五行实践

以"实践改变命运"为题写一篇800字作文

　　俗话说“女大十八变”的确,在3038我的成长过程中,我有了许许多多的改变,是什么改变了我?现在就让我们一起去寻找答案. 　　什么改变了我?知识改变了我,随着年龄的增长,积累在我脑海中的知识也在逐渐增加．记得在小的时候,我还是一个懵懂无知的小女孩,我常常会缠着爸爸妈妈问一些好玩的问题,比如,我是从哪里来的,天上那一颗颗闪烁的星星可以摘下来吗,而爸爸妈妈总是对我说：“不要着急,等你长大了,知识就会告诉你答案．”慢慢的,我长大了,我知道了人类的起源,知道了关于天文方面的许多知识,是知识改变了我． 　　什么改变了我?书籍改变了我．书是我的精神食粮,我常常吮吸只孩子市的甘露,在知识的海洋中遨游,在书中我找到了快乐,是书把我从无知带向了有知,书是我增长了见识,开阔了视野,书充实了我的生活,洗涤了我们的心灵,使我们的灵魂得到了升华,它是我们的生活变的更加美好．书籍改变了我的生活． 　　什么改变了我?习惯改变了我．以前,我总是没有一个好的习惯,生活习惯与学习习惯都不是很好,如做作业是不专心,一边作一边玩,上中学以后,好习惯对于我们很重要,慢慢的,我便也养成了好的习惯,习惯使我改变了很多,习惯改变了我． 　　什么改变了我?其实生活中的点点滴滴都在改变着我,使我更加完善,完美．？

天蝎实践打肚子视频

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为什么提出人类命运共同体 实践需要

　　（1）①国家5617利益决定当代国际关系!国家间共同利益是国⁵⁴⁸⁸际合作的基础，中国倡导建立亚投行符合各参与国的利益、②和平与发展是当今时代的主题！建立亚投行、加强国际合作。符合时代主题，顺应应多极化趋势！有利于推动国际秩序朝着更加公正合理的方向发展。③中国奉行独立自主的和平外交政策，坚定不移地走和平发展的道路！中国积极倡导建立亚投行、勇于承担大国责任，有利于推动亚洲和世界的和和平与繁荣！④当前国际竞争的实质是经济和科技为基础的综合国力的较量，加强与其他国家的交流合作。有利于提高主权国家的综合国力，国际竞争力、！

光的五行属什么

　　“光”在五行中属火. 　　1.太阳！火，电等放射出来耀人眼睛、使人感到明亮！能看见见物体的那种东西：阳～，月～！火～！～华（明亮的光辉）！ 2.荣誉：～临（敬辞、意含宾客来临给主人带来光彩），～顾、～复。 3.使显赫：～大!～宗耀祖。 4.景物：春～明媚！ 5.光滑：～滑。～洁。～泽， 6.完了！一点不剩：杀～烧～，吃～用～。 7.露着：～膀子。 8.单、只：～剩下一口气。 9.姓。。

小学三年级综合实践生肖知多少教学教案

　　活动目标 　　认知目标：激发幼儿对十二生肖动物的兴趣和爱好！ 　　情意目标：知道自己和亲人的属相，培养养幼儿和家人之间的情感！ 　　技能目标：十二生肖所包括的12种动物！十二⁴⁶⁶³生肖的排列顺序、、

五行的历史渊源

　　7381五行是五种动态平衡的运动方式，而非实在的某种特定的元素，这个概念错了后面就全是错误中的错误！蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行相胜（克）相生的思想！以木，火！土！金！水为序！是循环数了 、且已把把胜（克）！生生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾！统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累^的的大量临床经验，形形成中医特有的理论体系？起了重要的推动作用、《五帝》篇中记载：“…9184…天有五行!水火金木土。分时化育。以成万物。其其神谓之五帝。”“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正！天用剿绝其命、”《洪范》中则指出“鲧陻洪水、汩陈其五行！帝乃震怒。不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……，五五行：一曰水！二曰火，三曰木，四曰金、五曰土。水曰润下。火曰炎上。木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑！润下作咸、炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序。以及五材的性质和作用，但是它没^有有触及“五行”之间的内在联系!五行学说的形成可能有多条思路背景！其一，五帝尧舜时期羲和就开始了术数五行实践 、由人民出版社出版的《童子问易》已有考证。其二是源于商代后期以来方位观念的术数化、甲骨文中有很多关于“四方”！“四^土土”的记载！东！西！南！北。中央的五方观念在商代后期已经形成，这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成，如《墨子·贵义》有时序和方位！如《礼记·曲礼上》“行！前朱鸟(雀)而后玄武，左青龙^而而右白虎。招摇在上”，《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做做记录!其三。是来源于西周后期以来逐渐兴起的““五材学说”。五行最初源于五材，五材则导源于六府，古代有木，火、土，金、水。谷六府主管事务！周幽王之后撤销谷府，逐渐形成“五材”，《^国国语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载？春秋时期！五行基本确定！天上有日月星三辰！地上则有五行， “五行3377”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”！郑玄注曰：“行者，顺天行气也，”而《尚书》》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”？“行”所指称的无非是一种自自然的“运行”！是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动，是一种自然的作为！因此当鲧矱洪水时！帝要震怒、因为这是违反自然规律的作为！天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流、阻流以治，自然破坏水性！坏了自然之性、定会引起天怒，因而也必导致人怨、是是以夏启伐有扈氏,认为所行之讨伐是“惟恭行4476天之罚,左不攻于左、汝不恭命！右不攻于右！汝不恭命………”综上所述，我们^可可以清楚的了解，“五行”意味着万事万物运动，意味着万物之宗。以上古人所云、实际在表达一种思想：不顺“五行”而行、则将将如有扈氏与鲧般、为天命所弃绝！德性论五行行学说由道家与思孟学派共同发展的!道家《五行》曾伴随古本老子0813出土两次,其中有明显的道家成分与子思学派气息！马王堆帛7634书五行和郭店简《五行》的出土即是证明!，

五行指什么哪五行

　　行是中国古代的一种物质观！多用于哲学、中医学和占卜方面， 　　五行指：金！木，水。火、土。认为大自然由五种种要素所构成？随着这五个要素⁹⁷³⁴的盛衰、而3107使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万万物循环不已？ 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木！火！土、金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强2224调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式、如果果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论。 　　中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土土与金，木！水！火杂，以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木！四曰金、五曰土。水曰润下。火曰炎上，木曰曲直！金曰从革！土爰稼穑。润下作咸、炎上作苦！曲直作酸，从革作辛。稼穑作甘！”的记载。开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物。构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克5258）相生的思想！且已已把胜（克）！生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及²⁷¹²其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用！ 　　五行相克：金克木！木克土，土克水！水克火。火克金， 　　五行相生：金生水！水生木、木生火。火生土、土生金、 　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五、 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性。“火曰曰炎上”！是火具有发热。向上的特性，“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼、生5936化万物的特性。“金曰从革”。是金具有肃杀，变革的特性。“水曰润下”！是水具有滋润！向下的特性！古人基于这9880种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上、已经不是木。火！土。金、水本身，而是一大类在特³⁸⁴²性上可相比拟的各种事物。现象4054所共有的抽象性能？ 　　中国哲学史上的五行思想想类别： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则，疑为荀子所持， 　　指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持。 　　指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持。 　　为分类学上的五种分类原则、如吕6902氏春秋所持！ 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如白虎通及黄帝内经素问问所持？ 　　指木材（植物），火炎！泥土！金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化！孕育或培植。禁制与伏藏。此为萧吉所持、 　　^以以上有关五行的六种意义！除（1）^及及（3）之外!若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 　　*五行：金水木火土！ 　　*方位：东西南北中! 　　*五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金， 　　*五行相克：金克木，木克土、土克水。水克火，火克金， 　　*五行相窃：金窃土、土窃火、火窃木，木窃水。水窃金。 　　　*五行相溺：金蒸水。水溺木。木溺火，火燥土。土掩金。 　　*天干与五行，方位的关系： 　　甲为栋梁之木、东方。乙为花^果果之木、东方、 　　丙为太阳之火！南方！丁为灯烛之火。南方， 　　戊为城墙之土,中方，己为田园之土。中方， 　　庚为斧钺之金？西方、辛为首饰之金。西方， 　　壬为江河之水，北方。癸为雨露露之水？北方、 　　八卦所对应的五行: 　　金-乾，兑兑 乾为天,兑为泽 　　木-震！巽 震⁹³⁵⁵为雷,巽为风 　　土-坤？艮 坤为地,艮为山 　　水-坎 坎为水 　　火-离 离为火 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲。 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲! 　　*地支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害、 　　卯(兔)与^辰辰(龙)相害？申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害！ 　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑！丑(牛)与戌(7795犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑。 　　辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑，午(⁰⁸⁸³马)与午(马)相刑。 　　未(羊)与丑(牛)相刑。申(^猴猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 　　戌(犬)与与未(羊)相刑,亥(猪)与亥(猪)相刑、 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土。寅(虎)与亥(猪)相合化水！ 　　卯(兔)与戌(犬)相合化火、辰(龙)与酉(鸡)相合化金！ 　　巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月！ 　　*地支与五行、方位的关系5703： 　　子(鼠)属阳水!北方、亥(猪)属阴水，北方。 　　　寅(虎)属阳木、东方，卯(兔)属阴木，东方。 7930　　巳(蛇)属阴火,南方。午(马)属阳火，南方。 　　申(猴)属阳金，西方。酉(鸡)属阴金，西方。 　　辰(龙).戌(犬)属阳土！中方。 　　丑(牛).未(羊)属阴土、中方，！

五行的解释

　　命局生克制化： 　　※五行个数(计入藏干)： 0囚水 2休木 4旺火 4相土 3死金 　　五行个数(不计藏干)： 0囚水 2休木 3旺火 1相土 2死金 　　五行力量：水0(0.0%) 木56(13.5%) 火242(58.5%) 土73(17.6%) 金43(10.4%) 　　己生助力量:315(76.1%) 克泄耗力量:99(23.9%)！ 阴气:181(43.7%) 阳气:233(56.3%)！ 　　※日主综合得分：261, 日元太旺。喜用木。水(官杀、财星)，忌仇土。火(比劫，印枭)、 　　　己土生于巳月,火旺！土相。木休、水囚、金死。 生于炎热夏季、八字可适适当借水调候、 　　调候用神：癸为主、丙佐之。 　　◆己日丙寅时生、官印生旺！己用甲木为官！丙或为印。寅上甲木旺，丙火长生、如果无破！通亥卯未木局月气的！是大贵的命。喜行木火运。不宜行行金水运。游行太岁相同， 　　◆己卯日丙寅时生、逢年月是午辰的，文章显达、是大贵的命， 　　十神定位论断： 　　★年干为伤官、祖业飘零，若干支皆伤官，寿短或富不长。年支为偏印、破祖业。损家名！失家教、若坐养者：继母养育。 　³⁹⁰⁵　★月干为食神！为天厨，身体肥胖人和气，月支为正印、仁慈善良、聪明健康。一生少病安全！⁸¹⁴³四干有正偏官生者,福厚之命。 　　★日日支为七杀！配偶多半性烈刚毅，倔强暴躁、夫妻不和！有制可解。 　　★时干为正印。子女仁慈聪明，晚年享福。时支为正官，子女敦厚正直。若为用神、子息贤孝，晚年得享。 　　☆伤官7797坐偏印。本业成功，则副业失败。副业成功，本业失败。或长辈矢败、导致自己成功。吉凶并存！ 　　☆食神坐正印大吉！诚实有作用、傅得赞誉。得贵人扶持！业务繁荣，诸事顺利。事业发达之命。 　　☆正印坐正官大吉，吉祥发达、交友慈善。正直诚实，信誉特佳。上级信住器重、逢印有官十有七贵，为大发之命。 　　性格特征：(测个人性情。先天禀赋。相貌！喜好等) 　　★已土日主、其个性和缓，谨慎、心灵手巧、但疑虑多！欠果断！容易因情耗财、3446防止被人牵着走。 　　★正正印心性？优点：为人方正亲切、宽容仁慈，不计仇恨、重名誉。讲人情，能得享现⁷⁴¹⁷成之福气，重视内涵及及气质，追求学问！自远小人。易得名誉、易近宗教、缺点：较有依赖性、思想天真不切实际！不善于察言观色！常因轻重不分而自讨没趣，又由于好面子而过于矫饰、严重者甚至贪脏枉法。 　　★日干坐月支，帝旺：有正义感。爱憎强烈！脾气不稳，情趣高雅，但但有时喜怒无常。女、个别人凌驾于丈夫之上、夫缘易变。家庭风波，严重的警惕导致离婚，各奔前程， 　　★阴阳二气平衡！性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人、 　　★戊己日生者、头大额广， 　　★日元属土！太过、则执一古扑。愚拙不明， 　　★柱中三火或多者、生时邻邻居有丧祸之事、或家中有忧恐离别之事。 　　★正印在月干或时干者、性慈悲仁厚正直、佛家之人、智慧甚高、乃大吉配置、 　　★寅申巳亥四时生、习惯侧身睡觉！脸长， 　　★火旺性急雄辩。 　　★日坐七杀，性急伶俐！心性聪明！性暴。 　　◆日干旺，印星多而为忌者。孤寒刑克克之命？ 　　◆命局有伤官无财星，虽聪慧但富不久。 　　◆正印带食神，语言吞吐、 　　◆驿马无缰，东西南北之客！ 　　◆羊刃格印重身强。大多性急刚暴！外貌温和！内情执拗、对别人采取不信任的态度！主观意识强！不轻易采纳别人意见。思^想想容易走极端， 　　◆◆柱逢羊刃且为忌神！主人得恩反怨、心性暴而贪，胆大须长。性刚果毅。无恻隐之心。有刻薄不恤之意！ 　　★二德无破，男多忠孝，女多贤良， 　　◆印旺身强，好饮酒。 　　职业财运：(测适合职业，财运等) 　　★四柱喜木！应以从事有关木的事业或职业业为宜!如农林种植。经营木材，家具。文艺！文学。教师！作家。教育界、书店！出版社。公务界！司法！政治,医疗、宗教等。事业发展利东北！不利西南。 7531　　★四柱喜水、应以从事有关水的^事事业或职业为宜！如外勤职务。奔波流动性事业！制冰。冷藏、行海，旅游！运动家！记者，旅社等、事业发展利西北，不利中南。 　　★财星为喜用神。大利求财！公私可求、从事商业经营可得财。 　　★偏财信息：天干不透，地支不藏。 　　★正财信息：天干不透。地支不藏！ 　　★食伤为财之原神、今食伤不旺。财源不广或不好！大财难求！ 　　★月支正印，你聪明诚实、不喜投机。适于从事机关工作！容易掌权得位、4929平生财运稳定，衣食不愁、 　　★食伤泄秀。宜从事文学！书画，文教、艺术等职业！ 　　★五行需水或命有驿马！宜流动事业或7459外交职务! 　　★木为正官！人格廉直而而仁慈！同时也懂得控制自己！而和社会、5814团体取得协调！适合作行政、司法，总务等管理工作。 　　◆伤官坐偏印、本业成功！则副业失败。副业成功。本业失败、或长辈矢败。导致自己成功！吉凶并存、 　　◆八字比劫或伤官为为忌神、一生多遇小人、 　　★金水伤官。雄辩滔滔、适合做用口才方面的业务！将有很大前途！ 　　◆身旺印旺，破财，不如置屋买房。 　　功名官运：(测官运、学业！名气、一生事业成就等) 　　◆日元坐官星！如能当官、当是中年时， 　　★官星为喜用神！利^于于仕途发展! 　　★七杀信息：天干不透！地支 1藏！失时无力。 　　★正官信息：天干不透。地支 1藏！失时无力。 　　★★财为官之原神？今财星弱、高级^职职位难求， 　　★正印坐正官为喜用，吉祥发达，广交多利！ 　　★身强七杀逢伏、多为武贵(日旺。无官，杀藏)， 　　◆⁸³⁶²财星无气、为官不久。 　　★身临临词馆？有才学、 　　★时坐正官、晚岁成名。 　　★凡食³⁰⁴⁷伤泄秀！必为聪明绝顶之人、 　　★伤官身身旺财旺或印旺？名标金榜。一品贵人， 　　★干透食神骑禄马，少年登4390虎榜之名！ 　　★词馆学堂主科名。若无官星定虚名， 　　　◆有印无杀少威风! 　　◆伤官无一点财星！虽聪明机巧、不过虚名虚利， 　　婚姻择偶：：(测婚姻？恋爱。看夫妻状况) 　　★命主与寅，戌年生者三合。与未年生生者六合！也也就是属相为虎、狗！羊的人婚配较为有利、与丑年生^者者相害，与子年生者相冲，和此二年生0467者婚配不利？也就是属相为牛的人较不利。与属鼠6716的人相冲。除此以外不²³²¹必顾虑, 　　【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳、 　　★日支为偏官配偶之人为人严利威严，做6854事积极进取！对人豪迈而且十分分爽快直率!有时显得偏激霸道！对人事过于猜忌、多忧少喜、 　　★日4484支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切， 　　★妻子偏矮小、身材内满、有气质！ 　　◆日干支相克。夫妻之间偶有矛盾。 　　★日支为子午卯酉！主配偶外表漂亮、 　　★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助！夫妻关系好。 　　★咸池临日！因妻制富、 　　★命局正财为喜用又现食神、得妻贤助， 　　9947★财星弱？有助财之食伤。主妻贤， 　　◆身旺旺无依!无妻或损妻。 　　◆日坐七¹¹⁰⁹杀或枭、妻多小产，血气不调， 　　◆财官不显，易晚婚！ 　　◆四柱无财，僧道之命。难有妻子， 　　★天干有合、异性缘佳。多早婚。 　　家庭7548子女：(测父母！兄弟姐妹。子女，家庭关系等) 　　◎◎头胎生女孩？ 　　◎◎观子星落宫、应生五子、此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响！ 　　★兄弟姐妹中排行三，六、九、现代避孕技术先进！应当计^入入流产的胎儿、 　　◆偏印^在在年干支？不利长亲、 　　★年年临天月二德!父母心慈而祥、行善积德之人、 　　★日支生年支！妻孝母，或婆媳关系好。 　　★印临生旺之地、母长寿， 　　◆正印坐长生、母端正仁⁷³⁵⁹慈长寿？ 　　◆偏财空。而印旺。早岁父亡！ 　　★羊刃月逢。克父！ 　　★日元生年柱。孝敬父母。 　　◆年带伤官不利父， 　　　◆柱逢羊刃、克父。 　　★身旺带印!兄弟姐2582妹必多？ 　　★身旺财轻！兄弟姐妹多， 　　★月日相生。兄弟姐^妹妹和睦。 　　★印临子位、主子女孝顺、能成家立业！ 　　★时支临正官，主子女相貌敦厚！性情平和！贤孝忠实！ 　　★★食伤临生旺之地！主子女多而且能长寿、 　　★日主旺！有伤食不遭冲克，主子女多、 　　◆印多而子息必少。 　　★用神在时柱！主子女能助父母， 　　◆时带刑害不利子、或子女多病、 　　体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等) 　　◆日主高强！一生身体健康、较少疾病、 　　◆你八字中水太弱或死绝、易患肾脏炎！脑溢血！近视。泌尿系统之疾病， 　　★土命夏生。体健聪明。 　　◆天干有庚，地支有寅卯二字，防兽咬，^或或下肢有病伤！ 　　◆四柱火多为忌、少年年脓血之疾! 6499　　◆丙丁火旺为忌,疾病难防！聋哑中风！ 　　◆下半身容易因各种伤灾！手术开刀。脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕 　　有利选择：(指导后天补救、改造命运。趋吉避凶的事项) 　　☆以出生地或居住地为中心，你的住屋，办公室。坐位、睡姿头部，就业、就学！求医等朝向东方。北方为吉利， 　　☆创业时机、出门远行等办办事时间选在春季!冬季可可事半功倍! 　　☆衣着。首饰！家具、装潢等宜⁸⁸¹⁵采用绿色！黑色。 　　☆居住地宜选择：温带区域。多树木花草之地居住、或者寒冷之地地及江河湖泊海洋之地居住！ 　　☆饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的的肝胆，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类， 　　☆药物方面宜吃：温性之药物，或者寒性之药物、 　　☆朋友上选择子，申年生的人！因为他是你的天乙贵人，是能给你3340帮助的人。命主与寅！戌年生者三合。与未5736年生者六合？和这三年生的人相处较融洽！、

五行是什么?

　　五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学、中医学和占卜方面、五行指：金！木、水，火、土、认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生生变化、不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 　　　　五行学说认为宇宙万物！都由木。火！土、金，水五种基本物质的运行行（运动）和变化所构成，它强强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论， 　　　　中国西周末年！已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金、木，水，火杂，以成万物”和6222《左传》“天生五材、民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火，三曰木、四曰金！五曰土，水曰润下、火曰炎上，木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑，润下作咸！炎上作苦，曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘。”的记载、开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物、构成一个固定的组合形式！ 　　　　在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），且已把胜（克）！生的次序固定下来，形成了事物之4231间相互关联的模式、自发地体现了9682事物内部的结构关系及其整体把握的思想，3281就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用、 　　　　到汉代、董仲舒又把哗哗行赋予道德含义。认为木为仁、火为礼、土为信，金为义！水为智。 　　　　　五行相克：金克木。木克土！土克水。水克火。火克金。 　　五行相^生生：金生水，水生木、木生火，火生土、土生金！ 　　　　古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲曲直”,意思是木具有生长！升发的特性。“火曰曰炎上”，^是是火具有发热。向上的特性，“土爰爰稼墙”！是指⁷⁶¹⁰土具有种植庄稼？生化万物的特性！“金曰从革”！是金具有肃杀！变革的特性。“水曰润下”，是水具有滋润。向下的特性、古人基于^这这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上。已经不是木，火，土，金、水本身。9844而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能， 　　　　中国哲学史上的五行思想类别： 　　　　“直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为为了清楚起见？我们再把这几种意义综合列举如下： 　　　　指五种行为原则，疑为为荀子所持! 　　　指五种物性,如尚书洪范及周子太极图说所持！ 　　指指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里6490蔡墨所持。 　　为分类学上的五种分⁸⁵⁵⁷类原则。如吕8972氏春秋所持, 　　指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’、如白虎通及黄帝内经素问所持。 　　指木材（植物）！火炎。泥土！金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化！孕育或培植、禁制与伏藏！此为萧吉所持、 　　五行在中医里五行有有着特殊的含义, 　　“木曰曲直”。代表生长，升发、条达、舒畅的功能！在人体为肝， 　　“金曰^从从革”。代表沉降。肃杀！收敛等性质。在人体为肺。 　　“水曰润下”！代表了滋润。下行。寒凉、闭藏的性质！在人体为肾， 　　“土爰稼樯”，代表了生化，承载、受纳等性质！在人体为脾， 　　“火曰炎上”！代表了温热！向上等性质！在人体为心。、

歇后语，五件夹衣～十件(实践)打十二生肖，求高手解

牛！牛勤垦踏踏实耕田干活？ ！五行实践。

五行实践、命运共同体的实践