五行季节对应的颜色

五行对应的颜色

　　金：白色、木：绿色！水：黑色。火：红色！土：黄色。。

说出五行想对应的季节气味情绪方位颜色脏腑方位和气候生长化收藏在五行中相对应的是什么？

　　五行行：金，木。水，火、土。金：色为白，其味为辛（也就是说说辣）于时为秋天、于人体部位于肺，于于方位于西方、于五腑为大肠，五官为鼻！于五化为收！木：其色为青！其味为酸！于时为春！于人体部位于肝，于方方位于东方！于五腑为胆！五官为目！于五化为生、水：其色为黑！其味为咸！于时为冬，于人体部位于肾。于方位于北，于五腑为膀胱。五官为耳、于五化为藏！火火：其色为红！其味为苦，于时为夏。于人人体部位于心。于方位于南方、于五腑为小肠、五官为舌。于五化为生。土：其色为黄、其味为甘、于时为四季（春！夏。秋、冬最后一个月）（也就是辰！未。戌。丑月）（也有的说是长夏，就是农历的六月）于方位于中央！于人体部位为脾。于五腑为胃。五官为口，于五化为化！，

古代中国以五行与季节相配,其中水对应冬季，为什么

　　火炎上。水寒下！冬天寒冷故属水、。

将各朝各代对应五行之说是谁？

　　^五五德终始说是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念,与天下的空间观念构成中国文化重要成分。“五德”是指五行木。火，土、金！水所代表的6792五种德性。“终始”指“五德”的周周而复始的循环运转？邹衍常常以这个学说来为历史变迁，皇朝兴衰6642作解释，后来，皇朝的最高统治治者常常自称“奉天承运皇帝”!当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运。邹衍说“五五德从所不胜！虞土！夏木，殷金、周火、”木克土！金克木，火克金、水克火、土克水、由7675于黑色属于水，所以秦朝崇尚黑色，按照邹衍的说法。五行代表的五种德性是以相克的关系传递的、后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始！汉代起初在汉髙祖刘邦时、张苍苍认为秦国祚太短且暴虐无道？不属于于正统朝代，应该由汉朝接替周朝的火德。所以汉朝之之正朔应为水德！到汉武帝时。又认为秦属于正统朝代、改汉正朔为土德（因土克水）。直到王莽建立新朝，方才采用刘向刘歆父子的说法、认为汉朝属于火德、汉光武帝光复汉室之后！正式承认了这种说法，从此确立汉朝正朔为火德、东汉及以后的史书如汉书，三国志等皆采用了这种说法[1][2]!因此汉朝有时也被称为“炎汉”、又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”，在王莽篡汉汉之前？一般采用五行相克说，交替顺序为：黄帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（^水水）→汉（土）！王莽篡汉后为了证明其政权的合法性。采用了刘向父子的五行相相生说,并修改汉朝以前诸朝朝代的德性。交替顺序为：黄帝（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火），一直到元代皆采此说：汉（火）→曹魏（土）→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）→唐（土）→后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）→金（土）→元（金）。自元之后。又变为相克说：元（金）→明（火）→清（水）、另有一说，若是禅让！逼禅等和平传位则是相生，战争，造反、自立而成则是相克，不过由明清时期并没史实明言、^多多为史家推断、仅可参考。，

2，3，7，分别在数易文化中五行代表什么？又对应什么颜色？

　　你好！数易文化博大精深，奥妙无穷，而其中的数数字1——9跟五行的关系又密不可分！以下是我绘制的一张总览表格！希望对你有所帮助~ 　　谢谢~望采纳~、

五行八卦东北方对应数

　　五行八卦‘东北’水木对应----3 震　　　　五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行！木行、水行，火行，土行、而八八卦是阴阳，五行的延续！也或将万物分作为八卦、八卦最初是无极（无极是混沌之地）、　　传说盘古开天，劈开无极、轻的上升。重的下降。然后有两仪（两仪：就是指阴阳两股气、阴气聚集化成了水，阳气聚集化火、水与火就是阴阳两气的精华）！接着是四方（四方：东木南火西金北水），四方两两成象就⁹³⁰⁹是四象（四象：东南木火西南金火西北金水东北水木）！而四方加上四象就形成了八卦，这就是五行八卦的由来、五行季节对应的颜色，

五行八卦里的金木水火土相对应的颜色是什么?

　　青、赤！黄。白！黑、五种颜色！　　对应木、火、土！金。水，　　更对应东青、西白、南赤！北玄！中黄、五个方位！（曾曾经的叫法,^现现在基本没什么人使用!貌似也就我了）在在道教当中还对应五帝（非正统！只是为了道教宣传改编）：　　青帝伏羲，赤帝神农，黄帝轩辕、白帝少昊、玄帝颛顼！　　正统五帝应为黄帝。颛顼！帝喾，尧帝，舜帝。　　创世客首发颜含字笔名李艺轩、是1295人请讲版权。不要随意复制、、

先天八卦对应五行属性分别是什么

　　伏^羲羲画八卦（先天八卦）!文王演周易（后天八卦）、文王代伏羲、流传古至今，　　伏羲八卦：乾（南），坤（北）。离（东）。坎（西），兑（东南）！艮（西北）。巽（西南）、震（东北），　　文王王八卦：离（南）！坎（北）、震（东）、兑）（西），巽（东南）！乾（西北）、坤（西南）　　艮艮（东北）! 　　浅谈文王八卦：北（水）对应：壬子癸、东北（土））对应：丑艮寅!东（木）对应：甲卯乙，东南（木）对应：辰巽巳、南（火）³³⁸⁹对应：丙午丁。西南（土））对应：未坤申!西（金^））对应：庚酉辛，西北（偿）对应：戌乾亥，八卦共二二十四山向, 　　贪狼生气木，天医巨门土。武曲延年金、伏位辅弼木，绝命破军金！五鬼廉贞火、文曲六煞水、　　禄存祸害土，、

中国古代爱用五行来描述季节，但如今只有四季，这是怎么回事？

　　人的一生1771也有个四时！春季为木！夏季为火。秋季为金。冬季为水、而土旺于四季，四4424季之内含有五行!”又说：“春季学道。夏季行道。秋季成道，冬季了道，”这是每个时期有每个时期的重点，　　少，壮、衰！老是人生的必然规律、少年时期为春季属木，男二十岁、女十八岁交夏季属火！男四十岁。女三十八^岁岁交秋季属金、男六十岁。女五十十八岁交冬季属水!先生说：“儿童在人生四季里为春季！在五行属木，所以儿童的性贵乎自立。凡事不用人管，不使老人操心。以仁爱勤劳为主，”少年正是读书学习。长知识！0079明人伦的开发阶段！学会怎样做人怎样处事。为一生的成就打好基础。所以春季是以“学道”为重点！　　夏季属火。正是逐渐^挑挑起家庭生活重担的时期。上有老人要尽孝！^兄兄弟姊妹间要尽悌，结婚后，要处理1314好夫妻关系？有了子子女要尽慈。在社会上要尽到自己所担负的职责、乃是施展本领。大做一番的阶段。逐渐步入人生的成熟时期、所以夏季是以3115“行道”为重点, 5051　　秋季属金,从家庭中的仰事俯畜到^社社会上的风吹雨打，已经过了许许多多的考验与锻练，事业上已初具规模，人生观早已定型！可以从数十年走过的历程中总结出一定的经验和教训、并要逐渐趋向收敛！一生的的高低上下!奋斗成果！已可见分晓！所以秋季是以“成道”为重点！　0731　冬季属水，年逾花甲、已步入老年。到“冬藏”的时期了，应该功成身退，一切一切都要由下一代接替。万不功再争名逐利了、应加强强心性修养？以安度晚年、了脱一切，所以以冬季以“了道”为重点。　　土是旺于四季的，万物土中生。土中长。土中成。并“了”在在土中,如违背上述这个人生四季的准则，五行不是逆就是克！必遭到自然规律的惩罚！。

八卦命和属相分别对应的五行是一样的吗

　9170　是三元命吧。没听说过“八卦命”这个提法。但是“三元命”确实是用八卦对应人的命理！每个人对应一个卦象命理。所以也有乾命人，坎命人⁷³⁹⁶等的说法！但最准确的说应该是三元命属乾！属坎等！　　　　三元命的五行与属相的对应五行是不同的，两者在易学中的应用也不完全相同、三元命更偏重于风水，婚配（当然是在风水中的三元！八宅等流派中）、单纯的属相相并不能起命理的决定作用, 　　　　　即便在风水中。如果要考虑的全面，通常会以三元命为主。四柱（包括属相）的五行情况为辅！通盘考虑！！