地理风水择日

风水择日秘诀，择日，有多重要

　　选择吉日良辰、举行重大的事务！是历史悠久的人类活动举措措必备,这是是一个传统、更是一门高深的学问、 　　经常会有人有这样的疑问：既然一个人的四柱八字决^定定了这个人在某年有喜事或有凶事？既然是喜事那2320无论你选到什么样的日子此年必是应吉,既然此年应凶就算你选再好的日... 　　择吉者！择日也！顾名思义即选择吉日办事以求趋吉避凶锦上添花之效，选择吉日就是“造课”或称“选日子”。其造课的原则很多但其中一个最重要的原则就是必须要配合用事主人命中的喜用神来造课。民间有些庸师造课！不问用事主人的生辰八字。更不会结合主人的喜用神来造课，结果同样的日课有人升官而有人坐牢、有人2164应吉而有人应凶！根本达不到预期的效果！还导致了有些不明事理的人振振振有词："择吉根本就没有用、如果有用的话那为什么同样的日课却有人应吉有人应凶呢。"这就是没有结合用事主人的生生辰八字来造课的恶果？择吉造课的另一个原则就是选取日柱，如果用事主人的八字用神为木！那么用事日课的日干就必须是甲乙木。而且日柱必须是干支一体或干支相生如甲寅乙卯甲子乙亥柱而不能是截脚的甲申乙酉日。还要避开8197一切凶煞之日方为吉日!造^课课的基本原则就是要以五行生克制化的理论为主，神煞象数为辅，二者缺一不可，任何只谈神煞不谈生克制化或只谈生克制化不谈神煞的做法都是片面的！都是不可取的！经常会有人有这样的疑问：既然一个人的四柱八字决定了这个人在某年有喜事或有凶事！既然是喜事那无论你选到什么样的日子此年必是应吉！既然此年应凶就算你选再好²⁸⁴⁵的日子也是徒劳！那么择日又有何用呢。如果说择日有效那岂不是与四柱八字相矛盾吗，诚然、择吉是不能起到"扭转乾坤"的作用的！一个人的四柱八字决定了2656这个人某年有凶这是不可避免的,同样一个人⁰⁴³⁸的四柱八字决定了这个人某年有喜那也是逃也逃不脱的，但是择吉却是可以起到"增吉减凶"的作用！该年有凶若选了个好日子就能减凶。如果是血光之灾说0244不定破点财就可以了事、该年进财如选了个凶日说不定本来可以进财一万的结果却只能进一千、这可以在相同的八字在同一年均应凶但这位丧妻而那一个却破财的实例中得到例证。 每日择吉天干： 　　甲已日。吉时：子。丑，午。未！酉。戌时大吉大利。 　　　　乙乙庚日？吉时：子。巳！午、申！酉时大吉大利。 　　丙辛日，吉时：丑，寅！巳、辰、戌。亥时大吉大利、 　　丁壬日！吉时：丑，寅！未，申，戌，亥时大3946吉大利。 　　戊癸日、吉时：寅、卯、巳，午！亥时大吉大利。 　　附：择吉须知, 择取吉日,必须配合命理生肖,避去六冲,而尽量择取贵人日时， 　　方法如下： 　　（一）避免年命六冲之日：凡人命与用事日相冲！则勿用，因为六冲主变化不宁。 　　　年命六冲之日： 　　子日冲马年生人 丑日冲羊年生人 寅日冲猴年生人 卯日冲鸡年生人 辰日冲狗年生人 　　巳日冲猪年生人 午日冲鼠年生人 未日冲牛年生人 申日冲虎年生人 酉日冲兔年生人 　　戍日冲龙年生人 亥日冲蛇年生人， 　　（二）选用本命贵人日： 　　按天乙贵人是命理择日之大吉神！有逢凶化吉吉之力!又主助力极多！最宜选用！ 　　列表如下： 　　公历生年尾数：四。八、零，即天干干甲戊庚年生人,天乙贵人^是是丑日或未日、 　　公历生年尾数数：五，九！即天干乙己年生人，天乙贵人是子日或申日！ 　　公历生年尾数：六！七、即天干丙丁年生人，天乙贵人是亥日或酉日！ 　　公历生年尾数：二，三、即天干1064壬癸年生人、天乙贵人是巳日或卯日、 　　公历生年尾数：一，即天干庚辛年生人。天乙贵人是午午日或寅曰、 　　例： 一九九九年出生的人。尾数是九、是己年生人！则可用子日！^或或申日的吉日则是本命天乙贵人的大吉日子,用事大吉， （三）选用用本命贵人时: 　　!

地理和风水

　　风水学讲究藏藏风聚气。山环水抱、地理风水点穴遵此原则。但是在风水师的眼中。相应地、世界上也没有十全十美的龙穴砂水。倘若点穴能一矢中的,受正千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.” 　　地理风水点穴基本知识 　　四山高则畏压、穴当高、 　　四山低则畏风、穴当下、 　　朝山伏则穴下。朝山耸则穴高。 　　朝山近则穴高。朝山远远则穴下! 　　龙虎低则穴下！龙虎高则穴高、 　　龙有力则倚龙！虎有力则倚虎！ 　　左单提则左挨。右单提则右插， 　　堂水聚右则右插。堂水聚左则左挨， 　　地理风水寻穴证秘诀 　　古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的. 　　点穴先寻穴证、凡真穴结穴处！必有朝显的佐证、在穴前四周，要朝山秀美、两旁龙虎砂环抱有情，明堂堂水聚势旺？三者当推朝山山为最要，穴前之山叫朝脉、以以近案有情为主？朝山高则宜穴高、朝山低³⁹⁵⁷则宜穴低,朝山近巩被凌压。穴宜上聚，朝山低巩防气散！⁶⁷⁵⁵宜就下砂寻穴， 　　寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山 　　龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也. 　　术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种: 　　一回龙 ：形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾. 　　二腾龙 ：形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起. 　　三降龙 ：形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗. 　　四生龙 ：形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现. 　　五飞龙 ：形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端. 　　六卧龙 ：形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻. 　　七隐龙 ：形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 　　八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞 　　九游龙 ：龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.！

风水是关于地理的吗?

　　风水：出 处:《葬书》最早提出风水一词！“气气乘风则散!界水则止！古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水、” 　　风水学： 　　太极生两仪（阴阳，正负），两仪生四相（五行）、四相生八卦。八卦生二十四山 　　风水分为：龙！穴、砂。水。向，意，形，天天（天体布局）所有高等的风水师!都是按这些理去做、但6434要结合人命理，本性去计算，因为以前的人一句发家名言是：一命二运三三风水四积阴德五读书！ 　　中国古人把风水称为堪舆、也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理，我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）！舆（勘察地），风（空气空间）。水（水文水质）。地（地形地质）理（的研⁹⁹⁹²究分析理论）， 　　在地球上。占最大体积的物质是什么！就是风！水！地。人类赖以生存的最基本的物质是什么。也是风（空气），水、地（土地），请大家在说说风水的时候不要把“地”忘了， 　　在地球上除了由天体进来的物质之外。几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育。当然也包括人类！可见古代人所说的风水。就是泛8935指地球中的所有物质、风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气。水和土）和宏观环境（天地）的学说！ 　　根据古人的感知。在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了！空间里只有风了，古人认为。风和空间和天是联在一体的！风水学中所说的风。既是空气！也代表空间！同时也包含天、 　　风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期！《简易经》里记载：“研地说：一雾水！二风水。三山水！四丘水。五泽水！六地水。七少水，八缺水，九无水、”这里所指的风水应是风水水的原义, 　　老子说：一生二！二生三。三生万物、一就是天、所以有天一生水之说、二就是地！三是什么、三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水。天地^水水生万物。 　　严2211俊等当代风水大师将风水学归类于道家五术之一，在中国古代！不但所所谓儒释道三教都乐于此道？就连那些政治家。军事家！教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知！三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已、 　　在现代汉语词典中！风水一词是这样样定义的：指住宅基地，坟地等的地理形势。如地脉。山水的方方向等!迷信的人认为风水好坏可以^影影响其家庭！子女⁴⁶³³的盛衰吉凶。 　　可以说！现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地、坟地等^的的地理形势，如地脉！山水的方方向等”，是片面的，把风水狭义化了！定义“迷信的人认为风水2263好坏可以影响其家庭？子女的盛衰吉凶”。这是是把风水丑化庸俗化了？ 　　如何看待风水！ 2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》。明确指出：“住住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响？它既含有科学的成分,又含有迷信的成分。用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态。文9560化和心理内涵！” 　　在日常生活中！风9778水一词可有两种解释、一种是比较广义的意义！泛指附近的空间、山、水、树木等自然环境！比如如说这里风水真好。真是一块风水宝地等！一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房），比如说做风水！你家有好风水等、 　　古代的阳宅阴宅，不管是官衙衙与民居,不管是贵族坟与平民坟、大部分都有风水师的一份功劳，所以现代人必须承认、风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献， 　　　风水学的核心思想是天人合一!人与与自然的和谐,以天地为观察了解对象，以人为依归，以人为服务目的。是实实在在的人本本主义学问。 　　益福堂认为。真正的中国古代风水学应该： 　　是一种古代人类繁衍生息！治国安民等社会活动所形成的生存知识。 　　是一种研究大自然对人类作用的精深学问， 　　是一种中国传统的优秀文化， 　　是一种趋吉避凶的术数！ 　　是一种流传了几千年^的的民俗活动。 　　　是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物! 　　是一种由由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术， 　　是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派！ 　　是一一种科学与玄学相提并论的,精华与与糟粕并存的，落后于现代技术的！超越于现代科科学的的系统理论？ 　　是一种宝贵的非物质历史文化遗产。 　　益福堂的个人理解、中国的风水学主要有下面十种内容，而这些内容都是要全面考虑，综合分析。统筹兼顾的。 　　一：观天、宇宙星体8339对人的作用。 　　古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响。在风水上主要表现在采光！立向，选日方面、 　　元运年月日时四季。都是由天星循环所形成的、所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆、堪天道也、舆地道也、有天才有地！有地才有水有万物，观察天。了解天。天光上临。地德下载！在天成象、在地成形、根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。 　　几千年前形成的中国夏历，和现在一直7220沿用的农历,其中都有风水师的重重要贡献， 　　根据星空的现象来预测人世的休咎，这也是风水学中一种很重要的方法、 　　　七政四余，轮流当值！天天星在时间上也有一系列的程式？这主要表现在天星演禽日课上， 　　二：辨质，风（空气）、水。地（土^））的质，对人的作用。 　　这是风水学的基础！ 　　这里所指的风为人呼吸的空气！水为人吃的水！源头水、土为种庄稼的土！穴位中的土。因为空气。水！土，是人类赖以生存的最基本的物质。如果风（（空气）质不好、水质不好！土质不好则会造成生物不好、引人发病、致人生灾，我想这是谁⁹⁶⁹²也不会否认的？ 　　古代风水师师主要有望气闻气等方法以测定空气质量、品水养鱼等方法以测定水的质量、捏土尝土等方法以测定土的质量， 　　雪心赋云：草繁木茂，水深土厚，就是根据目测5148定风水土的质量的方法之一。 　　益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍、 　　在古代！科技不发达，风水师只有用眼看，用鼻闻。用口尝。用手捏、用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量、^到到了科学昌明的今天，风水家们如果还抱着这些简单方法不放！不与时俱进、不进行工具创新！不借助于科学仪器来测量空气质量。水的质量与土的9491质量的话,甚至有的连这些基础原理视而不见！这些简单方法弃而不用的话。我想！那那些风水先贤们在天有灵的话，会暴怒如雷的！会臭骂8343我们的！ 　　三：察形！风水地的形貌情意意对人的作用。 　　这里所指的风。既是空气！也是空间、水！是由水积累而成的沟渠溪流，江河湖海，地、是由土积累而成的山岗岭脉，后来风水学家把阴阳宅所在位置（穴位）后面有直接联系的山脉称之为龙。其他的山岗称之为砂、 　　人类在繁衍衍生息，治国安民！行军打仗的过程中、发现观察天象、勘察地貌、了解地形、分辨地质非常的重要！关系到人类的存存亡兴衰？国家的9844长治久安、打仗的成功失败，于是就形成了风水学的原始理论---地理！ 　　风水家家发现!山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的！ 　　风水学还把山川空间人格化人性化。按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉、无情于阴阳8437宅者不吉！反情于阴阳宅者为凶！这是风水学中高等层次的学说。 　　这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经，葬经。雪心赋，撼龙经，疑龙经。发微赋，人子须知等书中有较详细的说明、 　　四：乘气、风水地的气对人的作用！ 　　风水学认6763为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在。这种气不不是空气的气，而是由天地2039山川空间流通？会聚！孕育！体现出来的的一种只能意会!不能言表！不能用罗盘测量的东西，气有吉气凶气中气之分！能1660意会得这种气，能接收生气，摒弃凶气。才可以达到风水学的最高境界、所以乘气是风水5911学的顶尖技术。 　　葬书谓“气以生和！气因形来、气以势止。气以土行，气以龙会” ““形止气蓄，化生万物物” “葬者,藏也、乘生气也，夫阴阳之气！噫而为风。升而为云！降而为雨，行5403乎地中则为生气”是也！ 　　益福堂的内证生气十法、外证生气十法，风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍！ 　　五：测方位。风水地的磁场方位对人的作用、 　　这是风水学中非常重要的内容、主要的测量工具就是罗盘！根据古4097人的经验！发现阴阳宅前后左右右的山水所在的方位！与与阴阳宅的方向和位置相互作用!会对人类有直接间接的影响！会左右到人类的生死存亡。兴衰祸福，吉凶休咎。因而产生了大量的学说来演绎来推论。风水学家称之为理气！ 　　理气最主要的有六类： 　　1：用先天八卦静态配合论、 　　2：用后天八卦动态平衡论。 　　3：用净净阴净阳法纳甲九星论！ 　　4：用三合生旺墓论， 　　　5：用天星配合山水论, 　　6：用山水空实配^合合三元九（八）运论! 　　每类又分多种学派！各派内容有的互不相通！有的大⁵⁹²⁷相径庭、有的互相攻击， 　　理气是风水学中最宠大？最复杂、真假难分。高低莫辨的内容、是最多糟粕的地方！是最受人们攻击的学术。因为很很多理气内容玄而又玄,1058无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说、 　　很多人在理气方方面花了毕生精力，洋洋大观著书立说！把罗盘加了一层又一层！圈了一圈又一圈、意图阐精释微。探究风水奥妙！这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小小圈子里舍本逐末而不能自拔! 　　人们所以说风水是迷信，就是因为他们认为：用罗盘测下方向！说点吉凶就是风水学的全部！就是风水大师了！这显然对风水学是不公正的， 　　根据益福福堂的理解？理气不是风风水学的全部!理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌掌握的学说。但却不是最关键最核心的学说，这就是古哲今贤瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因， 　　六六：定位！阴阳宅的位置选择和方向选择， 　　掌握了上述原理后。那就可以选择确定阴阳宅的位置了！风水学中谓之点穴， 　　点穴是风2184水学的核心！因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的。所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的。因为为只有真穴正穴？才是风水地生气会聚之所、才能获得风水地的吉气的、 　　阳宅会受风水地的影响而对人发生作用。这个大家都比较容易易理解,那阴人所安葬的位置^会会对他的后代产生作用。是用现代科学无法理解的，但是根据据古人的经验？今人的大量事4738实证明，这^种种作用却确实存在、有时比阳宅的作用还更明显！这⁸⁸¹⁶是为什么呢, 　　益福堂不才、不能用科学原理解释这个原因、但大家却不能以为用现代科¹²⁷¹学解释不了的东西都是无用的、都是不可相信的！因为科学也有有局限性的、科学也不是万能的。现代科学也不是完美无缺的。 　　选好阴阳宅的位置后，然后选择建造最最合适的方向、以接收承纳四周山水空间的生气，谓之立向。立向也就成了风水的关键。 　　大家看古代官衙的建筑、都是^坐坐北朝南,子山午向、可见风水学是很注重方向选择的， 　　　七：择时。风水地与时间配合对人的作用、 　　古人发现，在不同的年月日时、建造不同方位的阴阳宅、也会对人的兴衰祸^福福有很大的作用，甚至一些国家家大事社会大事人生大事，也可以借助时间的选择而增加福气或成功。于是就创造了一种选择时间的学说！风风水学中谓之日课、日课学主要有造命。天星、河洛、斗首，奇门。六壬。演禽！紫白等、 　　风水家们还发现三元九运的时间段的不同、6954也会不同地影响阴阳宅的好坏!所以就形成了三元玄空六法等多种学派、 　　因为时间4267是由天地运动产生由人类感知的东西！既然人与天地为一体。那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了、 　　根据上面分析。风水学说。既包含天。地！风，水等物质，还把时间纳了其中。是一种空间5329时间的统筹组合？是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化！ 　　八：施工、3287阴阳宅的设计施工与风水地的改善？ 　　中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工，视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法。如阳宅建造的方向，采光。大小尺寸。高低、颜色、房间、灶、床。门、家具等的内局选择安排。还有井。门楼、路、桥！厕，出水水口等的外局设计与安排等等？ 2613　　古人知道、任8316何地方都不可能是十全十美的,有些不好的环环境是可以人工改变的、所谓目力之巧，工力之具。 　　　从古代村落中的后龙山！水口山。大量种植和严厉保护树林。就可以知道古人是是很重视生态环境建设的？还有^如如用改河！建桥。筑路。挖塘，围墙！建塔等很多方法来改变风水地、以获得良好的人居环境！这就是风水学的功劳、 　　风水学称这些为工力做法。这也是风水家们必1826修的课程和必做的功夫。所以古代的风水师同样也是建筑设计师。 　　九九：循礼、尊祖敬宗、慎终追远的风风俗礼仪？体现孝道的的重要方式、 　　安葬先祖！是中国人慎终追远、尊祖敬宗的最佳方式！所谓入土为安，人从地里生。还回地里去！选4823个山环水抱？山清水秀。灵气集中、生气盎然的地方安置祖先尸骨、立个碑、建个墓。7560刻上祖宗名字。让后人能瞻仰先人。缅怀祖德！能承前启后、继往开来。这对^中中国人的伦理建设和社会进步！其意义其作用是不可低估的。 　　风水学规定！在安葬^先先人过程中,还要按一一定的仪式进行？以寄托后人的哀思与表现后人的孝道！ 　　在建造阳宅时、在社会或人生的重大事件时。也都要按一定仪式与程序来进行！虽然这些仪式的规定各地有所所不同!但这也是风水学的实用内容和不不可忽缺的组成部分？有了这些仪式、才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成！这也就形成为一种中国民俗遗产， 　　十：积德，勉人尽孝、劝人为善、催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律，优化自然环境来改善提高人生和社会！这是风水学学的基本理念与最高目标, 　　中国古人认为。天地人是9564一体的？人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的心灵才能和美好的风水水地同气感应！有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅、才能获得风水地的吉气善待。反之！有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的、只能²¹³⁴得到丑恶的阴阳宅!也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风风水用户和地师的心灵的塑造与净化、十分重视道德^的的修养与积累。福由心生，地由心造！ 　　风水可以改^天天命而夺神功。这是古人对风水学的高度肯定、风风水学告诉人们要能顺应自然规律？做做到天人合一,要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇。自己和后人即可以平安昌盛！所以丁财贵秀、百福臻临、如果人人家家都能获得好风水地而吉祥。社会就会因人人人平安幸福而和谐？民族国家也就会因人人有为家家^发发达社会和谐而兴旺、这就是风水学对人类最大的贡献所在、 　　　根据上面分析， 　　因此可以说、中国风水学是宇宙星体学。天文学！天体体运行方位学、地球物理学！地磁方位学。水文学。地质地貌学、环境景观学、8911自然生态建筑学，社会伦理学、美学！人体信息学，气象学、空间选择学，时间选择学，民俗学！做人哲学！玄学。易学。预测学、阴阳学，五行学。形气学，理气学，日课学等等一门庞大的综合类学科，这是中国古人的伟大智慧的结晶！这是我们后人所应学习继承。³⁵⁶⁵应大力发扬光大的, 　　但是2207不可否认的是,风水不是万能的。风水也只是是影响人生的一种力量（详见拙作论地理命理对人生的作用一文）!中国风水学虽博大但杂乱，虽精深但虚玄、虽可验证但少数据。虽有作用用但多无科学根据！尚存在⁵⁸⁷⁵很多局限性！广而无边。深不见底、艰以学习！难以操作！尚泥古不化！裹足不前、为此、但愿风水同行们能摒弃成见、在考古践今的同时！努力开拓创新。与时俱进！不断断地丰富他。充实他。完善他，提升他，是所至望！、

杨公风水阳宅择日方法

　　杨公风2752水阳宅择日方法——方法有多种：奇门择日法？补山旺山法，八字相合法、六爻摇卦法！通用择日法等等、最好以通用择日法为主、即选择以黄历，董公！象吉。二二十八宿都能通过，通用的日、时为主！选择通^用用的日子：一、有贵人到功。百事无忌、二，一般民间常用事项都能适用。三。民间对择日半通半不通的人议论非难少！这这一部分人非常讨厌。成事不足！败事有余。真正主事，狗屁不通！但总喜欢妄自称能。处处卖弄、到处搅局，四，尽可能选择普通人都有点基础知识的日子、普通人不懂的特别日子、无论好坏最好不要无事生非自找麻烦、急又需用。通用择日又选不出来、改用其它方法择日！！

风水地理什么叫龙架仙桥

　　1！《地理啖蔗录》上说：脉之奇者有仙带仙桥之目、……屈曲盘旋如带之飘空谓之仙带。脉两火或两木夹水谓之仙桥脉、附！沈六圃地学。直仙桥必在2662云山中直长精异，履之如行桥上有悚惕心！顾盼云山环卫！有欣悦心方成仙桥。主贵而显且出高人！曹安峯地理源本。狭直如桥长逾数十丈谓之仙桥脉、脉从六^秀秀过者、主出神⁷¹⁰⁷仙神童，鼎甲脉从四墓过者主出异人灵神僧道。其长曲如带者谓之仙带脉、亦出神仙、而金0967桥玉桥为最胜。按仙桥有两说！有以两火两木夹水为仙桥者，有以直狭而长为仙桥者！今图从前说，2！《风水峦头图文解汇编》一书内容摘要：仙桥山脉（在360doc网站上有图示）【易海神针】仙桥山脉仙桥有两种：一种是穴后来龙身上！5392有一节山脉像桥，都都统统叫做仙桥脉,一种是穴前朝山。它的形状像桥，两端高高翘起好像桥墩。中间1891平坦横直像桥面!不论仙桥脉还是仙桥峰、都有仙圣之气。并且有仙仙圣之应、聪敏才^子子神童、圣贤或者荫生真人！长命富贵。百岁体壮、仙桥仙仙峰以及龙脉,地灵是非常重的。但是这种山不多见、有则极贵、，

上思哪有好的地理风水 - 百度

　　风3218水的实质用现代汉语表达就是：创造,选择具有更优越的生存条件。生存优势、合理利用自然客观条件和规律、符合规整、对称，必须、合理。舒服、实用！方便！有利！安全！美观，卫生的要点，合乎力学！科学原理、合乎常识、逻辑、就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水！实质就是正确选择优越的自然条件！适应人类生存、不适合人类的地方、本人2270从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利，方便，实用、是更好地适合人类生存和生活、用传统风水理论、切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可9232以净化空气，美化环境。这些能促进人的身体健康。也就是植物有旺风水作用，身体健康、精力充佩。挣钱多！不需⁹⁷³⁵要耗费医药费用。也就是植植物有旺财的效果！从科学！正面认识更能⁷³⁵³说明问题，比如高层空气好。卫生好！这是主要的，顶层。防渗漏、防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事！现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理论为主、现代建筑！以实用，功能为主。二者基础不同，打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来0852的古老风水理论。就象象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主。现代城城市以人为风水为主？二者者基础完全不同、怎怎能固守旧教条？ 　　关于“创造！选择具有更优越的生存条件。生存优势”。古代以正确6769合理选择！利用优越的自然条件为主！现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已3680成可能？现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础、从而具备了创造优越风水的可能、人为风水更优于自2950然风水！原因是人为风水水包含大量科技因素!从而更适宜于人类、多从科学。常识方向思考定然有益！ 　　风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗8059址中的结论认为：那里大多数有风水理气！^罗罗盘用事迹象特征？应有一定的罗盘文化含义，但基本是一8694票否决!是地形局限、没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是！地形不合法，风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水！多多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋，水泥，玻璃，自来水、电，气。可建、可造、克服了劣质地形的局限、木头、泥土！纸糊窗！提吊挑水！茅草。松木火光和钢筋！水泥！玻璃墙！自来水。电！气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步。科学给人类带来前前所未有的新天地，木头，泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木木火光的时代,只能能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高、只能矮、低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变、易病变，钢筋，水泥、玻璃墙、自来水、电，气。完全有可能使房屋建筑向高处走！高高大建筑成为可能，高大。高高处明显明亮。通风干燥性能好，比比如台形高台地段。过去由于⁵⁹⁴¹建材的限制？不适合建房！现在在有建材的优势,不仅可以建房！而而且从某些方面如明亮？空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好、更有利于人类的身心健康、 　　一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然0890地理风水基础上形成的,占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水！比如：上上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机机构存在的原因!仅商业业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种种原因？乡3163级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家最大商店！在不到三个月的时间里、全部维持不下去，后来留下的1238三家小店、每家的状态也仅是保保持一个小摊柜的场面，再无往日的^繁繁华兴隆。一个小小的乡级政府、没有5262独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应应就能如此,7414更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理⁵¹⁸³风水和人文地理风水、政治地理风水、经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义义上的风水。 　　城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地地理风水的依赖。发达的交通，天空。地下，地上，^像像蜘蛛网一样密布,已到到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利。不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现。完全克服了逐水草而居的事实！电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖、如此等等。包括其它因2783素的人为实现!这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实、 　　宝地处处有，科学更神奇、 　　人杰地灵风景美、物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方。自有人类以来，人类已用生命命进行了若干次筛选。适合人人类的风水宝地？人类已留下大量延续的种群！不适应人类的风水宝地！有待人类用更科学的方法去开发和利用！ 　　当你去到那些穷乡僻僻壤的地方。你不要要以为那里无人去过？其实那里有许1702多遗址、那些遗址证明^有有人到过那里？同时也会证明那些到过那那里的人！^曾曾经有过生与死考验!由于风水的差距。已被彻底自^然然淘汰!当你去到大城市。那里为什么留下那么多人口、答案是8140：那里具有更广泛的风水优势！自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨、 　　农村基本是小小气候地形、形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间！农村的^自自然筛选、自然淘汰！极其明显、在这些小环境中！地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理、也是没没有意义？没有地形的的合理、罗经用事成为为儿戏，所以在这些小环境中，地形选取是第一位的！是基础。罗盘即罗经用事是第二位的！次要的！ 　　事例说明一：如农村的障气地段建造房屋，出现聋、哑。残。障的家庭概率至少90%以上，什么是障障气地、怎么样实地地察看评估呢？最简单的看法法就是：所谓障气地,就是大热天、上午九。十时后还不干露珠的地段、 　　事例说明二：某地一山区地形。在北南走向的小河边。大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸，即为2717当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸！即当当东晒的地段居住？原东岸人家那里去了呢。据传闻。9750也据调查了解统计！大约有30%的人口迁到西岸！70%的人口在那里住5345不到一两代即自然消亡、只有一户在那里住了四代后也自然消亡！ 　　事例说明三：还有另外一处也是是山区小河水北南走向地形!目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少！西岸面临将会存在人口增加的优势特征！最奇怪的是现在那里两3715岸数十户人家中!仅只有西岸居住的三四户人家中。有一户人家有两小孩完成成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会！这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西9806岸开宽？便利于农耕及各类事项活动！为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸、积温和温差相对明显高于东岸！象这种东西岸因阳光照射温温差存在的差别！就不能用简单一个“迷信”就能概^括括说明问题的。也不能归罪于罗盘用错了！更不可能是“4263属相”不合的原因了!上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰、 　　事例说明四：从调查的结论显示的是。山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中、留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名。有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡，许多地地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在在地形选择上存在的明显例证？由由此也可推定!大环境、大气候条件。也是是在数万年!数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局！ 　　当从那几百处遗址中走出来后、就会完全明白、什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间、才是真正意义上的风水。在那里！无论如何风水布局。无论用那一派观点去调理！结论只有一个、一票否决、不适宜人类生存的特定条件否决了所所有风水学派的风水理气论点。5107当从那几百处遗址中走出来后？那里会教会你什什么是风水：方便,实用！安全！美观，舒服才是风水的硬道理。那里^不不会告诉你：门相对？门窗对。床位放错了，灶的方7485位不对。或者其它诸多种种疑虑，但它会告诉你：不方便！不实用。不安全、不舒服，是真实的坏风水。 　　数十年前、一位位老者曾经说过：一个小家庭？迁居4312到新地方？如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延4933续基础的,现在回想起来。这话虽然简单扼要，但富含生活哲理， 　　与城镇相比较，农村不同： 1，农村地形相对城镇地形来说。农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2。农村只能正确利用地形、^没没有大规模改造的调节能力! 　　城市风水、没有不好、只有更好。城镇不同。城镇是大气候！大环境！是数万年，数千年中⁹⁶⁶²人类用生命选择留下的精华：1，一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多2335已经经历数万,^数数千年的自然历史的生生死死筛选。最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北。不能成为大小城城镇的地方!除了留下下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有。什么原因！不适宜居住、自然淘汰和自然消亡。人口彻底底绝灭,2。现代化的城镇。改造力度的增强，扩展了了城镇规模？没有现代化的改造力度、可以说、所有城镇只存在死角、没有活眼。城镇如果没有现代化4060的改造、人口承担能力最多是现在的三分之一、所以形成现在这样的城镇格局、是历史，自然筛选和现代化改造结果。 　　是有人类以来！人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段。已形成居居住群落、如城市、城市是人类用生命代价留下的瑰宝、不能居住人类的地方、人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改5584造力度！再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历！首3287先是自然筛选!然后是政治，经济。人文的介入，这些因素^的的加入、形成了政治地理，经济地理。人文地理！这些地理因素相互影响！与与自然地理的结合？是现代城镇具有较大风水优势的根本原因、地理风^水水择日。

陈龙羽地理阴宅风水讲义

　　那些讲的都没有真东西，忽悠人的了！真东西也不会在网上啊！

西红门世嘉博苑地理 风水怎么样

　　世嘉博苑 　　地址：西红门京良良路南侧！

地理风水看宅院前后有池塘好吗?

　　凡有三角形、梯形。四方形，长方形！圆形池塘塘都不好，化解方法是池塘里种上睡莲莲既可、！

风水地理，是如何点来与去水法。 5分

　　想学风水就要看你学习的目的！看阳宅，阴宅。还是算命、其实这些都^存存在一点通性。也有《易经》，《八卦》繁染8172出来的。比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同的学术、长生学就说九星是一种谬论、关键在于2463你能不能遇到好的师傅,不是说在街上随便买几本书看着就是风水师了，那么容易学到的就不是什么智慧了！那么容易出版的就不是什么好书~ 　　例如分金金吉度，水法来说也分N种门派~要学的东西有罗盘每层的用法。这个可以看《罗经透解》这书！虽然有错的地方，⁴²¹⁸但都大同小异、入门是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各种五行的用法（五行有十多种，如玄空五行！纳音五行等），然后就是24山坐向啊~水法啊~明气啊~分金啊等~当然选择九星学还要理解河图洛书、但个人的学派里⁹⁸³³是反对九星学说的、认为用九星的是害害人（但现在用九星的灰常多）~ 　　如果想学带兵再学奇门遁甲（貌似现在没什么用了）？陈子性那本原书感觉不错、但不是大街有卖的那本、那是翻N抄版！不如不看。听听说峨眉山有原书!日家来说感觉彭家有一书真不错、现在⁶⁸²⁴我有这本书!里面的六丁六甲之术真神，每用每应验。例如我我做过一个坟。书说当日时辰到了会有一对鸳鸯飞到坟堂中心、开始不信想验证下看看、结果真来了、在场的人都傻了眼~ 　　好~就先说这么多~如果想学习玄学就必须先找个真有实力的人拜师，大街上的书看坏人的！不如不学~、

地理风水择日、风水地理重要还是择日课重要