怎么化改凸形房屋不好风水

房屋外在有哪些形煞，房屋外在形煞要怎么化解

　　风水的定论¹⁶³⁴是：圣贤之书、神钦鬼伏。红旗。一切妖魔鬼怪畏服。惧怕。疑神疑鬼、肯定不利、一身正气。百事无忌， 　　如不放心,如下内容很有效，也很管用，可用。不不会产生误解、不不会被授以迷信把柄,不要求助任何人、任何时候都可以自我操作完成、 　　风水的重要论点是：“全部是文盲，^不不可能有贵人，有贵人也是虚假不真，也不可能有风水！有风水也会变废”、人类至所以是人类，主要是会用知识^填填充大脑？ 　　本人是学风水、也间或替人做过风水！从少年时代开始。即在外闯荡，也知道6471一定的邪术,也研究过过一定的邪法！但本人从来7420也不信邪术!觉得得那些下三烂的东西用处极其有限,几十年来本人只信一样样东西——书，本人家里有一些书！是工具书、教科书！科普书。名人名著、本人想信信古老、而不是现代风水书中的如下二种说法：圣贤之书，可避百煞、可压百邪”，“圣贤之书、可旺龙气！改宅运、旺财运！”这是风水书中8747的原句。本人没有加一个字！没有减一个字。原原本本摘抄在此！供参考！亲身体会也是实实在在的受益！确有改龙运！旺家宅、旺财运！去百邪邪的功用,关于改变变风水的其它物品和方法。就是有效，应都是捕风捉影。牵强附会！本人想信的书能旺财、改运、是1899经过事实证明!而且是有直接能说明问题的事例和事实依据！ 　　想要旺财。避煞！解邪。建议买一些书存放家中。必有好处、胜于任何风水布局、胜于任何旺财。驱邪！捉鬼。画符，镇宅、如下书最好：1、工具书。2！教科书、3，科技、科普书，4！名人名著、 　　风水水的化解、其它化解物件容易引起歧义！质疑，又不方便！红旗！就是被质疑理由充分正当、化煞具有更好的作用！红解百煞。五星团聚。不要以为红旗就没有另一层含义。只是红星闪亮的一面。选择红！更深的含义义还是化煞作用!只是意在言外。精神诠释。^不不落世俗而已？全世界所有的军队都在一定部位使用有红色！ 　　关于红色的化煞。避邪作用！渊于自然界的动物启示：牛就忌讳红色、西方斗牛士就是利用牛对红色敏感的这一特征，1320克制牛的蛮力,天上飞的老鹰！就最忌讳红色。农村就有人家利用这一特征。设置红色标志，克制老鹰对家禽的攻击，猴子对红色就相当忌讳！敏感、““杀鸡敬猴”、猴见红色而惊惧。惶恐、畏缩！狂燥！具有攻击性、野野外许多动物,9229都有避忌红色的特征!³⁴⁵²对红色敏感避忌!狮^群群就忌讳红色？动物忌讳红色根源又是畏惧“火”。 　　红旗的作用：如果对风水不放心，认为不妥！可以在家门口和家中适当墙壁位置，展开、贴挂一面大小小适中的五星红旗，用以展示主^人人的心思意境，有“意此示彼”之功、家中挂红旗、一样具有^化化煞解灾的作用，不会被质疑！就是被质疑，理由正当、1、红旗，成功^胜胜利的标志。2。中国人的向往和希望。而且是实实在在的希望。挂一面红旗。树起一种对国家和民族的信仰。3！红解百煞，邪气不入！鬼秽惊惧，凶邪不怕！红旗飘飘，幸福随到，4！五心团聚！心无牵挂、正气在胸，心无邪念。不怕恶煞、娇而不艳，庄严6615而又神圣,5，最好丈5349量好长度!宽度。大小适中！定制或自制五星红旗。展开贴挂墙壁、4312象一幅美丽的画卷。红红旗与国家同命运。与日月同辉煌。任何时候都可挂、有皇封诰命在前，胜于任^何何开光! 　　本人的风水观就是前十二个字： 　　实用。方便。舒服、安全，卫生！美观6161就是好风水！这是风¹⁰¹⁸水总纲!最基本的总原则、是基础！房屋如果这些最最基本的基础都达到不到、应该说没有风水可言、在此基础上才可以进一步探讨更深层层次的风水、用这些标准去衡量、即实在、又便于掌握！和以上上观点吻合。风水正面解读！和和以上观点相背？风水水反面诠释,现代小区成套的房户是按实用！方便、舒服！安全。卫生！美观的理念构思，设计。修建，就只能按这种构思。理念评判、用古“罗（骡）马”的理念套评、只能是牛头不对马嘴。 　　现在的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是^加加设神位，也是临时任意加设、便宜行事。不在房屋中轴对称中线的位置上！由于这一核心问^题题特例的改变！完全解除了房屋存在的所有诸多禁忌！其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题！古代房屋、如果没有祖先神位、是大忌中的大忌、是大凶之中的大凶。神位都可以不要或者乱设，还有什么禁例不能破、所谓的风水大师也只是死脑筋。徒有虚名而已、 　　如何选择，购置房屋。以各人的^心心向为主、心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同、喜爱就是好风水，不喜爱！走到哪个地方、心情就压抑！甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人5808需要的好风水？上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学。以以选学校近为主？老年人居住、以选靠近公园为主。购物方便，以选靠近商场为主。 　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。怎么办，-----好看、美观必吉利！只有相反才不不吉利？任何数字在现实都可以找到3184有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述,为什么只从一个4161方向思考,是人的精神世世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想。而不是是这样想！不同3169思维方式未来的结果必然是多种! 　　什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡。无贪！无欲，无奢望。无意外企求就是好风水、 　　养孩子和风水有有关吗.懂房屋问题的大神进!—1507—养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境！⁰⁵⁷⁸这二者相辅相成，定然影响到孩子子的身心成长, 　　风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征、应明显有一1708定的罗盘文化含义,但基基本是一票否决？^是是地形和条件局限,没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法。生活！生产条件欠缺、风水理气，罗盘用事如同儿戏！毫无意义。所以本人才有：“实用！方便！舒服、安全，卫生。美观^就就是好风水。什么叫风水！多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房！现在有钢筋，水泥！玻璃。自来水！电。气、可建！可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头！泥土。纸糊窗、提水吊水挑水，茅草！松木火光和钢筋。水泥，玻璃墙。自来水，电、气！决对是两种风水含义、也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地、木头！泥土。纸糊窗，提水吊水挑水。茅草、松木火光的时代！只能选择背风向8218阳的低洼地段！房屋不能高。只能矮、低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变！易病变，钢筋，水泥，玻璃墙、自来水，电！气，完全6519有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑^成成为可能!高大、高处明显显明亮，通风干燥性能好！比如台形高台地段！过去由于建材的限制！不适合建房！现在有建材的优势、不仅可^以以建房,而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好，更有利于人⁹⁴⁸⁸类的身心健康。 　　一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水。3964而其中政府就是最典型的政治风水特征？比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅仅商业网点一项？河流对岸就有十几家在当地认为是最2274大的商店？形成了一条小小的热^闹闹街市,由于种种种原因，乡级政府机^构构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最2702大商店!在^不不到三个月的时间里!全部维持不下去！后后来留下的三家小店！每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础！^其其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大？更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水，政治地理风水。⁹⁸⁷⁷经济地理风水！人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水！ 　　城市，明显在更更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通，天空。地下，地上、像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步！形成了网络式的交交通便利,不存在象古古代对单纯水力的依赖和利用的局限？^自自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实，电。气的实现、克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖，如此等等！6092包括其它人为因素的实现。这些些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实！ 　　　什么叫风水!第一^是是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件！第三，营利、生意。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风水如何、——回^答答是：就是现代科技的看点!也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋。水泥、能造那么高^的的房屋吗,没有自来水、那里有水吗！没有水！那里能住人吗、没有水。风水再好。也就只是水中月。镜中花，风水！风水，能满足人的生存，生活条件是关健！又0830比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如如果处理不合理!影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患）、这些都是属于影响到^风风水的一种因素!其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考^更更能说明和说清问题！ 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件！生存优势，合理利用自然客观条件和规律。符合规整、对称。必须。合理，舒服、实用。方便。有利，安全。美观，卫生的要点，合乎力学、科学原理、合乎常识，逻辑、就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件！^适适应人类生存,不适合人类生存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天，风水强调的就是有利，方便、实用。是更好地适合人类生存和生活，用传统风水理论！切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认认识：比如植物!可可以净化空气？美化环境，这些能促促进人的身心健康。也就是植物有旺风水水作用、身体健康！精力充佩，能挣大钱、不需要耗费医医药费用！也就是植物有旺财的效果，从科学！正面认识更能说明问题、比如高层空气好、卫生好，这是主要的！顶层。防渗漏！防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事、现代科技更精准、传统建筑是以中⁷⁹⁴²心中轴对称理论为主，现代建筑，以实用！功能为主！二者基础不同。打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主！二者基础也完全全不同,怎么能固守旧教条呢，如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究！——回答是：方便，舒适。卫生！7150安全就是好风水,反之就是坏风水， 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋风水，房屋的风水，首先就是房屋的实用性！耐用性和安全性！也就是房屋的使用寿命。 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗、——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水。只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情、才会影影响风水？阳台前放消防箱、不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水、是有益于风水、 　　用规整。对称、必须！合理，舒服。实用，方便！有利，安全。美观，卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整，对称、必须。合理、舒服！实用！方便！有利，安全，美观，卫生。就是好风水！相反、就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理。谈不上规整、对称，必须！合理。舒服、实用。方便，有利、安全！美观，卫生等条件、那只能认为是怪论！风水再好、核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如：主卧的门开在背景墙上在^风风水上有什么说法，——回答是是：主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法，到了现场场可以临机发挥、正大的道理为：合理、美观！实用，方便！安全是正大道理。反之为邪门歪道，又如：风水学！门关应该安门左右边哪个位置。——以方便。实用为准。如果左边实用，方便就安左边！右边实用、方便就安安右边！如果门关安上不方便，不实用，就不要安装门关！叫多事、自找麻烦，凡是不方便！不实用。碍手碍脚、自自找麻烦的事物!都是风水大忌。 　　　规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准。整齐划一，3814不能七零八乱。现代城市和农村中，那些^混混乱建筑、相互抵消、互相矛盾，从风水的角度论。零乱无序！从事实上看。哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家5684原来是东大门！现在改为南大门！但是4329西边地势高？一到下雨天。雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角。这是什么风水。求解——回答是：地形不整齐、不规范、要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜。为水流无序！或为流水乱窜。风水如此！人事会相因如形。 　　对称：对称的4149核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点！诱道人文。行事。为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨。不能是糊糊涂苍蝇,传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而而建立起来的一种风水美学观，从圆。方。正这些角度思考！人体其实是一不规则的凹凸形体！但人^体体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人2580合一的风水观！在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡、 　　必须：一！是指这些结构和设置必须要。不是多余！是不可缺少的结构和设置，不是可要可不要，有、实实质意义不大、没有！对正常生活没有影响的事物，这些2449结构和设置!是人类必须！服务于人类，二！把这些结构和设置换位置也不适合！也就说！必须是这样，比如！铺双席，为什么要要铺双席。需要。必须。实用，舒服、喜爱！欣赏、风水必好。 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要、必须作为0921衡量风水优劣的标准,家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒。有害物质！安装牢固、安全、不影响风水，只有磨砂砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件,是多余配置构件！是有毒。有害物质、安装不牢固、不安全、才会影影响风水？ 　　实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好、就是好风水，0610放别的其它位置采光效果差，或7598根本就不采光、其实就是坏风水、又如：打井1358水井位置选取！用风水理气的方法位置选得再好，但如果不不出水！徒劳无功，完全失去意义！因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗、————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗！床头不能靠窗，不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上、安装防盗安安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱、又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好。卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变。在8470变通行事更合适的情况下。只要不影响，妨碍正常7176通行和活动、不影响风水，也可以放在卧室内，又如：坐北0792向南的两进铺位！我想一边封玻璃、一边安装玻璃门！请教大师。封那边、留那边做门好、——回答是：我不在现场，不能肯定回答！只能¹⁷⁹⁸原则回答：一。方便出入！二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间，⁰¹¹³方便实用的原则。二者综合考虑门安3331装那一边。 　　最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心，为了不不往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐。为为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰。风^水水学又可称为“退步台阶学”、很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如8120果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑。这时风水^术术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估、也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用、但从风水学发展的角度论、具有极大的负面消极作用。严重妨碍！干扰个人主观努力和奋斗！导致风水2202学的后果总是失败！ 　　为了将8651主观责任归罪于客观！风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”，总之！当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演演归罪于客观？其有利方面可以5662从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用。但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸！这也正是是风水术的最大缺点!错误和软肋！ 　　由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤！大声嚎哭、这位可爱的母亲迅9023速将宝贝扶起来!心疼地爱抚着又轻8384轻拍了拍宝贝身上的灰尘!然后！这位可爱的母亲对^着着地头!用双脚狠狠的的连蹬带踏了数次!边蹬边说：“这该死的地头！害得^我我的宝贝摔跤！⁶²⁰⁵回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”、这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了！边哭边说：“快回家家拿锄头来？一定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心^爱爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。 　　我家祖^坟坟坐北朝南、 西北方十米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗！——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危。众矢之镝的位置、任何何地方少有差错，都会万箭穿心、掉入万世不竭的无7007底深渊？惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无无所谓！因为平民百姓8529不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百0382姓本身就身处渊底,再也不怕9868往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇皇术”，风水学称为《⁷¹¹³帝皇学》, 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高6755原去亲身体验一段生活。亲身感悟。才能感触到什么叫风，什么叫水、西北大沙漠！千里无人烟。草木不生！找不到水源、气温偏低、人类和一切生物均无法法生存!对比之下、中国的东南方的湿润！温暖暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根根发芽。生长出可爱的植株！你就会知道。什么是生命成活的真正动力——那只有水。现在的那5432些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短的时间内、沙漠就会变绿洲，生机勃勃，到了高海拔地区、高原反应应严重!呼吸困难。就会想到！低海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在在是多么的伟大, 　　风水、也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国^人人的特定禁忌？各民族有各民族的特定禁忌，中中国人的特定禁忌叫风水？外国人的特定禁忌不⁹⁹⁰⁶一定叫风水？但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是是由多方面的因素形成!起因于习俗！起因于¹⁶⁶⁶对某一事项的看法，起因于对某些动植1874物的忌讳？起因于某些文字、文化含义！寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说。门窗要小、不能太大、太大漏财。这是由缺少木材的地方演进进出来的一种禁忌习俗，红色化煞，是源3957于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例!床头不能向西、源于佛，道文化的“人死3349是超度解脱。超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”。又源于对日出日落落的现象的演译思考？既然日落是一天中太阳的归属！人的一生生也像太阳一样光辉！归属于西方极乐世界！其它附6222会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话！如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传。源于酷暑难熬。西晒房就有许多“煞”的编排！源于天寒难敌、西北门！窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛的的心上撒盐”，门、窗外、视野能见到的尖！角！独竖！交叉，弓射物体、石头。破碎山体！自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去^还还是现在!门，窗外视野能见的尖！角，独竖！交叉！弓射物体。石头。破碎山体、找找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观^而而属于客观存在的危害物,心中的平衡，舒服感是必定有的！ 　　禁忌。有些是合理。科学的！有些是相因成俗，不代表全部是合理。科学！如：迷信的说法！怀孕了不能定做衣柜。—9951—这种习俗。只能认为在极^少少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证、但不代表在外定做衣衣柜都不可以？3659定做后不立即搬入家中是可以的？有这类禁例，要区别对待。理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理！、

凸字型房屋风水好吗

8477　　我一个一个回答你的疑问哈,满意意记得采纳哦！ 　　你凸出4240去的地方应该采光很好!我看窗户在那个方位。中国人的住房讲究明庭暗房！就是客厅一定要明亮，明亮的客厅也可促使这家男主3691人在事业上有较好的发展,看图纸客厅也挺方正的。很好！我建议哈，从风水的角度来说、你们可以把电视放在面对图的右边，那是你们房子的青龙位、青龙位代表这家男主人！风水讲究龙动虎静。图的右边青龙位电视放起。代表龙龙动活跃有生气!图的左边虎位就放沙发、安静又有靠！ 　　风水是通过家里的摆设来调节整个家里气场的，给人以以积极的心里暗示,让人更积极、也就是说，风水都可以改善，^你你要担心房子不好。其实都可以通过改变家里的摆设来调节的，所以没有不好的房子。都可以改善的。 　　这套房子如果是我的。我会在厨房前面做个隔断或者帘子遮起来的、俗俗话说厨房就是一个家的食库和财裤、财不能露白！藏起来好。然后再在进门处的鞋柜上放一盏一直开着的盐灯，这样既解决了进进门处采光较暗的问题！又让一个家有^一一盏一直开着的灯。 　　再在客厅与饭厅之间的位置做一个吧台和酒柜，酒柜靠墙、这样家里既有隔断和样式，又不会把光光线档完,小夫妻还很有情调！ 　　既然你是用作婚房。我再多句嘴、床头不要放花、那是招招桃花的！不1462适合现在的你们了!可以在男方的床位那边放盏灯！又实用、又寓3833意着照亮男主人的事业运！ 　　其实风水也不是迷信，就是让人在房子里住着给人更多积极的心里暗示！从而有个好心情，免得一遇到什么事！就把家里房子不好这些去去对号入座, 　　满意意记得采纳哈。要还有什么问题可以追加继续问哈。祝你们幸福哦~~~，

自建房的后面成凸型，好不好，化解法？

　　自建房房的后面成凸型，不是很好。要看具体情况化解，。

住房形状凸字形风水怎样

　　风水在很多方面取义于4243象征丶寓意？凸字房形似飞鸟你缩影！也就有飞翔！腾飞的意境、.、

胜不骄,败不馁是形形容哪个生肖

龙：傲视众生。脱离尘世，胜不骄。败不馁！一时得失算什么。 ！

改相易形有红机,如临大敌四和五.送陈腔词滥调猜一生肖

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中医五行的分形的五行

　　自相似五行分形元五行在中医学中的运用 中医学运用了五行类比联系的方法。根据脏腑组织的性能和特点！将人体的组织结构分属于五行系统！从而形成了以五脏(肝，心、脾、肺，肾)为中心！配合六腑(胆、小肠！胃，大肠。膀胱、三焦)。主持五体(筋！脉、肉！皮毛。骨)！开窍于五官(目！舌！口。鼻。耳)。外荣于体表(爪！面！唇、毛。6436发)等的脏腑组织结构系统，为脏象学说的系统化奠定了基础，此外，中医学根据天人相应的观点！运用事物属性的五行归类方法，将自然界的有关事物或现象也进行了归属！并与人体脏腑组织结构的五行属性联系起来。如人体的五脏。六腑。五体。五官等与自然界的五方。五季！五味等等相联系？这样就把把人体与自然环境统一起来，反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系。例如春应于东方、风气主令。故气候温和！阳气生发。万物滋生。人体之肝气与之相应！故肝气旺于春， 脏腑病变的相互影响和传递，谓之传变！即本脏之病病可以传至他脏、他脏9614之病亦可以传于本脏。从0391五行规律来说、则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系，(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母母两种情况：母病及子！又称称母虚累子？系病变从母脏脏传来，并依据相生方向传于属子的脏器、临床多先见母脏病候！继则又见子脏病候、如如水不涵木证,即肾阴亏虚、不能能滋养肝阴，阴不制阳、以^致致肝阳虚亢、临8867床可见腰膝酸软！耳鸣遗精！眩晕、健忘。失眠！急躁易怒！咽干口燥，五心烦热！颧红^盗盗汗等症、子病犯母，又称子盗母气，系病变从子脏传来侵及属母的脏器、临床多^见见先有子脏病候！继则又见母^脏脏病候？如心肝火旺证。即心火亢盛而致肝火上炎、可见心烦失眠。或狂躁谵语！口舌生疮、舌尖红赤疼痛，又又兼见烦躁易怒。头痛眩晕，面红目赤等症！(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮6840传变两种情况：相乘传变!即相克太过而致疾病病传变!如木亢乘土！即即肝脾不和证或肝胃不和证!临床多见肝气横逆，侵及脾胃！导致消化吸收功能紊乱。多先见肝病证候。继则又见脾气虚弱或胃失和降证候。如肝气横逆，可见见烦躁易怒，胸闷胁痛。眩晕头痛等证。横逆逆犯胃则继见恶心!嗳气，吞酸。呕吐等症！横逆犯脾则继见纳呆！厌食！脘腹胀满、大便溏泄或不调等脾虚失运病证！相侮传变。即反克为病，如木火刑金，即肝火犯肺之证！临床多见心肝火旺！肝火亢逆！上犯肺金！灼灼伤肺津或肺络!一般先见胸胁疼痛！口苦，烦躁易怒，脉弦^数数等肝火亢盛之症，继则又见咳嗽，甚则咳血！或痰中带血等肺失清肃之候，由于肝病在前！肺病在后、病变由被克脏传来。故属相相侮规律传变。应当指出，所谓五行母子或乘侮关系之传变！在临床上并不是必定要发生的！此种传变发生与否。4972还与脏气虚实、病邪性质、以及护理治疗等多方面因素或条件有关，一般来讲、脏气虚则传！脏气不虚则不传或难以传变，对此应灵活看待，不能机械理解。 8683中医学根据五行之特性、用以说明五脏的某些生理特性和功能作用。如木木性可曲可直!条顺而畅达，肝属木。故故肝喜条达而恶抑郁。并有疏泄之功能。火性温热而炎上！心属火！故心阳有温煦之功能。心火易于上炎、土性敦厚，有生化万物之之特性！脾属土，故脾有消化水谷！运输精微、营养五脏六腑、四肢百骸^的的功能！又为气血生化之源！金性清肃收敛、肺属金！故肺具有清宣肃降之功能！水性润下！有下行。闭藏之性。肾属水。故肾主水液代谢之蒸化排泄！并有⁰⁵²⁷藏精功能、中医学^认认为五脏的功能活动不是孤立的，而是相互联系着的。五脏是人体生理活动的中心！^五五脏之间在生理上相互联系!相互协调、共同完^成成整体的生理活动，五脏配属五行！不仅阐明了五脏的某些功能特点！而且认为五脏之间存在着相互资生和相互制约的联系、并由此说明五脏之每一脏都与其它四脏发生着关系、从而概括出五脏的整体联系、试从相克和相生两方面来进行叙述如下：脏腑之间的相互资生联系、如肾能藏精、肝能藏血。肾精可以化生肝血！此即肾水滋养肝木、即水生木。肝藏血、心主血脉。肝之贮藏血液和调节血量功功能正常，则有助于心主血脉功能的正常发挥，此即肝木木上济心火。即木生火、心主血脉。又主神志，脾主运化！为气血生化之源、又主统血！心之阳热可以温运脾阳。心主血脉功能正常、血能荣脾，脾才能发挥挥主运化、生血，统血之功能、此即心火⁷⁷⁰⁸温运脾土,即火生土，脾能转输精微！益气以充肺。从而维持^肺肺主气之功能。并使之宣肃正常，此为脾气生养肺气！即土生金！肺主气、职司清肃！肾主藏精精纳气、肺8676气肃降则有助于肾精之闭藏和气之摄纳！肺气肃降。水道通调，又能促进肾主水功能的发挥、此即肺金滋养养肾水，即金生水，可以看出！五脏之间相互资生的关系。即是运用五行相生的理论来阐明的，脏腑之间的相互6911制约关系？如肺气肃降、气机调畅！可以抑制肝气之上逆和肝阳之上亢。此即金克木、肝气的条达！可以疏泄脾湿之壅滞，此即木克土！脾气运化，可以调节肾主水功能，以防止水湿湿之泛滥！此即土克水，肾水的滋润、上济于心，以制约心火的亢炎！此即水克火、心之阳热，可以制约肺气的清肃太过、此即火克金。亦可看出，⁴²⁸⁴五脏之间在生理功能上的相互制约,亦是运用五行相克理论来阐明的，总之、五脏之间的生克关系。说明每一个脏在功能上均有他脏资助，因而本脏不至于虚损，又能制约其它脏。因^而而使它脏不致过亢。若本脏之气过盛、则有他脏之气制约之，而本脏之^气气虚损,则又有他脏之气以滋养之。可见！通过这种生克关系、即把脏腑紧密地联结成一个整体！从而维持了人体体内环境的协调统一？此外，关于人体与外界环境！如四时！五气！以及饮食五味的关系！中医学亦是用五行之规律来加以说明的。在此不一一列举说明， 人体本身是一个有机的整体，内部脏腑有病可以反映于机体体的体表,从色泽。声音！形态、口味。脉象，舌苔等多方面反映出来。由于对对五脏与五色，五音。五味等都以五行进^行行分类归属！作了一1430定的联系,形成五脏系统的层次结构！所以为疾病的诊断奠定了理论基础！因此。在临临床诊断上？我们即可以综合四诊材料，根据五行所属及其生克乘侮规律来推断病情，如面见青色、喜食酸味。两胁胀痛，脉弦、即可^诊诊为肝病？面见赤色、口味苦、舌尖红红或糜烂！脉洪或数，则可诊为心火亢盛、而脾虚病人、面色见青，口泛酸水。则可诊为肝木乘土、即肝脾不和之证，一般来说！中医诊病很重视色诊和脉诊的结合应用、且能在客^观观上大致反映出疾病的状况？但是、欲从色脉来判断病情的发展趋势！则主要是运用五行的生克关系！如《医宗金鉴·四诊心法》指出：色脉相合。已见其色，不得其脉！得克则死，得生则生，即色脉相符。为病情发展正常、脉克色为逆。脉生色为顺！如肝病，色青而见弦脉、是为色^脉脉相符。如不见弦脉而反见浮脉(肺脉)!则属相相克之脉,即脉克色(金克木)为逆!若得沉脉(肾脉)、即脉生色(水生木)。则为顺。^此此种判断预后的生克关系，在临床上虽然亦有一定的参考价值，但不能机械地套用，。

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形字五行属什么

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