阴阳五行是由谁提出的

最先提出阴阳五行说

　　是战国^时时候的邹衍！

易经，道德经，黄帝内经都成书于何时？哪部成书在前？阴阳五行八卦辩证这些思想是谁先首创提出的？

　　易经什么^时时候成书有争议,周朝！春秋！西汉都有说法！现代比较倾向于不是哪朝哪代某个人独立完成、是长期8189的累积发展、黄帝内经也是如此，先秦、战国，西汉都有说法。也是长期发展而来的！　　道德经比较确定、应当是春秋时代。所以是这三部书里面成书最早的、　　所以阴阳五行八卦这些思想想谁先提出也不可考。。

关于阴阳五行！！！！

　　五行相生的秩序是：火生土，土生金。金生水，水生木、木生火，火生土，因为火燃烧7223物体后。物体化为灰烬、而灰烬烬便是土！土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中！经冶炼9728后才提取黄金。金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体、液体属水、水生木！因为水灌溉树木。树木便能欣4568欣向荣？木生火，因为火以木料作燃料的材料！木烧尽。则火会自动熄灭、五行相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水！水克火。火克金。因为烈火5920能溶解金属？金克木，因为金属铸造的割^切切工具可锯毁树木、木克土！因为为树根苗的力量强大，能突破土的障碍！土克水。因为土能防水！水克火！因为火遇水便熄灭、以下是五行所主的事物：一。金——主西方。秋天、燥！白色，鼻孔！皮毛，肺脏。大肠。二。木——主东方。春天、风、青色绿色、筋。眼睛、肝、胆，三、水——主北方。冬天，寒。黑色蓝色。骨。耳朵！肾脏。膀胱，四，火^———主南方、夏天！暑！红色紫色！脉、舌头。心脏！小肠，五！土——主中央，长夏、湿，黄色啡色、肉。嘴巴、脾脏！胃、！

风水中的阴阳五行是什么意思

　　阴指女。阳指男！五行，即！金木水火土、阴阳五行是由谁提出的。

在阴阳五行上什么字代表聚财呢

水，。

可以自己做阴阳五行护身符

　　自己画的效果差，不好！还奉请正品开光的阴阳五行护身符为好、。

生辰八字的阴阳五行

　　阴阴阳五行学说应该说是古代汉民族的哲学思想!是古代汉族人民对自然和世界的看法、阴阳阳五行学说原本分阴阳五行两种说法!阴阴阳学说来自《易经》！正所谓“太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦，”这种学说将世界的变化归集于阴！阳！这是矛盾对立统一的变化，阴阳不是固定的。它们会随外部条件的变化而互相转化！阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转^化化为阳？阳中带有阴。一定条条件下又可化成阴？固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴，阴中之阳！阳中之阴等四种、由此不断分化并转变而生成世界万物！五行说是将世界万物都看作是由金，木。水！火、土构成。五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界！因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的的事物的总的气质。五行的相生相克0096是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是是约束的就是相克！相生^关关系为：木生火!火生土！土生金，金生水。水生木。这是因为木材可以点火，火可可使万物燃烧成炭,而灰土之中可炼出金属。金属遇冷可凝结水汽成水。水水又使树木成长,相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金，金克木，这是因为木能破土而出、土能阻挡水的泛滥！水能使火熄灭。火能使金属融化、金属结成刀斧又能杀死树木，以上只是对阴阳五行的简要说明！阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富、并5925同社会的政治,学术之哲学！经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面，天干地支阴阳五行星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起！而人身本身是一个世界的缩影，同同世界的多变相对应！由一个人的出出生年!月！日。时所涵阴阳五8974行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成！五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线、地球的吸力。星宿的位置气候的不同等多种现象决定，出生时的自然环境不同。五行之气也不同。因而有了千差万别的人生命运，天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴！即天干阳性计有甲，丙，戊。庚。壬、阴性计有乙。丁、己、辛，癸、地地支阳性计有子、寅、辰。午！申！戌。阴性计有丑、卯，巳。未！酉、亥，天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲，乙属木！丙。丁属火！戊！己属土。庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅。卯属木。巳，午属火，辰，戌。丑，未属土！申。酉属金。亥、子属水！在以上配合中还有不同，第一。天干的五行之气比地支的五行之气强一些，第二！因为天干地支有阴阳之分、所、

十二生肖是由谁提出来的？是根据什么来排的？

　　十二生肖排列顺序之谜臆猜　　　　□刘孝存　　　　十二生肖、为什么排在首位^的的偏偏是小小的鼠、而不是腾云云驾雾的龙？也不是百兽之王的虎！为什么不看中强劲温温顺的牛,为什⁵²⁰¹么不选出灵巧异常的猴，众说纷纭！其中有「道教玉帝说」。有「佛祖如来说」！有「先祖祖黄帝说」。有「「天象星宿说」？有「原始部落图腾说」等等、我认为！十二生肖的排列顺序！是古人依据十二种动动物的生活习性和活动特点来安排的, 　　　　天文学家将将昼夜分为十二个时辰？即：子！丑、寅、卯，辰。巳！午、未、申，酉，戌。亥。为什么以这几个字定时辰呢、分析一下这十二个字的原形和本义。我们就会看得十分清楚、　　　　子：为、像孩子在襁褓之中！子的本义为：幼小的，卵。古代指儿女，二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分、正是今明两天的临界。也也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生、或者已在襁褓之中、子时。是孕含着什么孵化着什么的时刻。　　　　丑：为，「扭」的本字、像手指抓住一物而扭动，扭。也作转动讲，子时过后、一点至三点为丑时，夜正深。但「「第二天」已经开始了!无形之中！似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去。白天即将^被被扭过来。　　　　寅：为，有说像黄泉欲出！又又说像双手捧矢!即「引」的古字。引。可释为牵引。引导、引起、离开！黎明前的三点至五点为寅时、正是黑夜即将将离开、熹微即被牵引而来的时刻。　4030　　　卯：为 ! ，有说为冒，像开门之形，又有之体！又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点点至七点为卯时!天亮了！太阳冒出来了、人家的门该打开了！卯时，黑，白不再混淆，而是断然分开的，　　　　辰：为、有说像贝壳形，「」的本字，又说为「」、有之体。我以为它有托出云气之意。云气之之上有日！为「晨」，无日。则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点！大雾茫茫，　　　　巳：为，，有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体。又说为蛇的象形。上午九点至十一点、雾气消失、正是暖9796融融的时刻。蛇从洞穴中爬出来了，　　　　午：为？，有说像木杵之形，「杵」的本字！又说说为「牾」,抵牾为矛盾、将一木杵立在日光下、木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的、古人依形造字、又依形取义，以形。义命物、由此！日中的时候、即十一点至十三点为午时、　　　　未：为！。像树木枝叶叶重叠、物长成后才有滋味、「味」的本字。午后十三点至十五点未时，^示示意只有经过阳光的强烈照射！树木才会枝枝繁叶茂？果子才能成熟！成熟的果子。才6281会有滋有味！　　　5798　申：为，。有说像闪电形。又说为「神」，十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了，古人不知闪电和雷鸣为何物。以^为为神在天上为之、　　　　　酉：为 , 。像装酒的坛子！「酒」的本字。十七点至十九点！傍晚时分！劳作了一天。此时正是吃饭的时候！就简称「酒时」吧、　　　　戌戌：为 ! 。人。戈会意！指人持戈（武武器）守护、十九点至二十一点、酒足饭饱以后，一家老小该入睡了！但是不能大意。还^要要预防外敌或野兽的侵害？所以要手手持武器进行护卫！　　　　亥：！！有说像猪。「豕」字的变体、有草根－说！4757二十一点至二十三点,主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥！就得夜半起身身给它添食。此外、草根与植物的块茎茎有关!那是^猪猪的饲料。　　　　十十二时辰的十二个字!竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图、就连自然景观也历历在目。可谓言简意赅、　　　　从出土1726文物来看!早在^殷殷商时期就已经有了以天干？地支计纪岁的方法！干！支先用来纪日！后来发展为纪月！纪年！　　　　那么、十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢！　　　　观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候，子夜时分（二十三点至一点）！古人（天文学家或道家）仰望......余下全文>>！

风水八卦是由谁创造

　　八卦是由伏^羲羲氏所创造的，但风水不是、风水是中国古代劳动人民的共同文化成果、不是单一的人所创造的，　　八卦是古代中华民族的基本哲学概念。八卦的概括就是“为人处事！逢凶化吉”八个字、是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个个卦相!八卦是由太昊伏羲氏！4710也就是伏羲画出的？八卦其实是⁵²⁵⁸最早的文字、是文字符号、八卦代表易学文化！渗透2446在东亚文化的各个领域!根据汉族民间传说、八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦。一画开天，八卦表示事物自身变化的阴阳系统、用“一”代表阳！用“- -”代表阴。用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合、组成八^种种不同形式。叫做八卦，对于于八卦不要有过多神秘色彩、它^在在汉族文化中与阴阳？五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物！乾代表天，坤代表地！巽（xùn）代表风。震代表雷。坎代表水、离代表火。艮（gèn）代表山。兑代表泽！八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了！八卦互相搭配又又变成六十四卦，用来象征各种自然然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多、八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称！风水是汉民族历史悠久^的的一门玄术。也称青乌！青囊、较为学术性的说法叫做堪舆，风风就是元气和场能！水就是流动和变化。风水本为相地之术、即临场校察地理的方法！也叫地相。古称堪舆术。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学！人既然是自^然然的一部分、自然也是人的的一部分,达到“天人合一”的境界是再平常不过的了、相传风水的创始人是九天玄女、比较完善的风水学问起源于战国时代、风水^的的核心思想是人与大自然的和谐！早期的风水主要关乎宫殿。住宅，村落！墓地的选址，座向。建设等方法及原则，为选择合适的地方的一门学问！中华建1646筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕！取其精华！用科学合理的方法来解释风水现象。只可用于趋吉避凶，不9574可痴迷其中？风水有两种释义，其一水肿肿病的一种！多由风邪侵袭、肺0633气失于宣降!不能通调水道，水湿潴留体内所致。其二指住宅宅基地。坟地等的自然形势。如地脉！山水的方向等的体系，风水与八卦是古代中国人对世界的认知与探索的体现、并不只是大众所认为的封建迷信。不过部分人以此为借口进行诈骗、使人们对对二者产生了错误认知！，

五行是谁提出的？

　　五行学说兴盛与⁹⁵⁰⁶战国时期！五行对应五德最先是邹衍　　邹衍是道家代表人物。阴阳家创始人！汉族。战国末期齐国人。他提倡的主要要学说是五行说，“五德终始1878说”和“大九州说”？又是稷下学宫著名学者、因他他“尽言天事”、当时人们称他“谈天衍”、又称邹子！他活动的时代后于孟子、与公孙龙。鲁仲连是同时代人，！