卯时对应的五行

1972年11月初一卯时的八字和对应的五行是什么？谢谢大师告之

　　一个时辰是两个小时，卯上午 5 时正至上午 7 时正，你这时间不太^准准跨度有点大？说的不具体！给你说说的也不会太准，卯时对应的五行。

四象对应五行和八卦对应五行的矛盾

　　五行唬八卦是两个^不不同的系统？虽有同一个根（河图）！但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴⁹⁸²⁴阳不是完全相同的,就就你上面说的！“离”是少阴之阳。应该属于木！5017这里你认为少阴之阳与少阴之阳都是属木、这个看法似乎不合适，　　“太^阳阳（阳之阳）--火！少阴（阳之阴）--木、少阳（阴之阳））--金？太阴（阴之阴）--水，阴阳平衡的特殊状态--土”——这是有些人把四象与五行的对应，八卦与五行的对应会产生变化（怎么变化可以去思考一下）。　　乾为天。坤为地，坎为水，离为火！震为雷！兑为泽。艮为山、巽为风、震为雷亦为春天！春天8451万木复苏，故而属木、巽为风亦为春夏交替前奏。树木做茁壮成长。是木最茂盛盛之时？故而仍属木。离为0715火亦为夏！烈日炎炎故而属火。兑为泽亦为秋。金秋季节，庄稼果实成熟，金灿灿的，故而属金。乾为天亦为秋冬之前夕！人们挥镰刀收割粮食，采摘果实均为金属之器！故而属金！坎为水亦为冬！冰天雪地。寒冷至极、故而属水、艮为山。坤为地。皆为土类，故而属土。况且坤是夏转秋之之前兆？酷暑难耐，一片焦土，艮是冬之终极！动物钻洞冬眠。草木藏于土中只待来4750春再萌芽！动！植物均离不开土、故当然属土！　　故而，乾！兑（金）！震！巽（木）。坤！艮（土）！离（火）。坎（水）。　　这个对应我认为和文王后天八卦卦图方位也有些关系、，

为什么人体器官对应五行？？？

　　咱们中国的五行学说：讲的是组成世界的五大分类！也就是最基本的物质分类。五大类：金。木、水！火、土这五类。之之所以称其为五行、咱们的祖先是认为它们在不停的转换和运行、不受任何东西的干扰，五行之中无主次之分！但有有强弱之变，^随随着时间的流逝、它们会相互之间由强变弱，或由弱变强，整个变化的过程、也就是五行行的相生相克，咱们们的祖先在先古时期？非常崇尚自然，他们自然也就认为人类是自然的儿女。是自然赋予了我们智慧^和和生命,其实这种5875思想非常的符合《进化论》的思想,人在时间的推动下，在自然界的选择中产生！自然也就与自然界的变化息息相关、人体构造也就符合于自然的构造。符合自然的运行规律，也就^于于五行息息相关、、

五行八卦对应天干地支时辰？

　　寅，卯属木，东方，春，巳，午属火！南方。夏，申。酉属金。西方、秋，亥，子属水、北方！冬。辰、未、戌、丑属土、中。立春立夏立秋立冬前各十十八天, 　　六郸四卦跟时辰没关系！十二时¹⁸⁵⁰辰对照十二地支…,

先天五行旗怎么对应五行？

　　中央戊己杏黄旗----土，　　　东方青莲宝色旗----木穿　　南方离地焰光旗----火　　西方素色云界旗----金　　北方玄元控水旗----水!

寅时初卯时末五行属什么

　　1！农历，每日有十二个时辰，每个时辰都是各自独立的！2，寅时初，是寅时时的开始时刻。寅时初和卯时末的中间、没有另外的一个五行。3！地支五行！寅卯^都都是“木，”、

四大名著对应的五行

　　实际上按8668理说应该有五大名著、1242只是因为某种方面吧,有一部书评不上。大大家都知道原因？五行相生相克，没有绝对的、你说的对应。也只是一些人的自己定位　　一袭白白衣的西门庆,姓名！服色均代表了西方属金的一部《金瓶梅》。　　一⁰⁴⁸⁹袭绿袍的关羽、代表了东方属木的一部《三国演义》的主色调！　　一身皂服的宋江，和“水浒”二字。恰如^其其分地代表了南方属水的一部《水浒传》！　　唐僧僧师徒的五色，始于东土大唐李世民的黄袍！终于西天如来的金身。总结为中方属土的一部黄色调的《西游游记》,【你说的没有土、我不赞同，当时唐朝别的国家都叫东土大唐，而且。古时候的中国以土（农作物）为繁荣的标志】　　常以一袭红衣示人的贾宝玉，赤瑕宫里的主人、红纹遍布的宝石！《红楼梦》这个奇特的书名，金陵南京的南、开头的一场大火……无不在暗示这部代表了南方属火的红色《红楼梦》。　　五行与唐僧师徒　　西游记中唐僧师^徒徒也是五人？五行中的每一^个个代表一个人物!因此、金为孙悟空、木为猪八戒！土为沙和尚。火为唐僧、水为白龙马、　　金金瓶梅西门庆（白衣）西方基督教孙悟空　4011　木三国演义关羽（青衣）东方儒道教猪八戒　　水水浒传宋江（玄衣）北方犹太教白龙马　　火红楼梦贾宝玉（红衣）南方佛教唐僧　　土西游记李世民（黄衣）中方伊斯兰沙僧,

八字和五行是怎么对应的？

　　按照时辰八字分为，时日月年！分别代表、子孙自己父母祖先，　　以下是对应表、地支中的 ^戌戌和未都属土！特此此注搐一下，　　　　五行木木火火土土金金水水　　阴阳阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴　　天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸　　地支寅卯巳午辰丑酉申子亥　　戌未　　　　你上面对应的那个是正确的、

人体与“五行”的对应？

　　人体与五行4066学说　　人体器官分为「五脏」！「六腑」、　　「五脏」为心、肝！脾。肺。肾等！皆属阴，　　「六腑」为胆，胃，大肠，小肠。膀胱，三焦等。皆属阳、　　人体中有精。气，神三宝，生理活动归纳为：一生，二出。三入，四升，五降！六殁等功能，人有阳气与阴气！若阳气虚弱则病显虚寒症。若阴气虚弱则病显虚热病，故曰曰：「阴胜则寒，阳胜则热、阳虚则寒，阴虚则热也、」　　五行为金！木、水。火、土，五行其特性如下：　　金生绚丽、变革香宝、　　木生茁长！登发升高。　　　水生滋润,寒冻酷冽、　　　火生炎热!燥闷引烦、　　土土生融和。万物绿化，　　此为之五行特性也！　　肝属木！心属火，肺属金、脾属土，肾属水！　　人有五形：喜、怒！悲、忧，恐。　　心生喜、肝生怒，脾生忧。肺生悲，肾生恐！依五行循环产生⁷⁸⁰⁸相生相克、制化变变化规律与人整体脏腑循环，密切相连矣、　　常观病理变化。有寒热！表里。虚实之疾病、其特征如下：　　发热脉浮紧！恶寒无汗！乃病显外感风寒表实症、　　^发发热脉浮缓？恶风有汗、乃病显外感风寒表表虚症、　　寒热往来。口干唇裂。头晕目眩！胸腹闷积、乃乃病显半表半里之症？　　发³⁸⁷⁹热不畏冷？无时无刻出汗！口渴便秘。乃病显里实症！日常畏冷自汗³⁹⁸³称之阳虚,五心烦燥。颧红唇干、盗汗称之阴虚！　　故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化而言，五行辨阴阳！阴阳辨五五行矣、以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。、

天干地支所属脏腑经络与五行是如何对应的？

　　《素问·脏气法时论篇》指出：“肝主春，足厥厥阴少阳主治。其日甲乙……心主夏。手少阴太0059阳主治？其日丙丁……脾主长夏、足太太阴阳明主治,其日戊己……肺主秋。手太阴阳明主治，其日庚辛……肾主冬，足少阴太阳主治！其日壬癸……”说明了天干与脏腑经络以及脏腑经络之气的生理活动和五季，日干！五行的关系，即：甲乙主7001春属木!与肝。胆（经）配合。胆属⁶⁷⁸¹阳木旺于甲日，肝属阴木旺于乙日，丙丁主夏属火、与心，小肠（^经经）配合，小肠属阳火旺于丙日、心属阴火旺旺于丁日？戊己己主长夏属土!与脾。胃（经）配合，胃属阳土旺于戊日。脾属阴土旺于己日！庚辛主秋属金、与肺、大肠（经）配合、大肠属阳金旺于庚日。肺属阴金旺于辛日！壬癸主冬属水，与肾、膀膀胱（经）配合。膀胱属阳水旺于壬日。肾属阴水旺于癸日。明代医家徐凤提出“甲胆乙肝丙小肠、丁心戊胃己脾乡、庚属大肠辛属肺。壬属膀胱癸肾脏！三焦亦向向壬中寄、包络同归入癸方”（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌、但明代医家张介宾对于三焦！心包络络的天干配属提出不同的看法，认为壬壬癸属水。三焦为“决渎之官”诚有可言，但心包络称为“心主”，心属火、怎能归入癸水呢，因而提出了“三焦阳阳府须归丙。包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说！后世许多医家家对此说甚为推崇!笔者认为。心包络为“心主”，心属火。癸肾属水、须知古人认为水火同属先天始生之物、所以水火相同、从5233脏腑功能来说!《素问·灵兰秘典论篇》说：““三焦者!决渎之官、水道出焉！”“膀胱者、州都之官！津液藏焉，”指出了三焦^和和膀胱都与水液代谢有关，是人体水液运行的器官。从穴位功用来说！针刺三焦经的原穴阳池和膀胱经的原穴京骨穴，则能对机体起起到调和宣导的作用!针刺心包经原穴大陵和肾经原穴太溪穴，则有交通心肾、水火相济的的作用？据此。笔者赞同“三焦亦向壬中寄。包络同归入癸癸方”之说？现根据《内经》，《针灸大全》的论述。将天干与脏腑经络、五季的配合以表归纳说明（表2），，