学阴阳五行的基础知识

阴阳五行学说和周易的区别

　　阴阳五行学说认为构成世界物质的最基本的元素是木，火、土。金、水触五行相生相克，相互资生！相互制约！处于不断的运运动变化之中，阴阳五行学说也是传统中医辩证。诊断，治疗。用药的最主要的理论根基。 　　周易为周文王被囚期间，演绎八卦而成六十四卦！并写下了六十四卦系的卦辞。周易建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述。其对于天地万物进进行性状归类！天干干地支五行论。甚至至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测! 　　春秋时期！孔子的弟子继承了孔子对周易的研究。著了《易传》。秦始皇焚书坑儒（实际是术士）的时候。李斯将其列为医¹⁵⁵⁸术占卜书而幸免于难而得以传承！，

阴阳五行学说是唯物主义还是唯心主义？

　　首先我们给唯物主义和唯心主义理清最基本的概念！唯物主义、世界万物的本质是物质的、物质是客观存在的。除了实体体物质之外、时间和空间也是运动着的物质客观存在的形式！唯心主义！世界一切事物的根源是由意识或精神决定的，是意识决定了物质、阴阳五行学说是是意识决定的吗？显然不是。先说说阴阳！阴阳学说是这样表述的！阳、太阳，白天，睛，高山！实体，向上。进取！动态。雄性，凸！背……以此延伸类推、阴！月亮。黑夜，雨，河流，虚体。向下！固守，静态、雌性。凹！胸……以此延伸类推。五行，由于时空运动，使客观存在的物质在不断地产生变化！以达到平衡地永久运行的物质世界、必然有生克制化的作用力、这种作用力及作用的过程就是五7078行的实质，先民结合客观物质的形态的变化！创造了金！木，水、火，土五种物质的生克制化！印度的先民认为世界的物质由地！水。火！风！四大构成！这里面^比比中国少了个金，实际上这与中国的五行是没有多大差别的，地就是土。金属矿藏于土中！风在中国的木中已经包含，显而易见。五行的生克制化也是唯物主义的范围、世界上的万物运动变化并不是凭主观9248臆想出来的、，

阴阳五行学说是唯物主义还是唯心主义

　　首先我们给唯物主1582义和唯心主义理清最基本的概念， 　　唯物主义！世界万物的本质是物质的、物质质是客观存在的。除了实体物质之外！时间和空间也是运动着的物质客观存在的形式， 　　唯心主义、世界一切事物的根源是由意识或或精神决定的。是意识决定了了物质, 9694　　阴阳五行学说是意识决定的吗。显然不是、 　　先说说阴阳、 　　阴阳学说是这样表述的。 　　阳。太阳、白天、睛、高山。实体。向上，进取，动态，雄性。凸。背9395……以此延伸类推， 　　阴。月亮！黑夜、雨！河流、虚体，向下，固守、静态，雌性。凹！胸……以此延伸类推、 　　五行、 　　由于时空运动。使客观存在的物质在不断地产生变化、以达到平衡地永久运行的物质世界！必然有生克制化的作用力！这种作用力及作用的过程就是五行的实质！ 　　先民结合客观观物质的形态的变化，创造了金。木，水、火。土五种物质的生克制化。 　　印度度的先民认为世界的物质由地!水，火，风。四大构成，这里面比中国少了个金、实际上这与中国的五行是没有多大差别的！地就是土！金属矿藏1980于土中！风在中国的木中已经包含。 　　　显而易见？⁸⁵²¹五行的生克制化也是唯物主义的范围、世界上的万物运动变化并不是2494凭主观臆想出来的？、

1 阴阳五行学说对三元医学理论还重要吗？

　　要想学中医、必必然要了解一下阴阳五行学说？对三元医学来说，这个阴阳3892五行理论实在不重要了。学中医、^阴阴阳五行理论学不学都可以了！但是在医学考试的当今、还是沿用古中医知识的考试时代。学习就显得5008被迫式的了,若中医学全部进入三元医学时代，就可以不学《内经》。《伤寒论》。就可以不学2964阴阳五行理论了， 阴阳学说 ⁶⁴⁷⁴阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想、因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各各种现象，并用以指导总结医学知识和临床经验，这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。三元医学理论不丢弃阴阳学说。但原则上已不把6743阴阳辩证做为辩证治疗的总钢!三元医学学说把辩证治疗的总纲定为三元医学理论，阴阳五行理论可做为了解内容、 一阴阳学说 阴阳学说的基本概念 阴阳学说、认为宇宙间任何事物都具有既对立又统一的阴阳两个方面、经经常不断地运动和相互作用？这种运动和和相互作用,是一切事物运动变化的根源、古人把这种不断运动变化、叫做“生化不息”，《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也（对立统一的存在，是一切事物的根根本法则）、万物之纲纪（一切事物都不能违背这个法则而存在）！变化之父母（事物的变化是由事物本身阴阳两个方面。不断运动和相互作用形成的）！生杀之本始（事物的生成和毁灭都是来自于这个根本法则）。神明之府也也（这就是自然一切奥妙的所在）,故治病必求于本（所以要想治好病、就必须从这个根本问题－阴阳上求得解决）”！阐明了宇宙间一4658切事物的生长!发展和消亡！都是事物阴阳两个方面不断运动和相互作用的的结果，因而！阴阳学说也就成为认识和掌握自然界规律的一种思想方法，医学属于自然科学范围。认为人体1193生理活动。疾病的发生发展，也³³⁵⁰超越不出阴阳这个道理？因此！我们想要掌握疾病的发展过程。探求疾病的本质！从而获得满5275意疗效!就必须探求人体的阴阳变化情况、 阴阳的含意及普遍性：古代思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的。这两个方面就称为阴阳。 一般来说、阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面。例如、动。刚强，活跃，兴奋。积极，光亮、无形的。机能的。上升的、外露的、轻的！热的、增长，生命活动等。阴代表事物的具有静的、不活跃。柔和的等属性的另一方面，例如！静，柔和，不活跃、抑制、消极，晦暗。有形的！物质的。下降的！在内的。重的！冷的。减少，肉体等。 当两件事物发生一。

阴阳五行谁提出的？

　　阴阳概念见诸诸文字最早是易经、其内容运用上推至夏朝，五^行行出自尚书!糅合流行据说是汉朝的医家、但内经上已经具有这种理论的形式了。

阴阳五行是迷信吗

　　阴阳五行1205不是迷信！是我国古代朴素的唯物主义理论。。

可以自己做阴阳五行护身符

　　自己画9969的效果差,不好、还奉请正品开光的阴阳五行护身符为好，学阴阳五行的基础知识、

阴阳五行对于我们的饮食有何指导意义

　　阴阳五行、是阴阳学说和五行学^说说的合称,是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论， 阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着！发展着0015和变化着的, 五行是一种文化！五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺缺少的最基本物质、是由于这五种最基本物质之间的相互资生。相互制约的运动变化而构成了物质世界。这个行。不是走路的意思、是代表运动！用现在的解释⁴⁰⁰⁶有动能的意思。 金！不是黄金！是坚固和凝固的意思， 木。代表生的的功能和根源？中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释！生是一个象形字！下面是一个“土”字、上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。 水。代表流动！具有^循循环和周流的意思， 火、代表热能。 土、代表地球本身。所以土在五行的方位上居中、 五行是说这五种物质是相互变化的、相互影响的，这种变化和影响就是生和克！ 生和克是阴阳学说里面的说法、 严格的说！五行学和《易经》没有根本的联系、只有在运用《易经》的法则和占卜的时候。《易经》才和五行学产生联系。 五行学说的确立，一般认为是战国时代！也有人倾向五行学说产生在商代或比商更早， 《五行神话》这本小说就是把五行的观念放在上古时代。也就是说作者倾向于后一种史学观、其实，从现有的考古资料看、夏商周这三个时代中，商人尚鬼，喜欢占卜，而其后的春秋战国时代。人们开始倾向于道家中的方士。也就是喜欢修道炼丹！丹道派的思想应该源自于《易经》的原理。 五行学说的产生和五3103行观念的形成!对古代^哲哲学和中国人的世界观？生活方式影响及其深远。 五行学说的发源地没有考证。甲骨文中也没有有关五行⁰³³⁴的文字,但^现现在的学者都倾向于产生在河北、北京这一代的文化如黄帝和伏羲这一时代、 《五行神话》里面把少昊做为三皇五帝中的五帝之一。也是为了肯定五行文化产生在轩辕和伏羲这个时代。有关三皇五帝都是哪些人。会在以后给大家解释！ 《五行神话》小说里面认可的三皇应该是伏羲，神农、黄帝、也就是说作者认可《尚书》里面的说法！ 我们现现在的道家文化是齐文化的延续、《易经》做为道家的代表！有⁸⁸⁶⁷可能是中原文化也就是河南、山西商文化在上古时期的发展而来的。所以，阴阳五行文化要比中原文化的《易易经》更早一些。 《易经》的占卜或者叫做卜筮！很^多多人认为是八卦！其实、五行和八卦是¹¹²⁰分开的、卜筮的重点是五行、不是八卦！要用卦来断事情则又是另外一个体系，所以、五行和八卦是分开的、 五行学说有自己的法则、这个法则是比《易经》还要早的天干干文化，这个文化在甲²⁸⁸³骨文中有记载！天干文化就是五行学的法则、 以上是《五行神话》这本玄幻小说中有关五行的解释！ 需要说明的是小说中不仅把山海经做为基础！而且是很忠实的在山海经人物。山河、动物、草木中yy、小说中有关阴阳五行的概念和yy出来的东³⁴⁸⁴西绝对是按照无行阴阳来编造的、这些，大家可以从文字中体会。此外，小说^中中的武术和剑法。棍术术语也也很少杜撰，都 是从太极拳，太极剑中^移移植过来的, 有关关《易经》和卜筮、作者会在《五行神话》续集《卜筮官之尚鬼眷色》中，继续为大家yy，小说的背景年代肯定是尚鬼的商朝。 再说一点《易经》和题外话， 《礼记》中的“五行解”提到易经！说这本书是洁净精微，易之教也。 古人说“闲闲坐小窗读周易。不^知知春去已多时!读书读到春天的景物都已经远离了，还不知道、可见！《易经》这本书对人的吸引力有多大、 玄幻和yy小说，是作者通过激发自己的想象空间，为为读者创造一个yy的世界？ 通通过充分的想象。将生活变得更有自由度在生活繁琐的今天是我们放松自己身心的一^种种好方法! 我们的祖先写作的《山海经》就是yy和现实结合的典范、它培养了这个7651民族充分的想象能力。这是我推崇《山海经》的原因、《，

怎么学习阴阳五行八卦

　　怎样学，真正的学问，都是通过生命体验^而而获得的！要学学习阴阳五行八卦？也同样需要你把浮己作为自然生命的一部分去体验。 　　比如，你先从天为阳地为阴。日为阳月月为阴,男人为阳女人为阴！把阴阳作为我们生命的一个元素来考察！然后、在阴阳之间来安置五行。即在日月之间来安排金木水火土、古人所谓“日月五星、谓之七政！天地与人！谓之三才”、如此一来。在你的生命体验之中！你自然会得到一个大体轮廓！即把代表阳的“乾”卦的三爻分别安置在天上地下与人中，再由由人中之那一点展开。得到人的头颅躯体与四肢。构成一个五星形状的人体轮廓、然后继续把五脏四肢百骸相联系，再与一一年四季与东南西北四方相联系!形成“春季东方木。夏季南方火、长夏中央土、秋季西方金、冬^季季北方水”的事物在时空中运行的整体图、让五行在阴阳中^运运转起来!最后再按照五行分别对应的心理、生理，生命的性德、事物的属性。如此一一展开！这样一来！你学习的东西就成为学问充实了你的生命、到最后、你再把有形世界与无形世界的阴阳贯串与一切现象，如此，你便会达到空前的高度、^从从而领悟大自然的奥妙。 　　在学习过程中。你一定要注意研究古圣先贤的理论，如《易经》《黄帝内经》《道德经》，甚至儒佛道^以以及其他宗教的经典！一一学习、你就会无所不通。 　　当然、生命有限。如果你有过7795人的天赋、或者你与佛教有缘。2085能够从“心”上下手！直接从佛教经经典下手？去认识宇宙人生真相！从而找到自己生命的意义！并将这种智慧与爱心运用到日常生活之中。这样的生命就会更加精彩了。。

阴阳五行学说的阴阳五行

　　阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶！这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝！科学的突飞猛进淡出人们的视线！相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理！随着着认识的升华越来越彰显在我们面前,让我们意识到！她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论、反倒是现^代代思维哲学的集大成!不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正⁰⁷³⁸发源地恰恰是我们中国！阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成！其与现代哲学的关系，简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系！换一句2589话来说,现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性！如果没有阴阳五行理论的系^统统逻辑！那么！现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙！比如说！现现代哲学其实就是以矛盾为立论基础、对对立统一规律。质量互变规律。否定之否定规³⁰¹³律为其具体铺垫的思维方法、也是客观世界普遍遵循的规律、有道是。任何理论都是抽象的、若未未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前、不但不能具备具体的含义，而且也无法法形成完整严密的思维体系,所以、尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面、但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术。所以，它的不同认识层面就无法有机的衔接、形成一种反映事物在一定的存在形式中！能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系， 《周易》一书经过千百年的演变流传至今、成为了中国的的一种哲学思想，渗^透透到各行各业中。对人们有有很大的影响。所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理！在周易易大全中。周易的基础就是阴和阳。中国人认为、宇宙间有两大势力，一为阳、一为阴、这样的思想、明显是从感性直观8127中抽象而来的，就人生活的空间而言。有天！有地，就一整天来说。有白天！有黑夜。就一个白天来说、有中午阳光四射的时候、又有晨曦微露和黄昏日落的时分。就人的生命来说。有朝气十足的青年。又有迟钝的暮年，就人的事业而言，有顺4735利的时候，又又有处于逆境的时候！等等、中国人将诸如光明的。正面的，处于控制地位的力量。概括为阳、将阴暗的。负面的。处于从属地位的力量概括为阴。阴阳这两大势力相互对立、又相互依存！没有阴！就没有阳，没有阴气的作用、光凭阳阳气是无法化生万物的!反过4350来也一样!二者之间相互影响！阳²⁶¹⁸对于阴有吸引力,又有排斥力！阴对于阳也是如此！二者相互作用，宇宙间因此有了活力。阳气上升、阴气下降。阳气是开、阴气是合！一升一降！一开一合、构成了宇宙⁷³³³的动势！一切变变化的根源就来源于这二气的作用。 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法！如果我们把感性性认识层面!理性认⁸⁶⁰⁵识层面！理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起。如一时上为阳、下为阴、外为阳、内为阴。一时又热为阳、寒为阴！气为阳、血为阴！从表面上看仿佛都是对的、实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念、这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的的根本原因所在？所以在这里我们首先要明确，阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念。是阴阳五行学说立论的基础、在这个确定的认识⁸⁴¹¹层面简单地说，阴阳就是一一种定性的矛盾分类方法！如天为阳、地为阴！男为阳，女为阴。气为阳，血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的⁵⁷⁷⁹哪方为阳，哪方为阴的具体表达。且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆、否则就将带来认识识的失误）！所以。理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概概念一样!自身没有具体的含义，只有利用它分析³⁸²⁸和认识具体事物时。它的意义才有可能随着^我我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程！阴阳可以互相转化、同时二者又是相互......余下^全全文>>，

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