风水中床的摆设

请问风水中, 什么是开门见床? 这张图上的布局是开门见床吗??

　　房门直接冲床！会对身体健康产生极大影响，门冲到哪就会伤到哪！所以不可不谨慎、　　化解方法：　　　（1）最好调整床的位置!如果暂时无法调整，^可可以在房门与床之间,安^放放屏风化解！　　（2）在房门上挂一串五帝钱，六帝钱，十帝钱都可以。严禁挂放古铜钱、会有阴气，！

床睡断了两次在风水中还能睡吗?

　　最好换床，　　实用。方便。舒服，安全，卫生、美观就是好风水。这是风水总纲，最基本的总原则，是基础、在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用用这些标准去衡量!即实在！又便于掌握，和以上观点吻合、风水正正面解读!和以上观点相背，风水反面诠释！现代小区成套的房户是按实用！方便！舒服、安全。卫生。美观的理念构思、设计、修建。就只能按这种构思，理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴！　　　如何选择！购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱爱不同,喜爱就是2357好风水？不喜爱，走到哪哪个地方，心情就压抑、甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方。不是当事人需要的好风水、上班族以选交通方便为主。照顾小孩上学！以以选学校近为主、老年人居住！以选靠近公园为主。购物方便！以选靠近商场为主！　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不^吉吉利与风水有关吗!怎么办，-----好看。美观必吉利！只有相相反才不吉利,任何数字在现实都可以找到有关于²⁴¹⁸吉利和有关于不吉利两方面版本的描述，为什么只从一个方向思考！是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那那样想、而不是这样想！不同思维方式未来的结果必然是多种，　　什么是是最好的风水、——最好的风水就是心态平衡！无贪，无欲。无奢望，无意外企求就是好风水、 ¹²⁴²　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进!——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境。这二8430者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长。　　风水就是正确选择居居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用用事迹象特征!应明显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决。是地形和⁸⁰²⁰条件局限,没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是，地形不合法。生活，生生产条件欠缺,风水理气！罗盘用用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有^：：“实用！方便、舒服，安全。卫生、美美观就是好风水、什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论、过过去很多地段无法建房？现在有钢筋、水泥！玻璃！自来水。电。气！可建，可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头！泥土、纸糊窗。提水吊水挑水！茅草，松木火光和钢筋！水泥。玻璃墙，自来水，电，气！决对是两种风水含义，也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地、木头、泥土，纸糊窗、提水吊水挑水。茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高。只能矮、低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变，钢筋，水泥。玻璃墙，自来水、电！气！完全有可能使房屋建2186筑向高处走,高大建筑成为可能、高大！高处明显明亮！通风干燥性能好！比如台形高^台台地段、过去由于建材的限制！不适合建房、现在有建材的优势！不仅仅可以建房？而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好、更有利于人类的身心健康，　　一个城市的风水优劣、不决定于9480某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风6299水基础上形成的,占主导地位的，主宰这⁸⁹⁹⁸个城市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代、在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市！由于^种种种原因、乡级政府8206机构搬迁到别处？那里立即出现了4664“骤冷”的状况！十几家最大商店。在4196不到三个月的时间里,全部维持^不不下去、后来留下的三家小店，每家的状态也也仅仅是保持一个小摊柜的场面!再无往日的繁华兴隆，^一一个小小的乡级政府,没有独立2881的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水！政治地地理风水!经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水。　　城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空，地下，地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步。形成了网络式式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现！完全克服了逐水水草而居的事实，电。气的实现。克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖、如此等等、包括其9178它人为因素的实现、这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖！也有力地证明科学更神奇的事实、　　什么叫风水、第一是能供人类生存的条件！第二是更更优良的人类生存条件,第三、营利，生意、也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水。比如：没^有有钢筋、水泥，能造那么高的房屋吗、没有自来水。那里有水吗，没有水。那里能住人吗、没有水，风水再好！也就就只是水中月！镜中花！风水、风水！能满足人的生存。生活条件件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理理不合理？影响视线和美观！管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题9879（如管道技术性能不足,有安全隐患）！这些都是属于影响到风水水的一种因素,其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题，　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件！生存优势，合理利用自然客观条件和规律，符合规整。对称。必须。合理、舒服，实用。方便。有利，安全，美观。卫生的要点！合乎力学。科学原理！合乎常识，逻辑！就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件。适应2894人类生存、不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结⁵³⁶³论是：人类在那里已被彻底陶汰？没有再延续种群到今天。风水强调的就1617是有利,方便、实用。是更好地适合人类生存和生活。用传统风风水理论、切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余，对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气、美化环境、这些能促进人的身心健康、也就是植物⁷⁰²⁷有旺风水作用！身体健康，精力充佩、能挣大钱，不需要耗费医药费用！也就是植物有旺财的效果，从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好。卫生好，这是主要的！顶层！防渗漏、防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要²⁹⁸⁸注意的事项，风水只能提醒从多角度思考、技术层^面面的事、现代科技更精准。传统建筑是以中^心心中轴对称理论为主！现代建筑、以实用。功能为主，二者基础不同。打个比方、在传统古老^建建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驾驶现代汽车吗，古代以以自然风水为主!现代^城城市以人为风水为主，二者¹⁵³⁹基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢、如：服装店收⁷⁴²⁴银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子!在风水上不知有没有什么讲究、——回答是^：：方便,舒适，卫生。安全就是好风水。^反反之就是坏风水! 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋风水，房屋的风水！首先就是房屋的实用性。耐5110用性和安全性!也就是房屋的使用寿命。　　阳台前放消防水箱会影响风水吗！——凡是对人类社会有益的事情！不⁵⁷²³会影响风水！只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情。才4889会影响风水！阳台前放消防箱。不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的。不可能会会妨碍风水？是有益于风水、　　用规整、对称、必须！合理，舒服。实用、方便、有利！安全。美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整，对称！必须。合理。舒服、实用，方便，有利！安全！美观。卫生！就是好风水！相反！就会坏事。就是坏风水，风水布局再合理、谈不上规整。对称。必须，合理！舒服，实用！方便！有利，安全，美观。卫生等条件！那只能认为是怪论！风水再好！核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙0235上寓意！像征性的说法。到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理。美观，实用、方便、安全是正大道理、反之为邪门歪道。又如：：风水学！门关应该安安门左右边哪个位置!——以方便。实用为准！如果左边实用。方方便就安左边！右边实用，方便3833就安右边，如果门关安上不方便，不实用，就不不要安装门关！叫多事，自找麻烦！凡是不方便，不实用！碍手碍脚！自^找找麻烦的事物、都是风水大忌。　　规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零零八乱、现代⁶⁰⁰⁸城市和农村中!那²⁸⁸²些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾。从风水的4703角度论！零乱无序、从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原来是东大门、现在改为南大门，但是西边地势高！一到下雨天。雨水就从门前过流！8256而且还冲刷西南墙角,这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐、不规范，要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇！乱窜。为水流无序！3099或为流水乱窜!风水如此，人事会相因如形。　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和重点！诱道人文！行事，为人要有中心和重点，也就是人性性要有主心骨！不能是糊涂涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆、方！正这些些角度思考？人体其实是一7627不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称！作为天人合一的风水观。在传统建建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称！在对称称中求取平衡、　　必须：一，是指这些结构和设置必须要，不是多余。是不可缺少的结构8582和设置，不是可要可不要、有。实^质质意义不大？没有！对正常生活没有影响的事物、这^些些结构和设置,是人类必须、服务于人类。二，把这些结结构和设置换位置也不适合？也就说！必须是这样、比如！铺双席、为什么要铺双席，需要，必须！实用。舒服。喜爱。欣赏，风水必好，　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是^家家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒。有害物质。安装牢固！安全。不影响风水！只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是多⁹⁸²³余配置构件、是有毒，有害物质！安装不牢固。不安全！才会影响风水。　　实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好。就是好风水！放别的^其其它位置采光效果差,或根本就不采光！其实就是坏风水，又如：打井水井位^置置选取！用风水理气的方法位置选得再好。但如果不出水，徒劳无功、完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能能出水的位置！这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜5983钱好吗!———^——没有实用价值!如果没有防盗安全网或窗。床头2858不能靠窗！不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上、2395安装防盗安全窗!可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好。卧室内放⁹⁸³⁷个浴桶!肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变、在变通行事更合合适的情况下!只要不影响，妨碍正正常通行和活动。不影响风水。也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃。一边安装玻璃门，请教大师。封那边。留那边边做门好,——回答是：我不在现场。不能肯定回答！只能原0302则回答：一，方便出入，二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间、方方便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边、　　最后关于什么叫叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：　　为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心，为了不⁰⁵¹⁴往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐！为了不^往往失败？受灾的当事人人的心头上扎针？给予予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因！无疑疑对当事人的心理是一种再次伤害,而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人人心头的痛伤，风水的这种替人“找台²⁶⁰⁷阶”方式、从客观上评估、也可以起到一一定层度的对某种心理释怀的作用,但从风水学学发展的角度论。具有有极大的负面消极作用。严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗！导致风水学的的后果总是失败, 　　为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是1010贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之！当事人““无过”，而是风水“出错”、这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可可以从客观上起到缓解思想包袱？满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋！　　由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天，一一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌^了了一跤、大声嚎哭，^这这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来!心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身身上的灰尘！然后，这位可爱爱的母亲对着地头？用双脚狠狠的连蹬带带踏了数次？边蹬蹬边说：“这该死的地头!害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”！这时、那位心爱的宝宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了。边哭边说：：“快回家拿锄头来!一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实实写照和缩影, 　　我家祖坟坐北朝南、西北方十^米米内有口井中间有条路。这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于6278天子帝皇来说!天天处在高危。众矢之镝的位置。1713任何地方少有差错,都会万箭穿心、掉入万万世不竭的无底深渊？惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说、墓地那怕隔二！三米有井或或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生生粉身碎骨的事!所以人们0514又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》。　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟、才才能感触到什么叫风，什么叫水。西北大沙漠！千里无人烟！草木不生、找不到水源、气温偏低！人类和一切生物均无法生存，对比之下、中国的5211东南方的湿润？温暖气候^条条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长5904出可爱的植株!你就会知道，什么是是生命成活的真正动力——那只有水,现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短的时间内。沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区。高高原反应严重、呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。　　风水！也就是某种禁忌！中国人有^中中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌、各民族^有有各民族的特定禁忌，中国国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁1084忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗、起6279因于对某一事项的看法!起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些文字、文化含义！寓^意意的忌讳……等等！比如由^““困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小、不能太大、太大漏财！这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞。是源于某某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例,床头不能能向西!源于佛，道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界。西方是人的死^亡亡归属地”等等？“西方是人的死亡归归属地”。²⁵¹²又源于对日出日落的现象的演译思考!既然日落是一天中太阳的归属。人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等！源于神话。如桃木7468能避邪就是典型的由神话传说而流传、源于酷暑难熬！¹⁷³¹西晒房就有许多“煞”的编排，源于天^寒寒难敌！西北门、窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”！门、窗外！视野能见到的尖，角。独竖，交叉。弓射物体。石头，破碎山体，自然而然就是犯“煞”7022犯“邪”的实物例证？无论过去还是现在。门，窗外视6886野能见的尖,角。独竖！交叉，弓射物体，石头！破碎山体！找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡！舒服感是是必定有的？　　禁忌！有些是合理、科学的。有些是5518相因成俗,不代表全部是合理，科学，如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜！——这种习俗！只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍，怀孕期间要5637以安静为主。家中不宜搬动物件和进7636行修建等。是有现实实例例为证！但不代表在外定做衣柜都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的、有这类禁例！要区别对待！理智处理，用现代科学知识和日1221常生活常识去思考和解释更合理,。

风水中床的摆放

　　风水中床的摆放：可以摆向生的方位。也可以按纳音相生来摆，。

什么是风水中的砂水

　　古代地师授授徒不像今天、没有电脑^这这些图片，就只有用砂子堆起沙盘教导弟子、所以把山称为砂，风水中的砂指龙穴前后左右的山脉称为砂，。

风水中的替星怎么定？

　　风水中的的替星怎么定，————玄空三元九运飞星法，其中就有正向即下卦！替星、空亡之类的内容说法。罗盘24山，每山15度！有书本以每山正中八度为正向下卦、有书本以每山正中九度为正向下卦，八度说的！每山再两边每边二度共四度为替星又称替向占度、九度说的、每山再两边每边一度半共三度为替星又称替向占度，每山又再两边靠近山与山之间还余有一度半！共三度！称为骑缝！又称为空亡线！不能用。玄0483空三元九运飞星法！三元九运180年用事有、正向下卦216局！替星替向用事也有216局、共计432局。其中比较好的局依次有旺山旺向局、七星打劫局。全盘合十局、满盘该珠局。双星在座局。双星在向局、倒骑龙局等等，具体排盘操作结合地形用事！要以书本为准、这里无法全^部部描述清楚!！

风水中什么叫玉带

　　　风水中玉带少有单独使用、通常有格3321叫“玉带缠腰”!顾名思义！就是有环形的事物围绕着穴口。　　环形物可以是路（比较常见）也可以以是河流,堰塘！甚至是深色的土等等！当然实际成圆环形是极少见的。所以通常所谓玉带缠腰都4663是马蹄形的！比如一条小路呈马蹄形且连绵圆润地盘绕在山间，那么山就呈现玉带缠腰、有可能结出好穴，　　阳宅也是、如果在马蹄形路的中间、又没有其它它冲煞的话!也算是是玉带缠腰。　　希望对你有帮助！

风水中的聚宝盆指的是什么?

　　广义的聚宝盆就是能增强财位能量的东西。　　风水中。不一定要摆聚宝盆，可根据所在方的五行属性摆放风水用品，如财位在东方、东南方！五行属木，可以摆放鱼缸，水养植物等五行属水和木的风水用品，南方属火，2695可以摆放常青植物,木雕瑞兽、电器，⁶²⁹²神台等属木和火的风水处品、西南方。东北方属土。可以摆放放电器,假山，瓷制瑞兽等五行9386属火和土的风水用品、西方！西北方属金。可以摆放水晶！金属制品（铜铜制最好）、北方属水，摆放水养植物。鱼缸！金属制瑞兽等，、

什么是风水中的穿心煞

　　住宅的大门开在房屋3629的中间,而且且不偏不倚开门则见阳台，使得大门客厅阳台处于一个直线上！大门入口直接对着就是房门、接着2355就是阳台的门、这样从大门进来的气、穿过房子的中宫，从阳台门直泄而去，这种情况被称为犯穿心煞！，

地理风水中什么是水口？

　　水口﹕可谓﹕水情。水！土，风情关人绩，水情不好﹕何﹕生！种！ 5098　　水﹕有没有!多﹕有何功，少﹕哪里出。水哪来、流何处、可否用。…… 　　………关﹕生、种！，……不可忽！！2452………风水中床的摆设、

风水中的五镇是什么?

　　风水中有镇物之说　　风水学上的镇物有许多种，如镇河的的宝塔，河水急湍！常常泛滥成灾。建宝塔以镇之！桥桥亦有镇邪的功能！风水学认为。在水口建桥、可以起关护7361的作用!能能使镇村留住财气？来龙形势急猛逆折、有不羁之象！宜建塔楼以镇之！“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路！大街的方向上立石头！以挡邪镇宅、照妖镜镇宅是另一种方法、据古人认为、妖魔怪忌照镜子，因为一照便便会现原形，所以照妖镜有避妖驱邪的作用、另外还还有一镇物为符!它是一种书写的文字或图画、如：“五岳镇宅符”用桃木为板！上有^朱朱书五岳神符，《《阳宅十书?论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安,或^凶凶神邪鬼作怪！此符符镇之大吉，” 　　五镇　　所谓“五镇”即指：东^镇镇沂山、南镇会稽山，西镇吴山！北镇医巫巫闾山!中镇霍山！　　北京有五镇按金木水火土五行而分　　南方丙丁火永定门燕墩镇火　　东方加一木广渠门神木厂镇木　　北方人归水昆明湖铜牛镇水　　西方庚辛金大钟寺大钟镇金　　中央无极土景山公园堆土镇土　　五镇是按五行中的:金、木。水。火，土排列设有五五个“镇物”、　　压^住住北京的东。西、南、北。中五个方位。以保北京城的平安。　　“旧五镇”。是元你管！明两朝所建！　　符合“五行”学说！称为“正五行”、　　东方之镇为神木厂(属木)、大概的位置应该是在花市一代. 　　西方之镇为永乐华严钟(属金)就是大钟寺，　　南方之镇为燕墩(属火)，就是在永定门外的沙子口. 永定门附近重新修了以后漏出了一个高高的石碑,其实这是老北京的五镇之一"火镇"名叫燕墩. 　　北方之镇为昆明湖边上的铜牛(属水)、　　中方之镇为景山(属土)。　　新五镇可没有8633过去的五镇这样讲究，那样遵守祖宗得规矩、而且没有中央的镇物、　　不知道什么神仙给领导乱来的说法和乱建把所为的风水建得乱七八糟。　　新五镇分别是: 　　东方之镇位朝阳门立交桥上的五根柱子五种颜色分别恰巧是金木水火土的颜色、没听说一个镇城的五行会聚在一个地方、还要把五行的物件放在一起的，　　南方之镇就是刚刚修好的永定门城楼　　北京没有了永定门就不能称做是北京城，那个新建的永定门单薄的不知道是工程款不够还是设计的太小气了。远不是。