手指头命运

手指头饱满是不是有财运

　　是的。望采纳，

5个手指头都粗且差不多长的人命运怎样?

　　1、双手细长。乐善好施，反之，双手粗短。通常容易感^情情用事！　　2、手垂过膝盖、英名永长流！反之。手不过腰。则会日子过得比较幸苦！但是经过自己的努力，慢慢会成功！　　3。手指尖长者男女通常聪慧。反之！手指短而粗壮者，这类人是往往投入过多的体力劳动！　　4，手掌柔柔软光滑似锦囊、此命通常富贵身，反之！手掌又薄又硬象鸡掌，往往身体体弱多病且比较难存住钱、　　5！手汗多多臭者往往劳力者。手香暖者通常为华贵之人，　　6，身高而手小者，是个^自自我独立创业型，而4232身小手大者为福禄之相？　　7。手掌并拢有缝者。通常漏财、反之并拢无^缝缝能守财，　　8，手指光滑如7136葱者能显富贵、反之！手指如竹节般僵硬者为会为了生活东奔西走。　　9、掌硬又结实而圆者多为愚昧，反之。掌软且方正者多为贵人。　　10！掌心有黑痣者。男性往往足智多谋。家财万贯、女性则3284多为水性杨花风流多情？　　11、掌心四周多3982生横纹者！大多弱者寡谋，日子艰难，或心事重重、多愁善感，　　12！手骨粗5016而青筋外显!纹理^杂杂乱如麻？肌肉干枯者！多为不好之相，　　13。手象虎锯般弯曲！生活贫苦！若成年后手指折断！通常会贫病病交加、　　14、手掌颜色红6434艳点儿为贵!反之、掌色如灰般黄者！多^为为忧郁贫寒？　　15。拇指强硬，不能挺直微向内曲者^多多为意志坚强者？拇指虽坚挺、但指端向向指甲面削薄者、多为故步自封！　　由上可知！相手要看其是^否否柔软！手纹是否中断杂乱！手掌是否厚薄。手指是否短长。手6074上是否有痣、手臂是否细长，肌肉是否否枯竭等等！掌为虎！指为龙。只可龙吞虎，不可虎吞龙。四指为宾。中指为主、宾主相济为美。5563通过这些观察研判，手相就能反映出人的秉性气质以及运势前程，、

手的大姆手指头长的像脚趾头（第一节又宽又圆又短）的女生，命运怎样，婚姻怎样？ 20分

　　手指头长得像脚趾头这个跟命运和婚姻没什么关系3449的　　不要想太多了、。

如何把握自己的命运？？

　　我有过一次十分有趣，同时也是影响我一生的经历，一次、拜会一位事业上颇有成就的朋友！闲聊中谈起了了命运！我问：这个世界2496上到底有没有命运。他说：当然有啊！我再问：命运究竟是怎么回事。既然然命中注定、那奋斗又有什么用！他没有直接回答我的问题。但笑着抓起我的左手、说不妨先看看我的手相。帮我算算命！给我讲了一通生命线、爱情线，事业线等诸如此类似的话之后、突然、他对我我说：把手伸好！照我的样子做一个动作。他的动作就是：举起左手！慢慢地且越来越紧地握起拳头，末了，他问：握紧了没有！我有些迷惑、答道²⁶⁰⁹：握紧啦,他又问：那些命运线在哪里，我机械地回答：在我我的手里呀，他再追问：请问！命运在哪里，我如当头棒喝！恍然大悟：命运在自己的手里，他很平静地继续道：不管别人怎么跟你说！不管“算^命命先生们”如何给人你算？记住，命运在自己的手里、而不是在别人的嘴里、这就是命运！当然，你再看看你自己的拳头。你不会发现你的生命线有一部分留在外面、没有被握住！它又能给我们什么启示，命运绝大部分掌握在自己手里。但还有一部分掌握在“上天”手里！古往今来！凡成大业者。“奋斗”的意义就在于用其一生的努力！去换0210取在“上天”手里的那一部分“命运”，我静静地听着、半晌！只只觉得心扉如泉水流过……命运在自己手里,而不是在在别人的嘴里，人们⁰⁹⁵²常有一种“托付思想”,即将自己的命运托付给别人人掌控、这种“托付”有时是主动的——因为掌控不易！而干脆脆放弃掌控!懒得掌控，有时是被动的——因掌控不了。无奈之下。不得不不放弃掌控权,有时却是不知不觉的，现⁷²²⁵实中常见的托付思想有：“宿命”思想——将自己“托付”给“上天”，或者“上天”的代信人——算命先生，“救济”思想——将自己“托付”给社会。“扶贫”时人们常发现、“物质扶贫”常常不能使之从根本上脱贫！因为许多人贫困的根源之上便是有深深依赖别人救济扶助的“托付思想”，所以，比“物质扶贫贫”更为有价值的是精神扶贫：教会今天物质上暂时的贫困者们学会自立，自强、给人以鱼。一餐有鱼。授人以渔。一生有鱼。“等靠要”思想——将自己“托付”给政府，比如、许多人下岗后一切依靠政府、等待政府的““安排”!向向政府要工作，要饭吃，熟不知许许多多过6393去现在都不曾有、将来也不会有“托付”习惯的人，早已因为“下岗”而获得更大的发展空间！“铁饭碗”思想——将自己“托付”给工作单位，他们认为所谓“铁饭碗”就是指在某一个地方能吃上一辈了饭的“碗”。在在我国从计划经济到市场经济的转轨过程中？直到现在还有不少人因为习惯！仍然在秉持这种思想、这种思想！如果在在一个地方很普遍!它将会造成“地方性持续贫贫困”的必然后果、“老板会有办法的”——^将将自己“托付”给上司，^不不要把应该由自己不解决的问题托付给上司帮你解决！其实。上司聘用你的本意！恰恰是期望你来帮他解决问题。而不是他来帮你解决问题！自己不去想办法。托付给上司和同事去想、万一他因为“太忙”而照顾不到你。失败的苦果是不是仍得由你咽下，“老公。我这一辈辈子全靠你了”——将自己“托付”给家庭。如果你成为了丈夫的负担、那么婚姻就成为家庭的“负担”而非“资产”，万一你跟不上丈夫的8558步伐或者丈夫不堪重负。离婚的那一天你定^有有“世界末日”来临的感觉！当然、反之亦然！“在家靠父母！出门靠4860朋友”——将自己“托付”给别人!这句话的正面理解是：一个篱笆三个桩！一个好汉三个帮，但反过来。负面理解就成了“托付思想”。其实！在家得靠自己、出门还得靠边父母，父母朋友仅仅是对你侧面提供点帮助而已。不要让自己成为“父母朋友”的负担与累赘，所谓“天助自助者”！别9148人能帮得上自己的先决条件是,自己千万别是“糊不上墙壁的烂稀泥”。得是块“料”！值得别1369人帮自己？正如上所述。被托付的东西。包括某些工作任务！某件事情！某一个需要解决的问题。某个人（如自己的孩子）、自己的命运前程等等，所托付的对象！可能是某位朋友、上司！下属。同事。父母、公司！政府。社会。上帝及某个其他组织等等。以托付思想做事随处可见，其后果是养成都市7422“等靠要”的坏习惯。以及因为这个坏习惯给自自己带来的掌控权握在“别人”手里或嘴里的命运,掌控自己的命运。请从彻底解除“托付思想”开始、，

和老公相亲恋爱两年结婚三年，这五年时间老公从来没有碰过我一根手指头。我想离婚，只要我一提离婚婆婆

　　试过什么方法来增强感情吗，如果没有效1812果就离吧？没有孩子的时候是断的最容易最轻松的时候手指头命运。

属龙的命运

　　事2176在人为！不是靠命运的！命运说好不努力也是假的。我也属龙！个人认为全靠自己争取、因因为老天不掉馅饼！

占卜算命新婚夜手指头流血有什么讲究吗

放心没事的,搬家家弄伤手是常有的事情~~ ？

命运可以改变吗？

　　虽然^教教育家、^思思想家等人都告诉人们。只要个人努力，命运就就可以改变、因为性格可以决定命运！不过、作为为一个中国传统文化研究者,尤其是阴阳研究者，个人认为命运可以改善、但是很难根本本性改变。凡事都有数，凡数都有气运！这里的数和气运、其实都是属于周期性问题！地有地运！国国家有国家运。城市也4527有城市运。家族有家族运。同样，个人也有个人的命运，一个8603地区的兴衰？很大的原因是地运使然、家族也同样！家族的兴衰主要是受风水所影响。其次是受后天的教育和个人努力程度！还有积善积德所影响。一般来说！一个家族有怎样的风水，就会有怎样的人才诞生！同样，一个家族的教育和积善积德也对家族产生重大影响。一个重视教育和多行善积德的家族，往往都容易易遇到好的风水宝地!从而诞生好的人才、同样、一个不重视教育！缺缺乏教养的家族!如果又^喜喜欢争权夺利？或者自私自利！游手好闲。或者好吃懒做，或者好赌好嫖的。，！！。、。那么这些都都会严重影响到家运!尤尤其是子孙后代的命运。也可以这么说、个人的命运受家族的命运影响还是比较大。同样！家族的命运则受国家的大运影响，自古以来，但凡积善之家！都有余庆、看看孔子的家族，他们应该是历历史上、也^是是世界上最兴旺的家族！代代人丁旺盛、代代受尊重，代代出^大大量的人才、这是因为孔子以教4973育起家,代代积善积德、代代努力、用佛家的思想想来说。孔子代代做法布施，所以代代得果报。所以！要想让自己的子孙后代都都有好命运！要从自己己做起!要做一个严格要求自己的人、让自己又教化，不做任何伤风败俗、同时又积极向上和行善积德的人。凡事都有阴阳两面性！阳的虽然很明显！往往往容易发现,而阴的往往不容易易发现,甚至至是肉眼看不到的，却3386起到很关键的因素。就如同人体的的精血和经脉问题!这次都是肉眼看不到的。但是却对人体的健康产生决定性因素的，很多时候！我们看到别人的成功、都只归根于这个人的个人能力！却往往忽略掉了这个人能够成功的家族背景！包括家族行善积德因素和家族的风水助力因素。很多时候，这些看不到的因素，却往往都是起决定性的因素！很多时候！我们往往都见到某个人由穷光蛋变成大官或者大富豪。这里面看似没有任何家庭背景，却是有家族因缘的、因为大富大贵的人都有诞生在有漂亮祖坟的，同时又是积善积德的家族。或许有朋友会问，既然人的命运先天性已经决定了了绝大部分，那么、我们岂不是只只能认命了、在这里，本人回答否也。人虽然很多时候很难胜天，但是在一定的条件下、人也有可能胜天！大家都知道、中医的理论体系来来自于阴阳五行！所以中医实际上是利用药物来改变人体的阴阳五行、从而达到治3773病的目的!比如、脾胃属于土，脾胃弱的人！都是命理中土比较弱的、因此往往可以通过多吃甘味药或者甘味食品来弥补命中五行的土！从而增强土的力量。这样就达到治疗脾胃的问题！同样。一个人。如果命中土性很重要，喜土！那么最好生活在土性比较强的环境中同时饮食上也多食一些土性的食品，那样就可以达到改善命5608运的可能？如果再加上一些精神力量和行善积德！那么！改善命运运的力量就更大了!而生生活环境其实是风水问题！不同的地方，空气。风力不一样！地磁场也是不一样的！6369容易日照和光照，水源都不一样、饮食1824更不一样,所以对人体五行的影响也是不一样。行善积德则是借助他人人体气场的力量来改善自己的人体五行，积善积德越多！得到他人人体气场助力的力量也越多。同样，做坏事越多。遭受他们人体气场干扰的力量也越大！所以对自己人体五行的破坏性也越大、因此，做好事和做坏事对人体的五行影响是截然相反的！因此、要改变命运、如果没有^强强大的家族福力,那么必须先了解自己的命运、也就是要先了解自己的生辰八字，......余下全文>>！

命运读后感

　　[命运读后感]命运读后感今天。我读了《沙子的命命运》这个故事。深有感触。命运读后感，在很久很久以前、有一一个养蚌人，想培育育出一颗最大最美的珍珠？于是，他就开始寻找沙粒。可沙粒们一颗一颗都说不愿意！因为蚌壳内阴冷潮湿湿又缺少空气！终于、一粒沙子答应了、因为！它一一直想成为一颗珍珠。几年过去了。那颗沙粒终于成了一颗珍珠，而其他沙子、依然是平凡的的沙粒,天降大任于是人也、必先劳其筋骨。饿其体肤、空乏其身……我们如果想成为一颗“珍珠”！就必须忍耐常人无法忍耐的艰辛，当我们走走完黑暗和苦难的隧道之后。你^就就会惊讶地发现平凡如沙的你、已经成为一颗璀璨的“珍珠”了、不要嫉妒珍珠的美丽。因为当初他悬着成为一颗珍珠时、别人都不愿意，陆天明的《命运》描绘了深圳改革开放的一幅史诗，书中宋梓南、冯宁。陶怡。庞耀明！尤妮等一大批在深圳建特区时就第一批到达深圳的建设者形象栩栩如生！在当时那个社会的大背景下！改革的艰辛！甚3643至有一些冒险!改革者的精神！甚至是牺牲、被诬陷。被错批......在一组组数字的背后，在一幢幢大楼的背后......一批批批人的汗水。准确地说是在历经了这个过程后、留下的一种精神——为了人民！永远进龋在³⁷¹⁶改革开放30年后的今天,读这样一本书不仅仅是回忆。更是一种自我完善后后的期望，是凤凰涅磐后的浴7374火重生。那一代人用三十年完成了他们的历史使命。当然也留下了焏待回答的新问题，恰恰是在这样一个新的历史的关头——2008，我们这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题、也许也要向当初初的改革者一样还要留下些什么,是什么呢?除了物质的！恐怕还是精神、理论?冯宁说、市场经经济的确激发了人的创造力！但并不代表⁷⁵⁵³价格与价值等同!也不能保证分配的公正性！在追求正义与公平的道路上永远荆棘满山、只要前进、就不会是一帆风顺的、价值往往体现在议论纷纷后的坚持。体现在困难难后的坚持？体6377现在竭尽全力后的坚持,体现在绝望后的坚持.......正是有了宋梓南等的坚持!才有一条长长的大路、在亲情友情爱情的阳光里、不免有阴雨霏霏和狂风大作、失去的痛苦。漫长的雨夜。向谁诉?那些先行者们似乎给出了他们的答案。我们的呢?在前进的路上不但有为了正义牺牲的战友。更有迷失自我的堕落者，包1765藏祸心的险恶者、最大恶极的罪犯......这就是社会。他不会按意志组成。也不会按意志排列！只有像石长辛一样。始终记得将领章，军徽放在这^个个汉子的心里!陪伴他的的将是更加宁静的生活、在责任、良心。自我，集体，安全。政治。前途！安^逸逸.......面前、抉择.........................陆天明给出了一种命运、那就是靠自己9601去把握。位卑也忧国、何敢惜自身【扩展阅读篇】所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想、可以是受书中的内容启发而引起的0257思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想！也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。讽刺、读后感的表达方式灵活多样！基本属于议论论范畴!但写法不同^于于一般议论文？因为它必须是在读后的基础上发感想！3782要写好有体验!有见解！有感情。有新意的读后感。必必须注意以下几点：首先、要读好原文“读读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的，“读”是“感”的基础！走马观观花地读、可能连原作讲的什么都没有了解、哪能有“感”?读得肤浅、当然也感得得不深，只有读得认真！才能有所感，并感得深刻。如果果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了^什什么错误观点、想一想你受到哪5603些启发，还要要弄清论据和结论是什么!如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物！他们之间是什么关系、^以以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记记人叙事？揭示了人物什么样的精神品质！反映了什么样的社会现象。^表表达了作者什么思想感情？作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等，其次。排好感点只要认真读^好好原作！一篇文章可以写成读后感的方面很多、如对原文中心感受得深可以写成读后感。对原作其他内容感受得深也可以写成读后感、对个别句子有感受也可以写成读后感！总之，只要是原作品的内容！只要你对它有感受、都可0687能写成读后感，你需要要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感、第三、选准感点一篇文章，可以排出出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心、切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的²⁵³⁷感点进行筛选比较!找出自己感受最深，角度最新！现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点！作为读后感的中心、然后加以论证成文！第四。叙述要简既然读后感是由读产生感。那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实、有时还^要要叙述自己联想到的一些事例，一句话。读后感中少不了“叙”、但是它不^同同于记叙文中“叙”的要求？记叙文中的“叙”讲究具体！形象、生动、而读后感中的“叙”却讲究简单扼要！它不要求“感人”、只要求能引出事理、初学写读后感引述原文、一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了！这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神。要点、所以才简简明不了，简明。4492不是文字越少越好！简还要明、第五。联想要注意形式联想的形式有相同联联想(联想的事物之间具有相同性)，相反反联想(联想的事物之间具有相反性)？相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物物之间具有相承性)！相似联想(联^想想的事物之间具有相似性)等多种,写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用！编辑本段如何写读后感格式一。格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲。一种是是写阅读后的体会感想。一种是摘录录好的句子和段落、读后感《命运读后感》、题目可以用《读后感》》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目!下²⁵⁶⁹一行是——《读有感》!第一行是主标题、第二行是副标题，二，要选择自己感受最深的东西去写、这是写好读后感的关键，三、要密切联系实际。这是读后感的重要内容，四。要处理好“读”与“感”的关系，做到议论、叙述，抒情三结合，五。叙原文不要过多、要体现出一一个“简”字！六。要审清题目、在写作时、要分辨什么是是主要的？什么是次要的、力求做0138到“读”能抓住重点、“感”能写出体会！七！要选择材料！读是写的基础、只有读得认真仔细。才能深入理解文章内容！从而抓住重点。把握文章的思想感情、3504才能有所感受！有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想！就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品、写体会时不能面面俱到！应写自己读后在思想上，行动上的变化、八。写读后感应以所读作品品的内容简介开头！然后、再写体会、原9731文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所所读的作品上来、要把4769重点放在“感”字上！切记要联系自己的生活实际、九。要符合情理。写出真情实感，写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述！不能脱离原文任意发挥！应以写“体会”为主，②要写得有真情实感，应是发自内心深处的感受！绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意意的见解来吸引读者或感染读者!④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点引述材料、简述原文有关内容、(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来？(3)议——分析材料，提练感点，亮亮明基本观点,在引出“读”的内容后！要对“读”进行一番评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质。由个^别别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析？然后水到渠成地“亮”出自己的感点！要选择感受最深的一点。用一个简洁的句子明确表述出来！这样的句子可称为\"观点句\"。这个观点句表述的，就是是这篇文章的中心论点！\"观点句\"在文中的位3037置是可以灵活的、可以在篇首，也可以在篇末或篇中！初学写作的的同学,最好采用开门见山的方法，把观点写8384在篇首？(4) 联——联联系实际、纵横拓展！围绕基本观点摆事9013实讲道理！写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈、就事论事撒不开，感不能深入。文0799章就过于肤浅，泛泛而谈、往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼，联！就就是要紧密联系实际。既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象！也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题、既可可以从大处着眼,也可³¹⁴⁶以从小处入手？当然在联系实际分析论证时、还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分。是对基本观点(即中心论点)的阐述。通过摆事实讲道理证明观点的正确性。使论点更加突出！更有说服力，这个过程程应注意的是？所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务，(5)结——总结全文！升华感点。“读”的内容不放松。以上五点是写读后感的基本思路。5844但是这思路不是一成不变的、要善于灵3716活掌握、比如，\"简述述原文\"一般在\"亮明观点\"前。但二者先后次序互换也是可以的！再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时4425所摆的事实就是社会现象或个人经历！就不必再写第四个部分了！一。先要重视感感要多读要少。要善于灵活掌握！比如。“简述原文”⁹⁹⁵¹一般在“亮明观点”前。但二者先后次序互换也是可以的、再者、如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实实就是社会现象或个人经历！就不必再写第四个部分了。二，要重视\"读\"在\"读\"与\"感\"的关系中，\"读\"是\"感\"的前提！基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果，必须先\"读\"而后\"感\"！不\"读\"则无\"感\"、因此。要写读后感首先要读懂原文、要准确把握原3697文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情！三、读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章。不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生9104不同的看法？受到不同的启迪，以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例。从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"！认识到掌握真才实学的重要性。若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因！就可以想到领导者要有实事求是的领导导作风，不能搞华而不实。否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理^体体制的角度去思考、就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制、为南郭先生一类的人提供了饱食终日混7913日子的客观条件！从而联想到改革开放以来，打打破\"铁饭碗\"!废除大^锅锅饭的必要性,四，叙述作品不能用大量篇幅复述原文^一一篇读后感！不能写出诸多的感想或体会！这这就要加以选择？作为初学者！就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写、要注意把握分析问题的角度。注意联系自己的实际情况。从众多的头绪中选择最恰当的感受点、7866作为全文议论的中心！初中作文课中，除了写\"读后感\"外！老师还会要求同学们在看完一部电影、8392电视片或参完某一展览后写\"观后感\"。观后感的写法与读后感是一样的。只需在第一部分简述所观的内容、然后引出观点、展开论述就可以了，五、写景。物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容、如所读书，文的篇名。作者、写作年代、以及原书或原文的的内容概要，写这部分内容是为了交代7845感想从何而来,并为后文文的议论作好铺垫？这部分一定要突出一个“简”字、决不能大段大段地叙述所读书，0899文的具体内容？而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西！(2)亮明基本观点！选择感受最深的一点、用一个简洁的句子明确表述出来！这样的句子可称为“观点句”，这个观点句表述的。就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置⁴⁵⁹⁸是可以灵活的！可以在篇首！也可以在篇末或篇中！初学写写作的同学？最6241好采用开门见山的方法。把观点写写在篇首!(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分^就就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述！通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力、这个过程应注意的是。所摆事实。所讲道理都必须紧紧围绕基本观点！为基本观点服务！(4)围绕基^本本观点联系实际，一篇好的读后感应当有时代气息！有真情实感！要做到这一点！必^须须善于联系实际!这“实际”可以^是是个人的思想？言行，经历，也可以是某种社会现象、联系实际时也应当注意紧紧围绕^基基本观点。为观点服务，而不不能盲目联系!前后脱节、以上四点是0194写读后感的基本思路。但是这思路不是一成不变的。(5)简要地说明原文有关内容。重写有感。不要重点介绍！偏离主题，！

命运诗句

　　阅读就是谋杀：我不喜欢　　孤独的人读我，那灼急的　　呼吸令我生厌，他们揪8089起　　书！就2858象揪起自己的器官？　　　　这滚烫的夜啊！遍地苦痛、　　他们用我呵斥勃起的花。　　叫神鸡零狗碎无言以答，　　叫面目可憎者无地自容。　　　　自己却遛达在妓院药店、　　跟不男男不女的人们周旋, 　　讽刺一番暴君。谈谈凶年！　　　　天上的星星高喊：“烧掉我、” 　　布拉格的水喊：“给我智者。” 　　墓碑沉默：读我就是杀我，！