猫在门口拉屎风水问题

周易风水别人家的小狗拉屎拉在我门口了

　　这是交了狗屎运了么，！

门口有个电线杆有什么风水问题不

　　如果大门正正对就易有刀伤意外，。

鸟在家门口拉屎风水好吗?

　　鸟一只一次在⁷⁵⁰⁵家门口拉是没有什么风水可言？不必戒意、若多了经常的就恐不利。1835影响风水影响运气。！

自来猫对家里的风水有什么影响

　　^风风不风水我不清楚，但是我们身边猫友群里的人。但凡家里来了自来来猫的？自来猫对家里的主人都很好，很懂事。很听话、我常买东西那家宠物店里有只自来猫！那只猫特别懂事儿！白天就0997躲起来睡觉，有客人摸他、浮也不躲、也不咬、也不挠！任摸摸、晚上就在店里看店抓老鼠！店里猫粮狗粮那些⁹²⁵⁸商品他也不会去动,也不抓包装。每天晚上就是抓老鼠！最喜欢吃店里最便宜的那种散装猫粮、很懂事的一只猫。　　我不懂什⁴⁸⁰⁷么风水不风水,寓意不寓意这些，但是根据世界各地猫友的经验！自来猫我们认为是很有缘分的猫猫。他们会比其他途径得来的猫更珍惜主人，我¹³³⁹们应该善待它们，现在在社会上妖魔化猫的现象太严重了。这些都是偏见和无知的表现。　　如果对猫的行为有什么不理解的、可以私下问我，毕竟不知道你是不是喜欢小动物的人，就不多说了、！

自建房的一楼大门正对着一条小巷（宽约1.5米）,小巷由外面的大路直通向门口后右转弯，风水有问题吗？求解？

　　小5755巷多长??,

门口上方放针是什么意思?是有什么风水问题吗？

　　如在门内是不好的哈,门外的话应该是³⁴²⁴化煞(针对着地方)、

门口柿子树风水好不好

　　不好不好、换成金钱菊和苹果树。再在外面种、随便你种多少！，

是关于风水的问题

　　大人物！发财的人。其风水好做，其原因就是这些人，在大势3281的把握上有独到的眼光，从不在7425小事上计议！大势已定，一切随缘，小事总是有，不能因0464小而失大，就如赌局，赢大输小！总是赢局！大而赢，小而赢、是一凶字。著名的广东风水学派创立人蔡名山。自己^给给自己选择的墓地!各派风水师都从不同角度认定为最优地形、最佳选择、但蔡氏无后，是何道理！太优美！太绝了、　　心向决定成败、这就是风水，有运的人、其风水好做、有运的人，其心向到位、其行为往往经得⁶³⁶⁸起风水检验。而恰恰就是这种自然的。顺理成章的、经得起检验的行为决定。应验最好，　　传统的的风水理念核心是：中轴对称理论,即以某一点为基础。延伸一条直线、即坐山朝向。沿这一条直线左右展开，前后展开、成对称图形，视为最合规范的风水、野外外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对对称平衡点！对称理念评估。如：左青龙！右白虎、前朝后靠、天心十道、都是基于中轴对称的思想展开活动，　　现现代住房的构思理念是：功能,实用、方便！安全！　　传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整！对称、功能。实用。方便、安全、宿舍建造，选择，室内布局。办公摆设、也应从这些方面去构思设想、　　需要引起注意的是：宿舍内装修，色调要嫩！不能太老气！嫩。显得室内明亮阳气、老、显得室内阴沉灰暗、　　关于规整，对称。有必要做进说明、规整！顾名思义！要整齐划一！不能搞得七零八乱，对称，^就就是要在现实中能找到平衡点,有平衡点就是好风水！平原与山区比较，平原肯肯定风好！平原体现在一个平。即具天地9003对称的基础、圆，是最好的对称图。三百六十度全方位对称！四方！四面对称！长长方两两对称,华西村！在在一个平面上，全村统一按一个房屋式样建筑！为户户对称，整齐划一。应是极佳人为风水典范。福建的那种圆形土楼。数百年长盛不衰。能成为世界非非物质文化遗产。其人为为风水的核心就是圆。宿舍建造、选择、室内布局，办公摆设。这些些方面是很好参考，　　更进一步的说明是。圆！是三百六度全方位对称、体现的是全方位分散应灾！其灾验必轻、正方。四面对称、体现的一方应灾、四方感应。分散灾变、其灾也轻！象华西村的那种户户对称！2832就是鬼神施灾!也找不到具体体要加灾的目标！1633现实是责众不责一。对事不人的处罚也就只是一种游戏规则而已！在整齐。规整，户户对称的建筑诱因下！培育的是是集体、强势。奋进。规模化的思想基因。在零杂无章、七零八八乱的建筑诱因下!培育是自私自利，狭隘偏执的思想基因，这也许就是风水效应，　　如何用外圆内方、外柔内内刚的理念来审视风水布局？比如诸诸葛八卦村!除了地形的选取的合理性以外。八卦布局也是重要的人为风水典范、八6259卦布局就是典型的外圆内方、外柔内刚图形！是在对称中求不对称。不对称中求对称、外圆内方、外柔内刚！体现的是审美意义上的对称与不对称！维纳斯肖像。之所以是人类的典范之作、其中也存在着对称与不对称的思维审美观、南北楼不在一直线上。整体布局合理！正正是外圆内方？外柔内刚的含义，是对称中求不对称，不对称中求对称，　　在地形允许的情况下，房屋的方向要谨尊大自然的规则、南北向最好，冬暖夏凉、大门门的方位以出入方便为最好、如果不合合出入方便的原则，就是最合合风水规范的某些原理也只是空门，以落空看。什么叫落空、现实就是无⁹⁷⁴⁵实用价值和意义，　　假学说。确实有这个方位吉，那个方位凶，甚至^还还信口雌璜？唯其最正确！真懂易易经学说的人,^从从不言这个方位吉、那个方位凶，易经的核心就在于：任何事情！有利必有害，利害必相存、所以易经从不肯定那个方位绝对的好，那个方方位绝对的不好、当是吉利的时候，易经的看法是内中蕴含不吉因素、当认为是大凶之兆时、易经的认为！内中应有可以利^用用的有用内涵......余下全文>>！

住宅房子门口风水必须要注意什么

　　1、门之道：1！门之道：大门口是住宅纳气之口，宜整洁明亮，不宜堆积杂物、以3037免阻碍运气。而开9322门见墙或开门可看另一房间的活动？则会扰乱人体内气的流通，引起身2455体不适？卧室！起居室等大房间间应开大门？浴室。厨房等小房间应该开小门！因为大门会对5840小门产生一定的压迫作用!如果浴室的门太大，则会发生健康及品性性问题？还会使家人得消化不良症！　　2。大门要大小适中。它是一座房宅的门面，要光洁、明亮、宽平！不8498可昏暗驳杂，门的大小与房子的格局大小要配合！屋大门小。或屋小门大均为不吉之相！宜适中。屋小门大，气进去马上出来！钱财留不住、易散财。若太小！虽然财比较不会漏，但是人会变得心胸狭窄，小气、亦为不吉。所以门⁸⁹⁶⁹的大小宜适中! 　　3，开左门：风水学上！以门的前方有明堂为吉，如果前方有绿茵，平地、水池、停车地等、以^开开中门为首选。如前方无明堂！以开左方为佳。或说。大部分的的门都应由左边开：所谓左青龙右白虎、青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全0956部的门应从左开为吉!也就是说人由里向外，门把⁵¹⁰⁰宜设在左侧？开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争！　　4，门的高^度度要合乎比例。通常以七尺为标准，太高的门会使人做事失却理智和贪婪虚浮。有凶相、太低太小的门则显得闭塞！百事不顺、旺气进不来。可能使人做事失却信心或产生诸多挫折！　　5！门的正向不要有他人的屋脊。飞檐。兽头！道路等之不吉物冲射。如果是道路的冲射。若合于元运理气则吉、则有“冲起旺宫无价宝”之誉。道路的冲射、不不合于元运则凶,可以用树木遮挡或大门移位，所遮挡的树木要注意不能过高、否则气口遮住。阴气则太盛，又主多病，每天开门都要对（煞气）,容易发生意外！　　6！房子的正面不6141要对祠堂、神庙！一般的说法祠堂神庙是神鬼的居处、阴气十分重、阴气重也就是煞气重！大门是^需需要开在生气之方、也就是阳气重的地方、因此大门对着祠堂是千万要避免，祠堂神庙若在房子的后9637面亦不宜！容易出通灵者！酒鬼、神志不清。无所事事的人， 7、门正向向有对面房子的屋脊尖角！宛加对着一把利刃！不但对住宅中人2206的健康极为不利。也会影响到人与人相处处之间的和谐？对家中财运也是极大的损伤！　　8，门口不宜有大树树遮挡。门口为整个住宅的气口，通过这个囗！才能把好好的气引进,如果被大树一挡、通风不良。阳气进不去、阴气0493又出不来、阳光被遮住！使住宅产生生阴湿？故为凶！树木不可枝干太盛而盖到屋顶，将影影响通风和日照。令住宅阴湿不堪，住宅猫在门口拉拉屎风水问题!

风水问题

　　研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”！南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼^龙龙混杂！败坏了风水文化^的的名声、3741”也有风水师出来反驳。说你那个风水才是假的！　　^说说到真假风水。得先搞清楚风水是什么。　　其其实本来很明确，就是《辞海》的解释：　　　【风水】也叫“堪舆”，旧中国的一种迷信、认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家的祸福，也指相宅相墓之法、《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也，经曰、气乘风则散、界水则止、古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水、　　其中引《葬书》的这段话、是风水的经典定义、风水这个词是在《葬书》出现后才作为为一个专用名词来使用的？这个风水，不是指自然界的风和水、“气”是它的核心、此气也不是科学学中的空气、大气。而是一种“行乎乎地中!发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气。人体体被认为是“气之聚”。“凝结结者成骨”!因此人死了、要是埋在那种能聚集“生气”的地方！这个遗骸便能“反气内骨”、后人就能得到“鬼福”，　　因此不可将风水作为自自然的环境来理解、它自有其特定的完整的内涵、所以在将“风水”一词翻译成西方语言时，并不含有wind、water的词意、而只能音译为fengshui，看风水是为了得“鬼福”、升官发财多子多孙。去掉这一点。风水早在中中国消亡了。　　如果将《葬书》给风水下的定义拿来来对照一下！便可发现。倒是那些民间风8216水师讲的更符合《葬经》的原意!他们自认为“风水水学用现代科学的眼光来看。不是一门科学”而是“一种似是而非的唯心哲6811学”（《堪舆管见》第31页！香港⁸⁰³⁴创建出版公司1991年出版）。并公开开讲“前向秀水可聚财!后靠名山当掌权”，（《买楼风水二十诀》。香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财、他们并不想挤进科学之林，风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类。与看相算命及鬼神之书摆在一起，在加拿大华人社区、风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目！但没有宣称自己是科学的、中国道教协会的王成亚说得也很清楚，他认为完全从科学角度谈风水！脱离了风水4879的原初意义,因为在他看来！风水中有科学无法解释的超自然的一面，　　某些专家学者却隐讳了风水的这个要害。把风水割裂为风和水，作为自然环境的代名词来对待、甚至简化为“有山有有水即称为风水”？从而将风水打扮成科学！然而如果你那个风水完全不同于风水师的风水！又何必还要打风水的大旗。　　有趣趣的是,这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观，这种行动！只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水！并没有表现出对迷信的风水的批判精神，郭璞据说是《葬书》的作者，被风水师们奉为祖师爷！、