家居风水化煞
属猪的人家居风水 属猪的人养几条风水鱼◎化煞◎
实际养鱼不是要鱼，而是为了了要水！水可以崔财，但是死水是没有风水效果的！活水才有效果、鱼游动就形形成了活水！所以养鱼促进风水和鱼的品种没有关系。鱼缸4820放对地方就可以了？！
家居风水常见的化煞器物有哪些
化煞器物很多、一物降一物，、
六煞的家居风水六煞化解法
你担心家庭成员会出现意外的血光之灾吗。你知道有些灾祸是由于家居环境遭遇了风水上的煞气而引来的吗！马上对4102照一下。看看你家是否存在以下九九种最常见的风水煞气！ 住宅的的大门犯了尖角煞。家庭成员的健康会受到极大影响、对1935于一些长期慢性顽疾、尤其是疼痛性和出血性的病症。容易引起反复发作、同时容易引起扭伤。刀伤之类的损伤！解决方法：可在窗口放置狮咬剑， 是指住宅面对灯柱或电线杆所形成的煞气！屋主容易脾气暴躁、不易沟通，并且易发生血光之灾。或者视力有损，解决方法4434：放置白玉五帝铜钱便可, 住宅大门面对电梯就犯了“开0942口煞”!会造成成家运不济。守不住钱财！家家中成员容易生病的反效果,同时易得血光之灾、解决方法：放置狮咬剑牌。加上银元锦囊。或放置一对铜狮子或咬剑天兽。 住宅大门面对两栋栋大楼中间的夹缝!是犯犯了“天斩煞”!天斩煞的影响极其强烈。住宅成员之间易易起争执，易有血光之灾！或是易患需动手术之疾病，如果是店铺则财运运不旺？解决方法：摆放龙龟或两串银元锦囊来化解！ 传统意义的“反光煞”指房屋在海海边附近？海水受阳光照射会反反光到住宅内,会令人脑迟钝。精神不集中、现代意义上的反光煞是在商业中心附近。玻璃幕墙受到光照射后反射到自己所住的住宅！会使人发生血光之灾或碰撞之伤、解决方法：用凸面镜或麒麟踩八卦来化解。 有些住家门口会有停停车棚一类的建筑、而波浪状遮雨顶棚就会给一搂的住家造成一个“刀刃煞”！“刀刃煞”的主要影响就是会加大家人意外之灾的几率、容易发生头部遭到撞击等意外。解决方法：传统统的“龙龟化煞”的方法？即将一只“龙龟”摆在家中对着遮雨浪板的窗台上，其意义在于用具有硬度龟壳来形成一道盾牌。挡住刀刃煞的袭击、，
五行八卦福可以镇宅化煞吗？正宗五行八卦福必须去在线财神网（网上财神庙）请吗？
五行八卦福是一种镇宅理气的风水用品。帮助实现五行行通关,阴阳开泰，在风水上、五行流通生旺气、五行流通通生财气!阴阳和谐保顺利！阴阳平衡保安宁。五行八卦福的主要功效是催动五行能量流通！调节阴阳气场平衡，正宗开光五行八卦福可去网上财神庙奉请！家居居风水化煞，
怎样化解恨？
如何克服嗔5979恨心 修学佛法,勇猛精进！一心向道！倘若遇到不如意。逆境时、当下嗔恨心不起、脾气不爆发！又能转境，心地如如不动。此人已证证无生法忍!是多生累劫修证而延续而来！加上今世殷勤多闻参悟。步步正觉、分秒涅槃。是故有此庄严妙果诞生。 不如意之境难忍难修难行证。因此内心便生起嗔恨心。发大脾气，令你形象破坏，损你德行，自伤心地、污秽佛性！又与人结结恶缘!人人见之而避开。由此可见动怒嗔恨、有损己德、亦伤对方。来世感感召阿修罗果报。在道理上！佛弟弟子应如是正见深入体悟！在行证上。应切9688实奉行忍辱行。虽然忍辱行是非常难行的！但也由不得你不如是精进安住，何以故、因为修行者要证菩提、得法身！登涅槃，如果没有8470付出相当的代价!怎能得到到清净庄严的菩提果呢,十方三是一切诸佛三大阿僧祇劫的勤修梵行！庄严福慧、也是要付出难以形容的代价所换得，甚至牺牲生命，奉献身心给予一切众生的需求！一一心甘甘情愿、其忍辱负重的心情担当众生的罪业、其苦，痛。哀！伤、忍，悲！愤。乃5213至度生慈悲喜舍的内心深处!也唯3365有诸佛自己冷暖自知？这都是要付出相当的代价与奉献牺牲的精神，方得究竟涅槃、正所谓：没有天生的释迦！自然的弥陀是也， 的确嗔恨恨心实在是不易忍受的,脾气不发发也难。所以佛陀在经典上常提到【修忍辱行，是一切法门中最难成就的课程】。现今引经叙述如下： 佛遗教经云：“若纵恚心！则自妨道、失功德利。【忍之为德！持戒苦行所不能及。】能行忍者！乃可为有力大人、【若其不能欢喜忍受恶骂之毒如饮甘露者。不名入道智慧人也。】所以者何、嗔恚之害，则破诸善法、坏好名闻！今世后世！人不喜见。当知嗔心，甚于猛火！常当防护、无令得入、劫功德贼。无过！白衣受欲。非行道人！无法自制！嗔犹可恕、出家行道，无欲之人！而怀嗔恚、甚不可也、譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。” 若欲降伏嗔恨心与0705脾气法门有无量，今举十则与诸君共勉：一！把对方视同一尊未来佛来看待！二！此人乃无始劫来、曾经做过我父母母兄弟姊妹眷属。三。嗔恨与脾气百害无一利，先伤及自己的心灵，污染自己的自性。而而后才伤害对方，四，只有广结恶缘。因果必必然循环！终究自作作自受，五！十方诸佛皆顿断嗔恨而成佛。我辈亦当如是。六。净化嗔恨是菩提。任性纵容3534嗔恨与脾气？是堕落沉沦之因，果报在三途，七，成就佛道！没有天生势迦。自然弥陀！我人欲成就佛道！亦当付出相当的代价。毕竟天下间没有不劳而获之美梦，八。嗔恨心是六道中之产物、佛道中无比污秽不净之嗔恨心、没有理由存放在修行人的八识田中！九。嗔恨心净化顿断、是成就四圣的根本、十！佛佛道同！法法平等、法无有比、绝待故！当下下嗔恨之性即是菩提性、性本无二、只是迷悟有别故、若悟中道不二门、渐修渐行渐成佛道！ 1.如果嗔心是凡夫的天性！则没有什么好嗔的，因为他的性性格就是这样子？所所以一个人对你嗔心的话、你为什7293么也生嗔？没有必要、因为他的性格就是这样。 2.平常这个人本质是善良的！遇缘对你嗔心。也8539不用对他嗔？他平常是善良的、只是因为遇缘缘让他心情想不开！情绪不稳定等等因素！让他生气了。你不必为他的生气而生气！因为他的本质是善良的， 3.棍子打我，直接让我痛苦的是棍子，应该嗔棍子！可是棍子是由人拿的！应该嗔人、可是1466人是因烦恼所使的!所以应该怪怪烦恼不应该怪人？从受苦的因！一层4239一层推出烦恼！一个人骂你的时候，你不要嗔音声。因为你听那声音不舒服！所以你讨厌那音声，往往前推是人骂的、人是烦恼恼令他骂的，话说回来。是烦恼的问题， 4.别人嗔心损害我！是我以前已经造的业报。比如西藏的现状。是往昔这批人对另一批人造业！接着遇到当下的5962一些因缘,感得今天西藏这种果报！从大处整个国3928际社会、小处到个人的业报、根源主要是往昔业因所致、所以别人骂你的时候。你要有业报观、消业想， 5.0020别人用刀子跟棍子伤害你的时候？你会痛苦。然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗，因为你的身体很容易落入痛苦的苦性中！你的的身体本身就是苦性？如果你今天身体是铁的话！棍子打了怎么么会痛呢？不会痛你就不不会嗔心,事实上、会痛不是是棍子与刀子的问题，而是因为身体是苦性的、所以你才会这么痛苦，苦因其中一分是你的身体、不只是外在因缘而已！因因此不应该嗔因缘! 6.嗔心时似乎有一个嗔心心的对象如箭靶一样。当我们生气时、好像像对象很真实？他骂我！我骂他。彼此互骂，好像很真实、事实上自他0021都缘起!3109你要嗔那一个？是嗔自己或或是嗔别人呢？想回来都是缘起，这道理你要多想，否则境界来时你一定想不到。 7.别人的心思模式不调调伏才会心生痛苦,如果你观念正确、痛苦0299不会来的!是由错误的烦恼观念产生的，因此你自愿取受烦恼是错误，要嗔、嗔烦恼、不要嗔怨敌。因为这是源于你错误的心思模式与观念。 8.对方由于我过去曾造过业、对方才嗔心我！如果对5112方嗔心我、将来还是有业报的、所以事实上是是我害他，不是对方害我。让他未来感得更更多痛苦的因缘是我提供的，应想当对方嗔嗔心我的时候！是我害他！不是他害我！ 9.缘敌人可以以修悲心与忍辱!所以敌人是我5961造善的因缘？我却变成敌人造恶业业的因缘、因此我是他生嗔心的境，让他痛苦！恩泽很小。为为什么要嗔他、敌对我恩重，我对敌恩小，是我伤伤害他的！那怎么可以再对敌人嗔心、 10.对方对我嗔心，我不能忍受。那么我对他们嗔心！他们怎么可以忍受，这是同理心。所以为什么要嗔， 11.为亲友努力是今生利益而已！为为亲友被伤害而嗔心的话？下世堕三恶道、所以没有意义！谁都不会怀念的、业是各报报各的！要付出！但不要愚痴付出！饭没有让让我们会饱的意思!但吃饭会饱。意思是怨敌没有让你修忍辱的意思，但是你缘敌人还是可以修忍辱的，这功过要想一想， 12.对方是愚痴所自在。因嗔心而作嗔行。若我还嗔这个人的话，我即是愚痴、你骂对方！而他生气是愚痴。你你自己也生气!那不是你也更愚痴吗！你让别人生气已经对不起了，你对别人的生气又生气就更对不起了，不管7686对方是不是无厘头生气。如果观众生过失的话，佛陀也也不会成佛的,不管对方怎怎么样，我都要修我自己！佛陀是大悲不舍才才管我们!否则如我们这种模样、佛陀早就跑了，因为众众生不听话！我们们有时很狡猾？看对方的时候！认为对方作的不可以、如果自己己碰到同样的事情时。很会原谅自己，所以对方因愚痴所自在！我们又嗔别人不是2973也愚痴吗, 13.我们被别人骂，是重罪轻受，舍百得千－－我现在是人道、被对对方骂还有佛法可以转念!将往昔感6598得地狱!畜生道的恶道果报提前在人道受报，如果我我是一只狗的话!都没有一点佛法的想法时。我被嗔心时、我会很痛苦，不要讲畜生道。有些老人家一生风光！到临终的时候，病苦折磨又很贪著又6589没有佛法，他有多痛苦你知道吗！很清楚的看到，有佛法的人人比较可以面对逆境，没有佛法9597的人就不是这样一回事了。各位要赶快准备。不然到时候就不是这样了！ 14.你被对方嗔心是因为你有贪心,贪是底子。嗔是表面。贪是根本因、嗔是直接因！对方会嗔心你，因2411为它有贪著，他不得所贪，所以才嗔嗔心的!每个人亦复如是！ 15.1985心不快乐才会嗔心,心量太小太狭隘才会嗔心。所以是5483你的过失！不是别人1093的过失,一个人容易嗔心、表示心量很小！被别人嗔心心的时候就生气？不是心量很小吗！说多有修行。没有人会相信的， 16.嗔心的过患就是让以前的善行减小。后来投生三恶道！所5587以要想一想，多修忍辱、否则一念嗔心起、百万障门开。划不来的、 17.当敌人受到别人赞叹时、不必要嫉妒与心不快乐、或许敌人被赞叹的时候。你还要加入赞叹敌人的行列。这样就容易修四摄善法！易成度度他的方便。问问题是我们有这样的心量吗!当下你讲得出来吗。而且各造各的业！你无心而说赞叹语、有无心的果报，对方因你的赞叹9094而心放下？是对方造放下的果报，不问效果如何。自己有没有修是重点、不要从暂时的利害关系看问题，要从根本看问题－－他是众生也想离苦得乐，也3137需别人的赞叹与鼓励、只要是众生！他作对了，我们就要赞叹与鼓励。如果从利害关系看问题的话！会没完没了的！赞叹其实并不会那么困难、对敌人不能生起赞叹是因为你心不平衡。还有嫉妒，我爱执等烦恼心，这就是你讲不出口的原因，应9550慢慢从意乐作起!后才才行之于身口！有时对同性者、还可以给他拍拍肩赞叹他。 18.即使三宝被毁谤，你你也不要嗔心!别人没有能力毁谤三宝的。三三宝不会被毁谤的!所以破坏佛教的人。都不必对他嗔心！你又何必嗔心。因因为只有可悲众生，没有可恶众生。所以对3131方不对！是可以不用认同、但是5670生嗔心只是自己损害！对他人也没有什么伤害的！三宝也不会因为别人的毁害！而没有三宝、何必嗔心、 19.天天一大早就修四无量心！修慈悲喜舍－－愿众6087生一切罪苦都成熟于我身等等,敌人也也在众生里面，如果嗔他、不喜欢他、你不是欺骗吗、这是很羞愧的事！要忏悔， 20.让众生得乐而求成佛，他已经得乐、你为什什么又不欢喜而嗔心呢。以敌人而言、你不是发愿度他想成佛吗，敌人自己很努力的得到快乐。你为什么不快乐！ 21.信信誓旦旦要成办利他。他自己成办利利他应该随喜？为什么还要嗔心！ 22.如果敌人得到不好。你欢喜。得到好。你不欢喜！其实你有损害到敌人吗、是自己愚痴！他他不好你欢喜？他好你不欢喜！那都是在满足足你的烦恼而已、因为只有烦恼会满意、这样才可以继续轮回、 23.受别人赞叹是贪著美名！有时别人赞赞叹你!还自以为了不起、生起我慢而轻7272视别人,别人比你好好你嫉妒？比比你不好你我慢,所以被别别人赞叹要小心!不要以为自5951己很行,话说回来！你与菩萨比较、你又如何，差远了！你还有夸赞自己的心吗、如果你想、对方赞叹我的时候、想对方很会修行。懂得功德见功德，不见过失！能见别人的功德为功德、随喜他的赞叹，这样就没有过失！如果果觉得了不起就成为过失了！或者分享观，愿我被赞赞叹的快乐分享给有情，也可以愿对方与我有一样的功德、这是一念之间、 24.如果有人毁谤我。可以让我不生我慢、离开怖畏、生起出离心。可以让我产生去除除自己烦恼的因缘,遮止止我入三恶道的门!为什么不感恩呢！假如有逆缘、这部部份要从新定位？学佛4862就是要用法转念及转心、这价值与上师的的价值一样,5520他会帮助我遮止烦恼与恶行，为什么不接受呢，平平常不串习不习惯、对不合理就受不了。这样的话、佛法去那里了。这是要有有方法的？ 25.我是只为了解脱成佛，我不需要别人赞叹我的名声、一旦有人毁谤我！更珍贵他。 0747 26.有人说：我被别人毁谤是让别人损害我的福报!假如别人毁谤你！以以为你的名声会比较不好。名声不好供养就比较少，福报就不能得到，这种种说法是不对的。固然别人毁谤你会让你名声不好、智者也不会因为你被别人毁毁谤就认定你怎样的，这9464是愚痴者的谣言,谣言者止于智者。福报会不会减少！是靠自己去累积的，不是因为别人的关系。别人的毁谤是增加你的福报。不是减少你的福报！理由是：敌人是让你修忍辱的最好机会，忍辱的修行是最1821好的积福,所以敌人是让你积福的。不是损福的、 27.任何事物物都可以生果或有利益性的,因为因是生果的条件，因如果是生果的5850主因的话？表示因有其利益性。如乞丐是让你生布施的顺缘、一样的道理！敌人是帮助你生忍辱的顺缘。不是损害你的。是帮助你的。可是是怎么在对敌人时！我们很痛苦、闷烧锅，怎么回事呢。没修！ 28.一般而言！布施比较容易！因为乞丐5642比较多,忍辱不好修、因为本身不好做！要合理理还要不嗔!嗔心的对象是要认识者及有利害关系的，所以对象少才珍贵、这么稀少的嗔心对象，好不容易出现一位，你还跟他嗔心回去。都没有一点珍贵想。碰到吵架的因缘！好好想一想，因为难值难遇。所以我要藉着因缘好好修行。一碰到吵架就吵回去、那就太不懂得把把握机会了、忍住不嗔必有道理，否则你如何忍住不嗔、所以要想道理、 29.有需要别人对我们嗔、因为需要忍辱。意即！我们非常需要嗔心的人出现。理由是我们非常需要忍辱。 30.修忍辱功德或福报！也要回向向给敌人！因为敌人不9347惜因果来骂你，让你有修忍辱的机会。所以你要回向给他！没有一位对象让我们修布施或修忍辱的话。我们修0821什么呢？因为有一位让0868我们布施的人！所以我们把布施的功德回向给我们布施的人、一样的道理，忍辱也也是如此。众缘和和合的善行!回向给众缘才对！因为并非一个人的力量所产生的！愿此你修忍辱的功德完全回向对方不要嗔心了，希望对方方心能调伏、感恩对方不惜堕三恶道的果报、让我成就忍忍辱功德、这恩泽很大。我要感恩他！希望他也与我一样这样修！要这样回向、 当一个人心柔软到不能柔软！清净到到不能清净的时候!对0569方会不好意思骂你、具善巧的言说、柔软的心肠、一切都会改变的。修行不是寄望别人才要修，因为不可能，不不是别人合理我才要修行。而是别人不合理我才要修行、欢8342迎不合理的境界光临!要接受1922不合理的境界！才是主要的的所缘境、佛法告诉你顺逆境都可以掌握你的心，佛教的生起功德之因是在在任何境界里面－－自净其意!当一个人心很平静才能有勇气，一个有道理的人才可以面对一个没有道理的人。息灭纷乱而委屈自己去忏悔的人。是智者，以利他心而言。这是护念他意，众生对我们而言、都是境，我们5156要以缘为师，对境练心！ 31.并不是我太厉害害而修忍辱！是因为敌人才让我修忍辱的，所以不是我很会修行。 32.1060如果只想：敌人对我只有伤害行！则则你要想道谛是亲证空性的心!道谛也没有想要利益菩萨的意乐！灭谛是法宝（无为法，没有心）！它也没想让人利益的动机。灭道二二谛是法宝。有法宝的人即可得救。也就是、虽然灭道二谛并没有想让具有灭道二谛的人得功德的动机。可是这两个法宝可以让有情离开轮回苦！又如手表没2584有想帮助你的心！可是它帮助2739你看时间！一样的道理！敌人7205是没有利益我的心!可是缘着敌人可以得到忍辱的福报。所以应该恭敬， 33.有人说：法宝没有利益我的心，可是它也没有损害我的心、敌人却有损害我的心。这说法也不不不对!要想如果敌人是以利益心而伤害我的话！就不叫敌人了、所谓敌人是以损害心与行为伤害我才称为敌人！医生治病的的时候？他也是给你你割手割脚的，你不会说他是敌人吧，理由是医生是利益心而作的、所以可缘着敌0631人而刻意修习忍辱，因此、敌人没有利益我的心，反而只有伤害我的心！虽是不同于法宝。但还是应该修忍、会渐得利益的、 34.对自3348己起恶心,伤害的人是损害。生气的对象！这并没有错。可是如果缘着对方可以修忍忍辱的话、因为很难修，可以把敌人安立为正正法想，正法很难修的。同理。敌人也是正法、 35.功德成就靠佛的资粮田与众生7477的资粮田!缘着佛的资粮田起信心。缘着众生的资粮田起慈悲心，缘着敌人可修忍辱、所以以要好好珍惜,如《入行论》说：成佛一半靠佛、一半靠众生！众生有两个靠山－－佛与狱卒（执行恶报的阎罗王）、所所以要确立众生很珍贵的想法! 36.遇到因缘损害我的时候，生起忍辱的话。短暂可以得到相好庄严。忍辱心强的人、外相比比较庄严！究竟可以成就7500佛的色身、譬如阿底峡尊者说：我生生世世得遇善知识的摄受、是因为我0500修忍辱的关系!相好庄严故。圣者没有恶分别心！差别对待！可是教化化的时候，比较较庄严看得顺眼、比较容易被度化、因为众生会生欢喜心。这是天性， 37.成就断一切过失，圆满一切功德德的佛果!一半靠众生一半靠佛！只有对佛恭敬信心、对众生恶劣对待。是不对的，卑鄙的，对师长三宝很恭敬！对莲友很不好，这是很严重的问题。 38.大悲心是不可思议的功德。有苦也安乐！缘着乏乐具苦的众生，才可以拔苦予乐！所以你碰到嗔心的众生、为什么不修啊。这样子的反予加害是没有道理的！ 39.对生嗔心众生生起忍辱、是对佛陀最欢喜的供养，诸佛菩萨最初发菩提心。中间间积福慧二资粮！唯一的的目的是为利益无边众生,成就佛果、所以已成佛，将成佛。正成佛的世尊，唯一为的都是众生的利益！唯一的利益处的有情极为珍贵，你伤害众生的的时候!又皈依三宝。佛不会欢喜。佛会觉得你很可悲、一方面供养佛做百千万的功德。一方面对佛珍爱的的众生伤害!这怎么可能相应呢、这违背供养养处的意思、所以任你利益多少众生！佛欢喜。任你损害多少众生。实际上是与佛4769不相应的。应从意乐上不伤害到加行上执行、由护念三宝观而护念众生。 40.要了解敌人是修忍辱的所依事，因此要有损害的有情。进而卑下居！想我好差，应视众生生极为珍贵! 41.可悲！可怜众生！是圆满功德唯一来源！ 42.特别对敌人人修慈爱心!忍辱。7060是最好正行的供养？也就是功德德供养， 43.你缘著敌人修忍辱，不嗔心的话，能得自利，可可以遮止将来生起的损害，换句话说！现前是忍辱、未来不会再受害，因此。是为了现前与将来不受损害故。所以必修忍辱， 44.世界是是相互依存观待的!是地球村。众生同体，互相帮忙。地球上没有必要有敌人！一切都是同体体支分？这是以宏观观而看待,，
葫芦化煞摆放位置风水图
很多人在摆件的选择中都会选择葫芦的、而且葫芦的摆放风水作用其中都会有着可镇宅也可以辟邪的。而其适合摆放的位置一般是： 第一个。家里的吉位。或者者财位之处摆放？可以化煞增运。生旺催运的。 第二个。家里的厨房，阳台，玄关。厕所等招惹煞气的地方也可以摆放。同样起到化煞转运的、 不过、除了了这个摆放位置有讲究之外。这个摆放的葫芦化煞物本身也是有讲究的，就是不同五行的人适合摆放的材质的葫芦是不一样的、只有适合自己喜用用神的材质的葫芦才行。最好是可以根据你的五行情况定！这建议到无相铜炉官网一对一定即可！，
招财化煞的风水植物有哪些
招财· 看的吉祥的东西西都招财 化煞 首先要看是化啥的煞 才会知道 怎么才能化。
听朋友说有生肖贵神三合瓶的水晶，可以起到逢凶化吉、驱邪化煞的。我属羊的不是有没合适戴的呢？
结合命理分析，你提供的生辰资料不完整、告知一下你的年，月。日。时辰，（阴历或阳历）性别，帮你解答、
家居风水布局
风水布局差、西北北乾位布厨房、为火烧天门、不利家中男主人！属凶局，西南坤位非非主卧!子女难管教。东北艮艮位卫生间！小男该不利，见意不要这样布局为好。，
本命年如何做到化煞保平安
华首阁大师：2015年属羊。属牛人，属鼠人！属狗人化太岁妙法： 华首阁大师提示：现在市面上有很多【化太岁锦囊符包】！所有此年犯太岁的生肖都用同一种化太岁锦囊符包。其实这种做8891法是错误的，因为此年犯太岁的生肖各自的运程不一样。太岁对他们产生的效应也不一样、因此化解太岁方法也会不不一样、由此可以证明用同一种化太岁锦囊符包是错误的。 华首阁大师化太岁采用“对症下药”的方法！专钟对四种犯太岁生肖而制定6035的马年【华首阁化太岁锦囊】,此化太岁锦囊符包内含多种化解羊年生肖犯太岁的吉4352祥物品,每种吉祥物品均被1036大师开光？加持过，富有神奇的灵性功能！不仅能有效地化解羊年生肖犯太岁的不顺与灾祸、还能改善个人风水，3979财运与健康等,【华首阁化太岁锦囊】主要是借助[佛易道]三者之力、达到驱邪、避凶，趋吉的作用、犯太岁生肖者只要拥有此化太岁锦囊、即可在羊年犯太岁者、逢凶化吉。挡煞去灾，事事如意、遇难吉祥。凡马年犯太岁者！可将此化太岁锦囊挂在家中[西南方]、床头边、办公桌旁！也可以随身携带或挂在车上！使用时将自己的姓名写在[祈福卡]上。放入锦囊袋中，能很好化解太岁当令所所产生的不利影响,化煞辟邪，安身健康、并可0213避免官灾！小人是非，血光等无妄之灾灾的发生,！
家居风水化煞、家居风水挡煞植物