易经八卦都代表什么

易经里有哪八卦，各代表什么方向，什么是天干，地坤？

通过这个图你便可以更好的了解易经！易经是⁴⁴⁰⁶中国文化的根！想弄明白还呆下点功夫！。

易经八卦中〇〇字〇〇〇代表那一卦?

　　若此顺序为从上到下，且O为阴。⁹³⁴²则卦为雷地豫; 　　若此顺序为从上到下！且O为阳，则卦为风天小畜; 　　6676若此顺序为从下到上！且O为阴，则卦为地山谦; 　　若此顺序为从下到上、且O为阳。则则卦为天泽履、易经八卦都代表什么！

易经八卦孩子额头有凹陷代表什么

　　你说的应该是官禄宫的位置比较凹陷，以至于在面相上来看，额头上的中正位似乎有道凹陷的竖纹！不平坦额头头比较不饱满，官禄宫^（（在前额的中央部、上至发往下至印堂）或称事业宫！位居印堂之上、前额正中部、包括天中。天庭、司空！中正！同样的要丰隆平满、光润开宽，如有纵骨耸起！和眉骨相连，通过山根！印堂一气呵成！直达额顶发！称为伏犀贯顶。事业成功的机会很大！社会会的地位很高，官禄宫塌陷的人：事业有严重的无力感。命运显得挫挫折与坎坷。易遭困难。多失败，！

紫薇和易经八卦的区别是什么

　　紫微斗数为一种星命术！是中国^传传统命理学中的一种!认为人出生时的的星相决定人的一生,即人的命运，认为各种星曜曜对人的命运具有特定的关连。又因为星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序、因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首、故此术²⁹⁶⁸名‘紫微斗数’。由于紫微斗数传承师承系统不如八字公开！^学学习也比八字复杂!研究斗数的人相对较少，　　相对于四柱推命而言。其渊源较早、而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别！而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩、又具有注重社会环境，人际关系的近代意蕴。在在中国神秘文化中卓立特出？名列“五大神数”之首，号称“天下第一神数”、　　紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说！但她在一般推命术的推算程序的基础上。以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉！凶！化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律。赋予不不同的命理意义、以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点，　　紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年。月。日。时时定出其命宫所在！依此推断其终生的地位。人格！贫富！休咎！然后依次次列出兄弟宫？夫妻宫，子女宫。财帛宫，疾厄宫！迁移宫！交友宫、事业宫，田宅宫、福德宫。父母宫。作出生图，从而观察各宫位的星群组合、推知^其其斗数命理!最后再通过四化星（化科！化禄，化权！化6641忌）的牵引,注2142意各种变化的轨迹。　　从广义上讲、易经是一门科学，与医学在一一定程度上相通、与文学、数学、理学等^是是相并列的关系，　　广义上的易经又叫周易。十分高深。主要是预测学、　　实用预测学分很多门派！代表门^派派不同，所实用的方法0138也各不相同,比如占卜类！就分紫薇斗数、奇门盾甲。金口诀。梅花易数！大小六壬。六爻八卦，铁板神数、四柱预测等、　　其次还有面相手相。风水（阴宅。阳宅）、姓名学等，　　预测学主要分一事一测和长期预测（一生），主要看此人所求问题的卦象！结合此人的生辰八字（包括五行、阴阳等）进行综合性的分析研究，　　由于易经是几千年来汇聚前人的聪明才智和今人不懈的研究、高深莫测、其中有很多可学无法给以合理解释的地方、因此易经的预测学又被划为玄学范畴！类似于西方的塔罗牌和和西洋星座占卜等玄学,很多人也认为易经的预测学中带有一定的迷信成分、　　易经还有一个重要组成部2216分是易理，8535主要向人讲述一些哲理!给人的心灵以以智慧的洗涤和积极的引导。古代名著《易经》一书就是狭义上的易经研究、囊括了易理的大部分！是文字形式的易理，像一些历来都脍炙人口的名句都出自《易经》的易理部分，比比如“天行健、君子以自强不息、”就^出出自于对八卦的首卦的诠释？！

《易经》八卦中“干、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思

分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽. 在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明。比如如象“干为马！坤为牛，震为龙。巽为鸡，坎为豕！离⁰³⁷⁷为雉,艮为狗。兑为羊.”又有“干为首。坤为腹，震为足、坎为耳。离为目、艮为手！兑为口，”等等，如果将上述八卦图图腾属性组合在一起，便有了“干。马首，坤！牛腹！震，龙足！巽，鸡股，坎。豕耳，离，雉目，艮,狗手。兑、羊口，”八卦的图腾属⁹⁵⁸⁰性就相当清晰和具体化了（二）干（qian钱）干为天卦像：上干下干纯阳卦、干卦阳刚、刚健，自强不息。干六爻皆盈滴、故肥园。园满、亭通！成功。重大、但刚多易折。含欠安之像！人物表示为上级、领导。当官的！执法者！有钱而富富贵者？司机、（三）坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦、坤卦明柔！地道贤生！厚载万物。7330执行不息而前进无疆!有顺畅之像！坤六爻皆虚！断有破裂之像，明暗、陷害，静止，测出行不走，行人不归！人物表示小人（由天大地小而取）、（四）坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦！坎卦为二坎相重！阳陷阴中，险陷之意，险上加险。重重险难。天险、地险。险阳失道！渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷！绝颠聪明、“心诚行有功”！比和卦！谋事顺顺畅可成,但内中有波折、肾。泌尿系统疾病、血病！妇科病。视力差！心脏病，（五）离（li）离为火卦像：重离八纯卦，离卦离明两重。光明绚丽！火性炎上。依附团结。离散！离开！分离。凡八纯卦互为依讬帮助、但又具1866同性相斥之性？虽比和，但内有冲突、谋事可成、却有周折，目疾！心脏疾病、高血压。肺虚症。（六）震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦。震卦重雷交叠。相与往来、震而动起出，震动！震惊鸣叫，惊惕。再三思考。好动、建功立业，声名大振、森林。树林、八纯卦！吉顺而有波折、肝旺易怒，惊恐，肝病！抽筋，伤脾胃！（七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦、巽卦“柔而而又柔？前风往而后风复兴。相随不息、柔和如春风，随风而顺！”巽顺、顺从！进入而下伏。重巽申令。气功、双床双桌相相并连,作生意可弗三倍之利。头发稀少！草木丛生！活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉！肝胆疾病。坐骨神经痛、股部疼痛！风溼中风。脾胃欠佳。（八）艮（gen去声）艮为山卦像像：上艮下艮八纯卦？艮8574卦山外有山、山相连，不动，静止、停止，克制。沉稳、稳定！止其所欲。重担。两桌。两床相连！上下铺位！床上！桌下。测外出！不能出行，行人不归，癌症！青春痘。痧菲子。肿瘤！疮块、脾胃病。肾病。结石症！（九）兑（dui对对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦！兑卦喜喜悦可见！快乐照临人。口若悬河，善言喜说！高兴！沼泽地。洞穴、废穴！败壁破宅、坑洼地。纵横沟渠。测事如意悦心。口疾、气管疾病。肺疾、麻脸，肝胆疾症！股疼。血光灾、作手术。！。、

曾仕强讲易经第四十八卦井卦

　　讲的不怎么地啊。别听了，　　看看我做的水风井卦吧？　　井卦水风井　　《井》（下风9301上水）第四十八　　人生无常随时迁、丧3811得不拘落井泉、 6848　　有泥无水难食用！溢塘养鲤德不全、　　饱学君子济世志、静候伯乐引荐言。　　胸襟坦荡藏慧根、清心寡欲建家园！　　【原文】井：改邑不改井、无丧无得。往来井井，井汔qì至、亦未繘jú井、羸léi其瓶。凶！　　【译文】井卦：改建⁸⁶¹⁷邑落而不改建水井。等于什么也没有干、人们往来井边汲水。水井干涸淤塞、不去加以淘洗。反而将吊水罐打破，这是凶险之象，　　往来井井！谓反复不断的取用井水。汔(qì)！《说文》：“水涸也。”至！借为窒、淤塞，到底、“繘”！提水之绳！“繘jú井”淘井”。“羸” léi、通作“儡”，《说文》：“儡！相贬也、”毁坏，破败之意，“瓶”！古代用以从井中汲水之尖底陶罐！淘井！羸其瓶、犹言将打打水的瓶弄破了。　　古者穿穿地取水，以瓶引汲、谓之为井！井卦为修德之卦，以井为喻，阐明君子应修德养民。有常不变！始终无改！而养物不穷、先以城邑村里²²⁴²可以迁移？而水井不可徙移、以喻井德之有常不变，次次以井水汲之不竭，注之不盈。所谓无丧无得，再喻井德德之有常不变，始终无改，又以居民来来往往、不断的取水为用而赖以为生！以喻井德之养物不穷！　　水在泽下、泽竭故困，水在泽中。汲之不穷。故而互兑为井，　　刘沅曰：邑者、身之所居，水者。生之所赖！邑有时更，井无时息、此不得井利而丧其器者也！凡俢身治世之道！利济无穷而功不终者！皆若此。　　2、3，4互“兑”、占地理为‘缺池！废井’为“井”、九二和九五居中无应！如果九二爻当位上应、则外卦为“坤”，“坤”占地理为‘国’为“邑”，初8894如果上行往坤中与四爻位有应,2、3。4就不是互“兑”，而是互为“乾”。即便二上行和五居中爻有应。外卦也不是“坤”、所^以以称为“改邑”？因两爻无应、二至四仍兑、与本卦体相同，因此称谓“不改井”、井。以不变为德者也，　　李中正曰：黄帝始经土设井、以塞争端。八家为井、开四四道而通八宅,凿井于中。历唐虞夏商以迄于周！邑随时有改、而八家为井之制、⁹⁸⁶³则一定而不改! 　　爻位无应不改变。本卦没有有发生变化，所以称“无丧无得”，初至四卦象为正反“兑”。所以称谓谓“往来井井”,无丧无得，往来井井。此言井水随取取随来!日日日取而不见其少,久不取用亦不见其多、故谓“无^丧丧无得”？往来、指汲水之出为往与井水的地下补充为来、井井，前^井井为汲水之井！其水被取用！后井为蓄蓄水之井、其水去去而又来。仍保持着原状，故谓“往来井井”、　　李士鉁曰：先王之制！因井为邑、改邑以就井者有之。不能改井以就邑也，盖政有损益、得随时而改。而建中于民之精义，百世不改也。井汲之而而不涸，故无丧、注之而不盈，故无得！凡物有得丧者、不可久，井无得丧，所以久而不改！木下汲^则则水上升，升降往来。循环不已，故往来井井！　　内“巽”占静物为‘绳’在下、2、3！4互“兑”为井在上，为井绳提到井上还没有离井口的卦象，所以爻象称为“汔至亦未繘井”！　　3、4。5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”、3。4。5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”、古时羸累通用，“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的的现象!瓶瓶既为井甓所挂碍？非覆即破、因此称“凶”、　　邱富国曰：改邑不改井，井之体也，无丧无得、井之德也！往来井井！井之之用也：此三句言井之事。汔至亦未橘井，未及于用也！羸其瓶、失其用也也：此二句言汲井之事！　　　李士鉁曰：水不自出？因物而出，道不自行、待人而行！井无得丧、有得有丧者。人也！性无成亏、有成有亏者！习也。瓶本以汲水！一间不至则丧矣、学所以复性。一篑未成则亏矣，可不竟其力乎！　　井！即水井、《周易》以水井......余下全文>>。

易经中的数字代表什么？

　　易经中的数8373字一般都与五行有关！不过也有好几种！有先后天八卦数，河图洛书数，五行数，看用在哪里了。按卦来说、为乾为一。兑为二。离为三！震为四、巽为五。坎为六艮为七。坤为八，河图数水为一。六、火为二，七！木为三、八。金为四！九。土为五，十，等等！还代表世世上的万物万事，那就多了去了！！

易经八卦图里的八个字怎么读

　　乾（前）坤（昆9097）震（阵）巽（讯）坎（砍）离（黎）艮（亘）兑（对）。，

易经和五行、八卦有联络吗？

《易经》一本书、阐述自然阴阳之道、讲明一切事物的运动变化趋势。五行是金木水火土？天地间的五种属性、八八卦是八种符号代表各个方向,把事物分八种类类别来概括？易经是个巨集观的理论归旨。五行和八卦可以当做一个工具，，

易经八卦方位图

　　这个是后天八卦方位图、　　　只能插一张图片、去百度一下就能³¹³⁰找到先天八卦图了! 　　一般算人事用后天八卦、参悟天定什么的就用先天八卦了、。