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  一种(查自百度百科):   神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说: 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表。然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事!又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选、来的越早的排的越靠前,后面的排不上、而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上、所以就叫老鼠到时候叫他。可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛。说他起得早跑得快!叫牛到时候带带他,老牛答应了、 那个时候的龙是没有犄角的、而鸡是有犄角的!龙就跟鸡说。4942鸡已经很漂亮了?用不着犄角。叫鸡借他、鸡一听龙的奉承。很高兴!就把犄角借给了龙!并叫龙竞选后记得按时还他,龙满口答应了, 到了卯年卯月卯日卯时、众动物纷纷赶向天宫,而猫还在睡觉 、 鼠坐在牛的背上、到达天庭后!老鼠“蹭”的一跳!玉皇大帝就说老鼠最早到达!让老鼠排第一。老牛排第二、老虎也随后到了。排第三、兔子也到了、排第四,龙来得很晚,但他个儿大。玉皇大帝一眼就看到了他,1906并看他这么漂亮?就让他排第五。还说让他的儿子排第六!可龙很失望,因为他儿子今天没来!这时后面的蛇跑来说:“他是我干爸我排第六。我排第六。”蛇就这么排了第六。马和羊也到了!他俩你让我我让你的:马兄你先。羊兄你先。他们推来推去的!玉皇大帝看他们这么有礼貌!就让他们排了第七第八,猴子本来排三十几的。可是他凭自5562己会跳、就拉着天上的云朵跳到了前面!排到了第九,接着鸡狗猪也纷纷被选上、 竞赛结束后猫才醒来,老鼠刚回家就被猫满世界的追、竞赛结束后龙来到大海边,看到有犄角的他比以前漂亮多了。就不准备还鸡了!为了躲鸡。他从此就消失在人间。而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊:快还我?快还我、母鸡就喊:快还他!快还他!小鸡也叫:还,还,,

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  十二生肖。又叫十二属相!是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物!包括鼠。牛。虎、兔。龙!蛇。马。羊,猴!鸡!狗!猪。   起源   古文献记载未解决十二生肖的文化源头,古今学者对此众说纷纭!   星宿说   古人将黄道与赤道附3716近的恒星分为“二十八星宿”,二十八宿也分别代表一种动物!5316古代将周天等分十二分。用7899十二支表示!而十二支配属生肖、生肖与二十八星宿存在对应关系。[5] 明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿。并“以七曜统之”。成“女土蝠,虚日鼠!危月燕、子也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为!二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“。“亢金龙,辰官也!角木蛟附焉,蛟,龙类也”。体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物! 但该说难免有附会!二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖、   岁星说   木星十二年运行一周天。从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年!“三岁穰!三岁毁!三岁康!三岁旱”,另说是“天下六岁一穰。六岁一康,几十二岁一饥”! 植物兴衰和动物生活环境存在周期!食草1147动物(鼠、牛。马!羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同。不同年份出6347生的人如能模仿当年生长旺盛的动物!从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关。十二生肖和十二辰相统一。   图腾说   原始社会的先民常用某种动物!无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志。即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神、 夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟、周族的图腾则有龙!鸟、龟、犬。虎诸说。 十二生肖除龙为虚幻之物、其余皆是日常可见!其中可分两类、即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴)、前5963者是人们为了经济目的而驯养!后者则一定程度骚扰人类生活、先民对其心生畏惧的动物、[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜,   民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推“十二兽历”的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列、“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”、至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(如虎街。兔街)。   《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎。以与炎帝战于阪泉之野”,文中所言是各部落图腾,绝非真有降龙伏虎本领。十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜!成令人信服的学说。   外来说   清代赵翼在《陔余丛考》中,“盖北俗初无!


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