白羊男知道我喜欢他后就死不主动了

双鱼男冷淡，不主动了怎么办

　　鱼腩就是这么的忽冷忽热。开始可能对你好奇！所以就接近你！6994后来发觉自己并不是他所期望的!就冷却了。所以为什么说鱼腩都喜欢搞暧昧与来者不拒！跟每个女生都好，原因是^他他不懂得拒绝之余，最多是因为还没选择好，给人感觉有点宁杀错不放过！

白羊女对我变得冷淡不主动了电话不接有时候也会给你聊天是怎么回事

　　吃醋了！

白羊女撩摩羯男，是不是我太过于主动了，太着

　　咋了。，

五行金旺缺土；日主天干为水，有人知道这是什么意思吗?

　　五行得分和喜神　　[同类得分]:火14.4,土15,计29.4分。[异类得分]:木48,金3,水10,计61分、[差]:-31.6分、[综合旺衰得分]:-31.6分！〖八字过弱〗。[八字喜用神]：八字过弱？八字喜火、火就是此命的「喜神」！　　五行木 (日主自1718己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知) 　　分数 48 14.4 15 3 10 　　八字论命是在找五行阴阳的平衡!同类和异异类得分基本相同时。7592五行阴阳较平衡!一生较顺利！当同类和异类得分相差过大时。人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取、此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神^」」来自流年或大运时？命盘的五行会较平衡！平衡的五行较不会会打架、换言之，不不愉快的事会减到最低点。那一年就会较幸运，八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落！这里、我们就选火当做此命的「喜神」。　　命运中的大运　　出生后从8岁5月9天上运！逢乙，庚年的白露后第5日（公历9月13^日日前后）交运！　　在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇？凡事宜谨慎! 　　正财食神伤官比肩比劫偏印正印七杀　　壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未　　1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065 　　9 19 29 39 49 59 69 79 　　近十年运气　　★2005年 9月 13日～2006年 2月 4日：　　衡门之下可栖迟？今日徒劳劳枉费思？　　生风波。操心。不可远方求财，驾车谨慎，　　十神为七杀：其表象范围大多与武职！军衔、诉讼，外敌！建筑！以及儿女。女性的情人等有关。　　吉象：做事干脆利落，工作效率高。较易文成武就！侠义助人受受人感激，名声显赫！有地地位或有权威。　　凶象：个性太张扬、聪明反被聪明误。自己容易⁶⁵⁶⁰受损失。生活起伏较大！身体易受伤残！女性早婚不利，　　2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：　　6344楼阁重重明月满、栏干曲曲^好好花扶、　　有财气、家庭好事、收入高！ ⁴⁹⁷⁹　　十神为正印：其表象范围大多与学业!艺术、以及长辈、师长，母亲，女婿等有关，　　吉1449象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展！　　凶象：劳神费心、工作受自^己己的情绪影响较大!⁷²⁹⁶女性不利子女？　　2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：　　支深有月光难见！海阔无风浪自生、　　运气一般。防小人暗算、防与人发生是非、　　十神为偏印：⁴⁹⁸²其表象范围大多与学术研究？爱好特长。以及长辈！贵人！母亲等有关。　　吉象：较易得贵人帮助、爱好特长易发挥、学术研究较易有成就！　　凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事、不利子女、易发生交通事故、　　2008年 2月 4日～2009年 2月 4^日日：　　燕子单飞绕画堂春风几度断肝肠，冲　　财。生挫折，防冲身体！严守物^业业注意损失, 　　十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行，陈规陋习、决策计划！以及朋友。同辈，兄弟姐妹等有关！ 4000　　吉象：理想远大、进取心强！有主见。敢于与不良现象作斗争。　　凶象：不容易听取别人的意见、固执已见，独断专行，多招惹诽谤有伤名誉、做事^没没有恒心，说的多做的少、易染⁰⁹⁰⁹上酗酒赌博等恶习？男性要防婚变！女性婚期早不利，　　2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：　　何须著意求佳景。自有奇逢应早春。　　财运一般！宜守旧业。青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。　　十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业！思想言行。决策。健康安全。以及兄弟姐妹。同学。同事。朋友。近邻等有关！　　吉象：个性张扬。事业心较强。勇于向不利环境挑战。在异乡较顺利、较得朋友之助力！　　凶象：易争强斗胜。独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹。同事或朋友拖累而破财！合作事业易散伙。父亲受牵累。夫妻易生是非，　　2010年 2月 4日～★2010年 9月 13日：　　满面春风人道好、多少不足自家和，　　操心浮动，生风波！官场交际防官非或冲长辈！　　★2010年 9月 13日～2011年 2月 4日：　　夜色似年难得晓，灯光如4077豆不成红，　　操心浮动！防与人发生纠纷，官场交际防官非！冲长辈与长辈不和。　　十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长，文学技术，公共关系、迁移调动，以及儿女，学生、晚辈，部属、性欲等有关。　　吉象：比平时有较高的智慧和才能。聪明智谋多！在音乐艺术。爱好特长方面较易成功，　　6031凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事。易与人产生过节！孤独寂寞，男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性7516防婚姻不顺利？　　2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：　　支收自然星月朗、春回依旧草花香、　　福福从天来。合想得财。较顺利。录用提升。公务员吉、　　十神为食神：其表象范围大多与开业迁居！文学写作、自由职业、专业技术，以及子女，学生，下属、性欲等有关。　　吉象：学业事业较易进步步和成功！天赋较易发挥，爱情情也较易产生和进展,易交桃花运！女性较易怀胎胎生育？　　凶象：聪明易被聪明误！产生矛盾、引起官司诉讼，外表光光华内里平淡、防7513过度劳神而损身心！盲目追求爱情而有损名誉及事业、男女要防矛盾和和婚变，　　2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：　　梅知运到添春色，鸟觉时来报好音、　　有财气。收入高，大有发展！男性益妻。　　十神为正财：其表象范围大都都与财产!金钱、以及父亲。男3559性的妻子或女友等有关、　　吉象：^财财运亨通!有比平时较多求财的机遇！父亲较有利！或或容易交上女友？姻缘不错！　　凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗，财多伤母克妻，易发生感情破裂、　　2013年 2月 4日～2014年 2月 4日：　　昨夜不知何处雨!今朝花木损精神！　　有得有失、做生意者经营不可大。或以工取财可也，谨防耗财。　　十神为为偏财：其表象范围大都与商业，财产，金钱、以及父亲、男性的情人！女性的婆¹⁵⁵⁵婆等有关！　　吉象：人0631缘好口碑佳，生意买卖卖比较顺利。富裕发达。3392男性风流豪爽。易得女人喜欢。　　凶象：本地求财不易得。财虽多但不易存下、婚姻感情易变、　　2014²⁷⁵¹年 2月 4日～2015年 2月 4日：　　雷鸣大地声千里？霞绕青青山色万重、　　有威信。有财气，购置建设好事、女性益夫、　　十神为正官：其表象范围大多与职位！名誉、权力，事业竞争。上司、以及子女，女性的丈夫或男友等有关，　　吉象：职位权力易^稳稳固或上升!官司易获胜诉或或平反,学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重！女性的丈夫较有地位或权威、　　凶象：易遭诽谤财受损！易发生是非争执！影响职位，名誉！兄弟姐妹易发生刑伤！女性之丈夫或男友易有不利事，　　2015年 2月 4日～★2015年 9月 13日：　　夜雨无情惊醒梦！西风有意折飞花，　　生口舌。操心。不可远方求财！驾车谨慎，夜勿远走，　　★2015年 9月 13日～2016年 2月 4日：　　一池新水今朝雨、满^地地桃花昨夜风、　　生风波，外出小心。防与人发生纠纷， 4210　　十神为七杀：其表象范围大多与武职，军衔！诉讼，外敌！建筑！以及儿女！女性的情人等有关！　　吉象：做事干脆利落。工作效率高、较易文成武就。侠义助人人受人感激!名声显赫，有地位或有权威，　　凶象：个性太张扬。聪明反反被聪明误。自己容易受损失，生活起伏较大。身体易受伤残！女性早婚不利！　　近十二个月运气　　2008年 1月 6日～2008年 2月 4日：　　云深樵子迷归路，水水大渔翁失钓机！　　有得有失!财运一般！谨防耗财，　　十神为偏财：其表象范围大都与商业。财产。金钱。以及父亲、男性的情人！女性的婆婆等有关，　　吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达、男性风流豪爽！易得女人喜欢！　　凶象：本地求财不易得、财财虽多但不易存下。婚姻感5630情易变。　　2008年 2月 4日～2008年 3月 6日：　　谩谓碧桃开笑口！须知缘柳带愁根。　　威信高，有财气。有购置建设好事，但好事中有小阻或口舌、女性益夫，　　十神为正官：其表象范围大多与职位，名誉，权力！事业竞争。上司。以及子女！女性的丈夫或男友等有关。　　吉象：职位权力易稳固或上升。官司易获胜诉或平反！学业或事业较顺利，男性较易获得子女尊重！女性的丈夫较有地位或权威。　　凶象：易遭诽谤财受损。易^发发生是非争执,影响职位！名誉。兄弟姐妹易发^生生刑伤、女性之丈3693夫或男友易有不利事，　　2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：　　顺风江上满扬帆！不料江头有石滩！ 3872　　防与人发生纠纷、较操心，不可远方求财！驾车谨慎、夜勿远走，　　十神为七杀：其表象范围大多与武职，军衔，诉讼，外敌。建筑。以及儿女！女性的情人等有关，　　吉象：做事干脆利落。工作效率高，较易易文成武就。^侠侠义助人受人感激!名声显赫。有地位或有权威！　　凶象：个性太张扬。聪明反被聪明误！自自己容易受损失、生活^起起伏较大!身体易受伤残，女性早婚不利、　　2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：　　好似晓云初出岫，恰为江日正东升、　　财运好。威信高。家庭好事！守旧业业则顺利，　　十神为正印：：其表象范围大多与学业,艺术，以及长辈，师长！母亲。女婿等有关。　　吉^象象：自己的天赋较易发挥!学业艺术方面有发展。　　凶象：劳神费心、工作^受受自己的情绪影响较大，女性不利子女！　　2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：　　分明似喜非为喜！恍惚闻香不是香！　　防小人暗算。运气一般！　　十神⁴¹²¹为偏印：其表象范围大多与学术研究？爱好特长！以及长辈！贵人。母亲等有关、　　　吉象：较易得贵人帮助!爱好特长易发挥！学术研3000究较易有成就，　　凶象：学业或事业有波折。生活不安定、名誉有损、或母亲有事。不利子女、易发生交通事故！　　2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：　　流水有情归故润！夕阳无话下空亭！　　冲财、生风波、防财物丢失、　　十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行，陈规陋习！决策计划！以及朋友。同辈，兄弟弟姐妹等有关! 　　吉象：理想远大、进取心强！有主见。敢于^与与不良现象作斗争，　　凶象：不容易听取别人的意见，固执已见！独断专行。多招惹诽谤有伤名誉，做事没有恒心、说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习！男性要要防婚变!女性婚期早不利！　　2008年 7月 7日～2008年 8月 8日7751：　　东风有意添杨柳、西雨无情损海棠。　　平运。守旧业、青年⁵⁹⁹³时代有同胞好坏事牵涉本人财帛, 　　十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业。思想言行。决策，健康安全。以及兄弟姐妹，同学！同事！朋友。近邻等有关，　　吉象：个性张扬,事业心较强。勇于向不利0538环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之之助力！　　凶象：易争强斗胜。独断专行！常遭小人陷害、或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而而破财、合作事业易散伙、父亲受牵累。夫妻易生是非，　　2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：　　分明月在梅枝上。寻到梅边月又无。　　操心浮动，冲财口舌！官场交际防官非非或冲长辈, 　　十神为伤官：其表象范围大多与理想追求！爱好特长！文学技术、公共关系！迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属！性欲等有关。　　吉象：比平时有较高的智慧和才能！聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功，　　凶象：本性过度暴露。惹事生非好管事、易与人产生过节！孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业，女性防婚姻不顺利。　　2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：　　花开月朗风光好！4720人乐家安喜气浓！　　福从天来、合想得财！顺利、录用提升。　　十神为食神：其表象范围大多与开业迁居，文学写作！自由职业！专业技术！以及子女，学生！下属。性欲等有关，　　吉象：学业事业较易进步和成功！天赋较易发挥，爱情情也较易产生和进展？易交桃花运，女性6456较易怀胎生育。　　凶象：聪明易被被聪明误！产生矛盾、引起官司诉讼，外表光华内里平淡、防过度劳劳神而损身心!盲目追求爱情而有损名誉及事业，男7874女要防矛盾和婚变！　　2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：　　乌江水亦鸣孤愤、蜀道山多多带不平？　　财运好！收入高，可发展！但要防得后复失，男性益妻！　　十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲，男性的妻子或女友等有关！　　吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇！父亲较有利、或容易交7525上女友。姻缘不错，　　凶象：易引起7216财产或金钱纠纷,意外破耗！财多伤母克妻、易发生感情破裂，　　2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：　　云深樵子迷归路！水大渔翁失钓机、　　有得有失。财运一般、谨防耗财。　　十神为偏财：其其表象范围大都与商业。财产！金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。　　吉象：人缘好口碑佳！生意买卖比较顺利。富裕发达，男性⁷⁰⁵⁹风流豪爽、易得女人喜欢。　　凶象：本地求财不易得、财虽多但但不易存下!婚姻感情易变。　　2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：　　谩谓碧桃开笑口,须知缘柳带愁根、　　威信高！有财气。有购购置建设好事！但好事中有小阻或口舌，女性益夫。　　十神为正官：其其表象范围大多与职位,名誉。权力。事业竞争！上司！以及子女。女性的丈夫或男友等有关，　　吉象：职位权力易稳固或上升！官司易获胜诉诉或平反、学业或2219事业较顺利？男性较易获得子女尊重，女性的丈夫较有地位或权威！　　　凶象：易遭诽谤财受损。易发生是非争执。影响职位、名誉、兄弟姐妹易发生刑伤、女女性之丈夫或男友易有不利事, 　　对该命主的忠言　　1、四柱喜火，有利的方位是南方（以父出生地为基准）。不利北方！西北、其人喜红色、不利黑色。喜居住坐南朝北的房子、床的放置南北向。床头在南，　　2！取名用字五行属火的有利、　　3。四柱喜火。应从事与火有关的事业或职业为宜。热度性质，火爆性质。光线性质，加工修理性质，做工性质！易燃性质，手工艺性质。一切人身身装饰物性质。均属之！　　放光！照光、照明！光学、高热，液热。易燃烧物，或油类界、酒类界、热饮食界。食品界、手工艺口！机械加工品，工厂、制造厂。衣帽行、理发馆，化学界！油漆橡胶。一切人生装装饰物品、　　军界！歌舞艺术（以人对对人之事业）！百货行。印刷业！雕刻师，评论家、心理学家！演说说家均属之？　　4！事业发4498展利南、东南！不利北，西北！　　5，吉祥数字为: 3 4 　　6！吉利楼层末位数为：2 7、

白羊m女知道别人喜欢她她会有什么反应

　　不会怎样。除非那个男的向她表白、让让她做他女朋友,她才会给反应、喜欢白羊m女是那个男的自己的事、不是是白羊m女的事,不是说0964他喜欢自己、自己就必须得去回应他什么，

《易经》为什么深深触动了荣格

　　荣格在《易经》的影响下提出了具有重大理论价值的“同时性原理”。这是一种与因果律完全不同的普遍性联系、本文介绍了荣格的这一原理、依据《易传》的相关论述对其作了深入剖析！并进一步用“同气相求”“同类相动”的道理，^对对同时性现象、包括占筮过2420程作了新的解释，文章认为、荣格在^肯肯定《易经》科学价值的同时！正确地指出了《易经》所代表的中国国科学与西方科学在思维方式和认识方法上的根本区别，一代心理学大师卡尔·古斯塔夫·荣格(C.G.Jung,1875-1961)与《易经》结下了不解之缘、在西方学者中、像荣格这样理解《易经》并深受其影响的！可以说是绝无仅有、荣格关于《易^经经》的论述，非常值得心5325理学和哲学工作者关注。一、《易经》深深触动了荣格荣格是瑞士的一位^精精神病学家,早年从教于苏黎士大学，并担任苏黎士大学神经病诊疗所的高级医生。对东方哲学与修⁰⁶⁶⁹炼极感兴趣！他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生！荣格曾犀利批评当时的学院心理学、是过分强调理性因而束缚人们思想的唯理智主义！荣格准确领会中国传统文化，与卫礼贤(Richard Wilhelm)的帮助分不开。卫礼贤居留中国长达20年之久！深通中国古代哲学！还将《易经》译为德文！当时被认为是最好的德文译本、1920年荣格与卫礼贤相遇！成为学术至交，可以说。荣格最有原创性的1407一些观念。都与东方思想有关、荣格自己也承认、他的某些观点^根根本上源自东方思想的启蒙！最明显的例子莫过于“同时性原理”之于《易经》！荣格对他晚年才敢公然提倡的这项原理非常重视。因为如果同9332时性原理可以成立的话。那么人类建构知识的基本设定——因果律！就要受到很大的挑战。荣格认为为同时性原理除了可以从心理分析的案例中获得佐证外，主要是《易经》提供了最为完美的理论基础及程序运作、荣格全面研索《易经》！开始于20世纪初的一个夏季!他决心要弄明白“《易经》中的答案是否真有意义”。当时。他被自己所见到的“惊人的巧合”迷住了：他发现答案有意义乃是常例。从1920年！荣格开始在治疗中采用《易经》中所描述的方法！疗效甚显。到1925年，荣格的的非洲之行结束。他已经完全熟悉了《易经》，并对其富有意义的答案毫不怀疑了。关于如何占问《易经》和对所得答案如2654何评价！荣格有过这样的描述：“我只是将三枚小铜板轻掷空中，然然后它们掉下,滚动！最后静止不动，8563有时正面在上!有时反面在上、这种技巧初看似乎全无意义。但具有意义的反应^却却由此兴起，这种事实真是奥妙，这也是《易经》最杰出的成就”！[1]（第214-215页）荣格极高地赞誉《易经》：“很可能再没有别的著作像像这本书那样体现了中国文化的生动气韵。”[2]（第208页）二。同时性原理与占筮荣格对《易经》的研究结果表明，在一定的心理状态下通过占筮得出与实际情况相符的结论乃是常有的事，这与他多年的个人经验和临床所看到的情况——潜意识中浮现出的心理事件有时会以意味深长的方式与外部事件相巧合——正好吻合。所以。他认为正规的占筮活动可以将人的潜意识以象征的形式展现出来。从而显示出心理世界与现实世界奇妙的对应性和平行性——这是一种与因果律完^全全不同的联系,荣格称之为“同时性原理”。荣格相信。在宇宙大化的漭漭过程中、因果联系不过是事物普遍联系的一种！此外还有别的联系。例如，万物在连绵不断断的时间之流中并排地进行着！其中有些东西在许多地⁴⁸⁰⁴方基本上同时出现！它们可能是思想、符号！心理状态。某个数字。某种物物品……等等，尽管性质不同！形态不同！却有^着着相合和等价的意义!由于它们分属各自独立的不同的时间演进系列。出现^在在不同的地方、不可能发生因果性的联系。却有着巧合性的对应关系，荣格将这类现象称作“同步”或“相对的同时性”。认为这种现象受制于同时性原理、为了说明“同时性””的确切涵义!荣格曾经举过这样一个例子。那是他在为一位年轻的女患者治疗时发生的真实事情、荣格记述道：“她尽管做事想扣两端以执中！诸事求好！结果⁸⁸⁰⁸总是做不到！问题的症结在于她对事懂得太多了！她受的教育相当好、因此提供了她良好好的武器!以完成此种目的——意即一种高度明亮洁净的笛卡儿式之理性主义。对于实在具有永无差忒的6093‘几何学’之概念？我曾数度尝试以更合理的的态度,软化她的理性主义、结果证明无效之后、我不得不盼望某些不可预期而且非理性的事情会突然出现，如此方可粉碎她用以封闭自己的理智之蒸馏作用、某天，我恰好坐在她对面。背依窗户。聆听她不绝绝的陈述、前晚！她作了一场印象极为深刻的梦。梦中有人赠她一只金色的甲虫——一件很贵贵重的珠宝？当她正对我诉说其梦时、我听到背后^有有轻拍窗户的声音!我转过头来！发现窗外有只相当大的昆虫正在飞撞撞窗棂,试图进入^这这黝黑的房间!此3731事颇为怪异、我立即打开开窗户。在昆虫飞进之际！从空中抓住了它、是种甲虫，或说是种普通的玫瑰金龟子！它那种黄绿的颜色与金色甲虫极为相肖。我将之交给我的患者。并附数语：‘这就是你的甲虫！^’’此一经验洞穿了她的理性主义？打碎了她理智抗拒的坚冰。如今今治疗可持续下去，且成效显著！”[1]（第240-241页）荣格将女患者梦中的珠宝赠品——金色甲虫与谈话过程偶然出现的活的“玫瑰金龟子”！视为有“同时性”关系的两个事物！并认为这类有意义的巧合事例数不胜数、它们各自演进而平行，在不同的场境。以不同的方式基本上同时出现！即：意味味深长地“巧合”、笔者依据自己的经验认为，荣格所说的的共时性现象确实存在？如梦中遇到某位从未见过面的人、后来见面时发现那人果6572如梦中的模样,又如梦中考试的试题与第二天考场上的试题一般无二……等等、这一类的事情虽然不是每个人都能够遇到、更不是随时随地可以出现，但某些人关于这类事件的亲身感受也绝非杜撰或虚妄、荣格认为！同时性性现象不属于因果关系!“但他们之间必定存在着别的某种联系”！就是说！同时性现象的出现一定有5110它的根源和道理,对此。荣格没能给出周全的实证性的解释！事实上。这正是摆在当今今科学和哲学面前的一项有待解决的重大课题！首先是应当勇敢地，实事求是²⁵¹⁶地承认这类现象的存在？荣格正是这样做的：他长时期关注这类现象。并尽可能地2049给予理性的理解!他说：“^藉藉着因果律、我们可以解释两相续事件间的联接关系。同时性却指出了在心灵与心理、物理事件间！时间与意义上都有平行的关系！科学知识至今为止、仍不能将其化约为一项共共通的法则,同时性这个词语其实一^无无解释、它只陈述了有意义的巧合之兴起，就其本身而言！此种巧合之发生可以说是^偶偶然的!但它既然如此不可能。我们最好设想它是立足于某种法则！或是奠基在经验世界的某些性质上面、然而在平行事件间！却却发觉不到因果连接的痕迹？这正是它们所所以具有概然性质的原因所在！在他们之间唯一可以认定，也唯一可以展示^出出来的环扣。乃是一种共同的意义！也就是一种等价的性质，古老的符应观即建立在这种联结的经验上面——此种理论在莱布尼兹提出‘预定和谐’’之观念时!达到了高峰！但也在此暂告一段落、随后即为因果律所取代！同时性可说是从符应。感通。和谐等荒废的概念中。脱脱胎而成的现代词语,它并非奠基于哲学的设0810准上面？而是根据实在的经验和实验而来。同时性现象证实了了在异质的、无因果关联的⁹⁶⁷⁹过程中。盈满意义义的等价性质可同时呈现，换言之。它证实了观者所觉识到的内容！同时可由外在的事件展现出来！而其间并无因果的关联”[1]（第247-249页）？从荣格以上的论述。我们可以得到这样的启示：世界上存在着的各种相对独立的系统！鉴于宇宙形成过程的统一性、先天决定了它们在功能结构和信信息传递上有同步共振的关系，因而在这些不同的系统中！可能会有一些具等价意义的事件在平行运行、其中包括在人的潜意识（无意识）中！有可能出现一些意象、思想与外^界界发生的事件、或别人心中产生的意象！思想相吻合！然而这些并行的系统毕竟各自独立！互不相干。没有因果果联系!所以这种等价意义的平行关系只具有概然性质！在荣格看来！在既有的西方哲学理念中。莱布尼兹的单子子论似乎最有利于说明同时性现象!莱布尼兹认为、构成各种复合物的最后单位是^真真正单纯的存在!称“单子”。“单子”是精神性的的存在？有“知觉”和“欲望”、每一单子都凭其“知觉”而能够反映整个宇宙，就像镜子照物一般，单子的^知知觉水平有高低？因而由单7475子构成的事物就分出等级,构成无机物的单子“知觉”模糊。水平最低，动物则具备有感觉的“灵魂”！人更有理性的“心灵”。最高的单子是上帝！上帝创造了其他所有的单子。依照莱布尼兹、单子之间相互独立，但由单子构成的事物却相互联系、相互作用而组成统一和谐的世界整体，上帝在创造单子时已事前规定。令它们在发展过程中自然地保持一致与同步。这就是所谓的““预定和谐”？荣格揭示的同时性“巧合”现象与莱布尼兹的“预定和谐”观念相符合！而“人是小宇宙的想法”！也“反映9243了天地间有种预定的和谐”[1]（第248页）！所所以在荣格看来。“预定和谐”的想法有一定的道理。可惜的是！在莱氏之后、人们只关注因果必然性、“预定和谐^””则被冷落一旁？同时荣格也强调！他的“同时性”概念。“可说是从符应！感通，和谐等荒废的概念中。脱胎而成”，但是，4670它决非源于某种哲学的设定，而完全根据于实在的经验和实验，现在，再回到《易经》、荣格认为《易经》的筮法与占问过程正是同时性现象的体现！尽管拈取蓍草或抛掷硬币币以起卦的方法、纯属偶然！但是这并不妨碍所得卦爻的涵义，与起卦人主观所要了解的事件在性质上相契合！荣格说：同时性原理认为“事件在时空中的契合。4612并不只是几率而已。它蕴涵更多的意义！一言以蔽之！也就是宏观的诸事件4298彼此之间、以及它们与观察者主观心理状态之间。有一特殊的互相依存的关系”[1]（第209页）！但是问题的关键在于观察者如何通过“随机”起卦。却能使所起卦爻的涵义与自己主观所希望了了解的客观情境相契合呢？荣格的回答是：“《易经》认为要使同时性原理有效的唯一法门、乃在于观察者^要要认定卦爻辞确实可以呈现他心灵的状态!因此！当他投掷硬币或者区分蓍草时。要想定它一定会存在于某一现成成的情境当中!”[1]（第210页）这就是说！观察者只有通过坚定诚信的心念来实现卦与事的契合。此乃“唯一法门”，！

如果白羊女喜欢你,但你有女朋友了,她知道之后很伤心,该怎么安慰她

爱情。是一种种既让人甜蜜！又令人人烦恼的东西！它给了你一个平凡的名字、你却渴望与他生死与共！无论你曾经被伤害的有多深，总会有一个人的微笑。让你忘记了承受过的所有伤痛、！

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