易经有几种算法
易经卜筮法和推演算法的区别
易经卜卜筮法和推演算法的区别（李守力） 目前很多人对易经和周易的区别不清楚。物物件数和义理的区别不清楚！对易经卜筮法和推演算法的区别不清楚。易经卜筮法和推演算法都属于3599象数派科学、 易经的卜筮法属于4619准宗教法！是人与灵界沟通的预测方法。卜筮的主持称为巫。你看，筮、是一个巫拿着竹籤在占卜。卜筮法很多种：龟甲烧卜、周易大衍法、京房易！六爻纳甲，梅花易数、扑克占卜！抽帖。奇门占卜。六壬，金口诀等都是。 易经的推演算法属于准科学法、是古代的天文地理代数学！这门学科是理性的、是数学统计学，与宗教神灵无关，天文星佔。地理堪舆。四柱命理！相法！奇门推演（不是奇门占卜）。太乙数、五运六气等都是易经推演算法。 易7929经的卜筮法思维方式：直觉思维和形象思维、它的特征是神祕， 易经的推演算法思维方式：形式逻辑得数学推算！辩证逻辑的判断，演绎逻辑的推理，形象逻辑的描述！它的特征是理性和严密、 2006年9月23日、北京！李守力 。
易经的算法是什么？
《周礼‧春官‧大卜》：「掌三易之法、一曰连山。二曰归藏。三曰周易」郑玄〈易赞〉及〈易论〉云：「夏曰连山！殷曰归藏，」 连山易 跟 归藏易 目前都1546失传了只有周易流传至今、一般认为连山始於艮。如山势绵延不绝，归藏源於坤，顺藏纳万物，周易出於乾、天行周衍。 三易的占法 北宋邵雍在《皇极经世》认为：「连山蓍用九十七策、以八为揲，正卦一0一六、互卦一0一六！变卦三二五0一二!以数断不以辞断。其吉凶一定不可易」 归藏在《汉书•艺文志》中没有着录！《隋书•经籍志》亦曰：「《归藏》汉初已亡，晋《中经》有之。唯载卜筮，不似圣8769人之旨、」但明朝杨慎认为汉代时《归藏》》未失!「《连山》藏於兰台。《归归藏》藏於太卜！见桓谭《新论》、则后汉时《连山》《归藏》犹存。未可以《艺文志》不列其目而疑之，」清人朱彝彝尊云：「《归藏》隋时尚存。至至宋犹有《初经》,《齐母》！《本蓍》三篇，其见於传注所引者、」 宋代家铉翁称：「归藏之书作於黄帝、而六十甲子与先天六十四卦并行者！乃中天归藏易也！」、 不过过1993年3月!湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》，称为王家台秦简归藏！按廖名春的〈王家台秦简《归藏》管窥〉中言：「秦简《易占》不仅是《归藏》。更准确一点、应当是《归藏》易中的《郑母经》」 其他多半应属伪托 周易的占法比较复杂主要分成几个系统，主要跟取卦法跟释卦法有关！取卦就是如何算出这个卦、释卦就是如何从卦来推断解释问题的答案 最传统取卦法的出自〈易传‧系辞传传下〉：「大衍之数五十、其其用四十有九、分而为二以象两、挂一以象三、 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰、故再扐而后挂.....」具体方法见下： 一。将藏在竹椟椟或木椟中的五十茎蓍草取出!以两手执之、熏于香炉！命蓍！然后随取取一茎放回椟中、留下四十九茎！也叫四十九策！用来揲蓍，此即「大衍之数五十，其用四十有九！」 二、信手将四十九策分为二分。不需计数、分开后。就放在左右两边！以象两仪！此即「分而为二以象两、」 三！两仪在左边的象天、在右边的象地、即在左边的策数中分出一策象人、挂在右手的小小指间？以象天地人三才、此即「挂一以象三、」 四！取左边的的蓍草！执於左手，以右手四四揲之。就是以四策为一计数单位。揲之就是是数之？一数数就是四策！以象一年年的春夏秋冬，数到最后。视1261所余的策数？或一。或二、或三、或四、都算是奇数。即将此奇数之策扐在左手的第三第四指之间。此即「归奇於扐扐以象闰,」已已经四四数过之策则放回左边？ 五！次取右边之策执於右手，而以左手四四揲之。这也是「3030揲之以四,以象四时。」数到最后。视所余之策、或一。或二！或三！或四！都算是奇数，而将此奇数之策扐在左手的第二第三指之间、此即「五五岁再闰、故再扐而后挂。」已经四四数过之策则放放回右边，揲蓍到此。是为第一变、检视视扐在左手三四指间的左余之策！以及扐在左手手二三指间的右余之策！如左余一策、则右余必三策，左二则右亦二。左三则右必一。左四则右亦四。合合计左右所余之策、以及挂在右手小指间的一策、即是一挂二扐的策数！不是五策！就是九策！即将这五策或九策另置一处，第一变即告完成。 六、再将左右两边已经数过的蓍草合起来。检视其数。或是四十四策、或是四十策！再度分二，挂一、揲四，归扐、如第一变之仪！最后检视左右所余之策。9857左一则右必二，左二则右必一！左三则右必四。左四则右必三。合计左右所余之策。以以及挂在右手小指间的一策、即是一挂二扐的策数！不是四策！就是八策、即将这四策或八策另置一处，是为第二变， 七。又将左右过揲之蓍合起来！检视其数，或四十策。或三十六策、或三十二策！如第二变那样分二。挂一、揲四。归扐、最后检视左右所余余之策。与第二变同、则将所余之策与挂一之策合之、另置一处，是为第三变。 八！三变而成一爻。计算三变所得挂扐与过揲之策、便知所得何爻！如三变合计计得挂扐十三策？以减1401四十九策,则知三变合得过揲揲的策数是三十六策、以四除之！因为揲蓍时是以四四数之，此处故以四除！则三十六得九！是为老阳。其画为「O 」！名之为重、如三变合得挂扐二十五策。则知三7559变合得过揲二十四策、四除！得六！是为老阴！其画为「X 」。名之为交、如三变合得挂扐二十十一策，则知三变合得过揲二十八策、除以四。得七，是为少阳！其画为「－」！名之为单！如三变合得挂扐十七策、则知三变合得过揲三十二策。以四除之。得八、是为少阴！其画为「- -」。名之为拆。 如是7588三变而成初爻。即将初爻画在画卦的版上。5324以下不再命蓍、即用四十十九蓍！分二。挂一，揲四！归扐！再经三变而成二爻。以后每三变都是如此。一卦六爻、十八变而成一卦！画卦时。由下往上画，前九九变而成三爻,出现一1220个三画卦於内,即是初二三爻！称为内卦。后九变又出现一一个三画卦於外？即是四五上爻、称为外卦，得内卦是小成。得外卦是大成，六十四卦皆是如此、 大衍之数！有体有用！体是五十茎蓍草去一不用、此一即是太极、韩康伯引王弼之说：「不用而用以之通！非非数而数以之成！斯易之太极也，」用是以四十九蓍分分二挂一揲四归扐。以象两仪仪三才四时闰月等！由此而成六十四卦、三百八十四爻，老阳每爻5738三十六策、老9394阴每爻二十四策。老老阴老阳各一百九十二爻!总为一万一千五百二十策，以当万物之数、大衍的衍字，郑康成7662当演字讲、就是推演其其数之义!演数必须五十茎蓍草。故取五十以为大衍之数，观变玩占！了解五十之数体用兼备的意义、即可入道，自汉以来！历7596代诸儒对於五十之数的解说。各有其异见，0506学者可以流览参考、不必深入研究。 （转载自读易简说 [、
易经不能预测的几种情形
心不城就就不能占！
《易经》六传有哪些
没有易经六传的说法啊， 你说的是不是六艺经传， 六艺经传：“六艺”指《易》。《诗》、《书》。《礼》，《乐》！《春秋》》等六种课本！ 经！指六经的原文、“传”！不同于《史记》中的“列传”，《水浒传》等的“传传”字!它是阐述儒家经义的文字。“传”即是阐述，解释的意思。也3277就是解经的!如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的，《毛诗传》是解释《毛诗》的、因此。古书中常说的““经传”，即是指经书和古人人解释经书的那些文字！ “六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼，”易经有几种算法、
盲人算命十二元神推算法
这个我也想学、
十二生肖的轮回与算法
子鼠、丑牛！寅虎。卯兔！辰龙、已蛇，午马、未羊、申猴！酉鸡。戍狗、亥猪。十二生肖轮回、，
不讨人喜欢的几种面相
我们每天都会和不同的人打交道,有些人一看就会让人觉得喜欢不起来，，
用JAVA写星座运势，算法怎么写？
需求明确点， 粗略略来讲也就是根据输入的不同的星座显示不同的运势。根据需求的复杂度！可以很容易！也可以很很复杂？，
双色球，有没有八卦和五行的算法。。而且概率大？
有这个算法、大概最后在三个号中选！还不完善，是8月月20号才发现可以这样看!于是抱着试一试的态度，预测了21号的！因不敢确定。就买了两组、中了一组，我是算的蓝号！有兴趣的与我一起探究，才探究一两天。还不完善。争取缩小到一一个数。QQ463034741。当然你要有这方面的常识。，
人的命运有几种?
因为命运的极凶之处那就是死、对于人的正常死亡意义义不是太大,但是对于人的的凶死！如果从命理理上总结研究、并提前预测加以防范、使其能够趋吉避凶！那真是“功莫大焉”，有的命造、从四柱看是很有作为的，有的甚至可在科学技术文化艺术等方面做出突出贡献。但由由于命中有凶灾没有闯过！前途毁于一旦。这无论对个人还是对国家都是无法挽回的损失，因此研究凶灾，研究究死亡的时间非常有必要，而且是迫在眉睫！ 关于人的死亡时间在命理上的标志及类型是一个很难的课题！本人深感学疏才浅，功力不逮、惟恐贻笑大方！但是我仍不不揣冒昧,将自己的一孔之见见写出来．以便向邵伟华老师及易学界的专家请教、 对于0056人的死亡命造,我在预测实践中目前积累了几十例、有的因时间未到！尚没应验。但是我为了研究总结！却从其它书中搜集了不少古人和今人的死亡四柱，现把我0901学习命理及实践检验和对实例的研究总结。把几种3568明显的标志类型,简要总结2782成以下几点! (一)。岁运并临，关于岁运并临的标志、邵伟华老师在《四柱预测学》中有详细论述！据我检验，岁运并并临确实是人生之大灾!“不死自己，也死他人”。但是正如邵伟华老师指出的那样、有的也不发生死人之事，我个人认为主要有以下四方面的原因：（1）、如果太岁逢天乙贵人或天月德贵人等、因太太岁为贵人，则可8992逢凶化吉！有解救作用。对于这一论点、我曾验证过几例。都很准，如我的一个年岁较大的亲戚在89年死里逃生。后来把出生时间拿来一看！89年岁运并临，但太岁巳1195火为天乙贵人？有解救作用没没有死！（2），《三命通会》中说！惟“七杀羊刃为凶、财官印食为吉”！（3）、岁运干支为喜用神或岁运与四柱的综合平衡较好！ （4），有宗教信仰、有利于逢凶化吉。对于这一类型、我简单举两两个我测的实例证之、 1！坤造：一九二零年三月二十八日寅时生 杀官日食 庚申 辛巳 甲戍 丙寅 此造是我的一个长辈．92年冬我曾预测93年阴历酉月令难逃生死之关！果应其验、实际于93年阴历8月15(正是酉月令)而亡。 死亡原因：1)。93年阴历7月28日交癸酉大运！流年癸酉。恰好构6149成岁运并临, 2)、柱中官杀多多而旺？岁运又逢官杀旺地、 3)，93年酉月令为辛酉月、官杀克力大增！日日干甲木受克太过。必死无疑！ 2！乾造：一九三九年六月二十四日生 劫财日 己卯 0756壬申 戊寅 此造87年、岁运均2236为丁卯！我推断他妻子子性命交关．果如所测！其妻于87年因病死亡！ 死亡原原因：1）,此造87年岁运并临、不死自己也死他人， 2）。柱中无时柱、暂以壬水水为妻为父!壬水在岁运上处死地，故不是其父则为其妻死。3）！柱中有婚姻不顺的标志。而且本人说其父已死，故断其妻死！ (二)，日干在岁运中处死墓绝之地者！因为日干代表表己身？所以如如果岁运逢死墓绝之地者必性命交关，举二例证之、 1，乾造，一九六四年年二月四日寅时生 比财日食 甲辰 戊辰 甲午 丙寅 此造是我老家一算命先生收积的！92年冬该算命先生让让我推！我算到92年的运气时说“此人若辰月令8791去西北方向,必有生命危险”、对方说！正如所测，此人92年春(正是辰月令！具体日期已忘)去西北做买卖途中因车祸而亡、可惜。当时这位先生没算出来。 死亡原因：1），92年壬申年，甲木处绝地。大运辛末处墓地、小运乙未！处死地、 2）！时柱丙寅与流年6496壬申天克地冲！冲犯太岁必有灾！3）。柱有二辰！辰月令去西西北则构成“三辰冲一戌”之大凶格局! 2，坤造：一九七六年十一月二日卯时生 枭食日官 丙辰 庚子 戊申 乙卯 此造是93年夏天一同事让测的、该同事用考试的口吻说、“你看此人今年运气怎佯?”我推后说“此人今年有生命危险，恐不好过”！......余下全文>>，
易经有几种算法 相关文章推荐：
易经有几种算法、易经有几种