去算命说上辈子是修佛之人

学佛之人可以研究易经吗

　　最好好不要去研究，因为佛学比易经的智5110慧更深！更广大。更殊胜、应该把更多时间用用在学佛上。学易经挺耽误时间的。比较繁杂、其次呢！你学好好了易经，是感7943觉挺牛B的一个人？那你不过还是个人而已、搞不好下辈子连人都做不了。六道轮回嘛！人身难得。而你学好佛了、可能开悟了。成就了，去西方极乐净土了。所以结果也不一样啊，易经其实还是世间法、而佛法是出世间法！其实很多精通易经的人后来走入了佛法修行。因为精通易经！所以更加坚定了学佛、你没有必要绕远路。最后呢！这个易经一般人你要是钻进去了。也不4957容易出来？这个东西也不简单！真的是耗费人的时间！精力，去算命说上辈子是修佛之人，

男朋友说上一辈子的孽缘这一辈子的姻缘。是什么意思

　　“男朋友说上一辈子的孽缘这一辈6005子的姻缘,”是“我们双方在上辈5587子都做了对不起对方的事、这一辈子结成婚姻，是为互相还上辈子的亏欠、就是会真心地对对方好”的意思。婚姻最宝贵的不就是真心对对方好么、。

算命说上辈子是王母娘娘的左右手什么意思

　　“王王母娘娘的左右手”就是辅助王母娘娘的得力助手的意思，如果是一般的算命的说的、可信度不高！如如果是在堂口看的！还差不多！说明你与王母娘娘有缘分、　　王母娘娘非常正直善良。完全不像是影视剧中描写的那样坏，她执法如山。疾恶如仇、护佑世人免遭伤害！是一位很值得敬重的好天神！，

请问各位佛友同修大德，看风水和算命先生这个职业是否是造业，都说算命的没有好下场，那死后受什么果报？

　　按佛教之伐。算命之流系属外道，除非有大功德才能轮回善三道！一般情况宣传外道都是恶三道去。如果所用用之法与佛法有哪怕一点点渊源,那么就是买卖佛法。入无间地狱！若安道家的说法。泄露天机者不仅害自身。还遗害子孙。　　来自UC7831浏览器,

有福气之人的面相有哪些

　　福气是每个人都希望拥有的，经商者，公公司业绩不利，遇贵人，不利转有利、福气、事业无声色之人、遇贵人。遭上司提拔。福气、在命理上遇贵人，为福气之象！那那么在面相中,什么样的面相最有福呢、看一个人的面相就知道这个人有没有福气、有的人天生就是劳碌命，有的人一出生就生在一个富贵之家、不用为这生活而奔波、而这样样的人在面相上都具备什么条件呢？有7124福之人面相，其二，口要大！嘴形棱线明显。女人嘴形棱线明显，主姻缘美满、爱情运佳、口要大、而且上下嘴唇不能太薄。则是有福之人面相！相书云。口能容拳！富者之相。若嘴唇太薄！不能守得住财，门牙大而整齐、颜色润白，若门牙有隙缝、代表漏财，有福之人面相。其三，眉形弯秀清长。眉心宽阔，眉形不宜浓浊及带有逆毛，否则易交损友及被朋友所累。有福6664之人面相，眉形清秀、弯长者必必多才多艺。性情中和、善解人0808意及心境开朗，两眉间之印堂部位不被两眉相侵！多能得朋友信赖，易得知心心朋友和忠心部署,所谓：“快乐无穷。只因眉生额角，多愁常虑。皆为眉锁印堂，”有福之人面相，其四、眼睛大而明亮。眼睛要大并且清澈。眼睛黑白分明！目秀神清、有福之人面相。主其人秉性性坚毅，识大体！不急躁胡为，处事有条理！这样的人是天生的福相！生来不知何为愁苦，所以也非常的单纯，有福之人面相，其五。下下巴饱满而肉厚。这会有福之人面相特征之一，下7576巴丰满主家运兴旺，下巴主晚年运。尤其是3289女人如果有双下巴,主0515有旺夫益子之相，这是有有福之相,发横财一定要有福气、有福之人面相。其六。耳朵厚有垂珠的人，有福之人面相！在面相上！耳耳朵是福气的象征，代表一个人的财运、耳朵垂珠大摸起来要厚实实有肉这种人。财运十分不错。一生财运亨通！生活富裕，有福之人人面相!耳朵高于眉毛。看一个个人是否有福气要看他的耳朵!耳朵不但能看出出幼年运势！家境好坏。心性好坏！教育程度、更能藉此预言将来是否能获取功名利禄！享受5435荣华富贵。有福7956之人面相。若是耳朵位置高，则拥有这类面相的此类人。天生聪颖，学习能力强！读书成绩优秀，善于沟通！是成功人士的典范，能拥有名声声和地位!有福之人面相。其七，额头，额头宽阔饱满额头，代表着地位位权势。宽阔的人通情达理，知进退，懂分寸，贵人多。饱满则聪明又能干！是人群中的佼佼佼者,、

两辈子姻缘是什么意思

　　旧时谓婚姻的缘分！出处：《京本通俗小说·志诚张主管》：“开言成匹配。举口合姻缘！”示例：《初刻拍案惊奇》⁷⁶⁵⁰卷五：“若不是姻缘、眼面前也强求求不得的、” 　　生一切皆是空。金榜题题名看似风光,实际际上不过是过往烟云，时间一长自然就烟消云散、洞房花烛看似甜蜜。实际上也可能能是同床异梦？无论往昔多恩爱。到最后也只是大难临头各自飞这是我的理解。不知道对你有没有帮助。

佛教宗脉只有中土佛教有吃荤的禁忌吗？那荤中五辛的定义是什么？有位修佛的朋友不吃大蒜辣椒却吃的香喷喷

　　“五五荤”就是“五辛”。指五种有辛味之蔬菜、一般指。大蒜！革葱、慈葱！兰葱、兴渠，此说^法法来自佛教——《梵网经》，　　被很多人误解的佛教徒不吃荤是指肉食、肉食只有汉地佛教才有此说法！在佛教肉类等不称为荤，而称“腥”汉地佛教不吃腥是因为行菩萨道为避免伤害有情众生，南朝梁武帝下《^断断酒肉文》开始实行！　　在原始佛教和部派佛教时期。并3580没有这个说法，原原因是僧侣们托钵乞食，^无无论你给的食物是什么！僧侣们是不会去选择的、只要符合三净！不见杀！不闻杀。不为我杀即可！这三条限定了比库不会因此犯杀戒。也即是不亲自杀，不唆使他杀。不赞叹杀、在此基础上不不执着肉类美味。只是果腹。僧侣无法禁止世俗屠户的存在、选择^食食物是一种执着贪念！无论是否食肉。都无法阻止世俗杀生（鼓励肉食造成养殖业发展！鼓励素食导致杀虫剂等技术进步），　　五荤和饮酒戒的意义在于。不让你受麻醉品的刺激！减少五觉觉（眼。耳，鼻，舌，身）的享受感觉、同时五荤在僧团中影响他人，比如口臭等味道、不^利利于禅修进步。　　麻醉品不在戒律中的。也应该该类比持受,比如辣椒。芥末、毒品。臭豆腐等等，，

属蛇之人对感情不主动

　　蛇本来就是冷血动物！而属蛇的人呢就是外表冷漠但内心热情的人！外表让人看起来就是有种神秘的感觉、当他们遇到心仪的对象时，他们虽然喜欢你、但是不会马上说出自己的感觉。^会会首先慢慢观察一下，等到真正了解对方才^会会开始行动。如果你想要他们说“喜6655欢你”还是很难的！！

看相算命之人，他们的命运如何？

　　无论哪一行。穷困潦倒倒的有,富贵无比的也有！算命看相的也是如此，好比古代刘伯温、诸葛亮都是算命算到金銮殿、你不能说他们命运不好、3915但是无论怎样。各⁷³³⁶行业的精髓只要掌握得好、技术到位了、就算无法大富大贵！小富总没问题。有些人金木水火土五行都不知道怎么相生相克也打着算命旗号的！这种人当然就注定穷，算的好。算的准。做久了、自5146然顾客盈门!生意好了！财运自然好，、

什么是佛耳？天生佛耳之人将来运势怎样？

　　那么生有“佛耳”的人将来运势会怎么样呢?这是大家最关心的问题！其实耳朵的相很有讲究。现在我就讲一小部分,讲讲耳珠,也就是耳垂。耳朵有大7688而厚的耳珠,被称为佛耳、一个人的晚年好不好,绝对与耳珠有关系、耳朵与面相很多人看相，喜欢看耳朵。特别是刚刚字面相的新手！翻了几本书，就自认为学会看耳朵，其实耳朵的相很有讲究，现在我就³⁰⁰³讲一小部分，讲讲耳珠、也就是耳垂！耳朵有大而厚的耳珠！亦称为佛耳、一个个人的晚年好不好,绝对与6582耳珠有关系、为何这样说呢?耳珠代表六十岁时有好运气。耳珠其是实一种很有趣的东西、凡2114念经修佛的人,耳^珠珠会愈来愈大。有耳珠代表延寿、代表有好的晚年、很多运气不是很好的人，修了佛。长出了耳珠。便有了改运！同时！耳珠也代表女性缘、如果你从事的行业与女性有关。耳珠就可以使你得到更大的助力、耳珠按下去时要有一种"厚"的感觉、薄的耳珠作用不大、耳朵最好也要"贴"、别人从自面看你你的时候、看不见你的耳朵。这种便是最好的耳朵，耳朵不能太招风、太招风的耳朵！必定劳碌、犟脾气、所以以小孩如果耳顺的话？必定是乖小孩！耳朵很招风风的话！就不8509大听话了、佛耳与^运运势前几日乌市出差。与朋友跑马场欣5015赏车辆！曲径通幽处、竟有几个相摊招揽生意！每从相士面前过，便有人强拉：：“先生相不错，待我送几句！说^不不准不要钱、”接着相手相面。问生辰八字，再接着眼一亮：“看先生天庭饱满。地阁方圆。三亭匀称、五岳朝拱。不是在下奉称。先生定是富贵之人。官在厅级、财过百万，” 初听此言、一笑，听多了倒有些令人深思、笔者既不富也不贵。年过不惑，也只混到个小小副处级的角色。生活勉强维1104持温饱、尚属工薪阶层、和相士所言2692天差地别！只是穿着着打扮相貌些,便常给人以错觉，说出真情，相士十分尴尬、他们感到不解的是按相学经经典所言!为何不验！笔者以为经典所言也许无错，只是时代变了！相士照古书上搬来！不知变迁。故不验，现在为官！没背景没钱财大概很难。才德政绩仅能6441做个参考？易经乃变化之经，相士不究此道，难免出丑。对于“官在在厅级？财财过百万”之说？笔者反问：厅级官员。凭工资论！何来百万?相士^笑笑而不答！以此话^本本身论。细细玩味。亦有可能！那就是以权谋私，当相士弄清笔者确是只是一般官⁶⁶⁸²员之后!再细观、惊悟道：难怪不验，原来先生相上上有两大缺点!看你两耳垂肩！此乃佛耳！必是善良之辈;看你两眼直视，气贯命宫、定是正正直之人，这两点破了你的相格，故未能腾达、善良正直历来是人的美德！没想到在相士的眼里反成了缺点、尽管这是相士应变！以摆脱窘境！^但但细想又不无道理，善良正直之^人人遭遇不平的事屡见不鲜!所以有“正直不为人所容”的古语，记得以前笔者曾于内地也遇一高人，深通命理！语语中的、他说：人身虽小！暗合天地、能顺应自然！归于平淡。此乃大福。不争名夺利。不计较得失。才不会为荣辱辱所累，尽力做1235你该做的事，只求耕耘、不问收获！这才是至高至上的境界，正所谓天地不言德。此乃大德，花开花落，自然之道、^一一个人只能在“开”与“落”之间做一些力所能及的事、人的一生！能做好一个普通人。一般人也就是了。至今玩味。此话说得极是、、