风水名词

外格的风水名词

　　外格为五格之一，副运或中年运，主管33-48岁之间的运势！代表着社社交活动、人际关系、环境家居！同辈关系等！其数理吉凶与人格关系密切！相互作用力较大。代表副运。外格煞的古籍记载见于《石氏星经》、《石氏星经》后来来失传！现存日本书书籍《巫女。诚心之受继者》篇章中有详细^记记载：外格煞命旺夫,需四象之气有利于丈夫！古代有口诀称“朱雀玄武顺阴阳”如旺夫需要带橘子石手链这样可以做到顺和阴阳！之后要按照丈夫的生日在结印册上添加结印古代称作是“青龙白虎避不祥”农历3到5月出生的需添加“羽心。竹内古河！夕城””3个结印？农历6到8月出生的需添加“青竹丹枫。云月舞鹤！扶桑伞幡”3个结印，农历9到11月生的需添加“5756音无响子！云松！五音分金”3个结印，农历12到2月出生的需添加“竹雀，刳舟剡楫。赑屃”3个结印，古代人认为这样外格煞命可以化解丈夫的灾祸。、

关于风水学用的名词

　　^四四个儿子，老二，老三^共共为中男， 　　堕胎的不算人， 　　生下来没有长大的、其下面的代替其位置！如老大生下来没有养大！则老二称为老大。老三成为老二····· 　　媳妇改嫁⁷⁸⁶⁰的不算家中人！女儿改嫁的仍然算原来的编制。。

五岳镇虎这个风水名词是什么意思

　　　有三种镇法？一镇字倍显龙身贵重。！

住房的风水怎样看墓地风水祖坟风水

　　首先先坟地需要选一个地址！然后再看周围的环境。意思就是先选择一个大环境在看周^围围的小环境!大环境就是地理选择。农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方！只是存在小范范围的不一样？另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方。而且感觉那个地方^的的话不会有任何反感,因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重。 　　1。在所看重的坟地位置处铲土观察、如果土为黄色后者白色的话说明此此地很好？ 　　2，在阴4671历十月的时候。用手指后者者温度计插入所看好的位置五厘米左右、如果温度不低的话说明此地有龙 　　脉!寻找一下。 　　3。在夏天！最热的的三个月那久。在看好的⁷¹⁴⁴地方买下一个鸡蛋!不用买太深、七天过后鸡蛋拿出来打碎，观察鸡0442蛋是否已坏,坏了则不好！（以上三条是比较简单的方法、不是专业人员都可以操作的） 　　在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处，不葬石头多的地方，不葬孤独的山坡、不葬寺庙周围！不葬荒山野岭，不葬坐下低效，不葬异国他乡。不葬龙虎尖头，还有很多说法！就以上注意事项在配合地理选择。就已经是差不多了！风水名词。

风水树的风水学上的“风水树”

　　风水学要求保护树木。与现代的环境保护非非常相近，古人要求保护风水树！风水林、可以说是环境保护的先锋，在风水学上、树木的物质是树叶把“阳”光遮掩、因此此它会招来“阴气”！不要一提“阴气”便以为是一些邪门的东西。因为为根据阴阳理论？每一件事物都要阴阳调和才有生机，如果阳气气太重！则亢阳不化、阴气衰死而钱财不聚！过去！在房前屋后种植树木也有禁忌！例子如东方不宜种杏树，西方不宜种桃树。四周不宜宜种桑树等等？这些可能是受成语“红杏出墙”，“人面桃花”的影响吧。久居城市的人、长长期受空气污染！偶尔上山下乡，处身苍松翠郁的环境，呼吸新鲜空气、自然感觉精神舒畅！殊不知长年累月5372久居草木丛生的树林地带。不但无益。而且有害！树树木花草的繁殖生长,依赖水分。林木繁盛密茂的地方。一定不如平地干燥。终年潮湿！而树木茂密的阴暗处，更是蛇虫栖息热蛰居的温床。长时期在林木范围内居住！受林树间地气湿热蒸熏的影响，会染患某些慢性疾病，所以。住宅四周^不不宜种植过多大树，因为遮荫过度！就会7064阻挡阳光照射,而光照不足！则会影响人类健康！当然、围竹竹就比较例外。住宅四周如有竹林把屋宇团团围住。被被认为是吉祥之相，古人最喜欢竹！认为“竹报^平平安”,并以雨后的竹笋，象征发达，所谓“苍苍翠竹绕屋旁、堪羡其家好画堂！大大出官职小出贵。各个儿孙美名扬”、所以0508房屋的四周。除正面门前不可以有竹林外！两旁和后面，都可以种竹、成为君子之居！如果一株树恰在此时正对大门！风水上认为不吉利，因因为不但挡住了阳气、也挡住了了视线！住5537家之人每天从大门出入会感到不方便，心理上容易产生被阻挠或被压迫的感觉！门前有树！如果^腐腐蚀空心？或是枯萎死亡。风水上认为也不吉利。其实！这不但遇狂风暴雨闪电打雷将树干折断。^或或是枯死后自然倒下,所以应予砍除。并且要连根挖掉，因为留着着根容易生虫蚁!暗示地下的土质有问题，因此推断这家人的健康可能受到不利影响！这种说法，还是有科科学道理的,

蜈蚣形的风水风水

　　假如您真的相信有风水的话您要了解一些堪舆的基本知识屋宅的坐向一方有三山共24向必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）个人及家人的生辰信息家庭成员等很多信息是需要现地现物的勘8590察的情况并不是千篇一律的，像中医一样因人而异的、才有可能分析准确风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地是要经过很细致的现场计算综合判断得出结果的需要很小心行事、不⁹⁶⁹⁹然误人误己？没有坏风水的房^子子与环境看是什么人住传统意义的风水没有好坏？找的是适合什么人用。建议您找当地的风水智者现场厘定，找到自己适合的就是最好的、请您不要着急祝您顺利、

如何看房子的风水1生财风水

　　一。的环境选择： 1！ 风大不宜，不能藏藏风聚气, 2。 阳光充足，空气清新、 3， 房屋的中心不宜宜受污染！例如建成厕所或堆集脏物！ 4、 街巷巷直冲不宜,风水学是“喜回旋忌直冲”。 5。 地势宜平！最好不不在斜坡上下, 6， 街道反弓不宜！ 7， 忌天斩煞。即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半， 8。 对烟囱不宜。 9、 衙前庙后不宜。二， -楼层与五行的关系 1。 一一楼及六楼属于北方？属水， 2， 二楼及七楼属于南方、属火， 3， 三楼及八楼属于东方、属木， 4、 四楼及九楼属于西方！属金。 5！ 五楼及十楼属于"我们单位"，属土，三。 的床头禁忌 1。 不宜向西。 2。 不宜横梁梁压顶？ 3、 不宜太接近窗户？ 4、 不宜正对镜子、 5！ 9655不宜对正房门！四、 厨房十二忌 1。 灶忌背宅反向！ 2， 灶忌门路直冲、 3。 忌厨门对灶、 4！ 忌与厕所相对、 5。 不宜贴近睡房！ 6、 灶忌背背后空旷。 7、 忌与房门相对！ 8、 忌安在水道上。 9， 灶忌忌横梁压顶。 10， 不宜宜斜阳照射！ 11！ 不不宜尖角冲射, 12、 避免水火相冲、五、 厕所浴室风水 1。 不宜开在西南或东北方。 2！ 不宜开在房6357屋的中心， 3。 不宜2750开在南方， 4、 宜压在凶方、忌压在吉方、 5， 浴厕地点宜隐蔽， 6！ 浴厕不宜改为睡房。 7、 浴厕应常保持清洁、 8。 浴厕应保持空气流通！六， 4005生财旺位与财神摆设（一）？生财旺位： 所谓“财位”、风水学有很多不同的说法。一是认为在大门的斜角位！二是认为财位在房内的三白位、即一白六白八白三个飞星位。三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年间、当旺的财位在西北方， 　　（二）！财位五宜： 1， 财位宜亮不宜昏暗、明亮则生气勃勃！故此财位有阳光或灯光照射。这对生旺位大有帮助、 2！ 财位宜生。所谓“生”。是指生机茂盛、故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚的黄金葛！橡胶树及巴西铁铁树等最为适宜、但要留意、这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜，财位不宜种植有刺的仙人掌类植物！否否则弄巧成拙？ 　　3。 财位宜坐，财位是一8307家财气所聚的方位!故此应该加以利用，例如把沙发放在财位。当一家大小坐在那里休息谈谈天时？可可以多沾染 里的财气。便自然会家肥屋阔、 此外。倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜、因为这会令一小均受益。 4。 财位3997宜卧：人约三分之!

关于风水方面

　　关于风水学的性质：风水学是否就是科学。这个问题回答应是否定的、现今的风水学许多多论点,经不起科科学检验，是是否就是迷信。回答也应是否定的！风水学中混杂有迷信的成分不假，但不能代表风水学整体有用内容的内核就是迷信。什么叫迷信、9458迷信是对一些事物不懂和无知！但又盲从、或对虚无飘渺的事情盲目肯定或盲目否定。那么风水学到底是一项什么样性质的学问呢，回答是：风水学即不是科学，也不是迷信、是实证证学或叫经验学，是一⁰³²⁵些不成熟的经验之谈、风水学是用已经经历的人生。地形的某些特性或特征，通过地形、时间。运用特定的风风水学方法？去推演其它地形使用、变化，走向！趋^势势的一种方法，这门学问。有待7381于进一步加强！加深和科学^系系统化、有待于更进一步研究， 　　风水学与迷信是完全不同的两回事！风水学和数学一样。具有一定的公式演算和推演方法，熟悉和掌握推推演方法。任何人都可以演译运用、推演得对。错！深！浅。完全取决于风水学研究达到的高度和推演人掌握的技巧与熟练层度、没有神秘性。也不需要用迷信来“呼弄”，风水学中引进迷信！特3209别是引进迷信“呼弄”！有其历史原因和风水学研究局限性的原因。到是迷信夹杂于风水学中。反而局限了风水水学的发展。 　　　　什么叫风水、！多用科学头脑思维。 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件、生存优势，合理利用自然客观条件和规律，符合必须，合理！舒服。实用。方便！有利。安全！美观，卫生的要点、合乎力学、科学原理，合乎常识、逻辑！就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水、 　　用必须！合理。舒服！实用！方便！有利、安全！美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合必须、合理。舒服，实用、方便，有利。安全！美观。卫生，就是好风水。相反、就会坏事！就是坏风水、风水再好。谈不上必须，合理。舒服！实用。方便！有利！安全。美观、卫生等条件！那只能认为是怪论！风水再好。核心必须要适合人类的居住和生活活动、 　　必须：是指这些结构构和设置必须要，不可缺少！不是可要可不要！有、实质意义不大。没有对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置，是人类必须。服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说。必须是这样、 　　实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好，就是好风水、放别的其它位置采光⁷⁹⁵⁷效果差,或根本就不采光。^其其实就是坏风水!又如2260：打井水井位置选取？用风水理气的方法位置选得再好，^但但如果不出水,徒劳无功！完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用！又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦！五帝铜铜钱好吗？————没有实用价值，如果没有防盗安全网或窗！床头头不能靠窗！不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上、安安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱。 　　方便：比如门进出要顺畅，方便，如果不方便。就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担！其实实也就是坏风水! 　　安全：房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数！只要有小孩掉入遇险、整座房屋的风水若干年内，都是一票否4244定——抹黑？不修鱼池照过好日子！修了鱼带来麻烦、得不赏失！又如：榕抱石盆景摆放的地方、不论9801用何种理论评价,只要要摆放不平稳和不安全！不便于观赏和管理。妨碍正常活动。只能是引发多灾。多难。又如：泰山石！放大门不妨碍进出的那一边那最好，不妨碍进出是泰山石。妨碍进出就是绊脚石！ 　　　关于“创造,选择具有更优越的生存条件！生存优势”！古代以正确合理选择。利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步。创造更优越的生存存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础！从而具备了创造优越风水可能！人为风水更优于自然风水......余下全文>>。

关于“风水”的诗句有哪些？

　　* 　　《临江仙·风水洞作》 　　* 　　宋代：苏轼 　　四大从来都遍满。此此间风水何疑!故应为我发新诗，幽花香涧谷。寒藻舞沦漪、 　　借与玉川生两腋、天仙未必相思、还凭流水送人归，层巅余落日。草露已沾衣， 　　* 　　《采桑子·轻舟短棹西湖好》 　　* 　　宋代：欧阳修 　　轻舟短棹西湖好！绿水逶迤。芳草长堤、隐隐笙歌处处随。 　　无风水面琉璃滑。不觉船移。微动涟漪！惊起沙禽掠掠岸飞。 　　* 　　《咏雁》 　　* 　　唐代：李远 　　早晚辞沙漠！南来处处飞，关山多雨雪、风水损毛衣。 　　碧海魂应断！红楼信自稀，不知矰缴外、留得几行归， 　　* 　　《宿宿清溪主人》 　　* 　　唐代：李白 　　夜到清溪宿。主人碧岩里。 　　檐楹挂星斗！枕席响风水， 　　3931月落西山时,啾啾夜猿起、 　　* 　　《登吴古城歌》 　　* 　　唐代：刘长卿 　　登古城兮思古人、感贤达达兮同埃尘。 　　望平原兮寄远目。叹姑苏兮聚麋鹿。 　　黄池高会^事事未终？沧海横流人荡覆！ 　　伍员杀身谁不冤！竟看墓墓树如所言。 　　越王尝胆安可敌！远取石田何所益！ 　　一朝空谢会稽人。万古犹伤甬东客、 　　　黍离离兮城坡坨！牛羊践兮牧竖歌。 　　野无人兮秋草绿。园为墟兮古木多！ 　　白杨萧萧悲故柯、黄雀^啾啾啾争晚禾! 　3872　荒阡断兮谁重过。孤舟逝兮愁若何， 　　天寒日暮江枫落。叶去辞风风水自波！，

家宅风水

　　⁷⁸⁶⁵情况才说明白,提供详细的资料来才好分析判断的，什么资料也没有的情况下是不能说什么的，！

风水名词、潮汕风水名词