选择择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数5965有风水理气？罗盘用用事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义，但基本^是是一票否决。是地形局限。没有留下²⁵²⁷延续的种群！本人在现实中找到的事例是！地形不合法、风水理气！罗盘用事如同儿戏！毫无意义，所以本本人才有：实用,方便。舒服、安全、卫生、美观就^是是好风水!”什么叫风水、多从科学角度度思考更有益”的结论！过去很多地段无法法建房、现在有钢筋、水泥，玻璃，自来水，电，气。可建、可造房屋！优质^的的建筑材料克服了劣质地形的局限!木头。泥土，纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥。玻璃墙，自来水，电。气，决对对是两种风水含义？也代表时代代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地、木头。泥土，纸糊窗。提水吊水挑水，茅草。松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高，只能矮、低洼。低矮有一基基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变、易病变、钢筋，水泥。玻璃墙！自来水，电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能、高大！高处明4155显明亮？通风干燥性能好！比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房！现在有3085建材的优势！不仅可以建房、而且从某些方面如明亮，空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于人类的身心健康。 　　一个城城市的风水优劣！不决定于某一狭小地段的自自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项、河流对岸就有十1660几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市、由由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店、在不到三个月的时间里！全部维持不下去，后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅^是是保持一个小摊柜的场面!再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础，其影响6957能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独³¹³⁴立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人^文文地理风水！政治地理风水！经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水， 　　城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通。天空！地下、地上！像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利。不存在象古代代对单纯水力的依赖和利用的局限,自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实，电，气的实现！克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖、如此等等，包括其它因素的人人为因素的实现？这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更更神奇的事实。 　　什么叫风水。第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件、第三。营利，生意。也就是选择生意上的优良条件、多用科学头头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水、比如6649：没有钢筋!水泥！能造7665那么高的房屋吗！没有自来水、那里有水吗、没有水。那里能住人吗！没有水。风水再好！也就只是水中月、镜中花，风水，风水、能满足人的生存，生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐隐患），这些都是是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件！生存优势、合理利用自然客观条件和规律。符合规整，对称、必须。合理！舒服，实用，方便，有利，安全。美观。卫生的要点，合乎力学。科学原理！合乎常识。逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存！不适合人类生存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延延续种群到今天？风水强调的就是有利！方便！实用！是更更好地适合人类生存和生活。用传统^风风水理论!切入现代建筑设计计领域，只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物！可以净化空气、美化环境、这些⁹¹²⁰能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康。精力充佩，能挣大钱。不需要耗费医药费用！也就是植物有有旺财的效果!从科学、正面认识更能说明问题，比如高层空气好！卫生好，这是主要的、顶层、防渗漏，防雷击的措⁷⁷⁹⁵施要有力、当然还存在其它需要注意的事项！风水只能4083提醒从多角度思考,⁶⁰⁸⁹技术层面的事，现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑！以实用。功能为主。二者基础不同。打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风风水理论,就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗！古代以自自然风水为主？现代城市以人为风水为主、二者基^础础完全不同、怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究！——回答是：方便！舒适、卫生。安全就是好风水。反之就是坏风水， 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就就会影响到房屋风水，房屋的风水！首先就是房屋的实用性。耐用性和安全性！也就是房房屋的使用寿命! 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有^益益的事情,不^会会影响风水。只有对人类社会无益的事情。甚至有害的事情，才会影响风水，阳台前放消防箱，不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水！是有益于风水！ 　　用规整。对称！必须、合理、舒服！实用、方便。有利、安全！美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整，对称！必须。合理！舒服。实用！方便，有利！安全。美观，卫生，就是好风水、相反。就会坏事，就是坏风水！风水布^局局再合理、谈不上规整。对称、必须，合理、舒服、实用、方便、有利、安全。美观！卫生等条件、那只能3244认为是怪论!风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居3648住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法，到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理。美观、实用，方便、安全是正大道理，反之4757为邪门歪道、又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置、——以方便！实用为准！如果左边实用、方便就安左边，右边实用。方便就安右边，如果门关安上不方便、不实用。就不要安装门关！叫多事！自找麻烦！凡是不方便。不实用！碍手碍脚，自找麻^烦烦的事物,都是风风水大忌， 　　规整：规整的8691含义是：合理谋划布局。在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一！4627不能七零八乱，现代城市和^农农村中!那些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾。从风水水的角度论!零乱无序。从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困！如：我家原来是东大门！现在在改为南大门！但是西9477边地势高。一到下雨天、雨水就从从门前过流？而而且还冲刷西南墙角？1386这是什么风水,求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对^地地形进行必要整理，使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似似无头的苍蝇。乱窜，为水流无序、或为流水乱窜、风水如此。人事会相因如形， 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点。诱道人文，行事，7970为人要有中心和重点,也就是人性性要有主心骨!不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论。是受自然和8624人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆！方、正这些角度思考，人体其实6563是一不规则的凹凸形体，但人体体有一主要美学特征就是左右对称!作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称。前后对称，在对称中求取平衡、 　　　必须：一,是5192指这些结构和设置必须要!不是多余、是不可缺少的结构和设置、不是可要可不要、有、实质意义不大、没有、^对对正常生活没有影响的事物!这些结构和和设置！是人类必须。服务于人类，二。把这些结构和设置换位置也不适合，也就说！必须是这样。比如！铺双席！为什么要铺双席。需要、必须、实用！舒服！喜爱，欣赏，风水必好！ 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影9293响风水！——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优优劣的标准？家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒。有害物质。安装牢固！安全！不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多余配置构件。是有毒，有害物质、安装不牢固，不安全。才会影响风水、 　　实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好、就是好风水、放别的其它位置采光效果差。或根本就不采光，其实就是坏风水，又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水、徒劳无功、完全失去意义、因此打井必须首先选择保证能出水的位置！这就是实用！又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦。五帝铜钱好吗、————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题？在这个问题上、安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好。卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变！在变通行^事事更合适的情况下？只要不影响！妨碍正常通行和活动！不影响风水，也^可可以放在卧室内？又如：坐北北向南的两进铺位!我想一边封玻璃！^一一边安装玻璃门!请教大师，封那边。留那边做门好、——回答是^：：我不在现场,不能肯定回答，只能原则回答答：一,方便出入、二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边， 　　最后关于0175什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义^：： 　　为了不伤害失败？受灾的当事人的自尊心。^为为了不往失败。受灾的当事人的伤伤口上撒盐!为了不往往失败、受灾的当事人的心头上上扎针、给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找^到到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤。 　　为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，5063明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之。当当事人“无过”。而是风水“出错”，这种把主观责任导演归归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋、 　　由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天，一位⁰²⁰¹可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩？宝贝不慎、重重跌了一跤、大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后、这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该该死的地头？害得我我的宝贝摔跤!回家拿锄头来将这这块地头挖掉？免得宝宝宝再摔跤”。这时。那位心爱的宝8895贝睁开泪眼、抽气了几声！也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来、一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某0653些作法的真实写照和缩影! 　　我家祖^坟坟坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于⁵³⁹⁹天子帝皇来说。天天^处处在高危。众矢之镝的的位置！任何地方少少有差错！都会会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不不忍睹!对对于平民百姓来说!墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入入万世不竭的无底深渊？也从来不耽心^怕怕摔得粉身碎骨,原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉、因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”，风水学称为《帝皇学》、 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义？最好去中国的西北^大大沙漠和高原去亲身体验一段生活！亲身感悟！才能感触到什么叫风，什么叫水、西北大沙漠，千里无人烟。草木不生、找不到水源，气温偏低。人类和6886一切生物均无法生存？对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱的植株。你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短的时间内、沙漠就会变绿洲！生机勃勃，到了高海拔地区！高原反应严重、呼吸困难。就会想到！低海拔地区的空气是多么的宜人。也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大！ 　　风水！也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国3620人的特定禁忌！各民族有各民族的^特特定禁忌？中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等等于外国人就没有特定禁忌？禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗！起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳。起因于某些文字！文化含义，寓寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小，不能太大，太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗！红色化煞！是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西！源于佛，0382道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地””等等、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话！如桃木避邪就是典型、3478源于酷暑难熬、西晒房就有许多煞的编排！源于天寒难敌！西北门，窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门。窗外，视野能见到的尖，角、独竖，交叉、弓射物体！石头。破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证！无论过去还是现在。门！窗^外外视野能见的尖、角！独竖、交叉，弓射物体、石头！破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易、人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡，舒服服感是必定有的, 　　禁忌。有些是合理，科学的。有些是相因成俗，不代表全部是合理！科学、如如：迷信的说法？怀怀孕了不能定做衣柜、——这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍！怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进行修建等！但不代表在外定做都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例，用现代科学常识也能解释得通、，

风水罗盘中的二十四山有何不同

　　三言两语讲得清吗。没有基础知知识更不懂,加之免费更不谈，、

房前有山风水好嘛？

　　得看山离你的房子远近： 　　1、若山离你房子大门在百米之内（三十六丈）！那么会阻碍气流的流通、生气不转、邪气难泄。门前若无流水通过。则不是好风水，2！若山在你大门前1000米以外！且位置低于你所在房屋（以主人伸手齐眉来判断。高过眉头则显高）！则为好风水，称为“案山”，所谓“伸手摸着案。家财千^万万贯”!若高过眉头，财运虽有。但多阻滞。 　　3！若山在大门正前方3-5公里以外，则为朝山，主后代子孙运势，根据5827山势不同而运不同!常见的有三山耸立4734如笔架、称为“笔架山”，所谓“门对笔架山、不出文官出武武官”。是好风水、！

拜求高人，风水学上什么是两山夹一空

　　j就是说、宅前对正两座大厦之间的一一条狭窄空隙,犯之主多病、体弱。重的会犯血光之灾。 　　天斩煞的化解：简单的方法是安放铜马！而治本的办法是摆放大铜钱和五帝古钱、若情况严重、其化解方法是以麒麟一对正对着煞气冲来的一方以挡煞。 　　相邻建筑风水关系！在看住宅风水所处自然地形之吉凶的同时，必须十分重视相邻（邻居、邻街）建筑在位置及向度上的相互关系，总的要求是合乎情理！忌背众在邻里关系上。风水追求是秩序的有条不紊与协调。常看住宅风水口诀如下：屋造金字平，富贵人丁亨！屋造八字样，孤贫多瘟恙、屋造火字形、痰火久闭经。屋作扇面形、痰痨必伶仃。梁小柱粗大、奴欺主母败。梁大柱细小，常被人压倒、下臂有横屋！多子旺六畜，下壁接小屋。买田积陈谷，叠栋无横厢！起跌多瘟皇！屋大不藏风、败散人丁空。远屋见有坑、孤寡少人丁。屋内一般平！富贵有声名，前高后屋低，损子并克妻，后高前屋低！老少多昏迷。中高前后低！夫妻眉不齐，中高左右低、口舌各东西！壁脚多崩破，财散受灾磨！、

我买的房子在两个山中间不知道风水好不好？

　　如果是在两山之间最1274狭窄的地方就不好了，此处称为“风口”！如果不在最狭窄处就没关系、，

风水大师看一下这山

　　楼主此山形地貌非常好！己经明确地表明突出“左青龙！右白虎！前朱雀、后玄武”^的的景象、请参考。。

我家是农村的围墙大门，大门紧靠两家邻居家屋山，中间的路直对着大门，风水大师这样好吗

　　我家是农村的围墙大门，大门紧靠两家邻居家屋山。中间的路直对着大门。风水大师这样好吗————一墙隔百煞、过去的人砌围墙是为为避邪和煞,^现现代人的解说是安全和卫生!门对路、不是太好，可加红色、如红灯笼。红绣球，红对联！红色解煞！ 　　关于神煞和邪气问题：从古到今。所有正规的风水学从不言鬼神！特别是鬼，不涉半字。风水只讲煞，有人也称为神煞，讲邪！有人称邪气，这不能求全古人！本人通过几十年的研究考察认为，1！所谓煞4487：用现代汉语表达。就是危险和不安全！^化化煞的要件就是避开危险。注意安全、所有正规风水水书提到的煞。是安全因素问题，2。所所谓邪：用现代汉语表示就是。细菌，病毒，是不明真象的细菌和病毒！带来不明真象的病症，避邪的方法只有一种。注意卫生！现代细菌，病毒研究！已破解了很多的邪气之迷。细菌。病毒传播的的方式途径多种多样、但基本的传播方式大体不外呼：一是空气传播、二是流动性传播！包括人员流动！物品流动。动物流动、三是昆虫传播，这一类传播是最大的隐形杀手、 　　这里需要说明的是关于鬼神、无奈！才依耐鬼神、这在风水学研究和应用中应是悲剧！风水学与神学是完全不同的两回事！风水学是实证³¹⁰²学科范畴、是依据既往的1698成功与失败!借鉴于今后后的事例？具有一定的公式和用事方法，熟悉和掌^握握用事方法，任何人^都都可以运用。运用得对、错。深。浅。完全取决于于风水学研究达到的高度和技巧掌握与熟练层度、没有神秘性！也不需要用神学来“^呼呼弄”,风水学中引进神学，特别是引进神学“呼弄”，有其历史7282原因和风水学研究局限性的原因！到是神学夹杂于风水学中，反而局限了风水学的发展。、

我建的房子，后面是高山但建在山边，左边也是高山两山之间是峡山，这样的风水好不好，如果左边围上围墙会

　　后面是高山、左边也是高山。夹在两山之间，简就你这样描述就觉得你所建的房子嘛不怎么好，为什么呢、风水讲^究究藏风聚气的，两山之间、那是风所到之处。如何藏风、又岂能聚气呢！这是总论、还得就具体情况而言。。

两山中间的风水、两公园中间的风水